الحائض والصيام

[أمل بالله]

هل هناك دليل من القرآن أن الحيض يفسد طهارة المرأة؟؟ ولماذا في فترة الاستحاضة" والتي هي خروج داء ايضا" لا يمنع المرأة من الصلاة؟

دم الحيض هو دم طبيعي وهو طعام الجنين ..الكائن البشري الذي لا يأكل الا طيبا..ولا رائحة له على الاطلاق ..فلماذا يعتبرونه نجسا؟؟

هل يُعقل ان دين المرأة ناقص وقد جعله الله كاملا للرجل والمرأة على حد سواء ؟؟ قال الله تعالى (حُرِّمَتْ عَلَيْكُمُ الْمَيْتَةُ وَالدَّمُ وَلَحْمُ الْخِنزِيرِ وَمَا أُهِلَّ لِغَيْرِ اللَّهِ بِهِ وَالْمُنْخَنِقَةُ وَالْمَوْقُوذَةُ وَالْمُتَرَدِّيَةُ وَالنَّطِيحَةُ وَمَا أَكَلَ السَّبُعُ إِلَّا مَا ذَكَّيْتُمْ وَمَا ذُبِحَ عَلَى النُّصُبِ وَأَن تَسْتَقْسِمُوا بِالْأَزْلَامِ ذَٰلِكُمْ فِسْقٌ الْيَوْمَ يَئِسَ الَّذِينَ كَفَرُوا مِن دِينِكُمْ فَلَا تَخْشَوْهُمْ وَاخْشَوْنِ الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي وَرَضِيتُ لَكُمُ الْإِسْلَامَ دِينًا فَمَنِ اضْطُرَّ فِي مَخْمَصَةٍ غَيْرَ مُتَجَانِفٍ لِّإِثْمٍ فَإِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَّحِيمٌ) المائدة (3)

أليس صرف الحائض عن العبادات خطة شيطانية لمزيد من الاسحار والتسلط عليها؟

[أمل بالله]

قال الله تعالى :

(وَمَا كَانَ لِمُؤْمِنٍ أَن يَقْتُلَ مُؤْمِنًا إِلَّا خَطَأً وَمَن قَتَلَ مُؤْمِنًا خَطَأً فَتَحْرِيرُ رَقَبَةٍ مُّؤْمِنَةٍ وَدِيَةٌ مُّسَلَّمَةٌ إِلَىٰ أَهْلِهِ إِلَّا أَن يَصَّدَّقُوا فَإِن كَانَ مِن قَوْمٍ عَدُوٍّ لَّكُمْ وَهُوَ مُؤْمِنٌ فَتَحْرِيرُ رَقَبَةٍ مُّؤْمِنَةٍ وَإِن كَانَ مِن قَوْمٍ بَيْنَكُمْ وَبَيْنَهُم مِّيثَاقٌ فَدِيَةٌ مُّسَلَّمَةٌ إِلَىٰ أَهْلِهِ وَتَحْرِيرُ رَقَبَةٍ مُّؤْمِنَةٍ فَمَن لَّمْ يَجِدْ فَصِيَامُ شَهْرَيْنِ مُتَتَابِعَيْنِ تَوْبَةً مِّنَ اللَّهِ وَكَانَ اللَّهُ عَلِيمًا حَكِيمًا) النساء (92)

ماذا عن المرأة التي تقتل مؤمنا خطأ كما هو جارٍ مثلا في حوادث المرور؟ وسقطت كل الاحكام السابقة ولم يتبقّ الا صيام شهرين متتابعين؟

[بهاء الدين شلبي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أمل بالله
هل هناك دليل من القرآن أن الحيض يفسد طهارة المرأة؟؟ ولماذا في فترة الاستحاضة" والتي هي خروج داء ايضا" لا يمنع المرأة من الصلاة؟

دم الحيض هو دم طبيعي وهو طعام الجنين ..الكائن البشري الذي لا يأكل الا طيبا..ولا رائحة له على الاطلاق ..فلماذا يعتبرونه نجسا؟؟

هل يُعقل ان دين المرأة ناقص وقد جعله الله كاملا للرجل والمرأة على حد سواء ؟؟ قال الله تعالى (حُرِّمَتْ عَلَيْكُمُ الْمَيْتَةُ وَالدَّمُ وَلَحْمُ الْخِنزِيرِ وَمَا أُهِلَّ لِغَيْرِ اللَّهِ بِهِ وَالْمُنْخَنِقَةُ وَالْمَوْقُوذَةُ وَالْمُتَرَدِّيَةُ وَالنَّطِيحَةُ وَمَا أَكَلَ السَّبُعُ إِلَّا مَا ذَكَّيْتُمْ وَمَا ذُبِحَ عَلَى النُّصُبِ وَأَن تَسْتَقْسِمُوا بِالْأَزْلَامِ ذَٰلِكُمْ فِسْقٌ الْيَوْمَ يَئِسَ الَّذِينَ كَفَرُوا مِن دِينِكُمْ فَلَا تَخْشَوْهُمْ وَاخْشَوْنِ الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي وَرَضِيتُ لَكُمُ الْإِسْلَامَ دِينًا فَمَنِ اضْطُرَّ فِي مَخْمَصَةٍ غَيْرَ مُتَجَانِفٍ لِّإِثْمٍ فَإِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَّحِيمٌ) المائدة (3)

أليس صرف الحائض عن العبادات خطة شيطانية لمزيد من الاسحار والتسلط عليها؟

نعم يوجد نص من كتاب الله يؤكد على أن الحيض نجاسة في قوله تبارك وتعالى: (وَيَسْأَلُونَكَ عَنِ الْمَحِيضِ قُلْ هُوَ أَذًى فَاعْتَزِلُوا النِّسَاءَ فِي الْمَحِيضِ وَلَا تَقْرَبُوهُنَّ حَتَّىٰ يَطْهُرْنَ فَإِذَا تَطَهَّرْنَ فَأْتُوهُنَّ مِنْ حَيْثُ أَمَرَكُمُ اللَّهُ إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ التَّوَّابِينَ وَيُحِبُّ الْمُتَطَهِّرِينَ) [البقرة: 222]

وقال تعال: (وَإِذْ قَالَتِ الْمَلَائِكَةُ يَا مَرْيَمُ إِنَّ اللَّهَ اصْطَفَاكِ وَطَهَّرَكِ وَاصْطَفَاكِ عَلَىٰ نِسَاءِ الْعَالَمِينَ) [آل عمران: 42]

والاصطفاء هنا اصطفائين.. اصطفاء طهارة من الحيض فلا تحيض كسائر النساء لضرورة الاتصال بالملائكة كمرسلة ولدوام تواجدها في المسجد والمحراب .. واصطفاء بحملها المسيح عليه السلام بلا زوج

والطهر ضد النجس فلا يتطهر إلا من نجاسة .. إذن فالحيض نجس لا تصح العبادات بدون التطهر منه .. والطهارة شرط في صحة العبادات كالحج والصلاة وهذا أيضا عليه دليل من القرآن

قال تعالى: (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا قُمْتُمْ إِلَى الصَّلَاةِ فَاغْسِلُوا وُجُوهَكُمْ وَأَيْدِيَكُمْ إِلَى الْمَرَافِقِ وَامْسَحُوا بِرُءُوسِكُمْ وَأَرْجُلَكُمْ إِلَى الْكَعْبَيْنِ وَإِن كُنتُمْ جُنُبًا فَاطَّهَّرُوا وَإِن كُنتُم مَّرْضَىٰ أَوْ عَلَىٰ سَفَرٍ أَوْ جَاءَ أَحَدٌ مِّنكُم مِّنَ الْغَائِطِ أَوْ لَامَسْتُمُ النِّسَاءَ فَلَمْ تَجِدُوا مَاءً فَتَيَمَّمُوا صَعِيدًا طَيِّبًا فَامْسَحُوا بِوُجُوهِكُمْ وَأَيْدِيكُم مِّنْهُ مَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيَجْعَلَ عَلَيْكُم مِّنْ حَرَجٍ وَلَٰكِن يُرِيدُ لِيُطَهِّرَكُمْ وَلِيُتِمَّ نِعْمَتَهُ عَلَيْكُمْ لَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ) [المائدة: 6]

فالجنابة يلزم منها الطهارة أي أنها نجس (وَإِن كُنتُمْ جُنُبًا فَاطَّهَّرُوا) وهذا حكم متعدي يشمل كل أسباب النجاسات من الجنابة كالاحتلام للنائم .. وهي غير الجماع بالاتصال الجنسي .. ويدخل في الحكم الحيض والنفاس .. لأن الحيض كما أسلفنا يدخل في حكم النجس .. فكل نجس يلزم منه التطهر فلا تصح عبادة دون تطهر من النجس

ويحتمل المعنى كذلك أن كلمة [جنب] من المجانبة بمعنى المباعدة والاعتزال فمن اعتراه حال من النجاسة اعتزل العبادات .. فيحتمل ان يكون المعنى وإن اعتزلتم العبادة فاطهروا من النجس .. أي اغتسلوا من النجس والحيض بحسب الآية السابقة من النجس

[بهاء الدين شلبي]

أما فترة النفاس فهي فترة مرض ولا شك في هذا .. ومن المحتمل أن الدم الذي ينزل من المرأة ليس كله طاهرا بعمومه فقد تخرج معه نجاسات لم نتوصل إليها ونجهلها .. هذا يحتاج لبحث .. بدليل أن المستحاضة تتوضأ وتصلي لا ترفع عنها العبادات .. فحتما هناك فارق بين الدمين تجهله

[أمل بالله]

قال تعالى: (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا قُمْتُمْ إِلَى الصَّلَاةِ فَاغْسِلُوا وُجُوهَكُمْ وَأَيْدِيَكُمْ إِلَى الْمَرَافِقِ وَامْسَحُوا بِرُءُوسِكُمْ وَأَرْجُلَكُمْ إِلَى الْكَعْبَيْنِ وَإِن كُنتُمْ جُنُبًا فَاطَّهَّرُوا وَإِن كُنتُم مَّرْضَىٰ أَوْ عَلَىٰ سَفَرٍ أَوْ جَاءَ أَحَدٌ مِّنكُم مِّنَ الْغَائِطِ أَوْ لَامَسْتُمُ النِّسَاءَ فَلَمْ تَجِدُوا مَاءً فَتَيَمَّمُوا صَعِيدًا طَيِّبًا فَامْسَحُوا بِوُجُوهِكُمْ وَأَيْدِيكُم مِّنْهُ مَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيَجْعَلَ عَلَيْكُم مِّنْ حَرَجٍ وَلَٰكِن يُرِيدُ لِيُطَهِّرَكُمْ وَلِيُتِمَّ نِعْمَتَهُ عَلَيْكُمْ لَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ) [المائدة: 6]

لماذا ذُكر ضرورة تطهر الجنب فقط ولم تذكر الحائض؟

[أمل بالله]

اعتقد ان الله نهى عن اعتزال المرأة فترة الحيض حتى تتطهر منه لأنه اذى بالنسبة للرجل فالبكتيريا المهبلية اكثر عرضة للتكاثر خلال هذه الفترة ويمكن ان يتسبب هذا في مالا يحمد عقباه والله اعلم

هذا مجرد احتمال ومؤكد يوجد اسباب اخرى كثيرة

[بهاء الدين شلبي]

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أمل بالله
لماذا ذُكر ضرورة تطهر الجنب فقط ولم تذكر الحائض؟

كما سبق وبينت أن لفظ جنب بمعنى المجانبة أي اعتزال العبادات لسبب النجاسة عموما وليس بسبب الجماع فقط وهذا أعم من حكم الجنابة القاصر على الجماع فهناك كذلك الاحتلام والاستمناء انزال بلا جماع .. وفي هذا يدخل الحائض في الحكم لأنها في حالة نجاسة كما سبق وأسلفنا الذكر للزم التطهر

[أمل بالله]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة جند الله

كما سبق وبينت أن لفظ جنب بمعنى المجانبة أي اعتزال العبادات لسبب النجاسة عموما وليس بسبب الجماع فقط وهذا أعم من حكم الجنابة القاصر على الجماع فهناك كذلك الاحتلام والاستمناء انزال بلا جماع .. وفي هذا يدخل الحائض في الحكم لأنها في حالة نجاسة كما سبق وأسلفنا الذكر للزم التطهر

صحيح ..كلام معقول جدا

[بهاء الدين شلبي]

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أمل بالله
قال الله تعالى :

(وَمَا كَانَ لِمُؤْمِنٍ أَن يَقْتُلَ مُؤْمِنًا إِلَّا خَطَأً وَمَن قَتَلَ مُؤْمِنًا خَطَأً فَتَحْرِيرُ رَقَبَةٍ مُّؤْمِنَةٍ وَدِيَةٌ مُّسَلَّمَةٌ إِلَىٰ أَهْلِهِ إِلَّا أَن يَصَّدَّقُوا فَإِن كَانَ مِن قَوْمٍ عَدُوٍّ لَّكُمْ وَهُوَ مُؤْمِنٌ فَتَحْرِيرُ رَقَبَةٍ مُّؤْمِنَةٍ وَإِن كَانَ مِن قَوْمٍ بَيْنَكُمْ وَبَيْنَهُم مِّيثَاقٌ فَدِيَةٌ مُّسَلَّمَةٌ إِلَىٰ أَهْلِهِ وَتَحْرِيرُ رَقَبَةٍ مُّؤْمِنَةٍ فَمَن لَّمْ يَجِدْ فَصِيَامُ شَهْرَيْنِ مُتَتَابِعَيْنِ تَوْبَةً مِّنَ اللَّهِ وَكَانَ اللَّهُ عَلِيمًا حَكِيمًا) النساء (92)

ماذا عن المرأة التي تقتل مؤمنا خطأ كما هو جارٍ مثلا في حوادث المرور؟ وسقطت كل الاحكام السابقة ولم يتبقّ الا صيام شهرين متتابعين؟

لا يلزمها الوصل في حالة وجود الحيض فإن انقطع وطهرت واصلت الصيام

[أمل بالله]

أليس إذا حاضَتْ لم تُصَلِّ ولم تَصُمْ ، فذلك نقصانُ دينِها.

الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم: 1951 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح] | انظر شرح الحديث رقم 26698

نعم وعند سنّ اليأس يعود ويكتمل دينها ..يجدر ان نسمّيه سنّ الأمل بدلا من اليأس

الدين كامل ولا ينقص ولا يكتمل بأحد ..لأن المرخّص برخصة مأجور كما لو كان يؤدي العبادة