عرض مشاركة واحدة
  #3  
قديم 04-16-2016, 04:14 PM
سيوا سيوا غير متواجد حالياً
مشرف عام
 Saudi Arabia
 Female
 
تاريخ التسجيل: 16-12-2013
الدولة: أرض الله
المشاركات: 1,585
معدل تقييم المستوى: 10
سيوا is on a distinguished road
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الهامل
وكلمة أرى تدل على مصدرها/الرؤية. وليس على حلم الشيطان. وهذا نجده أيضا بنفس الصيغة في سورة يوسف. قال تعالى: *إِذْ قَالَ يُوسُفُ لِأَبِيهِ يَا أَبَتِ إِنِّي رَأَيْتُ أَحَدَ عَشَرَ كَوْكَبًا وَالشَّمْسَ وَالْقَمَرَ رَأَيْتُهُمْ لِي سَاجِدِينَ* يوسف

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

يجوز أن يقال رأيت في منامي كذا وكذا ... ويتضح - فيما بعد - أن المنام كان حلما من الشيطان فليس بصحيح حصر كلمة ( أرى ) على الرؤيا فقط

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الهامل
فلو كان الفدو بقرة فلماذا ضحى النبي صلى الله عليه وسلم بكبشين أملحين أقرنين ولم يضحي بالبقرة؟


كيف علمت ان النبي عليه الصلاة والسلام لم يضحي بالبقرة ؟!!!

ثم ان الرسول عليه الصلاة والسلام نحر بدنا ( بقرا ) فلما حصرت الذبح في الكبش فقط دونا عن البدن ؟
صَلَّى النبي صلَّى اللهُ عليه وسلَّم الظُّهرَ بالمدينةِ أربعًا، والعصرَ بِذي الحُلَيْفَةِ ركعتينِ، فباتَ بها، فلمَّا أصبحَ ركبَ راحِلتَهُ، فجعلَ يُهَلِّلُ ويُسَبِّحُ، فلما عَلاَ على البَيْداءِ لَبَّى بهما جميعًا، فلما دخل مكةَ أمَرَهُمْ أنْ يَحِلُّوا، ونَحرَ النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بيدهِ سَبعَ بُدن قيامًا، وضَحى بالمدينةِ كَبْشَيْنِ أمْلَحَيْنِ أقْرَنَيْنِ

الراوي : أنس بن مالك | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم: 1714 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح] | انظر شرح الحديث رقم 4238

لما نحَر رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ بُدْنَهُ نَحر بيدِه ثلاثين وأمرني فنحرتُ سائرَها وقال : اقسمْ لحومَها بينَ الناسِ وجلودَها وجِلَالَها ولا تُعطينَّ جازِرًا منها شيئًا

الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : مسند أحمد
الصفحة أو الرقم: 2/354 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الهامل
فكيف يجعل الله من حلم الشيطان شعيرة تأتي بعد ركن من أركان الإسلام وهو الحج. فهل الله جل في علاه وتعالى عن كل وصف كان في حاجة لحلم الشيطان ليشرع عيد الأضحى؟


لم يجعل الله سبحانه وتعالى المنام - ذبح الابن - شعيرة ... بل جعل ذبح الاضحية ( الذبح العظيم ) شعيرة ... فلما لا يكون المنام أصلا منام شيطاني ثم خلد الله سبحانه الرد على هذا الكيد الشيطاني بسنة نحر الأضحية

وهنالك أمر مهم جدا وهو :
لو كان إراهيم عليه السلام يعلم - يقينا - أن هذا أمر من الله عز وجل ( لأن رؤيا الانبياء من الله سبحانه وحي يعني واجبة التنفيذ ) فلماذا قال لابنه ( فَانظُرْ مَاذَا تَرَىٰ) هل يسأله مالذي يجب أن نفعله أم يخيره مثلا !!!

فما ينزله الله سبحانه هو أمر نافذ ليس لأحد أن يختار هل يفعله أم لا ... قال تعالى ( وَمَا كَانَ لِمُؤْمِنٍ وَلَا مُؤْمِنَةٍ إِذَا قَضَى اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَمْرًا أَن يَكُونَ لَهُمُ الْخِيَرَةُ مِنْ أَمْرِهِمْ وَمَن يَعْصِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ فَقَدْ ضَلَّ ضَلَالًا مُّبِينًا ) الأحزاب (36)


untitled-1897878783.png (1235×227)



التعديل الأخير تم بواسطة سيوا ; 04-16-2016 الساعة 04:17 PM
رد مع اقتباس