عرض مشاركة واحدة
  #2  
قديم 05-06-2020, 02:06 AM
ميراد ميراد غير متواجد حالياً
عضو
 Saudi Arabia
 Male
 
تاريخ التسجيل: 19-07-2017
الدولة: ارض الله
المشاركات: 554
معدل تقييم المستوى: 7
ميراد is on a distinguished road
افتراضي

السلام عليكم ورحمة الله بركاته.
توضح لنا النصوص رمزية تلبيس التاج وما تفيده في تثبيت الولاء لأبليس، كجزاء لعظم درجة المعصية التي أتى بها الشيطان وجبت رضى إبليس. ( إذا أصبَح إبليسُ بثَّ جنودَه فيقولُ : مَن أضَلَّ اليومَ مُسلِمًا ألبَسْتُه التَّاجَ قال : فيخرُجُ هذا فيقولُ : لم أزَلْ به حتَّى طلَّق امرأتَه : فيقولُ : أوشَك أنْ يتزوَّجَ ويجيءُ هذا فيقولُ : لم أزَلْ به حتَّى عَقَّ والدَيْهِ فيقولُ : أوشَك أنْ يبَرَّ، ويجيءُ هذا فيقولُ : لم أزَلْ به حتَّى أشرَك فيقولُ : أنتَ أنتَ ويجيءُ فيقولُ : لم أزَلْ به حتَّى زنى فيقولُ : أنتَ أنتَ ويجيءُ هذا فيقولُ : لم أزَلْ به حتَّى قتَل فيقولُ : أنتَ أنتَ ويُلبِسُه التَّاجَ).[1]وتظهر عدة شخصيات بتيجان كرمزية لتثبيت السلطة في أثار الحضارات الوثنية القديمة ..




وفي المقابل نجد العمامة ورمزيتها الصالحة في الإسلام وقد عمم جبريل عليه السلام رسول الله صلى الله كما جاء في الأثر: أَنَّ جِبْرِيلَ، أَتَى النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَعَمَّمَهُ بِعِمَامَةٍ سَوْدَاءٍ، وَأَسْدَلَ لَهَا مِنْ خَلْفِهِ، وكذلك في الآخرة يلبس قارئ القرأن تاج الكرامة.

نزل جبريلُ عليهِ السلامُ وعليهِ عمامةٌ سوداءُ بذؤابةٍ[3]

يجيءُ صاحب القرآنُ يومَ القيامةِ فيقولُ يا ربِّ حَلِّهِ فيُلبَسُ تاجَ الكرامةِ ثمَّ يقولُ يا ربِّ زِدهُ فيُلبسُ حُلَّةَ الكرامةِ ثمَّ يقولُ يا ربِّ ارضَ عنهُ فيرضى عنهُ فيقالُ لهُ اقرأ وارقَ ويزادُ بِكلِّ آيةٍ حسنةً [4]


العمائِمُ تيجانُ العرَبِ والاحتباءُ حيطانُها وجُلوسُ المؤمنِ في المسجدِ رباطُهُ [5]




_________
[1]الراوي : أبو موسى الأشعري | المحدث : ابن حبان | المصدر : صحيح ابن حبان الصفحة أو الرقم: 6189 | خلاصة حكم المحدث : أخرجه في صحيحه
[2]الآثار لأبي يوسف/ ص: 128/ رقم :588
[3]الراوي : أبو موسى الأشعري | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان/ الصفحة أو الرقم: 5/320 | خلاصة حكم المحدث : [فيه عبيد الله بن تمام ، ذكر من جرحه]
[4]الراوي : أبو هريرة | المحدث : عبد الحق الإشبيلي | المصدر : الأحكام الصغرى /الصفحة أو الرقم: 901 | خلاصة حكم المحدث : [أشار في المقدمة أنه صحيح الإسناد]
[5]الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : السيوطي | المصدر : الجامع الصغير/ الصفحة أو الرقم: 5705 | خلاصة حكم المحدث : صحيح




التعديل الأخير تم بواسطة ميراد ; 05-06-2020 الساعة 02:16 AM
رد مع اقتباس