عرض مشاركة واحدة
  #4  
قديم 12-12-2015, 03:41 PM
بهاء الدين شلبي بهاء الدين شلبي غير متواجد حالياً
المدير
 Egypt
 Male
 
تاريخ التسجيل: 16-12-2013
الدولة: القاهرة
العمر: 56
المشاركات: 6,739
معدل تقييم المستوى: 10
بهاء الدين شلبي تم تعطيل التقييم
افتراضي

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

إن تتبعت سياق الآيات في سورة الأعراف ستجديها تكلمت عما حدث بين آدم وامرأته عليهما السلام مع الشيطان حتى بدت لهما سوءاتهما .. فحين يخاطبنا الله تبارك وتعالى بعدها بقوله (يَا بَنِي آدَمَ) فهذا استئناف لما سبق ذكرة من قصتهم يلزم منه التذكير بما حدث مع آدم وامرأته .. وهو مقام تحذير أن لا نقع فيما وقع فيه أبوينا من قبل من التكشف والعري

أما فيما يتعلق بالإحرام فيبدأ من المواقيت التي حددها الشرع وليس داخل المسجد فقط .. فالأمر أوسع من هذا .. وهذه مناسك الحج والعمرة لها خصوصيتها .. فلا يقارن بين الحال الخاص للمحرم والحال العام لغير المحرم من المقيمين بمكة مثلا أو من تحللوا من الإحرام .. فلا وجه للمقارنة بينهما .. فيحرم على المحرم التطيب والأخذ من شعره وغير ذلك من أمور .. وملابس الإحرام سابغة ساترة كما ورد في السنة حتى يتحلل المحرم

أما المرأة فزينتها وضع خاص بها لا يجري كما يجري في حق الرجل .. فلا تتطيب ولا تتزين إلا في حدود ما أباحه الشرع لها فقط ..

المهم أن المراد من الآيات بالزينة هو ستر العورات بما هو مباح وعدم التكشف والتهتك .. وهذا خلافا لما حدث بين آدم وأمرأته من كشف سوءاتهما .. وليس في النص ما يفيد التعطر والتزين بالحلي وغيره



رد مع اقتباس