بِسْمِ ٱللَّهِ ٱلرَّحْمَـٰنِ ٱلرَّحِيمِ

(وَإِذَا وَقَعَ الْقَوْلُ عَلَيْهِمْ أَخْرَجْنَا لَهُمْ دَابَّةً مِّنَ الْأَرْضِ تُكَلِّمُهُمْ أَنَّ النَّاسَ كَانُوا بِآيَاتِنَا لَا يُوقِنُونَ) [النمل: 82]
منتـدى آخـر الزمـان  

العودة   منتـدى آخـر الزمـان > منتدى الملاحم والفتن > علامات الساعة الكبرى > فيديو

فيديو

               
 
  #1  
قديم 05-29-2014, 01:24 PM
مدير
 Egypt
 Male
 
تاريخ التسجيل: 16-12-2013
الدولة: القاهرة
العمر: 50
المشاركات: 6,470
معدل تقييم المستوى: 10
جند الله تم تعطيل التقييم
افتراضي قصة سيد الخواتم Tolkien's Monsters .. مترجم




قصة سيد الخواتم Tolkien's Monsters

أصل قصة سيد الخواتم وتفسيرها. وهي الرواية القصصية التي ألفها جي آر تولكين فيما بين عامي 1937 وحتى عام 1949. وقد جسّدت بفيلم ضخم الانتاج من ثلاثة أجزاء ما بين عامي 2001 وحتى 2003. والقصة لها خلفيات دينية مسيحية وسياسية واجتماعية واقتصادية، رغم أنها ينظر لها على أنها قصة للأطفال. إلا أن الرموز الواردة بالقصة لها دلالات خطيرة ونافذة لعقل الإنسان الغربي. وتعتبر القصة ضمن الأساطير الحديثة بالقرن العشرين، وهذا العمل من ضمن سلسلة "صراع الآلهة" التي انتجتها البي بي سي. ترجمة فيصل كريم
وللإطلاع على معلومات أكثر
http://dvd4arab.maktoob.com/f680/2579...
Clash Of Gods, Episode 9: tolkien's Monsters. Enter creator J.R.R. tolkien's fantastical world of hobbits, orcs and wizards, and uncover the real life influences that shaped his epic fantasy, "The Lord of the Rings."
This video is uploaded only for educational purposes.



وهذا نص ترجمة الفديو subtitle لمن لم يتمكن من فتح الفديو

1
00:00:01,445 --> 00:00:04,889
إنها أعظم أساطير العصر الحديث

2
00:00:05,547 --> 00:00:08,105
خاتم شرير يستحوذ على القوة

3
00:00:08,140 --> 00:00:12,097
وبطل غير متوقع
يحمله بمهمة لتدميره

4
00:00:13,221 --> 00:00:16,642
تعتبر قصة سيد الخواتم
،عالما مليئا بالمقاتلين

5
00:00:16,671 --> 00:00:19,093
،والسحرة والوحوش

6
00:00:19,127 --> 00:00:22,102
ابتُدِعت جميعا بعقل رجل واحد

7
00:00:23,332 --> 00:00:26,243
لكن ما يكتنفها أكثر
من مجرد قصة خيالية

8
00:00:27,332 --> 00:00:31,242
وللقصة سلسلة من
الروابط المثيرة مع الواقع

9
00:00:32,129 --> 00:00:35,817
من خنادق الحرب العالمية
الأولى وحتى الإنجيل

10
00:00:35,866 --> 00:00:39,730
والآن، اكتشفوا الحقائق
التي تنزوي فيما وراء الخيال

11
00:00:40,207 --> 00:00:44,335
هذه هي القصة الحقيقية
"لـ"سيد الخواتم

12
00:00:45,740 --> 00:00:51,747
** صـراع الآلـهـة **
ترجمة: فيصل كريم الظفيري

13
00:00:55,973 --> 00:00:59,461
شكل طويل يتأرجح
على حافة الهاوية

14
00:01:01,766 --> 00:01:04,854
يحدق بحمم من النيران
التي تتلظى بالأسفل

15
00:01:06,506 --> 00:01:10,545
ومن هنا، فإن رحلة
فرودو باجينز) الشاقة)

16
00:01:10,546 --> 00:01:12,564
تصل لنهايتها

17
00:01:14,442 --> 00:01:19,007
وهي مهمة تتكرس لتدمير
خاتم الشرور بالقائه لنفس النيران

18
00:01:19,036 --> 00:01:21,174
التي تمت صناعته منها

19
00:01:24,094 --> 00:01:28,529
هذا هو جوهر رحلة البحث
"بقصة "سيد الخواتم

20
00:01:36,753 --> 00:01:40,494
وهي تمثل الحكاية الكلاسيكية
لمواجهة الخير مقابل الشر

21
00:01:40,533 --> 00:01:44,473
أميط اللثام عنها من خلال عالمٍ
"أطلق عليه "الأرض الوسطى

22
00:01:44,988 --> 00:01:47,502
"هناك شيئ ما حول قصة "سيد الخواتم

23
00:01:48,474 --> 00:01:53,760
{\an7}
(كوري أولسن)
*كلية واشنطن*

24
00:01:49,306 --> 00:01:54,488
وأعتقد أن ذلك يرتبط كثيرا
بِصلتها بعلم الأساطير

25
00:01:58,849 --> 00:02:01,127
"فيما وراء "سيد الخواتم

26
00:02:01,157 --> 00:02:04,234
هنالك العديد من التأثيرات
الغابرة والحديثة

27
00:02:04,269 --> 00:02:08,195
التي تتآلف لكي تكوّن أكثر
الرحلات الأسطورية طموحا

28
00:02:08,224 --> 00:02:09,942
"منذ زمن "الأوديسة

29
00:02:09,966 --> 00:02:12,813
اجتمعت كلها
،من خلال رجل واحد

30
00:02:15,119 --> 00:02:17,821
(المؤلف (جي. آر. آر. تولكين

31
00:02:19,488 --> 00:02:22,988
لقد كتب رسالة شهيرة
يذكر بها أنه أراد خلق

32
00:02:20,642 --> 00:02:24,670
{\an7}
(مايكل دراوت)
*كلية ويتون*

33
00:02:23,219 --> 00:02:25,071
"أسطورة من أجل بلادي"

34
00:02:26,091 --> 00:02:29,820
كان يحاول أن ينتج أسطورة
إنجليزية خالصة الطابع

35
00:02:29,841 --> 00:02:32,590
تتمحور حول الشمال والغرب

36
00:02:32,614 --> 00:02:36,311
بدلا من أن تكون حول البحر المتوسط
،كما فعل الرومان والإغريق من قبل

37
00:02:36,335 --> 00:02:39,306
وبما أنها لم تكن موجودة أساسًا
تصوّر أنه يتعين عليه تأليفها

38
00:02:40,026 --> 00:02:41,848
،لكي يعمل على تأليف أسطورته

39
00:02:41,868 --> 00:02:46,481
فإن (تولكين) استلهم
من تجاربه بالعالم الحديث

40
00:02:47,555 --> 00:02:51,469
بالإضافة إلى قصصه التي
يفضلها من العالم الغابر

41
00:02:51,494 --> 00:02:55,888
لقد خرق العديد من الأساطير
المختلفة وتقاليد العصور الوسطى

42
00:02:53,093 --> 00:02:55,987
{\an9}
(تروي ستورفجيل)
*جامعة المحيط الهادي اللوثرية*

43
00:02:56,022 --> 00:02:59,462
ثم أعاد تشكيلها لتكوين
أسطورته" الخاصة به"

44
00:03:01,859 --> 00:03:06,870
كان (تولكين) يمعن باستخدام
العناصر الأسطورية

45
00:03:04,261 --> 00:03:08,786
{\an4}
(سكوت أي. ميلر)
*جامعة ويسكونسن*

46
00:03:07,337 --> 00:03:11,631
من أدبيات اللغة الإنجليزية القديمة
واللغة النرويجية القديمة

47
00:03:14,021 --> 00:03:17,387
،"(بيوولف) و"الملك (آرثر)

48
00:03:17,986 --> 00:03:19,675
،وملاحم الفايكنج

49
00:03:20,897 --> 00:03:24,635
جميعها تعتبر عناصر تشكّل
"خلفية لـ"سيد الخواتم

50
00:03:27,959 --> 00:03:31,853
وتبدأ الصلات القديمة
عبر زمان ومكان القصة

51
00:03:34,202 --> 00:03:38,714
يتكون العالم بالأساطير النرويجية
- من ثلاث مستويات

52
00:03:38,757 --> 00:03:43,440
،"الأعلى هو "أسكارد
مكان تواجد الآلهة

53
00:03:44,397 --> 00:03:49,237
،"والأسفل هو "هيل
العالم السفلي للموتى

54
00:03:51,704 --> 00:03:58,683
وما بينهما يقع العالم الذي
يسكنه الجن والأقزام والبشر

55
00:04:00,408 --> 00:04:05,200
"وهو يسمى "ميدجارد
وترجمته الأرض الوسطى

56
00:04:05,249 --> 00:04:08,975
"الأرض الوسطى هي "ميدجارد
التي تعرفنا عليها بالنرويجية القديمة

57
00:04:08,984 --> 00:04:11,919
أو "ميدانجيرد" باللغة الأنجلوساكسونية

58
00:04:11,939 --> 00:04:16,470
وهي تعني ببساطة، حسب هذه
السياقات، الأرض التي تقع بالمنتصف

59
00:04:16,495 --> 00:04:20,586
ما بين السماء والجحيم
ومحاطـة بالبحر

60
00:04:22,259 --> 00:04:23,792
"في قصة "سيد الخواتم

61
00:04:23,830 --> 00:04:28,936
لا بد على (فرودو) انطلاقا من الأرض
الوسطى الرحيل لتحطيم الخاتم الشرير

62
00:04:30,806 --> 00:04:34,346
يعتبر هذا الخاتم
المحور المركزي للقصة

63
00:04:34,566 --> 00:04:38,574
وهو أيضا مقتبس
من أساطير سابقة

64
00:04:40,515 --> 00:04:46,255
وتتمحور قصة "سيد الخواتم" على 20 خاتما
سحريا تم العثور عليها في الأرض الوسطى

65
00:04:46,275 --> 00:04:48,824
بعضها يعمل على الشفاء

66
00:04:49,139 --> 00:04:51,268
والبعض الآخر يعمل على إطالة الحياة

67
00:04:52,107 --> 00:04:55,696
لكن أحدها يعتبر
أكثر قوة من البقية

68
00:04:56,398 --> 00:04:59,129
"وهو يسمّى "الخاتم الأوحد

69
00:05:00,620 --> 00:05:03,223
يمتلك القدرة على
جعل متقلده الجديد

70
00:05:03,252 --> 00:05:05,019
خافيا عن الأنظار عندما يرتديه

71
00:05:02,984 --> 00:05:04,832
{\an6}
(سكوت أي. ليونارد)
*"مؤلف كتاب "الأسطورة واليقين*

72
00:05:06,312 --> 00:05:09,890
خاتمٌ قادر على
جعل أي شخص خفيّا

73
00:05:10,220 --> 00:05:15,012
وهو مفهوم يؤدي دورا
"أساسيا بقصة "سيد الخواتم

74
00:05:15,032 --> 00:05:16,983
ولكن هذا لم يبدأ بهذه القصة

75
00:05:17,861 --> 00:05:22,656
بل يمكن إيجاده كذلك بأكثر
الحكايات أسطوريةً في العصور الوسطى

76
00:05:23,631 --> 00:05:27,264
قصة أخرى من الشجاعة
عند أوقات الخطر

77
00:05:28,817 --> 00:05:31,866
(الملك (آرثر"
"وفرسان الطاولة المستديرة

78
00:05:35,353 --> 00:05:38,336
{\an6}
(ديميترا فيمي)
*جامعة كارديف*

79
00:05:32,821 --> 00:05:35,476
(يوجد بأسطورة (آرثر
العديد من الأشياء السحرية

80
00:05:35,495 --> 00:05:38,265
ويوجد بالواقع حالة
خاتم يقوم بالإخفاء

81
00:05:38,290 --> 00:05:41,241
(والذي منحته الوصيفة (لونيت
إلى (يواين) الفارس

82
00:05:41,764 --> 00:05:44,470
وتعتبر هذه مقارنة جذّابة
ما بين الأسطورتين

83
00:05:44,515 --> 00:05:47,445
تكونت ويفصلهما
أكثر من ألف عام

84
00:05:49,648 --> 00:05:53,389
إلا أن خاتم (فرودو) يصنع أكثر
،من جعل متقلده يصبح خفيا

85
00:05:55,150 --> 00:05:57,566
فهو يقوم كذلك بإفساده

86
00:05:58,609 --> 00:06:02,014
إن الخاتم الأوحد
من صنع سيّد شرير

87
00:06:02,043 --> 00:06:05,347
،وأصبغه بقوته المدمرة

88
00:06:05,923 --> 00:06:07,104
(ساورون)

89
00:06:07,355 --> 00:06:11,811
عندما صاغ (ساورون) الخاتم
وضع به جزءا من ذاته

90
00:06:11,836 --> 00:06:13,198
وهو جزء شرير جوهريا

91
00:06:13,225 --> 00:06:16,659
فإن تقلّده المرء وطالب به
فلن يستخدمه لأي مسعى به خير

92
00:06:16,683 --> 00:06:19,814
وهو يحوّل كل شيء
يعمله المرء نحو الشر

93
00:06:25,302 --> 00:06:28,516
والخاتم الأوحد بالحقيقة
،تسكنه روح خبيثة

94
00:06:28,527 --> 00:06:31,531
(جزء من روح (سارون
تعيش داخله

95
00:06:31,550 --> 00:06:34,609
ولهذا فإن هذه الروح الخبيثة
تعمل عملها على الناس

96
00:06:34,634 --> 00:06:38,422
فتغيّرهم وتسيطر عليهم
لكي يقوموا بعمل أفعال شريرة

97
00:06:38,443 --> 00:06:40,678
،ويؤدي الخاتم إلى الإدمان

98
00:06:40,698 --> 00:06:42,991
فكلما طال امتلاكك له
كلما رغبت به أكثر

99
00:06:43,015 --> 00:06:44,843
فالأمر شبيه بالحفرة
التي لا قرار لها

100
00:06:45,396 --> 00:06:50,024
هذه الفكرة لخاتم مليء بالشر
لها كذلك سابقة أسطورية

101
00:06:52,960 --> 00:06:56,945
من خلال ملحمة نرويجية
(غابرة تدعى (فولسونجاساجا

102
00:06:57,735 --> 00:07:01,808
العديد من الملاحم النرويجية مستمدة
من السجلات التاريخية العائلية

103
00:07:01,828 --> 00:07:07,448
وقد وجدنا هذا المزيج الساحر
ما بين المادة التاريخية

104
00:07:07,463 --> 00:07:09,748
وبين التقاليد الأسطورية

105
00:07:09,767 --> 00:07:13,661
(وتعتبر ملحمة (فولسونجا
من الملاحم الآيسلندية

106
00:07:13,680 --> 00:07:19,108
التي تم تأليفها بوقت ما من القرن
الرابع عشر حسب التقاليد الجرمانية القديمة

107
00:07:19,942 --> 00:07:23,288
وهي تكرّم مجموعة
من أبطال الثقافة الجرمانية

108
00:07:23,312 --> 00:07:28,801
بناء على شخصيات تاريخية لا تتسم
،بالدقة عاشت بأزمان تسبق العصور الوسطى

109
00:07:28,811 --> 00:07:31,163
نهاية الإمبراطورية
الرومانية الغربية

110
00:07:31,183 --> 00:07:34,507
هؤلاء الأبطال والقصائد
الملحمية التي تتحدث عنهم

111
00:07:34,526 --> 00:07:38,135
كانت مهمة جدا في بلاط
القصور المحاربين الجرمان

112
00:07:38,772 --> 00:07:42,949
عندما استقر الإسكندنافيون في
آيسلندا أخذوا معهم هذا التقليد

113
00:07:45,367 --> 00:07:47,347
هنالك عدة أوجه للمقارنة مثيرة للفضول

114
00:07:47,361 --> 00:07:50,950
(ما بين (فولسونجاساجا
"وبين "سيد الخواتم

115
00:07:51,960 --> 00:07:56,613
بأحد المشاهد من الملحمة هناك
ملك يمتلك خاتما ذهبيا يمنحه

116
00:07:56,627 --> 00:07:59,383
الغنى والثروات التي تفوق الخيال

117
00:07:59,397 --> 00:08:02,315
لكن ابن الملك
يريد الاستئثار به لنفسه

118
00:08:02,329 --> 00:08:05,648
وتقوده الاغراءات
إلى أقصى مدى

119
00:08:10,583 --> 00:08:13,613
فيقوم بقتل والده
لكي يستحوذ على الخاتم

120
00:08:14,653 --> 00:08:17,421
ثم يأخذه ويخفيه بمغارة

121
00:08:18,388 --> 00:08:24,171
وهناك يحول الخاتم الشرير
الأمير إلى ثعبان بشع

122
00:08:26,451 --> 00:08:29,755
إنه درس قاس
عن خطورة الجشع

123
00:08:29,779 --> 00:08:33,006
وهو درس يتردد صداه
"بقصة "سيد الخواتم

124
00:08:33,026 --> 00:08:37,971
يعتبر هذا بطريقة ما شبيها
"لشخصية (جولم) بـ"سيد الخواتم

125
00:08:33,243 --> 00:08:35,874
{\an6}
(جون دافنبورت)
*جامعة فوردهام*

126
00:08:38,931 --> 00:08:41,025
(لقد كان (جولم
من الـ(هوبيت) أصلا

127
00:08:41,041 --> 00:08:44,587
وذات يوم، ذهب هو
وصديقه (ديجول) لصيد السمك

128
00:08:44,601 --> 00:08:48,314
فيرى (ديجول) شيئا
يلمع بأسفل النهر

129
00:08:48,336 --> 00:08:49,743
فيلتقطه

130
00:08:49,753 --> 00:08:52,287
إنه الخاتم
وهو جميل جدا

131
00:08:52,303 --> 00:08:56,073
لكن (جولم)، الذي كان اسمه
سميجول) بذلك الوقت، يرغب بالخاتم)

132
00:08:57,733 --> 00:09:02,175
ويبلغ به الجشع بالذهب حدًّا
يجعله يقتل أعز أصدقائه

133
00:09:06,587 --> 00:09:09,837
يستولي (جولم) على الخاتم
،ويخفيه بمغارة

134
00:09:09,856 --> 00:09:13,552
تماما مثل الأمير في
(الـ(فولسونجاساجا

135
00:09:16,023 --> 00:09:21,678
فيتحول إلى مخلوق بشع طويل
العمر ولكن مثير للشفقة جدا

136
00:09:22,444 --> 00:09:26,175
(وظلت كل حياة (جولم
تهيمن عليها حقيقة

137
00:09:26,190 --> 00:09:28,656
أنه يمتلك هذا الخاتم
وأنه مهووس به

138
00:09:28,666 --> 00:09:31,299
وسيطر كلّيا على عقله

139
00:09:37,442 --> 00:09:42,574
وبعد امتلاك الخاتم لما يقرب
(من 500 عام، يفقده (جولم

140
00:09:44,233 --> 00:09:50,188
وبعد ذلك بمدة، ينتهي به المطاف ليد أحد
(الـ(هوبيت) الأبرياء يدعى (فرودو باجينز

141
00:09:50,198 --> 00:09:52,220
ولـ(فرودو) اسم مثير للاهتمام

142
00:09:52,230 --> 00:09:55,567
لأنه يعني "الحكيم" باللغة
،النرويجية القديمة والأنجلوساكسونية

143
00:09:55,588 --> 00:09:58,475
و(فرودو) هو من سيتورط بالخاتم

144
00:10:02,521 --> 00:10:04,769
تبدأ رحلة (فرودو) بأرض

145
00:10:04,770 --> 00:10:08,634
تلال متموجة وحقول
(خضراء تسمى (شاير

146
00:10:10,674 --> 00:10:14,972
(وهذا مسقط رأس جنسه، الـ(هوبيت

147
00:10:20,048 --> 00:10:23,196
والـ(هوبيت) هم أناس قِصار
على الغالب بطول 4 أقدام أو أقصر

148
00:10:23,220 --> 00:10:26,576
ولا يرتدون أحذية، لأنهم
ذوي باطن أقدام سميكة جدا

149
00:10:26,595 --> 00:10:29,601
بأسفل أقدامهم وينبت
بأعلى أقدامهم شعر كثيف

150
00:10:29,620 --> 00:10:34,247
وهم يميلون للبقاء بمنازلهم
ولا يفضلون الانطلاق نحو المغامرات

151
00:10:35,649 --> 00:10:38,022
وطابع الحياة
(الرتيب في (شاير

152
00:10:38,057 --> 00:10:41,550
يعكس صورة طفولة المؤلف
جي. آر. آر. تولكين) الذاتية)

153
00:10:41,574 --> 00:10:44,363
في ريف غرب إنجلترا

154
00:10:46,403 --> 00:10:49,378
ولا بد أن (تولكين) بطريقة ما
(قد دسّ نفسه على الـ(هوبيت

155
00:10:49,406 --> 00:10:51,323
وتجسدت الكثير من مُثُله
(من خلال الـ(هوبيت

156
00:10:51,347 --> 00:10:55,991
كنوع من الاحتضان للمثل الريفية
،واحتضان الحياة الريفية البسيطة

157
00:10:56,005 --> 00:11:01,908
والقيم الأصيلة الطيبة المألوفة
بوجه الفخامة والإدعاء

158
00:11:07,269 --> 00:11:11,616
والـ(هوبيت) هو آخر مخلوق يتوقع
،المرء أنه سينقذ العالم من الشرور

159
00:11:13,415 --> 00:11:16,233
لكن (فرودو باجينز) يعتبر مختلفا

160
00:11:17,256 --> 00:11:20,947
(لا يعتبر (فرودو) من (الهوبيت
المألوفين، لأنه متعلم

161
00:11:20,966 --> 00:11:23,574
،وهو مهتم بالجن والأقزام والغرباء

162
00:11:23,590 --> 00:11:25,721
،ولا يعلم إلا القليل عن العالم

163
00:11:25,731 --> 00:11:28,662
ويشكل اهتمامه
بالعالم الخارجي إلى الحد

164
00:11:28,672 --> 00:11:31,673
الذي يجعله يضحّي
بكل شيء يحبه فعليّا

165
00:11:33,129 --> 00:11:35,258
،إن عدتَ لتلك الأساطير الأصلية

166
00:11:35,273 --> 00:11:39,110
،فإنك ستتأمل لأبطال بحد ذاتهم
بل محاربين إن شئت

167
00:11:39,130 --> 00:11:40,958
فيأخذ (تولكين) إذن هذه القصة

168
00:11:40,973 --> 00:11:44,060
ويرويها من وجهة
،نظر بطلٍ غير متوقع

169
00:11:44,080 --> 00:11:48,080
،المقاتل المتردد، وهذا كما أعتقد
عامل متفرد بحد ذاته

170
00:11:50,816 --> 00:11:54,545
يرث (فرودو) الخاتم الأوحد
(من عمه (بيلبو

171
00:11:54,575 --> 00:11:57,016
(الذي كان قد وجده في كهف (جولم

172
00:11:59,699 --> 00:12:02,704
وعندما تبينت له
،قوة الخاتم التدميرية

173
00:12:02,724 --> 00:12:05,136
انطلق خارجا لتدميره

174
00:12:05,475 --> 00:12:10,084
لكنه سرعان ما يجد نفسه
يتعرض للتأثير بسبب شروره

175
00:12:10,138 --> 00:12:13,585
منذ بداية الكتاب، يبدأ
فعلا بالشعور بالإغراء

176
00:12:13,606 --> 00:12:17,206
لارتداء الخاتم والهروب
وترك اصدقائه من خلفه

177
00:12:17,226 --> 00:12:19,017
،يجتاز الاختبار بتلك المرحلة

178
00:12:19,051 --> 00:12:22,785
،لكن مع مضي الوقت
يصبح الاغراء أشد وأشد

179
00:12:26,804 --> 00:12:31,413
إن مسعى (فرودو) لتدمير الشر
"يعتبر محور قصة "سيد الخواتم

180
00:12:32,318 --> 00:12:35,480
"لكن أسطورة "الأرض الوسطى
لا تبدأ من ذلك المكان

181
00:12:36,304 --> 00:12:38,666
بل يعتبر هذا فقط فصلها الأخير

182
00:12:45,585 --> 00:12:48,139
،في عام 1977
وبعد أكثر من 20 عاما

183
00:12:48,140 --> 00:12:51,544
،نُشرت "سيد الخواتم" أول مرة

184
00:12:51,573 --> 00:12:56,269
ظهر مخطط كتابة القصة الذي
تعرض للنسيان وكشف لأول مرة

185
00:12:56,290 --> 00:13:00,838
كيفية البدء الفعلي بأكثر
أساطير العصر الحديث طموحا

186
00:13:02,731 --> 00:13:07,700
فهي قصة إبداعية مليئة
بالروابط الجذابة مع الإنجيل المسيحي

187
00:13:17,801 --> 00:13:20,375
إن "سيد الخواتم" أسطورة حديثة

188
00:13:20,395 --> 00:13:25,102
متصلة بروابط مباشرة مع أكثر
الشخصيات أسطورية بالتاريخ

189
00:13:29,848 --> 00:13:33,976
(وعالم (جي. آر. آر. تولكين
،الأسطوري مشبع بالتفاصيل

190
00:13:33,991 --> 00:13:38,897
:وقد ابتكر حتى كلمة لوصفه
"ميثوبيّا" أي "خلق الأساطير"

191
00:13:39,702 --> 00:13:44,150
لقد قصد بهذا مكانا أسطوريا
،كاملا يشكل عالما متكاملا

192
00:13:44,164 --> 00:13:49,271
ومكتظ بالسكان وذو جغرافيا متكاملة
وقدرة كاملة على رسم خارطة له

193
00:13:49,290 --> 00:13:51,489
إن أردتَ مثالا لذلك
،بحقبة العالم الحديث

194
00:13:51,498 --> 00:13:56,358
فيمكنك تأمل العالم المبتكر في
حرب النجوم" على سبيل المثال"

195
00:13:51,141 --> 00:13:56,383
{\an4}
(تريسي آن كوبر)
*جامعة القدّيس يوحنا*

196
00:13:58,125 --> 00:14:01,276
(و"خلق الأساطير" لـ(تولكين
كانت لها كذلك قصة إبداعية

197
00:14:01,296 --> 00:14:06,805
لتوضيح كيفية ظهور الأرض الوسطى
"للوجود قبل قصة "سيد الخواتم

198
00:14:08,963 --> 00:14:11,629
لكنها لم تنشر إلا بعد وفاته

199
00:14:11,653 --> 00:14:14,678
"بكتاب أطلق عليه الـ"سليماريليون

200
00:14:18,209 --> 00:14:21,516
"كان هذا مخطط "الأرض الوسطى

201
00:14:22,369 --> 00:14:25,694
جميع الخلفيات القديمة
،"لقصة "سيد الخواتم

202
00:14:25,719 --> 00:14:28,949
وجميع الأحداث التي وقعت
قبل آلاف الأعوام الماضية

203
00:14:28,969 --> 00:14:32,387
أكثر من سُمك قدمين
،من أكوام الورق الضخمة

204
00:14:32,406 --> 00:14:37,723
وقصائد مكتوبة بلغة الجن والإنجليزية
،والتواريخ، فكان لسان حال الناشرين قائلا

205
00:14:37,733 --> 00:14:40,375
"لا فكرة لدينا عما نفعله بكل هذا"

206
00:14:41,029 --> 00:14:43,161
(لقد أخذ (تولكين
العديد من المصادر

207
00:14:43,162 --> 00:14:46,786
حين شرع بابتداع عالمه الأسطوري

208
00:14:47,035 --> 00:14:50,849
لكن أحد هذه المصادر
:كان أكثر تأثيرا من البقية

209
00:14:52,977 --> 00:14:54,330
الإنجيل

210
00:14:54,677 --> 00:14:57,512
كان (تولكين) يدين بالكاثوليكية
الرومانية بكل إخلاص

211
00:14:57,532 --> 00:15:01,924
لأسباب تتعلق بالإيمان الشخصي
وكذلك لتاريخ العائلة

212
00:15:01,938 --> 00:15:04,158
،تحولت أمّه للكاثوليكية

213
00:15:04,173 --> 00:15:08,340
وعندما أقدمت على ذلك فإن عائلتها
قامت بنوع من أنواع التبرأ منها

214
00:15:09,881 --> 00:15:12,116
فعملت على تربية
،ابنيها على الكاثوليكية

215
00:15:12,131 --> 00:15:14,838
ثم ما لبثت أن ماتت جراء مرض
السكر عندما كان (تولكين) طفلا صغيرا

216
00:15:14,853 --> 00:15:17,674
فتبناه قسيس كاثوليكي روماني

217
00:15:17,675 --> 00:15:20,226
وقام برعايته هو وأخيه

218
00:15:20,245 --> 00:15:23,040
ولهذا فإن العمل ككل مستلهم
من خلال الفكر الكاثوليكي

219
00:15:23,056 --> 00:15:26,547
ويظهر هذا ما بين ثنايا
،قصصه بطرق تثير الاهتمام

220
00:15:26,557 --> 00:15:31,112
لا سيما بقصص الإبداع
والدور الذي يؤديه المبدع عبرها

221
00:15:32,754 --> 00:15:34,117
،(من خلال قصة (تولكين

222
00:15:34,132 --> 00:15:37,495
يوجد إله أعلى واحد
(يدعى (إلوفوتار

223
00:15:39,645 --> 00:15:42,773
ويخلق كائنات
(ملائكية تسمى (آنيور

224
00:15:42,790 --> 00:15:48,683
تقوم بغناء أغاني جميلة جدا إلى
درجة أنها تعمل على إزدهار العالم

225
00:15:48,692 --> 00:15:51,252
يُخلق العالم عبر نوع
من السيمفونيات الهائلة

226
00:15:51,267 --> 00:15:53,856
أو الموسيقى من (آنيور) كما تسمى

227
00:15:53,866 --> 00:15:57,931
وعبر ترنيم أغنيتهم
،أمام عرش ذلك الرب

228
00:15:57,945 --> 00:16:01,749
فإنهم يشكلون خارطة
،التاريخ للعالم القادم بأكمله

229
00:16:01,769 --> 00:16:05,073
وهو ما يجعله الرب بعدها حقيقيا

230
00:16:06,852 --> 00:16:09,294
"هذه هي بداية "الأرض الوسطى

231
00:16:09,304 --> 00:16:13,392
فتمثل عنصر المكان والزمان
"المستقبلي لـ"سيد الخواتم

232
00:16:17,333 --> 00:16:23,441
(بحلول عام 1928، رسم (تولكين
الإطار العام لأسطورته بكل هدوء

233
00:16:23,461 --> 00:16:28,053
ولم يتوقع أن يراها سوى
دائرة أصدقائه المقربين

234
00:16:29,049 --> 00:16:31,900
ولكن تطايرت آنذاك شرارة الإلهام

235
00:16:31,910 --> 00:16:36,373
والتي حولته من مجرد
استاذ كلية يبلغ الـ36 عاما

236
00:16:36,389 --> 00:16:38,964
إلى سيد لأسطورة
بالعصر الحديث

237
00:16:38,973 --> 00:16:41,148
وتتمثل القصة الشهيرة
بأنه حين كان يصحح الاختبارات

238
00:16:41,168 --> 00:16:44,743
ترك أحد الطلبة صفحة
،(فارغة فكتب بها (تولكين

239
00:16:44,763 --> 00:16:47,070
في حفرة بالأرض"
"(كان يعيش أحد الـ(هوبيت

240
00:16:48,984 --> 00:16:53,413
ومن هذه الجملة الوحيدة، أميط
اللثام عن عالم جديد متكامل

241
00:16:53,427 --> 00:16:57,991
لم تكن لديه أدنى فكرة عما تعنيه
فبدأ بتطوير القصة من هذه النقطة

242
00:17:01,463 --> 00:17:05,225
قد لا تتوفر أي سوابق لغوية واضحة

243
00:17:05,235 --> 00:17:08,273
لكلمة (هوبيت)، إلا إنك
إن أمعنت التفكير بها

244
00:17:08,287 --> 00:17:13,666
"habit" فقد تبدو شبيهة تماما بكلمة
"habitus" أي "عادة" ومشتقة من اللاتينية

245
00:17:13,681 --> 00:17:16,661
،مخلوق يعيش حسب عادته
،وهو يتدبر أموره حسب أساليبه

246
00:17:16,676 --> 00:17:19,294
فيعيش حياة عادية جدا

247
00:17:20,510 --> 00:17:23,409
التلاعب بالكلمات
(لم يكن جديدا على (تولكين

248
00:17:24,582 --> 00:17:28,062
فقد بدأ بابتكار عباراته
الخاصة به منذ أن كان طفلا

249
00:17:29,798 --> 00:17:32,424
وقد أصبحت الأساس
للعديد من اللغات

250
00:17:32,434 --> 00:17:34,852
،"المنطوقة في "سيد الخواتم

251
00:17:35,651 --> 00:17:38,878
"وخاصة لغة "الجن

252
00:17:39,416 --> 00:17:42,393
ويجب ألا يتم الخلط
(ما بين الجن والـ(هوبيت

253
00:17:43,123 --> 00:17:46,582
فهم جنس كائنات
خالدة شبه مثالية

254
00:17:46,606 --> 00:17:49,731
ويمثلون الصورة التي
يتمنى أن يكون عليها البشر

255
00:17:49,752 --> 00:17:53,968
لو لم يتلوثوا بالخطيئة
الأولى لآدم وحواء

256
00:17:55,840 --> 00:17:58,931
يتحدث الجن بلهجات
متعددة متباينة

257
00:17:58,951 --> 00:18:02,817
ولديهم أكثر اللغات تطورا
في الأرض الوسطى

258
00:18:05,059 --> 00:18:10,274
وبعض الأجزاء من لغة الجن
مشتقة من لغة فعلية: الفنلندية

259
00:18:12,776 --> 00:18:16,294
لقد تعلمها (تولكين) بينما كان
يدرس الأسطورة الوطنية لفنلندا

260
00:18:16,309 --> 00:18:18,408
(التي تسمى (كالافالا

261
00:18:18,443 --> 00:18:23,634
وتعتبر (كالافالا) ملحمة الشعب الفنلندي

262
00:18:23,654 --> 00:18:28,271
وهي تشمل الأقزام والجن، وبهذه
الطريقة فهي تحتوي على شخصيات

263
00:18:28,291 --> 00:18:33,428
كان لها صدى وربما ألهمت
بعضا من كتابات (تولكين) بعد ذلك

264
00:18:33,853 --> 00:18:36,013
لغات الكائنات الأخرى

265
00:18:36,032 --> 00:18:38,713
تؤدي كذلك دورا مهما بالقصة

266
00:18:38,723 --> 00:18:42,176
حتى لغة الخطاب الأسود
(التي ينطقها (ساورون

267
00:18:42,185 --> 00:18:45,945
يمنح إحساسا بروح ثقافته
وطبيعة كينونته

268
00:18:45,960 --> 00:18:48,590
وبالتالي فإن كلا من لغات
هذه الأعراق المختلفة

269
00:18:48,610 --> 00:18:51,035
تنبيء بشيء عن طبيعتهم

270
00:18:53,173 --> 00:18:57,681
وفي "سيد الخواتم"، توجد لغة
،أخرى يتحدث بها الأقزام

271
00:18:57,696 --> 00:19:01,809
وهم مجموعة من الشخصيات تتصف
بالقصر والبدانة يعيشون تحت الأرض

272
00:19:04,027 --> 00:19:07,095
وحروفهم الهجائية مستمدة
من النقوش النرويجية

273
00:19:07,111 --> 00:19:09,924
التي يمكن لحد الآن العثور
عليها في الدول الإسكندنافية

274
00:19:10,623 --> 00:19:15,115
على التماثيل القديمة
"التي تسمّى "الأحجار الرونيّة

275
00:19:16,077 --> 00:19:20,494
وقد كانت الأحجار الرونية تستخدم
،لتمييز الأشياء ذات الأهمية العظيمة

276
00:19:20,503 --> 00:19:24,536
على سبيل المثال، السيوف
،التي تتناقلها الأجيال كموروثات

277
00:19:24,542 --> 00:19:26,915
وأحيانا مواقع الدفن

278
00:19:26,930 --> 00:19:30,359
وأحيانا نجد بالكتابة الرّونيّة

279
00:19:30,378 --> 00:19:34,830
أُحجيات قصيرة تضع معضلات
إضافية بوجه من يحلّها

280
00:19:34,839 --> 00:19:36,417
يتعين عليك أولا قراءة
،حروف الهجاء الرّونيّة

281
00:19:36,437 --> 00:19:40,133
ثم يتعين التفكير
بما تعنيه الأُحجية

282
00:19:43,089 --> 00:19:47,381
أضاف (تولكين) أحجية الخط الروني
،لروايته الأولى المنشورة

283
00:19:47,396 --> 00:19:52,634
الملحمة السابقة
(لـ"سيد الخواتم": (الهوبيت

284
00:19:53,191 --> 00:19:57,377
،(وهي تتمحور حول (بيلبو باجينز
،(وهو عم (فرودو

285
00:19:57,411 --> 00:20:00,187
وتدور حول بحث هذا
الهوبيت) عن كنز مسروق)

286
00:20:02,236 --> 00:20:05,202
ودليل العثور عليه يكون
عبر خارطة بالغة القِدم

287
00:20:08,179 --> 00:20:13,061
وهي بخط رونيّ خفي لا يمكن
أن يُرى إلا مع ضوء القمر

288
00:20:15,080 --> 00:20:20,652
وقد أراد (تولكين) جعل الحروف
الرّونيّة تعبّر عن لغة حقيقية

289
00:20:20,671 --> 00:20:23,573
لقد كانت فكرة مبنية على
،كتابة سرية وكتابة سحرية

290
00:20:23,588 --> 00:20:27,320
لكنها مرتبطة أيضا
بلغاته التي ابتكرها

291
00:20:28,702 --> 00:20:33,338
وتقود الكتابة السحرية الظاهرة على
(الخريطة (بيلبو) نحو عرين (سموج

292
00:20:35,241 --> 00:20:38,693
أكبر تنين مخيف على
وجه الأرض الوسطى

293
00:20:39,456 --> 00:20:43,281
إنه الوحش الذي
يسيطر على الكنز

294
00:20:43,292 --> 00:20:46,949
يعتبر (سموج) من آخر
التنانين الذهبية الضخمة

295
00:20:46,973 --> 00:20:50,255
وقد جاء بكل الكنوز
من مملكة الأقزام

296
00:20:50,270 --> 00:20:52,785
وقام بتجميعها معا
بركام ضخم

297
00:20:52,805 --> 00:20:55,925
تمثل مخلوقات التنين الجشع البشري

298
00:20:55,926 --> 00:20:59,582
لكنها كما تعلم
بشكل مضخم جدا

299
00:20:59,603 --> 00:21:02,797
لأن هذا مخلوق متوحش
لا همّ له سوى

300
00:21:02,807 --> 00:21:05,317
جمع الذهب والاستحواذ عليه

301
00:21:06,816 --> 00:21:10,411
يدخل (بيلبو) بكل
شجاعة عرين التنين

302
00:21:10,412 --> 00:21:14,289
ويسلب الكأس الذهبية من خزنته

303
00:21:17,515 --> 00:21:22,528
ويقوم (سموج) ردا على ذلك
بمهاجمة القرية المجاورة

304
00:21:41,571 --> 00:21:45,352
،هذه هي الأسطورة
لكن ما الذي أوحى بإلهامها؟

305
00:21:49,322 --> 00:21:53,515
إن كانت قصة تنين يحرس
،خزائن من الذهب تبدو مألوفة

306
00:21:53,539 --> 00:21:54,854
فهناك سبب وجيه لذلك

307
00:21:54,879 --> 00:21:59,603
إن حبكة هذا الحدث متطابق
(تقريبا مع الحدث في (بيوولف

308
00:22:01,189 --> 00:22:06,114
بيوولف): أحد أكثر الأساطير)
شهرة بالتاريخ الإنساني

309
00:22:06,924 --> 00:22:10,516
وهي كانت إحدى الأساطير
(المفضلة لـ(جي. آر آر. تولكين

310
00:22:11,611 --> 00:22:16,496
وهي قصة بطل إسكندنافي
يصبح ملكا لبلاده

311
00:22:17,359 --> 00:22:19,502
:ويواجه الاختبار النهائي

312
00:22:20,622 --> 00:22:22,493
تنين ينفث النار

313
00:22:25,246 --> 00:22:31,102
والتنين يقوم بحراسة كنز
من ملوك العصر السابق

314
00:22:31,121 --> 00:22:35,896
ويكتشف عبد ممرا سريا
،يهبط نحو عرين التنين

315
00:22:35,911 --> 00:22:38,512
فيجد الكنز البديع
،ويرى التنين النائم

316
00:22:38,527 --> 00:22:41,262
فيزحف للداخل
ويسلب الكأس الذهبية

317
00:22:42,487 --> 00:22:46,907
إنها حكاية بتفاصيل شبيهة
(بشكل واضح مع قصة (الهوبيت

318
00:22:47,682 --> 00:22:51,339
وكلا القصتان تحملان
رمزيةً لخطر الجشع

319
00:22:53,336 --> 00:22:56,575
وبكلتي الحالتين، فإن
الرغبة بالحصول للكنز

320
00:22:56,603 --> 00:23:01,017
أدت للبدء في وقوع تفاعل
متسلسل من النتائج البطولية

321
00:23:02,916 --> 00:23:05,521
(لقد استوحى (تولكين
(ذلك من (بيوولف

322
00:23:05,536 --> 00:23:08,185
...وجعله بقلب

323
00:23:08,227 --> 00:23:12,230
أحد المحاور المفصلية
لقصته ككل

324
00:23:15,225 --> 00:23:18,043
تعتبر (بيوولف) واحدة
من المصادر المدونة

325
00:23:18,058 --> 00:23:21,394
التي كان لها تأثيرا عميقا
"على "سيد الخواتم

326
00:23:25,089 --> 00:23:27,344
لكن كان هناك تجربة حياتية فعلية

327
00:23:27,359 --> 00:23:32,215
شكّلت القصة أكثر من أي شيء
،مستخرج من صفحات أي كتاب

328
00:23:32,229 --> 00:23:37,601
صدمة مروّعة مثقلة
:بالأشباح والدماء والموت

329
00:23:38,824 --> 00:23:42,941
الخنادق الدموية لمعارك
الحرب العالمية الأولى

330
00:23:49,217 --> 00:23:51,586
فرنسا، العام 1916

331
00:23:52,994 --> 00:23:56,584
وابل من نيران العدو
تهزّ خندقًا للحلفاء

332
00:23:57,524 --> 00:24:00,779
ومجموعة من الجنود البريطانيين
،تتزاحم بحثا عن الأمان

333
00:24:01,820 --> 00:24:05,384
ويزحفون بوصة بعد بوصة كالحشرات

334
00:24:07,007 --> 00:24:12,036
ومن بين صفوفهم يتواجد رقيب ثاني
جي. جي. آر. تولكين) البالغ 24)

335
00:24:13,376 --> 00:24:16,413
المؤلف المستقبلي
"لـ"سيد الخواتم

336
00:24:20,140 --> 00:24:23,743
وستشكل تجاربه
بالحرب تأثيرا عميقا

337
00:24:23,757 --> 00:24:26,921
على المعركة الأسطورية
من أجل الأرض الوسطى

338
00:24:29,266 --> 00:24:37,028
{\an4}
(توماس فينان)
*جامعة سانت لويس*

339
00:24:27,987 --> 00:24:31,487
"عندما قرأنا "سيد الخواتم
وقرأنا عن المعارك

340
00:24:31,507 --> 00:24:36,029
وقرأنا عن إراقة الدماء
،وقرأنا عن تدمير الطبيعة

341
00:24:36,049 --> 00:24:38,279
فهذا يشكل تصريحًا حول الحرب

342
00:24:40,000 --> 00:24:45,089
فقد كانت الحرب العالمية الأولى
مشهدا من الموت بحدود لا يمكن تصورها

343
00:24:46,478 --> 00:24:49,446
تطلق عليها كتب
"التاريخ "الحرب العظمى

344
00:24:50,589 --> 00:24:55,251
وهو وقت ذبح به الرجال بعضهم
بعضا فوق مسافات من الأوحال

345
00:24:55,271 --> 00:25:00,218
و(تولكين) وجيله ممن عاصروا
الحرب العالمية الأولى

346
00:25:00,228 --> 00:25:04,954
شهدوا وحشية الحرب
- الفريدة من نوعها

347
00:25:04,975 --> 00:25:08,764
ليس ليذكروا أن حالة الحرب
،بحد ذاتها ليست دموية أو عنيفة

348
00:25:08,780 --> 00:25:13,785
بل مجرد أن حالة حرب الخنادق
بشمال فرنسا كانت شنيعة تحديدا

349
00:25:15,137 --> 00:25:19,812
لقد كانت كجولة انتظار لترى
ما إذا كنت ستقصف بقذائف مدفعية

350
00:25:19,831 --> 00:25:23,584
وكانت كمن يضع قدمه
بخندق مليء بالماء

351
00:25:23,594 --> 00:25:26,054
،فنشأ وضع يسمى قدم الخندق

352
00:25:26,069 --> 00:25:29,154
والتي ينخلع بها جزء
من الجسد عن العظام

353
00:25:29,168 --> 00:25:31,991
وكان الوضع هو الهجوم عبر الخردل

354
00:25:32,001 --> 00:25:34,481
وكل هذا وذاك
رآه (تولكين) بأم العين

355
00:25:37,933 --> 00:25:41,512
(يرى الرقيب (تولكين
الخواتم Tolkien's Monsters مترجمحدثا في معركة (سوم

356
00:25:42,765 --> 00:25:46,104
ورطة وحشية ينتج
عنها مجزرة بحجم

357
00:25:46,117 --> 00:25:49,063
لم يشاهد لها مثيل
بالتاريخ الإنساني

358
00:25:49,644 --> 00:25:52,395
(اشتعلت معركة (سوم
،لمدة أربعة شهور

359
00:25:52,415 --> 00:25:55,243
وفقد كل طرف بها المليون
ونصف المليون جندي

360
00:25:55,252 --> 00:25:58,341
ولم يربح أو يخسر أي أحد شبرا
واحدا بنهاية تلك المعركة

361
00:25:58,360 --> 00:26:00,522
فكانت مجرد إهراقا مأساويا للأرواح

362
00:26:01,610 --> 00:26:04,378
وبعد الخدمة لمدة
،تناهز العام تقريبا

363
00:26:04,388 --> 00:26:09,252
ظهرت على (تولكين) أعراض حمى
الخنادق على شكل مرض الزحار أو التيفوئيد

364
00:26:09,261 --> 00:26:11,528
فتم علاجه بالمستشفى
،ثم نقل للوطن

365
00:26:11,545 --> 00:26:13,076
وقد استغرق وقتا
طويلا جدا لكي يتعافى

366
00:26:13,091 --> 00:26:15,213
لم يعد إطلاقا بعدها للحرب

367
00:26:17,565 --> 00:26:22,405
تعرض للأذى وأصيب داخليا بسبب
الحرب وتعرض كذلك للصدمة من جرائها

368
00:26:22,425 --> 00:26:23,922
ومن المحتّم أن الصدمة التي عانى منها

369
00:26:23,936 --> 00:26:26,799
قد أثرت على طريقة
كتابته حول الصدمة

370
00:26:26,814 --> 00:26:30,664
(التي تعرض لها (فرودو
خلال سعيه لتدمير الخاتم

371
00:26:31,084 --> 00:26:34,872
(والكثير من روح (تولكين
(نَفَذ إلى (الهوبيت

372
00:26:35,087 --> 00:26:38,840
دون أن يكونوا متخفين بشكل
(رقيق عن روح (تولكين

373
00:26:47,252 --> 00:26:49,195
،"في "سيد الخواتم

374
00:26:49,215 --> 00:26:53,543
يمرّ (فرودو الهوبيت) مسافرا من
"مستنقع يسمى "المستنقعات الميتة

375
00:26:53,561 --> 00:26:58,368
حيث وقعت معركة كبيرة
قبل آلاف السنين

376
00:26:59,797 --> 00:27:03,824
ولا تزال تختبأ الأشباح
هناك تحت سطح الماء

377
00:27:04,991 --> 00:27:07,325
<i>يستلقون بجميع البرك"</i>

378
00:27:08,719 --> 00:27:13,197
<i>بأوجه شاحبة بأعماق أعماق
المياه المظلمة</i>

379
00:27:13,212 --> 00:27:16,907
<i>رأيتهم جميعا، الأوجه الكئيبة والشريرة</i>

380
00:27:16,908 --> 00:27:19,576
<i>والأوجه النبيلة والحزينة</i>

381
00:27:19,591 --> 00:27:24,298
<i>لكنها جميعا كريهة
وجميعها متعفنة والكل موتى</i>

382
00:27:25,771 --> 00:27:30,290
في المستنقعات الميتة حيث يوجد
ذلك المشهد المليء بالتعفن

383
00:27:30,300 --> 00:27:33,036
،بالجثث الملقية من حرب سابقة

384
00:27:33,046 --> 00:27:37,160
فإن المرء حتما يعود بذاكرته
لمعركة (سوم) أو الخنادق

385
00:27:37,170 --> 00:27:40,190
وتلك الجثث المتعفنة للجنود

386
00:27:40,212 --> 00:27:42,926
لم تعد هذه فكرة
عن الحرب البطولية

387
00:27:42,946 --> 00:27:45,582
بل تعبر هذه
عن الموت والدمار

388
00:27:45,592 --> 00:27:48,339
وما خلفته فعلا هم
الجنود الموتى فحسب

389
00:27:51,084 --> 00:27:53,342
تم عرض فظائع الحرب بدايةًَ

390
00:27:53,356 --> 00:27:56,159
بالرواية السابقة
،"على "سيد الخواتم

391
00:27:58,864 --> 00:27:59,833
(الهوبيت)

392
00:28:00,619 --> 00:28:04,207
تبلغ القصة ذروتها من خلال
،معركةٍ من خمسة جيوش

393
00:28:04,221 --> 00:28:06,635
جميعهم يتصارعون
لنيل كنز التنين

394
00:28:07,665 --> 00:28:10,048
(الشخصية الرئيسية (بيلبو باجينز

395
00:28:10,062 --> 00:28:13,830
يرى الكثير من أصحابه
يقتلون بأرض المعركة

396
00:28:13,839 --> 00:28:17,304
فَيَدرك مسألة عبثية الحرب

397
00:28:19,612 --> 00:28:25,507
(وعلى غرار (بيلبو)، فإن (تولكين
رأى رفاقه يموتون بالمعركه

398
00:28:27,086 --> 00:28:29,588
وفي فرنسا، قاتل جنبا إلى جنب

399
00:28:29,589 --> 00:28:33,258
مع ثلاثة من أقدم وأعز أصدقائه

400
00:28:33,282 --> 00:28:38,106
،إلا أنه في نوفمبر 1916
مات اثنان منهم

401
00:28:38,122 --> 00:28:43,036
يبدوا واضحا أنه عندما يقرأ المرء
القصة حيث رفاق السلاح

402
00:28:43,051 --> 00:28:45,831
،الذين يواجهون عدوا لا يقهر

403
00:28:45,846 --> 00:28:49,830
عبر الخوف الذي يشعرون به
وأصوات المعركة التي تقترب

404
00:28:49,845 --> 00:28:53,742
يعلمون يقينًا أنهم سيبتلون
،وقد يموتون بتلك الليلة وهكذا

405
00:28:53,766 --> 00:28:57,716
إلا أن الطريقة التي يجدون بها وسيلة
للتعبير عن كل من روح الفكاهة والشجاعة

406
00:28:57,730 --> 00:29:00,690
ويحافظون على ارتفاع
روحهم المعنوية بوقت كهذا

407
00:29:00,704 --> 00:29:04,259
يبدو أنها مأخوذة مباشرةً
من تجربته بالمعارك

408
00:29:17,460 --> 00:29:20,846
المأساة والترويع الذي خلفته
الحرب العالمية الأولى

409
00:29:20,866 --> 00:29:23,886
ليس من خلال معاناة أبطال
الأرض الوسطى فحسب

410
00:29:23,889 --> 00:29:26,866
بل أيضا عبر قسوة
شخصياتها الشريرة

411
00:29:28,179 --> 00:29:32,749
ربما لا يوجد مكان يكشف به
بقوة عن تجربة (تولكين) الحربية

412
00:29:32,763 --> 00:29:36,033
أكثر من الشر المرعب
(لمخلوقات الـ(أورك

413
00:29:46,351 --> 00:29:50,511
إن "سيد الخواتم" عمل
يعبّر عن خيال حيّ

414
00:29:52,951 --> 00:29:56,505
ومتأصل بالأساطير الغابرة
والحياة الحديثة

415
00:29:57,725 --> 00:30:01,969
وتجربة الحرب المباشرة التي
،(خاضها مؤلفها (جي. آر. آر. تولكين

416
00:30:01,980 --> 00:30:07,191
شكّلت صراعها المحوري
القائم بين قوى الخير والشر

417
00:30:07,905 --> 00:30:12,826
وتعتبر أرض المعركة النهائية
:بذلك الصراع جحيمًا جهنميًّا

418
00:30:14,518 --> 00:30:15,594
(موردور)

419
00:30:23,124 --> 00:30:26,026
(ويقع بقلب (موردور) (جبل الهلاك

420
00:30:26,035 --> 00:30:29,791
وهو البركان الذي
صُنع الخاتم الأوحد به

421
00:30:30,218 --> 00:30:33,758
(وهو الذي يتحتم على (فرودو الهوبيت
المجيء له لتدمير الخاتم

422
00:30:33,773 --> 00:30:37,016
قبل أن تتغلب عليه قواه الشريرة

423
00:30:39,109 --> 00:30:44,146
وهو مكان مستوحى من أقدم
:المصادر المعروفة بالعالم

424
00:30:45,052 --> 00:30:46,438
الإنجيل

425
00:30:48,308 --> 00:30:53,502
إن نظرنا إلى الإنجيل فإن الجحيم
قد وصف بمكان شبيه كهذا

426
00:30:53,517 --> 00:30:57,311
مليء بالنيران والكبريت
،والعذاب الأبدي

427
00:30:57,326 --> 00:30:59,602
،(وعندما نرى (موردور

428
00:30:59,603 --> 00:31:04,056
نرى هذا المكان بهذه الأرض
المقفرة السوداء

429
00:31:04,071 --> 00:31:07,944
وهي لها ملامح قريبة
من وصف (دانتي) للجحيم

430
00:31:07,959 --> 00:31:10,670
حيث يوجد السطح
،المتقد نارا بالجحيم

431
00:31:10,690 --> 00:31:14,571
والصحراء الجافة التي تتساقط
عليها قطع من اللهب من السماء

432
00:31:17,651 --> 00:31:20,869
(وحتى اسم (موردور
له نبرة مشؤومة

433
00:31:21,905 --> 00:31:23,856
وهذا ليس من قبيل الصدفة

434
00:31:23,872 --> 00:31:28,427
موردور) بالواقع يبدو شبيها بكلمة)
باللغة الأنجلو ساكسونية "morthor"

435
00:31:28,443 --> 00:31:31,619
"morth" وهي ما يعني
"بمعنى "القتل

436
00:31:31,634 --> 00:31:35,154
ولدينا كذلك صلة بكلمة
بالنرويجية القديمة "morth"

437
00:31:35,173 --> 00:31:37,928
وتعني حرفيا نفس المعنى
"أي بمعنى "القتل

438
00:31:42,143 --> 00:31:47,322
وفي القصة، فإن أولئك الذين يدخلون
موردور) فهم في عداد الموتى)

439
00:31:47,938 --> 00:31:53,772
ويحرسها جنس قاسي من الجنود
(المشاة المعروفين باسم الـ(أورك

440
00:31:54,615 --> 00:31:56,039
والـ(أورك) بشعون جدا

441
00:31:56,044 --> 00:31:58,657
فهم معوجّون
ومنحنيون وقبيحون

442
00:31:58,682 --> 00:32:02,567
ونقرأ بالقصة أنهم كانوا أصلا
من الجن الذين تعرضوا للتشويه

443
00:32:02,881 --> 00:32:08,225
وقد استحوذت قوى الظلام على هذا
الجنس الشنيع وجعلته مشوهَا

444
00:32:09,769 --> 00:32:13,041
وتم وصفهم على أنهم
،مخلوقات مفتونة بالآلات

445
00:32:13,778 --> 00:32:17,528
ومفتونة بعمل الأشياء الذكية
ومفتونة بجني الربح

446
00:32:17,543 --> 00:32:19,346
ويحاولون جلب
الآخرين ليعملوا لهم

447
00:32:19,361 --> 00:32:23,774
وقد قُرِأ هذا على أنه نوع من التشبيه
- المبطن للرأسمالي أو الرأسمالية

448
00:32:23,794 --> 00:32:25,384
الـ(أورك) رأسماليون

449
00:32:25,403 --> 00:32:29,581
والـ(أورك) فاسدون تماما

450
00:32:29,596 --> 00:32:31,751
وهم محطمون

451
00:32:31,761 --> 00:32:37,184
وكانوا مخلوقات طيبة بالأصل، لكن
إراداتهم أصبحت موجهة نحو الشر كليّا

452
00:32:40,361 --> 00:32:45,097
وجنس (موردور) الشرير، مثله مثل
،العديد من عناصر سيد الخواتم

453
00:32:45,106 --> 00:32:47,756
قد يكون مستوحىً
من الأساطير القديمة

454
00:32:48,265 --> 00:32:52,658
يوجد بالبيت رقم 512 من قصيدة
بيوولف) وصف لجميع المخلوقات الشريرة)

455
00:32:52,668 --> 00:32:56,187
التي هبطت من قابيل
،بعد قتله لأخيه هابيل

456
00:32:56,201 --> 00:33:00,304
وهم كما ورد بالبيت
"eotenas ond ylfe ond orcneas"

457
00:33:00,319 --> 00:33:05,028
بمعنى الأنس والجن
"و"الأوركنياس

458
00:33:06,099 --> 00:33:09,579
و(الأوركنياس) كائنات أشبه
(بالوحوش في (بيوولف

459
00:33:09,789 --> 00:33:11,951
،يمتلكون خاصية شبيهة بالروح

460
00:33:11,966 --> 00:33:15,867
لكنهم يعتبرون كائنات
ذات أرواح شريرة

461
00:33:19,592 --> 00:33:25,115
لم تلهم المصادر التاريخية أكثر المخلوقات
القبيحة بغضا بالأرض الوسطى فحسب

462
00:33:25,130 --> 00:33:27,664
:بل كذلك أحد أبطالها الرئيسيين

463
00:33:29,204 --> 00:33:31,346
جاندالف) الساحر)

464
00:33:33,208 --> 00:33:34,807
،"في "سيد الخواتم

465
00:33:34,821 --> 00:33:39,986
يرشد (جاندالف) (فرودو) بمسعاه
لتدمير الخاتم الأوحد

466
00:33:41,367 --> 00:33:44,421
(لقد أصبح (جاندالف
نموذجا نمطيا للسحرة

467
00:33:44,427 --> 00:33:47,532
"بعد تأليف "سيد الخواتم

468
00:33:47,538 --> 00:33:52,944
وقبل ذلك كان السحر يعتبر سيئا
وكفرا بالمسيحية وبه شيء من الشر

469
00:33:52,963 --> 00:33:55,037
،و(جاندالف)، كما أعتقد
من الشخصيات الطيبة بقوة

470
00:33:55,049 --> 00:33:58,701
ويحاول فعلا القيام بما يصب لصالح
جميع المخلوقات للأرض الوسطى

471
00:33:58,715 --> 00:34:03,765
ويمكن العثور على أصول
جاندالف) في الأساطير النرويجية)

472
00:34:03,780 --> 00:34:09,917
(وفي النرويجية القديمة يعني اسم (جاندالف
"الجني الساحر" أو "الجني الممارس للسحر"

473
00:34:09,927 --> 00:34:12,809
(وبالطبع فإن (جاندالف
،لا يعتبر من الجن

474
00:34:12,814 --> 00:34:16,363
لكنه بالتأكيد شخصية
سحر ذات قوة كبيرة

475
00:34:16,377 --> 00:34:20,207
لكن (جاندالف) يتلقى أكثر من
مجرد اسمه من الأساطير النرويجية

476
00:34:20,221 --> 00:34:24,412
فمظهره يتبع نموذجا
:لأكبر إله يتبعه

477
00:34:26,424 --> 00:34:27,494
(أودين)

478
00:34:28,375 --> 00:34:32,999
،بالنسبة لاسكندنافيين القدماء
كان (أودين) يمثل العديد من الأشياء

479
00:34:33,858 --> 00:34:38,550
فقد كان إله الحكمة
والحرب والمعارك والموت

480
00:34:39,517 --> 00:34:45,011
لكن دوره كـ"رحّال" هو ما يترد
(بوضوح في حالة (جاندالف

481
00:34:45,618 --> 00:34:48,144
من الواضح أن (أودين) هو
(من ألهم شخصية (جاندالف

482
00:34:48,154 --> 00:34:51,342
وإحدى مظاهره أنه إله الأقنعة
والشخصيات المتعددة

483
00:34:51,346 --> 00:34:53,701
،ولذلك فهو يمتلك العديد من الاسماء
،المئات من الاسماء والتمويهات

484
00:34:53,715 --> 00:34:57,194
وعندما يرتحل بالأرض فغالبا
ما يرتحل كالرحال الأشيب

485
00:34:57,203 --> 00:35:01,280
فيرتدي رداءً أبيضا
ويلبس قبعة واسعة

486
00:35:01,294 --> 00:35:06,163
ولديه لحية طويلة وهذه الملامح
(تليق تماما بـ(جاندالف

487
00:35:06,589 --> 00:35:10,607
وعلى غرار (أودين)، يجوب
،جاندالف) الأرض لأعوام)

488
00:35:10,617 --> 00:35:14,067
ويعمل بهدوء من أجل
تدمير القوى الشريرة بها

489
00:35:19,900 --> 00:35:25,345
لكن الساحر قد يكون تعرض كذلك

490
00:35:29,651 --> 00:35:33,177
لقد تمت مقارنة (جاندالف) أيضا
من بعض الناس بالمسيح

491
00:35:33,196 --> 00:35:38,557
-فهو يضحي بنفسه -عبر موته
ويعود مجددا مرتديًا البياض

492
00:35:39,568 --> 00:35:42,106
(وبينما يقاتل (جاندالف
،(لإنقاذ (فرودو

493
00:35:42,119 --> 00:35:44,152
فإنه يموت مجازا

494
00:35:44,153 --> 00:35:48,217
،ويُبعث كـ(جاندالف) الأبيض

495
00:35:49,686 --> 00:35:55,347
وهذه أحد الأمثلة التي يمكننا النظر
من خلالها لجذور (تولكين) الكاثوليكية

496
00:35:55,858 --> 00:35:58,553
إله وثني بأوجه عديدة

497
00:35:58,567 --> 00:36:01,574
،ومنقذ مسيحي تم بعثه

498
00:36:01,584 --> 00:36:04,536
شخصيتان قويتان
من العالم القديم

499
00:36:04,556 --> 00:36:07,773
تم النظر لهما كلاهما من خلال
شخصية رئيسية واحدة

500
00:36:07,782 --> 00:36:10,968
وهذا ما يشكل عاملا
(فريدا بشأن (تولكين

501
00:36:10,978 --> 00:36:14,503
إنه بارع بربط الفكرة
المسيحية والوثنية معا

502
00:36:17,813 --> 00:36:20,926
المؤثرات الدينية
"وراء "سيد الخواتم

503
00:36:20,940 --> 00:36:24,176
تنكشف بالكامل
عبر ذروة الملحمة

504
00:36:25,223 --> 00:36:27,109
،وعند اقتراب القصة من نهايتها

505
00:36:27,123 --> 00:36:30,375
(فليس (جاندالف) بل (فرودو

506
00:36:30,397 --> 00:36:33,136
من سيكون في موقف المنقذ للعالم

507
00:36:33,160 --> 00:36:35,308
فإن اللحظة المصيرية بالأسطورة

508
00:36:35,322 --> 00:36:38,742
سيتم استلهامها من فصل
حاسم من حياة المسيح

509
00:36:38,752 --> 00:36:43,282
(حين يواجه (فرودو
الإغراء الأخير للخاتم

510
00:36:50,046 --> 00:36:54,464
،موردور) جحيمٌ مشتعل)

511
00:36:55,818 --> 00:37:00,130
(موطن لـ(الأورك) وسيد الشر (ساورون

512
00:37:02,655 --> 00:37:05,344
هنا حيث يجد (فرودو الهوبيت) نفسه

513
00:37:05,354 --> 00:37:09,409
بنهاية رحلة مؤلمة
عبر الأرض الوسطى

514
00:37:11,282 --> 00:37:17,240
ومسعاه للوصول إلى "جبل الهلاك" قد انتهى
لكن اختباره الحقيقي على وشك البدء

515
00:37:17,260 --> 00:37:19,500
،لكي يدمر الخاتم

516
00:37:19,520 --> 00:37:23,614
يتحتم على (فرودو) تسلق الجبل
ورميه بالنيران البركانية

517
00:37:23,629 --> 00:37:25,869
التي صُنع منها

518
00:37:27,638 --> 00:37:30,484
لكن الخاتم لن ينتهي بسلام

519
00:37:30,893 --> 00:37:33,710
ليس من قبيل المصادفة
أن الرمز هو الدائرة

520
00:37:33,730 --> 00:37:37,906
فهي تمتصّ كل الخير
،الموجود بك وبشخصيتك

521
00:37:37,920 --> 00:37:39,983
تماما مثل أي نوع آخر من الإدمان

522
00:37:39,984 --> 00:37:42,372
حتى لا يمكنك التفكير
بأي شيء إلا الخاتم

523
00:37:47,938 --> 00:37:52,738
"وعند صعود (فرودو) "جبل الهلاك
فإن الخاتم يسيطر عليه

524
00:37:52,753 --> 00:37:57,493
ويغويه ليترك المهمة
ويستسلم لقواه

525
00:37:59,249 --> 00:38:01,930
إنها المعركة النهائية
،مصحوبة بالإغراء

526
00:38:01,946 --> 00:38:05,472
وصراع داخلي ما بين الظلام والنور

527
00:38:05,487 --> 00:38:10,353
مستوحاة من منظور
تولكين) المسيحي الشامل)

528
00:38:12,096 --> 00:38:14,848
يُقدّم العمل ككل
من خلال أفكارٍ كاثوليكية

529
00:38:14,867 --> 00:38:17,340
والنهاية بحد ذاتها قال عنها
تولكين) أنها تسلط الضوء على)

530
00:38:17,349 --> 00:38:19,604
التوسلين الأخيرين
في صلاة الرب

531
00:38:19,620 --> 00:38:24,113
وتذكر: "قدنا نحو الإغواء
"ولكن خلصنا من الشرور

532
00:38:24,780 --> 00:38:27,149
ولحظات (فرودو) الأخيرة مع الخاتم

533
00:38:27,158 --> 00:38:31,421
تماثل أحد أهم المقاطع
"الشهيرة بـ"العهد الجديد

534
00:38:34,347 --> 00:38:37,730
يأتي الشيطان للأرض
لإغواء المسيح بالصحراء

535
00:38:37,745 --> 00:38:40,812
بينما المسيح يصوم مدة 40 يوما

536
00:38:41,439 --> 00:38:45,195
فتارة يغويه بالقوة
وتارة يغويه بالطعام

537
00:38:45,205 --> 00:38:48,891
وتارة أخرى يغويه
بجعله سيّدًا على الأرض

538
00:38:48,902 --> 00:38:53,069
وفي الإنجيل، يقاوم
المسيح عرض الشيطان

539
00:38:57,048 --> 00:39:00,011
(لكن عزيمة (فرودو
ثَبُت أنها أضعف

540
00:39:06,259 --> 00:39:09,506
لقد نجح (فرودو) بالوصول
،لذات اليوم النهائي

541
00:39:09,520 --> 00:39:13,527
حافة الصدع بالبركان
الذي صنع منه الخاتم

542
00:39:13,537 --> 00:39:18,461
،وبحوزته الخاتم بسلسلته
لكنه لا يتمكن من تدميره

543
00:39:18,480 --> 00:39:20,745
لقد أصبح الوضع
،يتجاوز شخصيته بكثير

544
00:39:20,755 --> 00:39:26,254
فيقول: "إني لا أختار
فعل ما جئت هنا لأفعله

545
00:39:26,265 --> 00:39:31,171
،"فالخاتم ملكي
ثم يرتديه

546
00:39:33,353 --> 00:39:39,245
يجعل الخاتم (فرودو) خفيّا
فورا، لكنه ليس لوحده

547
00:39:40,633 --> 00:39:45,592
جولوم)، المخلوق الشرير الذي)
كان بالسابق يمتلك الخاتم لمئات السنين

548
00:39:45,611 --> 00:39:49,230
لحق بـ(فرودو) طوال الطريق
"وحتى "جبل الهلاك

549
00:39:49,239 --> 00:39:52,630
،فهو يرغب باستعادة الخاتم بشدة

550
00:39:52,631 --> 00:39:55,440
ويرى الآن فرصته السانحة

551
00:40:00,357 --> 00:40:02,074
يقضم (جولوم) إصبعه

552
00:40:04,678 --> 00:40:06,800
ويمسك (جولوم) بالخاتم

553
00:40:07,564 --> 00:40:12,594
ويسقط بالمقابل نحو
النيران الملتهبة للبركان

554
00:40:18,124 --> 00:40:21,665
،ويدمر هذا الخاتم
وبكل وضوح يدمر (جولوم) أيضا

555
00:40:21,680 --> 00:40:24,531
،ولكن بعدها فإن هذا
(بشكل ما، يحرر (فرودو

556
00:40:24,546 --> 00:40:26,667
،(وعلى قدر شرور (جولوم

557
00:40:26,682 --> 00:40:30,769
فإن (جولوم) من ينقذ الأرض
الوسطى من خلال القيام بفعل شرير

558
00:40:33,105 --> 00:40:36,030
ولو لم يفعل (جولوم) ذلك
فإن العالم لن يتم إنقاذه

559
00:40:36,039 --> 00:40:39,275
ولهذا فإنها نهاية مفاجئة لطيفة
حول كيفية ترتيب كل هذا معا

560
00:40:42,330 --> 00:40:45,851
بطل تتخله عيوب
:بشرية لا ينقذ الموقف

561
00:40:46,784 --> 00:40:50,264
إنها نهاية تنبع من
...جذور (تولكين) المسيحية

562
00:40:50,760 --> 00:40:53,297
وتقليد من تقاليد علم الأساطير

563
00:40:53,364 --> 00:40:56,201
،عادةً فإن البطل المأساوي
،مهما حدث له

564
00:40:56,216 --> 00:40:59,081
يمكنه الشعور على الأقل بشعور
طيب لأنه قام بفعل الحق

565
00:40:59,101 --> 00:41:01,279
و(فرودو) لم يتمكن من ذلك

566
00:40:54,792 --> 00:40:58,514
{\an4}
(هيلجا لوثرز)
*جامعة كولورادو*

567
00:41:07,470 --> 00:41:09,468
،(ورغم فشل (فرودو

568
00:41:09,488 --> 00:41:12,170
فسيتكرر صدى النتيجة النهائية
الواردة بالدين المسيحي

569
00:41:12,190 --> 00:41:15,271
أن الخير سينتصر على الشر

570
00:41:16,410 --> 00:41:19,267
لكن ذلك الانتصار يتأتى بثمن

571
00:41:21,197 --> 00:41:26,596
(بعد تدمير الخاتم، يعود (فرودو
(وأقزام الهوبيت إلى (شاير

572
00:41:28,987 --> 00:41:32,923
فيروّعهم ما كان بانتظارهم هناك

573
00:41:32,938 --> 00:41:38,186
،يجدون أن (شاير) تحولت إلى خراب
وقد أصبحت كابوسا صناعيا

574
00:41:38,885 --> 00:41:41,505
حيث الآلات الضخمة بكل مكان

575
00:41:41,524 --> 00:41:45,808
،وقد تعرض الناس للقمع
وأصبح المكان قذرا وملوثا جدا

576
00:41:46,372 --> 00:41:49,737
إنها رؤية التكنولوجيا
التي تندفع بشكل مسعور

577
00:41:50,871 --> 00:41:54,462
وكانت هذه إحدى
(اسوأ مخاوف (تولكين

578
00:41:57,897 --> 00:42:01,425
في إنجلترا، رأى نفس التحول يحدث

579
00:42:01,439 --> 00:42:04,171
للريف الذي كان
يطلق عليه الموطن

580
00:42:04,191 --> 00:42:07,101
كان (تولكين) يراوده قلق
عميق منذ طفولته المبكرة

581
00:42:07,111 --> 00:42:09,393
،من عملية التصنيع الحديث

582
00:42:09,407 --> 00:42:15,414
وأهم جزء بهذا لأنه اعتبرها
انعكاسا للفساد البشري

583
00:42:16,620 --> 00:42:21,054
ذلك أن الحض على التوجه
،نحو التصنيع، بأعماق تفكيره

584
00:42:21,063 --> 00:42:26,338
يرتبط ارتباطا لا انفصام عنه
،مع هذا الدافع للهيمنة

585
00:42:26,351 --> 00:42:29,005
،(وبالنسبة إلى (تولكين
فهي نفس إرادة الهيمنة

586
00:42:29,006 --> 00:42:31,094
سواءً أكنتَ تهيمن على الناس

587
00:42:31,104 --> 00:42:34,281
أم كنتَ تهيمن على الأشجار والنباتات

588
00:42:38,131 --> 00:42:43,728
عندما يعود (فرودو) لدياره قادما من
مسعاه لتدمير الخاتم، يصبح مضطربا

589
00:42:44,778 --> 00:42:49,615
وتراوده أحلام مزعجة ولا يتمكن
(من التأقلم مع الحياة في (شاير

590
00:42:50,332 --> 00:42:52,687
و(فرودو)، وعلى غرار
،المؤلف الذي ابتدعه

591
00:42:52,705 --> 00:42:56,975
نفسٌ بشرية تغيرها
الذكريات الصادمة إلى الأبد

592
00:42:57,375 --> 00:42:59,121
إن (فرودو) مجروح

593
00:42:59,136 --> 00:43:03,511
ومنكوب بسبب تجربته القاسية
ولا يمكنه إطلاقا عيش حياة طبيعية مجددا

594
00:43:03,520 --> 00:43:05,330
إنه مجروح جرح بدني

595
00:43:05,349 --> 00:43:07,892
لكنه محمّل بجرح
،روحي بأعماق نفسه

596
00:43:07,907 --> 00:43:11,771
ولا بد أن يكون مجازا
لما تعرض له (تولكين) ذاته

597
00:43:11,786 --> 00:43:14,403
من خلال معاناته
من الحرب العالمية الأولى

598
00:43:17,373 --> 00:43:22,256
أظن أن ما يثير الفضول حول
(شخصيتي (فرودو) والمؤلف (تولكين

599
00:43:22,270 --> 00:43:26,011
،أنه بعد نهاية القصة الدرامية
،كما قد يقول المرء

600
00:43:26,025 --> 00:43:29,938
،بعد نهاية الحرب العالمية الأولى
،بعد نهاية حرب الخاتم

601
00:43:29,943 --> 00:43:34,282
فإن ذلك النوع من البهجة
التي قد نتخيله مفقود

602
00:43:35,888 --> 00:43:39,863
ولذلك فإننا نلحظ هذا الضيق
،الدائم لدى (فرودو)، إن جاز القول

603
00:43:39,878 --> 00:43:44,746
كنتيجة لكونه حاملا للخاتم
(ويمكننا القول بما يخص (تولكين

604
00:43:44,761 --> 00:43:48,880
فهو كذلك انتابه ذلك الضغط العصبي
الدائم لما بعد الصدمة من رؤية

605
00:43:48,894 --> 00:43:52,811
أناس لا تعد ولا تحصى تتعرض
للذبح في الحقول الموحلة بشمال فرنسا

606
00:43:53,890 --> 00:43:56,303
،"في نهاية قصة "سيد الخواتم

607
00:43:56,317 --> 00:43:59,917
يظل (فرودو) جريحا بعمق
بسبب صراعه ضد الشر

608
00:43:59,927 --> 00:44:02,643
فيرحل من (شاير) إلى الأبد

609
00:44:02,657 --> 00:44:06,518
للبحث عن بداية جديدة في
الأراضي المقدسة للأرض الوسطى

610
00:44:11,965 --> 00:44:16,502
وهكذا تنتهي أكثر الأساطير
طموحا بالعصر الحديث

611
00:44:17,680 --> 00:44:19,944
،هذا ما بدأت به فعلا
،إن جاز التعبير

612
00:44:19,964 --> 00:44:23,453
صنفا شاملا من الأدب الخيالي
كما نعرفه الآن

613
00:44:24,489 --> 00:44:29,671
فكرة خلق عالم كامل يتجسد
بصورة عالم قائم بحد ذاته

614
00:44:29,679 --> 00:44:34,964
يمتلك تاريخا خاصا به، لهي
فكرة جديدة بوضوح وأصيلة تماما

615
00:44:34,982 --> 00:44:39,110
من المدهش مدى شعبية
"قصة "سيد الخواتم

616
00:44:39,126 --> 00:44:42,697
فهي غزيرة للغاية عبر
طرق عديدة، ومعقدة للغاية

617
00:44:42,717 --> 00:44:47,817
لكنها امتلكت دائما ذلك النبض
المتدفق بالحياة ما بين القراء العاديين

618
00:44:47,832 --> 00:44:50,578
وهذا هو سر الروعة
الذي تتميز به

619
00:44:50,579 --> 00:44:59,951
ترجمة: فيصل كريم الظفيري
http://faisal175.blogspot.com





untitled-1897878783.png (1235×227)


رد مع اقتباس
  #2  
قديم 06-04-2014, 01:19 PM
مدير
 Egypt
 Male
 
تاريخ التسجيل: 16-12-2013
الدولة: القاهرة
العمر: 50
المشاركات: 6,470
معدل تقييم المستوى: 10
جند الله تم تعطيل التقييم
افتراضي

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

أين متابعة الأعضاء للفديو وتعليقاتهم .. إنه غاية في الأهمية ويجب أن نتناقش جميعا حوله لنفهم كيف يتم تشفير هذه الأفلام وكيف نستطيع حل الشفرة الخاصة بالفيلم لندرك كيف يفكر أعداءنا ونكتشف ما يخفونه من معلومات

لا تهملوا الأمر .. وفي انتظار تعليقاتكم وملاحظاتكم

untitled-1897878783.png (1235×227)


رد مع اقتباس
  #3  
قديم 06-04-2014, 02:47 PM
مشرفة سابقة قسم الأسرة والمجتمع
 Saudi Arabia
 Female
 
تاريخ التسجيل: 21-12-2013
الدولة: المدينة
المشاركات: 335
معدل تقييم المستوى: 4
أسماء الغامدي is on a distinguished road
افتراضي

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته..
شاهدت أقل من نصفه تقريبا .. ولم أفهم الحكاية ..
هم يعلقون هنا على مشاهد من الفيلم ..
ولم أتابع الفيلم سابقا ..
سأتابعه إن شاء الله

untitled-1897878783.png (1235×227)


رد مع اقتباس
  #4  
قديم 06-04-2014, 02:52 PM
مدير
 Egypt
 Male
 
تاريخ التسجيل: 16-12-2013
الدولة: القاهرة
العمر: 50
المشاركات: 6,470
معدل تقييم المستوى: 10
جند الله تم تعطيل التقييم
افتراضي

هو يتكلم عن المصادر الإسطورية للرواية .. وكيف استوحى منها المؤلف القصة وكون عناصرها .. وكما أود أن أوضح بأن الأساطير لم تنشأ من فراغ إنما من أصول دينية تم تحريفها .. فأسطور الصلب والرفع عند النصارى نشأت من حقيقة نجاة المسيح عليه السلام من الصلب والتشبيه فطغت الإسطورة على الأصل واختلف الناس فيه

ومن يتتبع سلسلة سيد الخواتم سيكتشف أن منشأها إسطوري .. بخلاف أنها تحمل توقعات منتظرة من خلال رموز خاصة .. فالخاتم في حد ذاته قد يكون رمزا ويحمل مضامين عدة مختلفة .. لكن أي هذه المضامين يراد من وراءه؟ هذا متروك لاجتهاد كل مجتهد .. وهذا ما يتحدث عنه هذا الفيلم الوثائقي .. لذلك فهو غاية في الأهمية لكل محلل ودارس

untitled-1897878783.png (1235×227)


رد مع اقتباس
  #5  
قديم 06-04-2014, 03:11 PM
عضو
 Algeria
 Female
 
تاريخ التسجيل: 19-12-2013
الدولة: الجزائر
المشاركات: 1,302
معدل تقييم المستوى: 5
صبح is on a distinguished road
افتراضي

السلام عليكم ورحمة الله.
في الحقيقة لقد شاهدت الفيديو..لكنّه لم يلفت انتباهي شيئ..كاتب القصة -وكما قاله المحلّلون في الوثائقي-..أسقط بعض الأساطير على نفسه ..وعلى تجاربه الشخصية خلال فترة طفولته..وخلال فترة مشاركته في الحرب.

untitled-1897878783.png (1235×227)


رد مع اقتباس
  #6  
قديم 06-04-2014, 07:36 PM
عضو
 Jordan
 Male
 
تاريخ التسجيل: 26-05-2014
الدولة: amman
المشاركات: 101
معدل تقييم المستوى: 4
عايش is on a distinguished road
افتراضي

ولللدراسة اﻷعمق يجب أن نقوم بدراسة السلسلة التي حدثت قبل سيد الخواتم وهي "الهوبيت"
The Hobbit

والسلسلة التي قبلهما هي



The Silmarillion

untitled-1897878783.png (1235×227)


رد مع اقتباس
  #7  
قديم 06-04-2014, 10:52 PM
مدير
 Egypt
 Male
 
تاريخ التسجيل: 16-12-2013
الدولة: القاهرة
العمر: 50
المشاركات: 6,470
معدل تقييم المستوى: 10
جند الله تم تعطيل التقييم
افتراضي

اقتباس:
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة كريمة سلام
السلام عليكم ورحمة الله.
في الحقيقة لقد شاهدت الفيديو..لكنّه لم يلفت انتباهي شيئ..كاتب القصة -وكما قاله المحلّلون في الوثائقي-..أسقط بعض الأساطير على نفسه ..وعلى تجاربه الشخصية خلال فترة طفولته..وخلال فترة مشاركته في الحرب.

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

لا تأخذي الكلام بظاهره .. فلا أسطورة بلا أصل لها .. والأصول موجودة في الكتب .. لذلك كان الكافرون يقولون عن القرآن أساطير الأولين أي الوحي والتاريخ والواقع الذي تحول إلى أسطورة

فالمطلوب أن نعود بالأسطورة إلى أصلها .. وأن نجتهد فيها

وسأفتح أمامك باب البحث والتفكير

الخاتم هنا من يلبسه يختفي عن الأنظار .. ويكتسب قوة شريرة .. ويزداد شرا بمرور الزمن حتى يتمكن منه الشر .. وإذا تمكن منه الشر فلن يتركه

الدجال مختفي عن الأنظار .. وذو قوة شريرة .. ويزداد شره بمرور الزمن .. والشر متكن منه تماما .. ولن يتركه الشر حتى يقتل في آخر الزمان

ونفس الأمر يقع على إبليس .. إلا أن اختفاء إبليس هو اختفاء جنس كامل وهم الجن .. ولكن الدجال هنا فرد واحد مختفي من البشر

وعلى هذا سوف تجدوا في الفيلم الوثائقي إشارات كثيرة جدا جدا .. وستتعلمون منها كيف يبني هؤء القوم أفلامهم وكيف يستمدون الأفكار

untitled-1897878783.png (1235×227)


رد مع اقتباس
  #8  
قديم 06-06-2014, 09:10 PM
مدير
 Egypt
 Male
 
تاريخ التسجيل: 16-12-2013
الدولة: القاهرة
العمر: 50
المشاركات: 6,470
معدل تقييم المستوى: 10
جند الله تم تعطيل التقييم
افتراضي

وخيرا جزاكم الله وبارك فيكم

أنا في غاية الاندهاش من انصراف الأعضاء عن الموضوع رغم أهميته القصوى .. الأشد دهشة أن الأخت كريمة سلام رغم ما تتحلى به من بصيرة بارك الله لها نجدها هذه المرة رغم أهمية الموضوع لا ترى فيه شيئا ملفتا

أحسب الشياطين وراء هذا الأمر

لولا أهمية الموضوع البالغة ما نشرته .. من يستطيع فهم هذا الفديو سيتمكن من حل ألغاز أفلام كثيرة جداااا .. ولكني أحاول أن أستنهض فيكم الهمم

untitled-1897878783.png (1235×227)


رد مع اقتباس
  #9  
قديم 06-06-2014, 11:40 PM
عضو
 Algeria
 Female
 
تاريخ التسجيل: 19-12-2013
الدولة: الجزائر
المشاركات: 1,302
معدل تقييم المستوى: 5
صبح is on a distinguished road
افتراضي

السلام عليكم ورحمة الله.

هذا الفلم في ظاهره يشبه أفلاما كثيرة..أفلام فكرتها المحورية هي الصراع بين الخير والشر.. الدائر منذ الأزل..والخاتم هنا يمثلّ حبّ السلطة والتحكّم ..والرغبة في الملك والتّملك..فهذا الحب أو التأثير لا يستطيع مقاومته أحد..حتّى 'فرودو' بطل الفلم.. في النّهاية استسلم لها... لذلك نجد في حياتنا اليومية أناسا بسطاء ..متواضعين في ظاهرهم..لكن ما إن يرأسوا منصبا ما ..حتّى يتحوّلوا إلى أناس آخرين ..أشرار....تسحرهم إغراءات ذلك المنصب..فيذلون النّاس.

ربّما يكون للفلم معاني أخرى ( فالمختصون أدرى)..لكن حقيقة شخصيات الفلم كثيرة ومتشعبّة ..فبينها انس وجن..وجنّ من علية القوم..يتميزون بشعر رؤوسهم الطويل ..الأسود والأشقر..وبحكمتهم وبقوّهم.. ورغم هذا يخشون قوّة الظلام..


untitled-1897878783.png (1235×227)


رد مع اقتباس
  #10  
قديم 06-07-2014, 12:10 AM
مدير
 Egypt
 Male
 
تاريخ التسجيل: 16-12-2013
الدولة: القاهرة
العمر: 50
المشاركات: 6,470
معدل تقييم المستوى: 10
جند الله تم تعطيل التقييم
افتراضي

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

أي قصة درامية فهي تتضمن الصراع بين الخير والشر .. والصراع في هذه الرواية هو صراع أسطوري تتناول عناصر تاريخية قديمة مع نبوءات مستقبلية لم تتحقق بعد .. حيث أن التاريخ البشري كله على مدار التاريخ الإنساني لم تنتهي فيه الصراعات بين الخير والشر وبين الأجناس المغايرة للبشر .. ومن المفترض بحسب النبوءات الكتابية أن هناك نهاية لهذا الشر منتظرة

أسطورة عبارة عن حكاية ذات أحداث عجيبة خارقة للعادة أو عن وقائع تاريخية قامت الذاكرة الجماعية بتغييرها وتحويلها وتزيينها.

وفي تعريف الأسطورة يقول كل من لابيير La Pier وفارنزورث Farnsworth "الأسطورة عبارة عن شائعة أصبحت جزءاً من تراث الشعب الشفهي، ومن الناحية اللغوية كثيراً ما نستخدم كلمة شائعة مكان أسطورة والعكس صحيح.


ووفقاً لبحث نشرته دار المعارف البريطانية عن الانثروبولوجيا الاجتماعية عرضت للأحاديث المنقولة بأن قالت "أنها تعني حكايات الناس وأساطيرهم التي تنتقل شفاهاً من جيل إلى آخر وتُحفظ من الضياع بقوة ذاكرة الذين يتوارثونها طبقة بعد طبقة وأنه تخدم غرضين أساسيين، فهي من ناحية تحدثنا بتاريخ الشعوب، ومن زاوية أخرى فهي ثقافة تصويرية تحدد مكانة صاحبها في المجتمع الذي يعيش فيه.


أسطورة - ويكيبيديا، الموسوعة الحرة



حقيقة أن الروايات الدينية نصت على شكل عام محدد للنهاية .. ولكن هذا الطرح الكتابي يتضمن عناصر مختلفة وعديدة للنهاية .. قد تكون الكتب السماوية وضعت تصورا للنهاية ولكن التفاصيل خاضعة لاختيارات جبهات الصراع .. فالجن يخططون والبشر يخططون وهناك تخالفات بين الفريقين .. وهنا يحاول المؤلف وضع تصور شامل لكل هذه الصراعات .. لكن ليس بالمسموح له أن يصرح بأكثر ما هو مسموح له به وفي أضيق الحدود

وهذا كله يتم بتسريبات من عالم الجن إلى عالم البشر .. وواضح جدا أن الملف حصل على جزء لا باس به من هذه التسريبات والتي حاول المخرج تجسيدها .. ولكن بطبيعة الحال الجن لا يسربون المعلومات صريحة واضحة جلية .. وإنما يتم تسريبها على هيأة أحجية مختصرة ورموز ودلالات تحتاج إلى حلول لها

untitled-1897878783.png (1235×227)


رد مع اقتباس
إضافة رد

الكلمات الدلالية (Tags)
.., مترجم, الخواتم, monsters, سيد, tolkien's, قصة


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة
Trackbacks are متاحة
Pingbacks are متاحة
Refbacks are متاحة


Facebook Comments by: ABDU_GO - شركة الإبداع الرقمية
الساعة الآن 04:13 PM بتوقيت الرياض

Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2017, Jelsoft Enterprises Ltd.
Search Engine Friendly URLs by vBSEO Designed & TranZ By Almuhajir
new notificatio by 9adq_ala7sas

جميع حقوق الطبع والنشر محفوظة لمنتدى آخر الزمان©