محراب طاقة الكشف د: 3
 

"نصوص عربية وتركية عثمانية كانت موجودة بالمسجد في السابق:

1_ نص على باب المدخل وبعد ذلك وجد أعلى محراب الكشف:

بسملة. إنما يعمر مساجد الله من آمن بالله واليوم الآخر وأقام الصلاة وآتى الزكاة ولم يخشى إلا الله فعسى أولئك أن يكونوا من المهتدين (سورة 9 (التوبة) 18). أمر بعمارة مسجد قباء الشريف أبو يعلي أحمد بن الحسن بن أحمد بن الحسن رضي الله عنه ابتغاء ثواب الله وجزيل عطائه ... على يد الشريف حسن المسلم ... بن عبد الله بن مساك في سنة خمس وثلاثين وأربعمائة (1041م).

2_ نص أعلى محراب القبلة: كلما دخل عليها زكريا المحراب (سورة 3 (آل عمران) 37)

3_ نص أعلى محراب الكشف شرق المحراب، في حائط القبلة:

هذا محرب طاقة الكشف النبي عليه السلام

طاقة الكشف نبي اولدي بوم محراب علم

(أقيم هنا محراب علامة طاقة الكشف)

حضرته منكشف أولدي بوردان أرضي حرم

(هنا انكشفت الأرض الحرم لحضرته)".

مصطفى: صالح لمعي. المدينة المنورة تطورها العمراني وتراثها المعماري/ط 1981/ دار النهضة العربية - بيروت/ صفحة: 176

نظرتُ إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم حين قدِمَ ونزل وأسَّسَ هذا المسجدَ مسجدَ قباءٍ فرأَيْتُهُ يأخذُ الحجرَ والصخرةَ حتى يَصْهَرَهُ الحجرُ وأنظُرُ إلى بياضِ الترابِ على بطنِهِ أوْ سُرَّتِهِ فَيَأْتِي الرجلُ من أَصْحَابِهِ ويقولُ بِأَبِي وأُمِّي يا رسولَ اللهِ أعْطِني أَكْفِكَ فيقولُ لا خذْ مثلَه حتى أسَّسَهُ . ويقولُ إنَّ جبريلَ عليه السلامُ هو يومُ الكَعْبَةِ قال فكان يقالُ أنه أقومُ مسجِدٍ قِبْلةً

الراوي: الشموس بنت النعمان المحدث: الهيثمي - المصدر: مجمع الزوائد - الصفحة أو الرقم: 14-4
خلاصة حكم المحدث: رجاله ثقات

نظرْتُ إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ حينَ قدِمَ و نزلَ و أسَّسَ هذا المسجدَ مسجدَ قُبَاءٍ فرأيتُه يأخذُ الحجرَ أو الصَّخرةَ حتَّى يهصرَهُ الحجرُ فأنظرُ إلى بياضِ التُّرابِ على بطنِهِ أو سرتِهِ فيأتي الرجلُ مِن أصحابِهِ و يقولُ بأبي و أمِّي يا رسولَ اللهِ أعطنِي أكفِكَ فيقولُ لا خُذْ مثلَهُ حتَّى أسَّسَهُ و يقالُ إنَّ جبريلَ عليهِ الصلاةُ و السَّلامُ هو يؤمُ الكعبةَ قالَتْ فكانَ يقالُ إنَّهُ أقدمُ مسجدٍ قبلةً

الراوي: الشموس بنت النعمان المحدث: العيني - المصدر: عمدة القاري - الصفحة أو الرقم: 7/377
خلاصة حكم المحدث: [فيه] سويد بن عامر ذكره ابن حبان في الثقات وباقي رجاله أيضاً ثقات

نظرتُ إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلم حين قدِمَ ونزل وأسَّسَ هذا المسجدَ مسجدَ قُبَاءَ فرأيتُه يأخذُ الحجرَ حتَّى يهصرَهُ الحجرُ حتَّى أسَّسهُ ويقولُ أنَّ جبرائيلَ هو يؤمُّ الكعبةَ

الراوي: الشموس بنت النعمان المحدث: السيوطي - المصدر: الخصائص الكبرى - الصفحة أو الرقم: 1/195
خلاصة حكم المحدث: إسناده رجاله ثقات

سبحانك اللهم وبحمدك ، أشهد أن لا إله إلا أنت أستغفرك وأتوب إليك

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

مسجد زكريا أم محراب زكريا؟

لا ... كانت تسألني تقول مسجد زكريا مسجد زكريا ؟

أيضا لاحظت أن بعضا منهم عندما ينتهي من الصلاة يفتح المصحف ويقرأ سورة مريم تحديدا

ولاحظت جماعات منهم ومن غيرهم يقف امام المسجد من ناحية القبة ( الناحية الخلفية إلى الداخل وليس على الشارع العام ) ويظل يدعو هناك ...

الأتراك لديهم مخطوطات نقلوها من المدينة إلى بلادهم قبل سقوط السلطنة العثمانية .. بل إن كل المنشئات الإسلامية في المدينة قاموا بتشيدها والعبث في مواقعها الجغرافية بدليل أن المسجد النبوي منحرف عن القبلة على خلاف مسجد قباء المتجه إلى القبلة مباشرة

لذلك فللترك معلومات يحتفظون بها لا ندري عنها شيئا .. بل إن أغلب المطبوعات والمخطوطات لها أصول لديهم ومنا ما لا نعلم عنه شيئا ويتكتمونه