المدّثر هو الرسول عليه الصلاة والسلام؟

هل القول " وثيابك فطهّر " هي المشكلة ؟

المصدر: منتـدى آخـر الزمـان

[أمل بالله]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صبح

هل القول " وثيابك فطهّر " هي المشكلة ؟

لا وباقي الآيات..

على سبيل المثال أمره الله تعالى أن يهجر الرجز (الرُّجْزُ، بالكسر والضم: القَذَرُ، وعِبادَةُ الأَوْثَانِ، والعَذابُ، والشِّرْكُ، حسب القاموس المحيط)

وهجر الشيءَ وأَهْجَرَه معناه تركه مثل هجر القرآن أي كان لديه ثم تركه وهذا لا يمكن ان يكون في حق النبي الطاهر عليه الصلاة والسلام أم أني أسأت فهم الآية؟؟

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صبح

هل القول " وثيابك فطهّر " هي المشكلة ؟

ممّا جاء في قاموس لسان العرب:

"وثِيَابَكَ فَطَهِّرْ "
قال ابنُ عبّاس : يقول : لاَ تَلْبَسْ ثِيَابَكَ على مَعْصِيَةِ ولا على فُجُورٍ واحتجَّ بقول الشاعر: وإنِّي بحَمْدِ الله لاَ ثَوْبَ غَادِر ... لَبِسْتُ وَلاَ مِنْ خَزْيةٍ أَتَقَنَّعُ ..وقيلَ : قَلْبَكَ القَائِلُ : أَبو العبّاس ونقل عنه أَيضاً : الثِّيَابُ : اللِّبَاسُ

وقال الفرّاء أَي لاَ تَكُنْ غادِراً فَتُدَنِّسَ ثِيابَكَ فإنّ الغادرَ دَنسُ الثِّيابِ ويقال : أَي عَمَلَكَ فَأَصْلِحْ.
ويقال : أَي فَقَصِّرْ فإنّ تَقصيرَها طُهْرٌ

وقال ابنُ قتيبةَ في مشكلِ القرآن : أَي نَفْسَكَ فَطَهِّرْهَا منَ الذُّنُوبِ والعَرَبُ تَكْنِي بالثِّيَابِ عن النفْس لاشتمالها عليها قالت لَيْلَى وذَكَرَت إبلا :
" رَمَوْهَا بِأَثْوَاب خِفَافِ فَلاَ تَرَى البَيْتُ قد تقدَّم

وقال :
" فَسُلِّي ثِيَابِ عَنْ ثِيَابِكِ تَنْسُلِ

وفُلاَنٌ دَنِسُ الثِّيَابِ إذَا كَان خَبِيثَ الفِعْلِ والمَذْهَبِ خبيثَ العِرْضِ قال امرؤُ القيس :
ثِيَابُ بَنِي عَوْفٍ طَهَارَى نَقِيَّةٌ ... وَأَوْجُهُهُمْ بِيضُ المَسَافِرِ غُرَّانُ

وقال آخر :
" لاَهُمَّ إنَّ عَامِرَ بْن جهْمِ
" أَوْذَمَ حَجًّا في ثِيَابٍ دُسْم أي مُتَدَسِّم بالذُّنُوبِ ويقولون : قَوْمٌ لِطَافُ الأُزُرِ أَي خِمَاصُ البُطُونِ لأَنَّ الأُزُرَ تُلاثُ عليها ويقولون : فِداً لَكَ إزَارِي أَي بَدَنِي وسيأْتِي تحقيقُ ذلك