بِسْمِ اللَّـهِ الرَّحْمَـٰنِ الرَّحِيمِ
منتـدى آخـر الزمـان  

العودة   منتـدى آخـر الزمـان > منتدى الباحث الشرعي [بهاء الدين شلبي] > مناقشة الأبحاث والدراسات

مناقشة الأبحاث والدراسات
           


               
 
  #1  
قديم 08-23-2014, 08:56 PM
مشرف عام
 Saudi Arabia
 Female
 
تاريخ التسجيل: 16-12-2013
الدولة: أرض الله
المشاركات: 1,383
معدل تقييم المستوى: 10
سيوا is on a distinguished road
افتراضي مناقشة بحث : دعاء الاستفتاح

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

لدي بعض الاستفسارات حول الأدعية الواردة في هذا الموضوع :

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة جند الله مناقشة دعاء الاستفتاح
مدرعا محصنا

حسبما ذكرت في تعليق سابق

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة جند الله مناقشة دعاء الاستفتاح
والعزل خلاف التحصين .. التحصين هو مناعة ضد اختراق الجسد من أي عارض .. والتدريع خلاف التحصين وهي أمور حسية تمنع الجن من اختراق الجسم .. والشياطين لها تحصينات سحرية وتدريعات حسية

الحقيقة لم أفهم جيدا الفرق بين التحصين والتدريع ...
ماذا تعني بالمناعة ؟ هل تقصد مناعة معنوية ( زيادة ايمان مثلا )... أم مناعة ملموسة مرئية في عالم الجن ؟
وماهي الامور الحسية - في معنى التدريعات - وهل هي في عالم الجن فقط ؟

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة جند الله مناقشة دعاء الاستفتاح

بلا إله إلا الله الأحد الصمد الحي القيوم بسم الله الله أكبر

تكرر استخدامك لـ ( لا إله إلا الله ) ماذا كانت النية أو الهدف من استخدامها دونا عن غيرها ؟
كذلك اسماء الله ( الاحد ) و ( الصمد ) و(الحي) و (القيوم ) لماذا هذه الاسماء تحديدا ؟ هل لهدف معين ؟ ألا يمكن استخدام أسماء أخرى غيرها ؟
أيضا التسمية ( بسم الله ) و التكبير ( الله أكبر ) ... ماالسر أو الهدف من استخدامهما في نهاية كل الادعية ؟
ذكرت في أحد الأدعية

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة جند الله مناقشة دعاء الاستفتاح
اللهم أنزل مددك من تحت ظلال عرشك، ومن تحت أركان عرشك، ومن أوسط عرشك


ماعلاقة المدد بالعرش ؟ حسب فهمي أن المدد من عند الله فلماذا تخصيص العرش ؟ ...
ماسبب تقسيم العرش إلى ( ظلال ) و ( وأركان ) و ( أوسط)؟ ... ولماذا ( أوسط ) وليس ( وسط ) ؟... لماذا لا نكتفي بـ (من تحت عرشك ) فقط بدلا من هذا التقسيم ؟
ذكرت أيضا


اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة جند الله مناقشة دعاء الاستفتاح
بأن ينزلوا بالعذاب الأليم الشديد على كل شيطان طريد مريد لعين، من شياطين الإنس والجن،
اللهم سلط قويهم على ضعيفهم ... وعزيزهم على ذليلهم

حسب فهمي بعض الشياطين مغلوبون على أمرهم ومكرهون فيما يفعلون بل يريدون الخروج من جحيم الاسر والتعذيب والاعمال الشاقة والمضنية ... فلماذا ندعو عليهم بشكل عام هنا؟ ... أم أن النية في الدعاء فقط على المستحقين ؟
مالمقصود باللفظين ( الطريد ) و ( المريد ) في الدعاء السابق ؟
ذكرت

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة جند الله مناقشة دعاء الاستفتاح
اللهم جمع الثغور وسدها ..... اللهم اختم على جميع الثغور

ماالمقصود بالثغور ؟... هل هي ثغور حقيقة في عالم الجن و لا نراها ... ام ثغرات عقائدية مثلا في قلب المريض تتسبب في بطلان الجلسة ... ام ماذا ؟
مالفائدة من الدعاء بالختم على الثغور وهي مسدودة ؟
في الادعية السابقة دعوت على ( الذهب والفضة والالماس ...الخ ) و ( التيجان والعصي والحبال ...الخ ) و (عروش السحرة ) ثم دعوت على ( التحصينات والتدريعات ) ... أليس كل ما سبق يدخل في التحصينات والتدريعات ؟ ... وإن كان كذلك فلما تم تخصيص دعاء خاص بهم خلاف الدعاء على التحصينات والتدريعات ؟
ذكرت أيضا


اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة جند الله مناقشة دعاء الاستفتاح
اللهم انسف عروشهم، اللهم انسف أساسات العروش ما تحت الأرض، اللهم انسف ما في الأرض الأولى، اللهم انسف ما في الأرض الثانية، اللهم انسف ما في الأرض الثالثة، اللهم انسف ما في الأرض الرابعة، اللهم انسف ما في الأرض الخامسة، اللهم انسف ما في الأرض السادسة، اللهم انسف ما في الأرض السابعة


ماعلاقة عروش السحرة بالارض ؟
لماذا تم تقسيم الأرض إلى سبع أراضي وليست أرض واحدة ؟... ألا يكفي أن نقول مثلا ( ماتحت الارض ) فقط ؟
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة جند الله مناقشة دعاء الاستفتاح
اللهم اهتك استارهم

ماالمقصود بالاستار ؟... أليست هي من التحصينات او التدريعات ؟ أو ربما تكون من أسحار الاخفاء... فلماذا تم تخصيص دعاء خاص بها ؟ ...
أعتذر عن طول الاسئلة ... جزاكم الله خيرا






التعديل الأخير تم بواسطة سيوا ; 08-24-2014 الساعة 08:06 PM سبب آخر: تعديل التنسيق
رد مع اقتباس
  #2  
قديم 08-24-2014, 07:58 PM
المدير
 Egypt
 Male
 
تاريخ التسجيل: 16-12-2013
الدولة: القاهرة
العمر: 56
المشاركات: 6,729
معدل تقييم المستوى: 10
بهاء الدين شلبي تم تعطيل التقييم
افتراضي

اقتباس:
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فارسة الحرمين
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

لدي بعض الاستفسارات حول الأدعية الواردة في هذا الموضوع :

حسبما ذكرت في تعليق سابق



الحقيقة لم أفهم جيدا الفرق بين التحصين والتدريع ...
ماذا تعني بالمناعة ؟ هل تقصد مناعة معنوية ( زيادة ايمان مثلا )... أم مناعة ملموسة مرئية في عالم الجن ؟
وماهي الامور الحسية - في معنى التدريعات - وهل هي في عالم الجن فقط ؟


وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

الحصانة هي مناعة مكتسبة بالسحر .. وهي مجموعة أسحار يصنعها السحرة لتمنع وصل الأذى إليهم

أما التدريعات فهي تدريعات داخلية وخارجية .. اي من داخل الجسد ومن خارجه .. وهي عبارة عن مواد حسية يحصن بها السحرة أجسادهم فلا تخترق وهذا يؤمن الجسد من الداخل ومن الخارج

المواد الحسية كالزئبق الأحمر والأزرق والفلزات والمعادن كالماس والذهب والفضة وهذه مذكورة في رقية الاستفتاح فراجعيها



رد مع اقتباس
  #3  
قديم 08-24-2014, 08:12 PM
المدير
 Egypt
 Male
 
تاريخ التسجيل: 16-12-2013
الدولة: القاهرة
العمر: 56
المشاركات: 6,729
معدل تقييم المستوى: 10
بهاء الدين شلبي تم تعطيل التقييم
افتراضي

اقتباس:
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فارسة الحرمين


تكرر استخدامك لـ ( لا إله إلا الله ) ماذا كانت النية أو الهدف من استخدامها دونا عن غيرها ؟

كذلك اسماء الله ( الاحد ) و ( الصمد ) و(الحي) و (القيوم ) لماذا هذه الاسماء تحديدا ؟ هل لهدف معين ؟ ألا يمكن استخدام أسماء أخرى غيرها ؟

أيضا التسمية ( بسم الله ) و التكبير ( الله أكبر ) ... ماالسر أو الهدف من استخدامهما في نهاية كل الادعية ؟


كلمة لا إله إلا الله هي أفضل الذكر .. ةهي رقية عظيمة جدا

(أَفضلُ الذِّكرِ لا إله إلا اللهُ ، وأفضلُ الدعاءِ الحمدُ لله). الراوي: جابر بن عبدالله المحدث: الألباني - المصدر: صحيح الترغيب - الصفحة أو الرقم: 1526
خلاصة حكم المحدث: حسن

وهي أقوى رقية يمكن أن يرقي بها معالج .. ولو رقى بها الناس مرضاهم لكفتهم بإذن الله تبارك وتعالى .. حتى أني في بعض الجلسات لا ارقي إلا بها من بداية الجلسة وحتى نهايتها بضعة ساعات .. فتتساقط الأسحار وتبطل كما يتساقط ورق الشجر .. فكلما واجهتني حالة صعبة ومعقدة استفتحت بها فيفتح الله لي كل مغلق .. جربتها ما لا حصر له من المرات

استخدمي من أسماء الله ما شئت لكن هذه الأسماء توافق مقتضى الدعاء فالتوحيد ضد الشرك والسحر شرك .. والصمد ه المستغني عن خلقه وهم يفتقرون إليه ونحن نفتقر إليه وحده فيما ألم بنا .. والحي كل هالك إلا وجهه وهو قادر أن يهلك السحرة .. والقيوم القائم بأمر عباده فهو يقوم بامرنا وينصرنا على عدونا ويبطل أسحارهم

بعد كل رقية ودعاء تنهض الشياطين لتصد تأثير الدعاء عليها .. فإذا قلت بسم الله خنسوا .. وإذا قلت الله أكبر هربوا .. وهذا يسهل وصول تأثير الدعاء بدون منغصات



رد مع اقتباس
  #4  
قديم 08-25-2014, 08:06 PM
المدير
 Egypt
 Male
 
تاريخ التسجيل: 16-12-2013
الدولة: القاهرة
العمر: 56
المشاركات: 6,729
معدل تقييم المستوى: 10
بهاء الدين شلبي تم تعطيل التقييم
افتراضي

اقتباس:
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فارسة الحرمين


ماعلاقة المدد بالعرش ؟ حسب فهمي أن المدد من عند الله فلماذا تخصيص العرش ؟ ...

ماسبب تقسيم العرش إلى ( ظلال ) و ( وأركان ) و ( أوسط)؟ ... ولماذا ( أوسط ) وليس ( وسط ) ؟... لماذا لا نكتفي بـ (من تحت عرشك ) فقط بدلا من هذا التقسيم ؟

جنود الله تبارك وتعالى كلما علت مكانتهم ومنزلتهم زادت قوتهم .. ولابد أن يكون من تحت العرش من أشدهم قوة وبأسا لعظمة العرش ومنزلته .. والدعاء بهذه الطريقة أشمل وأعم مما لو قلنا من تحت عرشك نكرة .. وأوسط المكان أعلاه .. أما وسط المكان فيقصد به مركزه .. وظل الشيء عادة أعظم اتساعا مما يستظل به



رد مع اقتباس
  #5  
قديم 08-25-2014, 08:09 PM
المدير
 Egypt
 Male
 
تاريخ التسجيل: 16-12-2013
الدولة: القاهرة
العمر: 56
المشاركات: 6,729
معدل تقييم المستوى: 10
بهاء الدين شلبي تم تعطيل التقييم
افتراضي

اقتباس:
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فارسة الحرمين


ذكرت أيضا





حسب فهمي بعض الشياطين مغلوبون على أمرهم ومكرهون فيما يفعلون بل يريدون الخروج من جحيم الاسر والتعذيب والاعمال الشاقة والمضنية ... فلماذا ندعو عليهم بشكل عام هنا؟ ... أم أن النية في الدعاء فقط على المستحقين ؟
هناك فارق كبير بين الشيطان الضعيف .. وبين الشيطان المستضعف .. فهناك شيطان مصر على كفره لكنه ضعيف مقارنة بآخر قوي .. لكن الشيطان المستضعف وهو المغلوب على أمره فلا يستطيع حيلة ولا يملك مهربا لا يدخل ضمن الشياطين الضعفاء .. وأنا لم أقحم المستضعفين في الدعاء إنما خصصت الضعفاء فقط




التعديل الأخير تم بواسطة سيوا ; 08-25-2014 الساعة 08:13 PM
رد مع اقتباس
  #6  
قديم 04-05-2019, 05:15 PM
بودادو
زائر
 
المشاركات: n/a
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة جند الله مشاهدة المشاركة
اللهم أنزل علينا مددا من عندك مددا موصولا غير مقطوع بلا إله إلا الله الأحد الصمد الحي القيوم بسم الله الله أكبر
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

ما الفرق بين المدد الموصول والمدد المقطوع ؟



رد مع اقتباس
  #7  
قديم 04-05-2019, 06:47 PM
المدير
 Egypt
 Male
 
تاريخ التسجيل: 16-12-2013
الدولة: القاهرة
العمر: 56
المشاركات: 6,729
معدل تقييم المستوى: 10
بهاء الدين شلبي تم تعطيل التقييم
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بودادو مشاهدة المشاركة
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
ما الفرق بين المدد الموصول والمدد المقطوع ؟
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

المدد الموصول يظل ممتدا لا يتوقف ولا ينقطع عند حد حتى تنقضي حاجتنا، أما المدد المقطوع فهو محدود قد لا يفي بالغرض، ونحتاج مددا آخر، فندعو بالمدد الموصول حتي لا نكرر الدعاء بطلب مدد جديد، لـأن هذا يعطل مسيرة الجلسة العلاجية، خاصة وأن الشياطين لا تتوقف عن إرسال مددها لتعطيل الجلسات.

وبهذه الطريقة أوفر كمعالج غطاء حماية من الله عز وجل للجن المسلم في حربهم ضد الشياطين، فهم قادرون كجن مسلم على الدعاء، لكن دعاءهم لا يغني عن أهمية دعاء المعالج بصفته النائب عن الإنس في المعركة، وهذه صورة من صور الشراكة الشرعية بين الجن والإنس، والتي سنها الله عز وجل بخلق آدم عليه السلام، قال تعالى: (وَشَارِكْهُمْ فِي الْأَمْوَالِ وَالْأَوْلَادِ) [الإسراء: 64] وهذه شراكة خاصة بالشيطان مترتبة على شراكة عامة بين الثقلين، وهذا موضوع يحتاج لبحث علمي موثق بأدلته لبيان حكم الشراكة الشرعية بين الثقلين.



رد مع اقتباس
  #8  
قديم 04-06-2019, 01:35 AM
المدير
 Egypt
 Male
 
تاريخ التسجيل: 16-12-2013
الدولة: القاهرة
العمر: 56
المشاركات: 6,729
معدل تقييم المستوى: 10
بهاء الدين شلبي تم تعطيل التقييم
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عامر مشاهدة المشاركة
السلام عليكم
كم من المجه الفاصلة بين قراءة المعالج لدعاء الاستفتاح وبدأ العلاج، وهل يذكروه الرقاة في سرهم حتى يبدأوا الجلسه، لم اسمعه من كثير من الرقاة
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

أعتقد أنك تقصد المدة الفاصلة بين دعاء الاستفتاح وبدأ الجلسة، فهو يتم في بداية الجلسة، فلا توقف بينهما، والمفترض يقرأ بصوت مسموع، وبقوة.

وهذا الدعاء إن استخدمه بعد الرقاة، فلن تجد له مصدرا إلا في أبحاثي فقط، فهو منقول عني.



رد مع اقتباس
إضافة رد


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع إبحث في الموضوع
إبحث في الموضوع:

البحث المتقدم
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة
Trackbacks are متاحة
Pingbacks are متاحة
Refbacks are متاحة


Facebook Comments by: ABDU_GO - شركة الإبداع الرقمية
تابعونا عبر تويترتابعونا عبر فيس بوك تابعونا عبر وورد بريس


Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd.
SEO by vBSEO Designed & TranZ By Almuhajir
new notificatio by 9adq_ala7sas

جميع حقوق الطبع والنشر محفوظة لمنتدى آخر الزمان©

تابعونا عبر تويتر