منتـدى آخـر الزمـان

منتـدى آخـر الزمـان (http://ezzman.com/vb/)
-   مناقشة الأبحاث والدراسات (http://ezzman.com/vb/f2/)
-   -   متى استخدم دعاء حبس السحرة؟ (http://ezzman.com/vb/t2269/)

مرزوق 12-23-2014 11:01 PM

متى استخدم دعاء حبس السحرة؟
 
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

متى يدعو المريض او المعالج لحبس الساحر

وهل من يعاني من تكرار سحر الاطعام يدعو بهذا الدعاء

جند الله 12-23-2014 11:35 PM

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

حبس الساحر هذه عملية طويلة جدا قد تستغرق شهورا وسنوات .. الأمر مفتوح بحسب قوته .. ورصيده من الأسحار .. وبحسب الدعم الشيطاني الذي يتلقاه .. فيجب على المعالج التعامل مع كل هذه الجوانب حتى يتمكن من حبس الساحر .. لذلك لن يستفيد أي أحد من هذه الرقية كما يتوهمون .. إنما هي في الأصل تقنية رقية خاصة بالمعالجين

وحتى المعالج لن يستفيد منها إلا من تعلم حبس السحرة .. وحتى اللحظة لم أسمع عن أحد قبلي تكلم عن هذا أبدا .. ولم يتعلم على يدي أي معالج طريقة حبس السحرة .. ولكني نشرته من باب نشر العلم .. لربما أحد يستفيد منه مسقبلا

فيجب على المعالج وليس المبتدئ أن يتتلمذ ما لا يقل عن ثلاث سنوات من التدريب الشاق والمضني حتى يتعلم كيف يحبس الساحر .. وكيف يتمكن من قتله .. وقد يتعرض فيها المعالج لمحاولة قتله وللسجن وللتعذيب ولتدمير حياته وخرابها .. فإن نجاه الله تعالى من كل هذا فمن المحتمل أن يتعلم بعدها ويكون قادر على الحبس

فالسحرة مستويات وليسوا كلهم بنفس مستوى القوة والمكانة .. فحبس ساحر مثل صدام حسين أو حسني مبارك يحتاج لسنوات من العمل والجهد حتى يتم إسقاطه سقوط حقيقي .. ولكن كما نرى أن كلاهما في منتهى القوة والصمود ويذلان شعوبهما إذلال الأسياد للعبيد

أما سحر الإطعام فسحر تافه .. وعلاجه التسوك ومضغ لحاء السواك قبل النوم .. وسيتوقف بإذن الله تبارك وتعالى

اراك 12-24-2014 02:24 AM

صدقت يا شيخنا .
بالنسبة لسحر الاطعام اوما يسمى احيانا بالتوكال,
فعلا ذهب الى غير رجعة عن طريق التسوك ومضغ لحاء السواك .

جزاك الله خيرا .
وجعله في ميزان حسناتك .

مرزوق 12-24-2014 03:23 AM

جزاكم الله خيرا وبارك فيكم

لي فترة افكر في فتح موضوع عن التعامل مع السحرة

فمما قرأته لك انك تصف من قتلوا القذافي بالسفهاء ... اليسوا من خلصوا المسلمين من اذاه بفضل الله ...

وهل تقصد مثلا القبض عليه والتحقيق معه

او ليس (حد الساحر ضربة بالسيف)

((حدُّ الساحرِ ضربةٌ بالسيفَ)) الراوي: جندب بن عبدالله المحدث: السيوطي - المصدر: الجامع الصغير - الصفحة أو الرقم: 3688

جند الله 12-24-2014 04:40 AM

وخيرا جزاكم الله وبارك فيكم

القتل بالطريقة التي قتل بها القذافي جريمة يجب أن يعاقب فاعلها وأن يقتل بنفس الطريقة قصاصا

أما الساحر فيجب أن يتم محاكمته محاكمة شرعية .. وإلا فهذه فوضى وليست إقامة حد من حدود الله عز وجل

وحد الساحر لم يذكر في كتاب الله تعالى .. ولكنه يدخل في حكم حد الحرابة فيقتل أو يصلب أو تقطع يديه ورجليه من خلاف أو يحبس .. وهذا بحسب وضعه كساحر فليست عقوبة السحرة واحدة .. وإلا لو حاسبنا كل ساحر بنفس الحكم لقتلنا أغلب المسلمين اليوم .. لأنهم يمارسون طقوسا سحرية على هيئة عادات وتقاليد جاهلية .. فهم سحرة بالفعل لكن أذاهم شخصي غير متعدي

اراك 12-24-2014 12:12 PM

ارجو وضع استخدام السواك في علاج سحر الاطعام اثناء النوم في موضوع مستقل حتى يسهل الوصول اليه .

عملت بحث في جوجل اليوم للتجربة فلم يظهر الموضوع نهائيا في الصفحات الاولى.

هناك الكثيرين يبحثون عن حل . وتتجدد اسحارهم ويعيشون في حلقة مفرغة .

جزاكم الله خيرا .

جند الله 12-24-2014 02:44 PM

الله المستعان سوف أحاول كتابة موضوع عن علاج سحر الإطعام ونشره .. رغم أن علاجه بسيط ما يحتاج موضوع

بيان الحق 01-28-2015 12:31 PM

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
بالله عليك وكيف تريد منهم ان يتعملون معه ؟هو لم يقدم لهم شئ حتى يتعاطفون معه ولكن ﻻالومكم ﻻن (أهل مكة ادرى بشعابها)
وهذا ﻻتنفع معه محاكمة ﻻنه أكيد يطلع براءة مثل حسني مبارك
وهل توجد اﻻن محاكمة شرعية واين؟!

محمد قاسم 09-09-2015 10:47 PM

تعريف الساحر
 
أتهمني البعض بضيق الأفق بالحديث عن الشخص الساحر ..... اود ان اعرف معني ساحر ... من الالف للياء ... و متى ينحط المسلم و غيرة ليقال عنه ساحر

جند الله 09-09-2015 11:57 PM

اقتباس:

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد قاسم http://ezzman.com/vb/images/buttons/viewpost.gif
أتهمني البعض بضيق الأفق بالحديث عن الشخص الساحر ..... اود ان اعرف معني ساحر ... من الالف للياء ... و متى ينحط المسلم و غيرة ليقال عنه ساحر

بكل أسف لم أدون بحثا في هذا الموضوع

طالب العلم 03-04-2016 04:48 AM

السلام عليكم ورحمه الله وبركاته
شيخنا الفاضل واستاذى الكريم / جند الله
عقلى الصغير لا يستوعب ما تقوله فاحس بتناقض كبير جدا اخى العزيز
اقتباس:

وحتى المعالج لن يستفيد منها إلا من تعلم حبس السحرة .. وحتى اللحظة لم أسمع عن أحد قبلي تكلم عن هذا أبدا .. ولم يتعلم على يدي أي معالج طريقة حبس السحرة .. ولكني نشرته من باب نشر العلم .. لربما أحد يستفيد منه مسقبلا
سؤالى هنا لازم المعالجين يفضلو يتعلمو ويجربو حتى يفهمو .. طيب الدعاء لازمته ايه هنا لم المعالج والمريض هايدخلو حرب مع الساحر والمعالج ليس لديه خبرة ...
اخى العزيز اذا كانت لديك تجار فى هذا الموضوع ضعها لكى يستفيد منها واللى المرضى هايبقو حلقه تجارب .
اجرك عند الله

جند الله 03-04-2016 05:58 AM

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

الدعاء جزء أصيل في العلاج وليس هو كل العلاج .. فأي مريض مرض عضوي لا يستغني عن الدعاء ولا يستغني عن العلاج .. ولو قلنا للمصاب بالمرض العضوي عليك بالدعاء فقط ودع عن العلاج لما قبل عاقل بهذا الكلام .. حتى أيوب عليه السلام لم يكتفي بالدعاء فقط بل أمره الله عز وجل بالعلاج فقال تعالى: (ارْكُضْ بِرِجْلِكَ هَٰذَا مُغْتَسَلٌ بَارِدٌ وَشَرَابٌ) [ص: 42]

شيء بديهي ومتوقع أن يخوض المريض والمعالج حربا ضد الساحر .. لأن الساحر لن يقف مكتوف الأيدي وهو يرى أسحار تهدم الواحد تلو الآخر .. وأكثر من يتعرض للسحر حينها هو [المعالج] فيشفى المريض ويبقى المعالج مصابا لم تبطل الأسحار عنه .. ووجود الأسحار لا يعني وقوع ضررها على المعالج .. فمن الممكن أن يكون المعالج مصاب بمليارات الأسحار ولكن لا يضره ولا سحر واحد منها [بإذن الله تعالى] فإذا رفع عنه إذن الله واصابه الضرر صار مريضا ليس معالج وعليه التوقف عن مزاولة العمل وعلاج نفسه حتى يشفى تماما

أما إن كان المعالج قليل الخبرة فعليه أن يجرب ويتعلم وهذا بسبب غياب وجود أكاديميات علمية متخصصة ولعدم وجوي أي كتب مرجعية في العلم .. وجميع الكتب المتداولة في السوق مجرد [كتب تجارية] الهدف منها الترويج لمؤلفيها واستغلال أسمائهم تجاريا .. فلا أعلم حتى اللحظة بوجود ولو كتاب واحد يصلح كمرجع علمي في العلاج بحيث يمكن أن يدرس أكاديميا .. وفكرت في عمل كتاب كهذا ولكن الأمر ليس بالهين خاصة وأنه علم عملي وليس نظري فقط

أما تجربة حبس الساحر فمدتها تطول لشهور وربما لسنوات .. قد أستطيع ذكر شيئا منها .. لكن صعب جدا أن تذكر وأكتب تفاصيل عمل طال مدة سنة مثلا فهذا يحتاج لكتاب وتدوين مذكرات أولا بأول .. لكن من لديه استفسار يسأل وأجيب

ومسألة حبس الساحر تحتاج لمعالج ملم بمعلومات كثيرة جدا .. ويجب أن يكون قد وصل لأعلى المستويات في العلم المتخصص والعمل التطبيقي حتى يكون مؤهلا للتصدري للسحرة .. وإلا فإن أقل خطا سيعرض المعالج والمريض لمخاطر قد تصل للقتل .. فهي تجربة غير آمنة .. ويجب تعلمها تحت يد متخصص وممارس حتى يستفيد من الدروس السابقة

طالب العلم 03-04-2016 07:27 AM

اخى الاكبر والعزيز / جند الله
أسعدني كثيرا مروركم
وردكم المفعم ..
اذا كان مريض مصاب بسحر فهل يجوز له بهذا الدعاء ام يكون اخطر عليه لان السحر سيقوم بالرد فالمقابل
يعنى المريض يقول هذا الدعاء عادى ولا فيه خطوره عليه

بودادو 03-07-2019 07:31 PM

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

لي بعض التساؤلات بخصوص حبس السحرة

- هل ينفع الدعاء بصيغة مجملة ؟ كأن نقول ( اللهم رد جميع أسحاره إليه .. الدعاء )

- هل يشترط حضور المريض في جلسة الحبس ؟

- عندما تقولون أن الحبس قد يستغرق شهورا وسنوات، هل تُعقد الجلسات يوميا طيلة المدة أم بحسب متغيرات ؟

- هل يمكن أن يتظاهر معالجان أو أكثر على ساحر واحد ؟

اسكندر 03-08-2019 07:57 PM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة جند الله (المشاركة 13928)

أما الساحر فيجب أن يتم محاكمته محاكمة شرعية .. وإلا فهذه فوضى وليست إقامة حد من حدود الله عز وجل

و لكن من الذي سيحاكم الساحر إذا كانت الحكومات هي نفسها ساحرة ...ما هي مؤهلات من يحاكمه

جند الله 03-08-2019 08:10 PM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بودادو (المشاركة 33862)
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
لي بعض التساؤلات بخصوص حبس السحرة
- هل ينفع الدعاء بصيغة مجملة ؟ كأن نقول ( اللهم رد جميع أسحاره إليه .. الدعاء )
- هل يشترط حضور المريض في جلسة الحبس ؟
- عندما تقولون أن الحبس قد يستغرق شهورا وسنوات، هل تُعقد الجلسات يوميا طيلة المدة أم بحسب متغيرات ؟
- هل يمكن أن يتظاهر معالجان أو أكثر على ساحر واحد ؟

لم افهم الحكمة من الصيغة المجملة!

لابد من حضور المريض الجلسة بصفته المريض والوسيط في آن واحد. لكن هذا لا يمنع إمكان توةيه ضربات للساحر عن طريق وسيط غير المريض. هذا يعتمة على سعة علم وخبرة وتجربة المعالج، ولا أظن في مقدرة معالج مبتدئ أن يتعامل بحرفية الخبير لمواجهة ألاعيب السحرة في التفلت من الحبس والخداع.

لا يشترط أن تعقد الجلسات بصفة يومية، ولكن على فترات يقدرها المعالج بحسب ظروف كل حالة.

لم أفم سؤالك الأخير

بودادو 03-09-2019 07:52 PM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة جند الله (المشاركة 33864)
لم افهم الحكمة من الصيغة المجملة!

إذا كانت كثرة التحصينات والتدريعات وكذلك الأسحار المخزنة سببا في طول عملية الحبس قلت هل تنفع الصيغ المجملة في التخلص من أكبر عدد منها وبذلك تتقلص مدة عملية الحبس، لكن بعد أن فكرت في الموضوع، لن تترك الشياطين ثغرة عظيمة كهذه التي من شأنها القضاء على الساحر في زمن وجيز (نظريا) لذلك أتوقع أنهم احتاطوا منها، ما يرغم المعالج على التعامل مع الأسحار الواحد تلو الآخر.

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة جند الله (المشاركة 33864)
لم أفم سؤالك الأخير

قصدت اشتغال معالجان أو أكثر على ساحر واحد في عملية حبس.

جند الله 03-09-2019 11:42 PM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بودادو (المشاركة 33878)
إذا كانت كثرة التحصينات والتدريعات وكذلك الأسحار المخزنة سببا في طول عملية الحبس قلت هل تنفع الصيغ المجملة في التخلص من أكبر عدد منها وبذلك تتقلص مدة عملية الحبس، لكن بعد أن فكرت في الموضوع، لن تترك الشياطين ثغرة عظيمة كهذه التي من شأنها القضاء على الساحر في زمن وجيز (نظريا) لذلك أتوقع أنهم احتاطوا منها، ما يرغم المعالج على التعامل مع الأسحار الواحد تلو الآخر.
قصدت اشتغال معالجان أو أكثر على ساحر واحد في عملية حبس.

تعديل الصياغة اللغوية لن يؤثر تأثيرا واضحا في هدم الأسحار، وإنما هناك رقى مختلفة مثل [رقية أسر الأسحار] تكون مجدية في التخلص من كم كبير من الأسحار، لكن المعضلة الكبيرة ليست في الكم، ولا في النوع، وإنما في الكيف، فليست كل الأسحار مكشوفة، فمنها ما عليه [أسحار إخفاء]، ومنها ما عليه أسحار [أسحار ربط]، ومنها ما صنع بكيد يخفى على علم المعالج، بل وعلى علم الجن المسلم، فضلا عن الملائكة، ولأن السحر متعلق بالبشر، سواء كان ساحرا أم مسحور له، فإن عمل المعالج يبطل هذه الأسحار كلها، وبالتالي تنكشف للجن المسلم والملائكة فيقوم كل منهم بدوره، لتحرير القرائن من الجن المؤمن، والقرائن من الملائكة.

حقيقة الأمر غاية في التعقيد، وكلما زاد العلم واتسعت الخبرة كلما كان العلم أكثر تعقيدا، لأننا ننفتح على أسرار دقيقة جدا تفوق كلمنا السابق، لا أتكلم عن المعالج الإنسي فحسب، بل أشير كذلك إلى المعالجين من الجن المسلم، والمعالجين من الملائكة. فهناك شراكة شرعية بين العوالم الثلاثة، ومن العبث تغيب دور الشراكة في التقدم المنشود على مستوى جميع العوالم الثلاثة.

ولا أعتقد أن مركب لها ربانان تسلم وتنجو، لابد من معالج واحد، يقود العملية في عالم الإنس، ومثيل في عالم الجن، كل يقوم بدوره في عالمه، فالمصالح مشتركة دون شك، ولن ينجح علاج بدون شراكة شرعية.

بودادو 03-11-2019 03:51 PM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة جند الله (المشاركة 33879)
تعديل الصياغة اللغوية لن يؤثر تأثيرا واضحا في هدم الأسحار، وإنما هناك رقى مختلفة مثل [رقية أسر الأسحار] تكون مجدية في التخلص من كم كبير من الأسحار، لكن المعضلة الكبيرة ليست في الكم، ولا في النوع، وإنما في الكيف، فليست كل الأسحار مكشوفة، فمنها ما عليه [أسحار إخفاء]، ومنها ما عليه أسحار [أسحار ربط]، ومنها ما صنع بكيد يخفى على علم المعالج، بل وعلى علم الجن المسلم، فضلا عن الملائكة، ولأن السحر متعلق بالبشر، سواء كان ساحرا أم مسحور له، فإن عمل المعالج يبطل هذه الأسحار كلها، وبالتالي تنكشف للجن المسلم والملائكة فيقوم كل منهم بدوره، لتحرير القرائن من الجن المؤمن، والقرائن من الملائكة.
حقيقة الأمر غاية في التعقيد، وكلما زاد العلم واتسعت الخبرة كلما كان العلم أكثر تعقيدا، لأننا ننفتح على أسرار دقيقة جدا تفوق كلمنا السابق، لا أتكلم عن المعالج الإنسي فحسب، بل أشير كذلك إلى المعالجين من الجن المسلم، والمعالجين من الملائكة. فهناك شراكة شرعية بين العوالم الثلاثة، ومن العبث تغيب دور الشراكة في التقدم المنشود على مستوى جميع العوالم الثلاثة.
ولا أعتقد أن مركب لها ربانان تسلم وتنجو، لابد من معالج واحد، يقود العملية في عالم الإنس، ومثيل في عالم الجن، كل يقوم بدوره في عالمه، فالمصالح مشتركة دون شك، ولن ينجح علاج بدون شراكة شرعية.

أن تخفى أسحار على الجن المسلم فهذا أمر متوقع لأنهم في حرب مع شياطين وسحرة الجن، حرب يعتمد كلا الطرفان فيها على المكر والخداع، أما الملائكة فلم أتصور قط أن تخفى عليهم أمور كهذه بصفتهم مكلفين مباشرة من رب العالمين، أي أنهم لا يجتهدون بل ينفّذون مباشرة الأوامر.

معلوماتنا عن الملائكة قليلة وكثير منها مغلوط نتيجة شحة النصوص وكذلك لجهلنا بقدرات الشياطين عموما، فكم أدهشتني حقيقة أسر الشياطين للملائكة، فقد كنت أعتقد أنهم لا يقهرون، وعندما فكرت في مصدر هذا المعتقد، لم أجد دليلا شرعيا يدعمه إنما هي معتقدات ترسبت في الفكر، وإن خصت بعض النصوص ملائكة معينين بشدة القوة كجبريل عليه السلام، فلا يصح أن نعمم تلك الخاصية على كل الملائكة بدون دليل.

أول مرة نسمع عن المعالج الملائكي، إذا كان المعالج يجتهد في تحصيل العلم وفي اتخاذ القرارات في مواجهة الشياطين، معناه أنه معرض للخطأ، كيف نجمع بين ذلك وبين عصمة الملائكة ؟

بودادو 03-11-2019 04:12 PM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة جند الله (المشاركة 33879)
فالساحر سواء كان (ساحر إنسي) أو (ساحر جني) فهو ملزم طبقا لقانون السحر والسحرة بمتابعة أسحاره، والحفاظ على خدامه، والسيطرة عليهم وإخضاعهم لتنفيذ المطلوب من (أمر التكليف)، وكذلك ملازمتهم للشخص (الموكلين به). لذلك من أكبر المصائب للساحر خرق أمر التكليف. لذلك فبدلا من تسلط (خدام السحر) على (المسحور له)، ندعوا الله بأن يرد (الأسحار) بخدامها إلى (الساحر) فيتسلطوا عليه بدلا من (المسحور له)، فخدام السحر ملزمون بتنفيذ أمر التكليف، سواء على الشخص الموكلين به، أو أي شخص آخر ينتقل إليه السحر.

من المستبعد ألا يأسر الساحر خدام السحر بربطهم بجسد المسحور له كي لا يفروا، ألا تعرقل أسحار الربط عملية إرداد السحر من جسد المسحور له إلى جسد الساحر ؟ أم يجب الإشتغال على أسحار الربط أولا ؟

هل يتأثر الساحر الجني في عملية الحبس كونه مشارك في عملية السحر والرقية تشمل كل ( من سحر) ؟

في حالة وفاة الساحر، هل ترد الأسحار إلى جثته أم إلى وريثه وإن كان الإحتمال الأخير صحيحا؛ هل يجوز ذلك ؟

آية سورة القمر متداخلة فيما بينها في الموضوع الأصلي
http://ezzman.com/vb/t830/

جند الله 03-11-2019 08:12 PM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بودادو (المشاركة 33887)
من المستبعد ألا يأسر الساحر خدام السحر بربطهم بجسد المسحور له كي لا يفروا، ألا تعرقل أسحار الربط عملية إرداد السحر من جسد المسحور له إلى جسد الساحر ؟ أم يجب الإشتغال على أسحار الربط أولا ؟

الأسحار كلها ترد إلى الساحر بهذه الرقية بكل أنواعها بدون تفريق وبهذا تكون نهايته.

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بودادو (المشاركة 33887)
هل يتأثر الساحر الجني في عملية الحبس كونه مشارك في عملية السحر والرقية تشمل كل ( من سحر) ؟
في حالة وفاة الساحر، هل ترد الأسحار إلى جثته أم إلى وريثه وإن كان الإحتمال الأخير صحيحا؛ هل يجوز ذلك ؟

السؤالان مرتبطان ببضعهما، وأستبعد أنك لا تعرف الإجابة .. فكر واطرح ما لديك

بودادو 03-11-2019 10:08 PM

كل سحر يرد إلى صانعه؛ الساحر الجني ترد إليه الأسحار التي صُنعَت في عالم الجن، والساحر الإنسي ترد إليه الأسحار التي صنعت في عالم الإنس.

بما أن الوراثة تكون بأسحار ربط وأسحار وراثية، وبما أن رقية الحبس شاملة لكل أنواع الأسحار كما تفضلتم، أتوقع أن يتحرر الوارث من العلاقة الوراثية بينه وبين الساحر بعد عملية الحبس لأن الأسحار كلها سترد إلى الساحر.

السؤال الأخير يخص حالة وفاة الساحر قبل عملية الحبس، فإلى من ستُرد الأسحار ؟ الساحر الجني سيُرد إليه كم من الأسحار كما قلت آنفا، أما أسحار الساحر الإنسي فأظن أنها سترجع إلى وريثه، وأحسب ذلك ظلما له فليس من العدل أن يدفع ثمن أخطاء من ورّثه. والله أعلم.

جند الله 03-11-2019 10:46 PM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بودادو (المشاركة 33889)
كل سحر يرد إلى صانعه؛ الساحر الجني ترد إليه الأسحار التي صُنعَت في عالم الجن، والساحر الإنسي ترد إليه الأسحار التي صنعت في عالم الإنس.

بما أن الوراثة تكون بأسحار ربط وأسحار وراثية، وبما أن رقية الحبس شاملة لكل أنواع الأسحار كما تفضلتم، أتوقع أن يتحرر الوارث من العلاقة الوراثية بينه وبين الساحر بعد عملية الحبس لأن الأسحار كلها سترد إلى الساحر.

السؤال الأخير يخص حالة وفاة الساحر قبل عملية الحبس، فإلى من ستُرد الأسحار ؟ الساحر الجني سيُرد إليه كم من الأسحار كما قلت آنفا، أما أسحار الساحر الإنسي فأظن أنها سترجع إلى وريثه، وأحسب ذلك ظلما له فليس من العدل أن يدفع ثمن أخطاء من ورّثه. والله أعلم.

من سيرث الأسحار بعد وفاة الساحر؟

بودادو 03-12-2019 12:29 AM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة جند الله (المشاركة 33890)
من سيرث الأسحار بعد وفاة الساحر؟

أقرب رحم للساحر

جند الله 03-12-2019 06:56 AM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بودادو (المشاركة 33893)
أقرب رحم للساحر

هل الوريث أقرب رحم للمسحور أم أقرب رحم للساحر؟

نحن نتكلم عن الساحر فما علاقتنا بالأرحام هنا؟

فكيف الحال إن لم يكن للساحر ذرية؟

وكيف الحال إن لم يكن الساحر رجلا أعزب، وليس إمرأة لها رحم؟

يبقى السؤال مطروحا؛ في حالة موت الساحر من يرث تركته من الأسحار؟

بودادو 03-12-2019 09:37 AM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة جند الله (المشاركة 33895)
هل الوريث أقرب رحم للمسحور أم أقرب رحم للساحر؟
نحن نتكلم عن الساحر فما علاقتنا بالأرحام هنا؟
فكيف الحال إن لم يكن للساحر ذرية؟
وكيف الحال إن لم يكن الساحر رجلا أعزب، وليس إمرأة لها رحم؟
يبقى السؤال مطروحا؛ في حالة موت الساحر من يرث تركته من الأسحار؟

تكلمت عن توريث الساحر بصفته مسحورا أيضا بناءا على قاعدة أن كل ساحر مصاب بالمس والسحر فيسري عليه ما يسري على المريض لذلك تصورت أن تنتقل أسحاره لأقرب رحم كما يحدث عموما بعد وفاة المسحور له.

أظن أنه في حالة وفاة ساحر لا زوج له ولا ذرية ولا أخوات ينتهي المس ولا أعرف أين يذهب.

تشابه علي أمر الأسحار الوراثية ورصيد الساحر من الأسحار، أظن في حالة وفاة الساحر ينتقل المس والسحر الوراثي إلى وريثه في حين يرجع الرصيد المتبقي من الأسحار إلى صاحبه الأصلي وهو الساحر الجني الذي أقرض الساحر الإنسي.

جند الله 03-12-2019 03:13 PM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بودادو (المشاركة 33896)
تكلمت عن توريث الساحر بصفته مسحورا أيضا بناءا على قاعدة أن كل ساحر مصاب بالمس والسحر فيسري عليه ما يسري على المريض لذلك تصورت أن تنتقل أسحاره لأقرب رحم كما يحدث عموما بعد وفاة المسحور له.
أظن أنه في حالة وفاة ساحر لا زوج له ولا ذرية ولا أخوات ينتهي المس ولا أعرف أين يذهب.
تشابه علي أمر الأسحار الوراثية ورصيد الساحر من الأسحار، أظن في حالة وفاة الساحر ينتقل المس والسحر الوراثي إلى وريثه في حين يرجع الرصيد المتبقي من الأسحار إلى صاحبه الأصلي وهو الساحر الجني الذي أقرض الساحر الإنسي.

بكل تأكيد إذا مات ابن آدم فعمله مقطوع، إلا من ثلاث، لكن هل تبعات وجرائر أعماله تتوقف؟!

بالتأكيد العمل هنا ممتد وموصول، كقاتل ابن آدم عليه وزر قتل أخيه ووزر كل من قتل بعده، فكيف يتحمل أوزار من بعده، هذا على فرض أنه مات، هذا إن كان كان معمرا بصفته الدجال؟

وهنا كيف يشارك الدجال القتلة بعده الوزر؟ هذا من منظور عالم الجن، لا بنظرة البشر.

واضح إنك ناسي الدروس للأسف! هل يعقل تجهل الرد على هذه المسألة؟!!!

بودادو 03-12-2019 03:56 PM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة جند الله (المشاركة 33897)
بكل تأكيد إذا مات ابن آدم فعمله مقطوع، إلا من ثلاث، لكن هل تبعات وجرائر أعماله تتوقف؟!
بالتأكيد العمل هنا ممتد وموصول، كقاتل ابن آدم عليه وزر قتل أخيه ووزر كل من قتل بعده، فكيف يتحمل أوزار من بعده، هذا على فرض أنه مات، هذا إن كان كان معمرا بصفته الدجال؟
وهنا كيف يشارك الدجال القتلة بعده الوزر؟ هذا من منظور عالم الجن، لا بنظرة البشر.
واضح إنك ناسي الدروس للأسف! هل يعقل تجهل الرد على هذه المسألة؟!!!

لا شك أن لقرائن المعاصي دورا في جر الذنوب لمقرونها حتى بعد وفاته (في حال عدم توبته من الذنب قبل الوفاة )، وفي حالة الساحر؛ تتسلط قرائنه على المسحور له.

وتشمل رقية الحبس قرائن المعاصي ( رد السحر إلى من سحر .... وسلط شياطينه عليه .... ) وتعد القرائن جزءا من المنظومة السحرية ومن الشياطين التي تُرَد إلى الساحر، هذا في حالة حبس ساحر على قيد الحياة، لكن يبقى السؤال مطروحا إلى من ترد القرائن في حالة وفاة مقرونها ؟

جند الله 03-12-2019 04:48 PM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بودادو (المشاركة 33898)
لا شك أن لقرائن المعاصي دورا في جر الذنوب لمقرونها حتى بعد وفاته (في حال عدم توبته من الذنب قبل الوفاة )، وفي حالة الساحر؛ تتسلط قرائنه على المسحور له.
وتشمل رقية الحبس قرائن المعاصي ( رد السحر إلى من سحر .... وسلط شياطينه عليه .... ) وتعد القرائن جزءا من المنظومة السحرية ومن الشياطين التي تُرَد إلى الساحر، هذا في حالة حبس ساحر على قيد الحياة، لكن يبقى السؤال مطروحا إلى من ترد القرائن في حالة وفاة مقرونها ؟

وصلت للجزء الفرعي من الإجابة، وأغفلت أصل قرائن المعاصي، وأهملت المتسبب فيها، فهل الساحر وحده هو المسؤول عن قرائن المعاصي؟ أم هناك شريك مهم لم تذكره؟

حتى قرائن المعاصي تتفاوت قوتها، فمن يحركها بعد موت الساحر؟

يجب أن تصل بنفسك للإجابة لأنك تعلمها

هند 03-12-2019 05:59 PM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة جند الله (المشاركة 33895)
هل الوريث أقرب رحم للمسحور أم أقرب رحم للساحر؟
نحن نتكلم عن الساحر فما علاقتنا بالأرحام هنا؟
فكيف الحال إن لم يكن للساحر ذرية؟
وكيف الحال إن لم يكن الساحر رجلا أعزب، وليس إمرأة لها رحم؟
يبقى السؤال مطروحا؛ في حالة موت الساحر من يرث تركته من الأسحار؟

من الممكن أن يرث أسحاره قرينه الكافر إلى أن يأذن الله بموته..
فقرائن الكفر للسحرة من المؤكد أنهم من أعوان الدجال و مناصريه في حربه ضد الجن المسلم والمسلمين..

بودادو 03-12-2019 07:39 PM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة جند الله (المشاركة 33900)
وصلت للجزء الفرعي من الإجابة، وأغفلت أصل قرائن المعاصي، وأهملت المتسبب فيها، فهل الساحر وحده هو المسؤول عن قرائن المعاصي؟ أم هناك شريك مهم لم تذكره؟
حتى قرائن المعاصي تتفاوت قوتها، فمن يحركها بعد موت الساحر؟
يجب أن تصل بنفسك للإجابة لأنك تعلمها


اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة هند (المشاركة 33901)
من الممكن أن يرث أسحاره قرينه الكافر إلى أن يأذن الله بموته..
فقرائن الكفر للسحرة من المؤكد أنهم من أعوان الدجال و مناصريه في حربه ضد الجن المسلم والمسلمين..

الإجابة المنطقية هي القرين الكافر كما تفضلت الأخت هند، مع أني لا أتصوره بالقوة التي تسمح له بتحريك قرائن المعاصي مقارنة بالقرين الأول لمعصية الكفر مثلا.

يبدو أنه في استطاعة القرين الكافر الخاص بالسحرة السيطرة على قرائن المعاصي بالسحر.

جند الله 03-12-2019 08:30 PM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بودادو (المشاركة 33902)
الإجابة المنطقية هي القرين الكافر كما تفضلت الأخت هند، مع أني لا أتصوره بالقوة التي تسمح له بتحريك قرائن المعاصي مقارنة بالقرين الأول لمعصية الكفر مثلا.
يبدو أنه في استطاعة القرين الكافر الخاص بالسحرة السيطرة على قرائن المعاصي بالسحر.

بكل بد وظيفة القرين الكافر هي الوسوسة، وفي حالة الإصابة بالسحر تكرهه سحرة الجن على ممارسة السحر، فيتحمل مسؤوليات فوق مسؤوليته التي خلق لأجلها، وهذا جهد مضني له، مما يجعله في حالة يرثى لها من العذاب المهين.

وفي حالة تحول المسحور إلى ساحر، فإن أعباء القرين الكافر تزداد أكثر وأكثر، وهذه الأعباء منها أسحار بقرائن معاصيها وخدامها، هو من وسوس للساحر، وهو من أعانه عليها، إذن فالمنطقي أنه الوريث لرصيد الساحر وتبعاته بعد موته.

لذلك فاتك أن حبس الساحر، وبالتالي قتله لا يتم إلا بإحضار وحبس قرينه على جسده، ثم تم إحضار قرائنه عليه، ثم يتم قتلهم، فيهلك الساحر.

والأعجب لا أدري كيف فاتك كل هذا!!! هل حسدت؟!

جند الله 03-12-2019 08:33 PM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة هند (المشاركة 33901)
من الممكن أن يرث أسحاره قرينه الكافر إلى أن يأذن الله بموته..
فقرائن الكفر للسحرة من المؤكد أنهم من أعوان الدجال و مناصريه في حربه ضد الجن المسلم والمسلمين..

إجابة صحيحة بارك الله فيك

فالمقابر مزدحمة بالقرائن، بعد دفن أصحابها، فهل تعلمين السبب خاصة بعد أن بليت أجسادهم وتحللت؟

ميراد 03-12-2019 11:17 PM

اقتباس:

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة جند الله http://ezzman.com/vb/images/buttons/viewpost.gif
إجابة صحيحة بارك الله فيك

فالمقابر مزدحمة بالقرائن، بعد دفن أصحابها، فهل تعلمين السبب خاصة بعد أن بليت أجسادهم وتحللت؟


السلام عليكم و رحمة الله و بركاته.
الأجساد تتحلل و تبلى، لكن هل يقع نفس الشيئ لقرين مادة الجسم المتحدة مع جسد الإنسان؟؟. ربما تواجد القرائن بالمقابر للإرتباطها بقرين مادة الجسم.
و الله أعلم.

جند الله 03-12-2019 11:37 PM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ميراد (المشاركة 33906)
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته.
الأجساد تتحلل و تبلى، لكن هل يقع نفس الشيئ لقرين مادة الجسم المتحدة مع جسد الإنسان؟؟. ربما تواجد القرائن بالمقابر للإرتباطها بقرين مادة الجسم.
و الله أعلم.

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

إن اقتران القرائن بقبر الميت حتى وإن تحلل جسده دليل على اقترانها بعناصر أخرى من تركيبة الإنسان، فجسد الإنسان مركب عضويا من عناصر فتتحلل إلى تراب، أي ترجع إلى أصلها. لكن قرين مادة الجسم مركب من عناصر لا ترابية، فلا يقبل التحلل، ولكن إن كان مركب من عنصر ناري بصفته مخلوق من جان، فحتما سيتبخر كما تتبخر النيران، وهذا هو حال جميع الجن تتبخر أجسادهم بعد موتهم.

في هذه الحالة طالما أن القرائن تجتمع حول قرين مادة جسم مقرونها، فهذا مؤشر إلى عدم تبخره، وهذا مخالف لطبيعة مادة جسم الإنسان، القابل للتحلل.

هذه مؤشرات مهمة لها دلالاتها، وهذا يعني أنه في حالة وفاة الإنسان فإنه يفقد الشق المادي من جسده، بينما عناصره الروحية باقية، فهو يسمع ويشعر ويرى عوالم غيبية لا يراها الأحياء، وبالتالي يبقى لدينا سؤال؛

هل تؤثر الأسحار في الأموات، وتضرهم بإذن الله في عالم البرزخ؟

إن كانت الإجابة بنعم فنحن أمام جبال من التساؤلات الخطيرة، عن تأثير السحر في الأنبياء بعد وفاتهم؟!

طبعا الاستفاهم فيه شيء من الجرأة غير المعتادة، لكن باب العلم مفتوح، لكن العقول هي التي تغلق.

هند 03-14-2019 04:13 AM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة جند الله (المشاركة 33907)
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
إن اقتران القرائن بقبر الميت حتى وإن تحلل جسده دليل على اقترانها بعناصر أخرى من تركيبة الإنسان، فجسد الإنسان مركب عضويا من عناصر فتتحلل إلى تراب، أي ترجع إلى أصلها. لكن قرين مادة الجسم مركب من عناصر لا ترابية، فلا يقبل التحلل، ولكن إن كان مركب من عنصر ناري بصفته مخلوق من جان، فحتما سيتبخر كما تتبخر النيران، وهذا هو حال جميع الجن تتبخر أجسادهم بعد موتهم.
في هذه الحالة طالما أن القرائن تجتمع حول قرين مادة جسم مقرونها، فهذا مؤشر إلى عدم تبخره، وهذا مخالف لطبيعة مادة جسم الإنسان، القابل للتحلل.
هذه مؤشرات مهمة لها دلالاتها، وهذا يعني أنه في حالة وفاة الإنسان فإنه يفقد الشق المادي من جسده، بينما عناصره الروحية باقية، فهو يسمع ويشعر ويرى عوالم غيبية لا يراها الأحياء، وبالتالي يبقى لدينا سؤال؛
هل تؤثر الأسحار في الأموات، وتضرهم بإذن الله في عالم البرزخ؟
إن كانت الإجابة بنعم فنحن أمام جبال من التساؤلات الخطيرة، عن تأثير السحر في الأنبياء بعد وفاتهم؟!
طبعا الاستفاهم فيه شيء من الجرأة غير المعتادة، لكن باب العلم مفتوح، لكن العقول هي التي تغلق.

في الحديث
إذا تصدَّق الحيُّ عن الميتِ حَملتِ الملائكةُ صدقَتَه على أطباقٍ من نورٍ فيأتون به قبرَ الميتِ فينادونه يا صاحبَ القبرِ الغريبِ هذه هديةٌ أهداها لك أهلُك فهو فرحٌ مستبشَرٌ وصاحبُه إلى جنبِهِ كئيبٌ حزينٌ يقولُ ألم أُخلِّفْ مالًا ألم أُخلِّفْ أهلًا
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن حبان | المصدر : المجروحين
الصفحة أو الرقم: 1/113 | خلاصة حكم المحدث : لا أصل له
التخريج : أخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (1/140)

تم ذكر (فينادونه يا صاحبَ القبرِ الغريبِ هذه هديةٌ أهداها لك أهلُك فهو فرحٌ مستبشَرٌ) قد يكون الضمير هنا (فهو) عائد على قرينه المؤمن فهو من سيستبشر بما يصل لمقرونه من أعمال صالحة
، ثم ذكر بعدها (وصاحبُه إلى جنبِهِ كئيبٌ حزينٌ) قد يكون الصاحب هنا هو قرينه الكافر..
فالقرين المؤمن والقرين الكافر سيظلوا مرتبطين بقرين مادة مقرونهم إلى أن يأذن الله بموتهم..

هذه محاولة مني لفهم متن الحديث مع ملاحظة أن تخريج الحديث في المجروحين لكن قد يكون في المتن معنى صحيح لا يخالف كتاب الله و سنة رسوله وعلينا الأخذ به.. ولا نعتمد على (علم الجرح و التعديل)

جند الله 03-14-2019 06:07 AM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة هند (المشاركة 33910)
في الحديث
إذا تصدَّق الحيُّ عن الميتِ حَملتِ الملائكةُ صدقَتَه على أطباقٍ من نورٍ فيأتون به قبرَ الميتِ فينادونه يا صاحبَ القبرِ الغريبِ هذه هديةٌ أهداها لك أهلُك فهو فرحٌ مستبشَرٌ وصاحبُه إلى جنبِهِ كئيبٌ حزينٌ يقولُ ألم أُخلِّفْ مالًا ألم أُخلِّفْ أهلًا
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن حبان | المصدر : المجروحين
الصفحة أو الرقم: 1/113 | خلاصة حكم المحدث : لا أصل له
التخريج : أخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (1/140)

تم ذكر (فينادونه يا صاحبَ القبرِ الغريبِ هذه هديةٌ أهداها لك أهلُك فهو فرحٌ مستبشَرٌ) قد يكون الضمير هنا (فهو) عائد على قرينه المؤمن فهو من سيستبشر بما يصل لمقرونه من أعمال صالحة
، ثم ذكر بعدها (وصاحبُه إلى جنبِهِ كئيبٌ حزينٌ) قد يكون الصاحب هنا هو قرينه الكافر..
فالقرين المؤمن والقرين الكافر سيظلوا مرتبطين بقرين مادة مقرونهم إلى أن يأذن الله بموتهم..

هذه محاولة مني لفهم متن الحديث مع ملاحظة أن تخريج الحديث في المجروحين لكن قد يكون في المتن معنى صحيح لا يخالف كتاب الله و سنة رسوله وعلينا الأخذ به.. ولا نعتمد على (علم الجرح و التعديل)

الخبر لا أصل له فيجب قبل أن تستشهدي به أن تثبتي صحته أولا، فتتبعي المتن، وابحثي عن نص أصح منه له أصل، فاجتهادك كله يمكن الطعن فيه مالم تصح الرواية.

وتفسيرك قد يكون صحيحا، ولكن يجب إعادة دراسة معنى [صاحبه إلى جنبه].

ميراد 03-17-2019 02:15 AM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة جند الله http://ezzman.com/vb/images/buttons/viewpost.gif
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

إن اقتران القرائن بقبر الميت حتى وإن تحلل جسده دليل على اقترانها بعناصر أخرى من تركيبة الإنسان، فجسد الإنسان مركب عضويا من عناصر فتتحلل إلى تراب، أي ترجع إلى أصلها. لكن قرين مادة الجسم مركب من عناصر لا ترابية، فلا يقبل التحلل، ولكن إن كان مركب من عنصر ناري بصفته مخلوق من جان، فحتما سيتبخر كما تتبخر النيران، وهذا هو حال جميع الجن تتبخر أجسادهم بعد موتهم.

في هذه الحالة طالما أن القرائن تجتمع حول قرين مادة جسم مقرونها، فهذا مؤشر إلى عدم تبخره، وهذا مخالف لطبيعة مادة جسم الإنسان، القابل للتحلل.

هذه مؤشرات مهمة لها دلالاتها، وهذا يعني أنه في حالة وفاة الإنسان فإنه يفقد الشق المادي من جسده، بينما عناصره الروحية باقية، فهو يسمع ويشعر ويرى عوالم غيبية لا يراها الأحياء، وبالتالي يبقى لدينا سؤال؛

هل تؤثر الأسحار في الأموات، وتضرهم بإذن الله في عالم البرزخ؟

هناك أحد أعضاء الجسد وردت نصوص بشأنه على أنه غير قابل للتحلل، زيادة على قرين المادة ربما يكون أحد أسباب اقتران القرائن بالقبور.

ما بيْنَ النَّفْخَتَيْنِ أرْبَعُونَ قالَ: أرْبَعُونَ يَوْمًا؟ قالَ: أبَيْتُ، قالَ: أرْبَعُونَ شَهْرًا؟ قالَ: أبَيْتُ، قالَ: أرْبَعُونَ سَنَةً؟ قالَ: أبَيْتُ، قالَ: ثُمَّ يُنْزِلُ اللَّهُ مِنَ السَّماءِ ماءً فَيَنْبُتُونَ كما يَنْبُتُ البَقْلُ، ليسَ مِنَ الإنْسانِ شيءٌ إلَّا يَبْلَى، إلَّا عَظْمًا واحِدًا وهو عَجْبُ الذَّنَبِ، ومِنْهُ يُرَكَّبُ الخَلْقُ يَومَ القِيامَةِ.

الراوي : أبو هريرة | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم: 4935 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح] | شرح الحديث
التخريج : أخرجه البخاري (4935) واللفظ له، ومسلم (2955)

تَأكُلُ الأرضُ كلَّ شيْءٍ مِنَ الإنسانِ إلَّا عَجْبَ ذَنَبِه، قيل: وما مِثْلُ ما هو يا رسولَ اللهِ ؟ قال: مِثْلُ حَبَّةِ خَرْدَلٍ، منه تُنْشَؤون.

الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم: 8/147 | خلاصة حكم المحدث : له شاهد

و قد جاء في النص [..منه تُنْشَؤون.] أي أول شيئ ينشأ منه الإنسان في رحم المرأة، و هنا تتضح أهمية هذا العضو خصوصيته الفريدة عن باقي أعضاء الجسد، لابد و أن تكون له أهمية في عالم الجن، حيث أنه لا يبلى كذلك.
و الله أعلم.

اكرم 04-10-2019 01:47 AM

السلام عليكم
-هل ينفع استعمال دعاء رد السحر في رمضان ؟
-ماهي الاضرار التي سوف تحصل للمريض إذا استمعله لوحده بدون مساعدت معالج؟
- هل هذا الدعاء ينفع مع الساحر الميت ؟
جزاك الله خيرا . المرجو الاجابة على كل سؤال لوحده

جند الله 04-10-2019 07:09 AM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة اكرم (المشاركة 34161)
السلام عليكم
-هل ينفع استعمال دعاء رد السحر في رمضان ؟
-ماهي الاضرار التي سوف تحصل للمريض إذا استمعله لوحده بدون مساعدت معالج؟
- هل هذا الدعاء ينفع مع الساحر الميت ؟
جزاك الله خيرا . المرجو الاجابة على كل سؤال لوحده

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

الدعاء يستخدم في أي وقت، ولن يحقق نتائج ملموسة بدون تدخل معالج، وكذلك لا يقحم المريض نفسه في عمل المعالج كل له دوره.


الساعة الآن 07:00 AM بتوقيت الرياض

Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2020, Jelsoft Enterprises Ltd.
Search Engine Friendly URLs by vBSEO Designed & TranZ By Almuhajir
new notificatio by 9adq_ala7sas
Google search by kashkol