بِسْمِ ٱللَّهِ ٱلرَّحْمَـٰنِ ٱلرَّحِيمِ

(وَإِذَا وَقَعَ الْقَوْلُ عَلَيْهِمْ أَخْرَجْنَا لَهُمْ دَابَّةً مِّنَ الْأَرْضِ تُكَلِّمُهُمْ أَنَّ النَّاسَ كَانُوا بِآيَاتِنَا لَا يُوقِنُونَ) [النمل: 82]
منتـدى آخـر الزمـان  

العودة   منتـدى آخـر الزمـان > منتدى الملاحم والفتن > علامات الساعة الكبرى

علامات الساعة الكبرى
             


               
 
  #11  
قديم 11-03-2016, 12:55 PM
المدير
 Egypt
 Male
 
تاريخ التسجيل: 16-12-2013
الدولة: القاهرة
العمر: 52
المشاركات: 7,504
معدل تقييم المستوى: 10
جند الله تم تعطيل التقييم
افتراضي

اقتباس:
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حنفاء لله
هذا ما كنت اخشاه ولكن لا اظن ان الذين سيقاتلونهم عرب
ما المقصود بالمسجد هل هو المسجد الاقصى ام المسجد الحرام ؟ وهل انقضى الوعد الاول ؟

الوعد الأول كان في عهد النبوة اقرئي أول سورة الحشر

قال تعالى: (هُوَ الَّذِي أَخْرَجَ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ مِن دِيَارِهِمْ لِأَوَّلِ الْحَشْرِ مَا ظَنَنتُمْ أَن يَخْرُجُوا وَظَنُّوا أَنَّهُم مَّانِعَتُهُمْ حُصُونُهُم مِّنَ اللَّهِ فَأَتَاهُمُ اللَّهُ مِنْ حَيْثُ لَمْ يَحْتَسِبُوا وَقَذَفَ فِي قُلُوبِهِمُ الرُّعْبَ يُخْرِبُونَ بُيُوتَهُم بِأَيْدِيهِمْ وَأَيْدِي الْمُؤْمِنِينَ فَاعْتَبِرُوا يَا أُولِي الْأَبْصَارِ) [الحشر: 2]

فقوله (لِأَوَّلِ الْحَشْرِ) هو الوعد الأول الوارد الذي تحقق في عهد النبوة وذلك في قوله تعالى:

(فَإِذَا جَاءَ وَعْدُ أُولَاهُمَا بَعَثْنَا عَلَيْكُمْ عِبَادًا لَّنَا أُولِي بَأْسٍ شَدِيدٍ فَجَاسُوا خِلَالَ الدِّيَارِ وَكَانَ وَعْدًا مَّفْعُولًا) [الإسراء: 5]

أما المسجد الأقصى فلا علاقة له من قريب أو بعيد بما في القدس .. والمسجد الحرام خلاف الأقصى وهما جزء من الأرض المقدسة .. أما المسجد الأقصى فلم أقف بعد على مكانه ولكن أبحث

untitled-1897878783.png (1235×227)


رد مع اقتباس
  #12  
قديم 11-03-2016, 02:10 PM
عضو
 Qatar
 Female
 
تاريخ التسجيل: 02-11-2016
الدولة: الدوحة
المشاركات: 48
معدل تقييم المستوى: 0
حنفاء لله is on a distinguished road
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة جند الله مشاهدة المشاركة
الوعد الأول كان في عهد النبوة اقرئي أول سورة الحشر

قال تعالى: (هُوَ الَّذِي أَخْرَجَ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ مِن دِيَارِهِمْ لِأَوَّلِ الْحَشْرِ مَا ظَنَنتُمْ أَن يَخْرُجُوا وَظَنُّوا أَنَّهُم مَّانِعَتُهُمْ حُصُونُهُم مِّنَ اللَّهِ فَأَتَاهُمُ اللَّهُ مِنْ حَيْثُ لَمْ يَحْتَسِبُوا وَقَذَفَ فِي قُلُوبِهِمُ الرُّعْبَ يُخْرِبُونَ بُيُوتَهُم بِأَيْدِيهِمْ وَأَيْدِي الْمُؤْمِنِينَ فَاعْتَبِرُوا يَا أُولِي الْأَبْصَارِ) [الحشر: 2]

فقوله (لِأَوَّلِ الْحَشْرِ) هو الوعد الأول الوارد الذي تحقق في عهد النبوة وذلك في قوله تعالى:

(فَإِذَا جَاءَ وَعْدُ أُولَاهُمَا بَعَثْنَا عَلَيْكُمْ عِبَادًا لَّنَا أُولِي بَأْسٍ شَدِيدٍ فَجَاسُوا خِلَالَ الدِّيَارِ وَكَانَ وَعْدًا مَّفْعُولًا) [الإسراء: 5]

أما المسجد الأقصى فلا علاقة له من قريب أو بعيد بما في القدس .. والمسجد الحرام خلاف الأقصى وهما جزء من الأرض المقدسة .. أما المسجد الأقصى فلم أقف بعد على مكانه ولكن أبحث
قيل ان اول الحشر كان البداية للاجلاء في عهد الرسول صلى الله عليه وعلى اله وسلم لبني النضير والذي تبعه بعد ذلك الاجلاء في عهد عمر بن الخطاب لاهل الكتاب ولم يبقى احد منهم في جزيرة العرب فبذلك لا نستطيع ان نستدل بهذه الايه انها اول الوعد في حين ان بني اسرائيل لا تشمل فقط اليهود والنصارى فقد يكون مسلم وهو من بني اسرائيل ونلاحظ ان القران يخاطب اليهود والنصارى باهل الكتاب

untitled-1897878783.png (1235×227)


رد مع اقتباس
  #13  
قديم 11-03-2016, 02:47 PM
المدير
 Egypt
 Male
 
تاريخ التسجيل: 16-12-2013
الدولة: القاهرة
العمر: 52
المشاركات: 7,504
معدل تقييم المستوى: 10
جند الله تم تعطيل التقييم
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حنفاء لله
قيل ان اول الحشر كان البداية للاجلاء في عهد الرسول صلى الله عليه وعلى اله وسلم لبني النضير والذي تبعه بعد ذلك الاجلاء في عهد عمر بن الخطاب لاهل الكتاب ولم يبقى احد منهم في جزيرة العرب فبذلك لا نستطيع ان نستدل بهذه الايه انها اول الوعد في حين ان بني اسرائيل لا تشمل فقط اليهود والنصارى فقد يكون مسلم وهو من بني اسرائيل ونلاحظ ان القران يخاطب اليهود والنصارى باهل الكتاب
كل يهود الجزيرة أو أغلبهم من بني إسرائيل وهم عرب أقحاح وليسوا دخلاء على الجزيرة لا شك في هذا .. قد تم إجلاء بعضهم وأكثرهم دخل في الإسلام .. فمنهم مسلمون مخلصين ومنهم منافقون دخلوا لأهداف خاصة .. وبهذا تحقق الوعد الأول وانتهى وفي انتظار الوعد التالي ولا يوجد في كتاب الله أدنى ذكر آخر لهذا الوعد الأول إلا في سورة الحشر فقط لا غير .. وهو ما يفسر الوعد الأول .. اللهم إلا أنك تنحي النص القرآني وتعتمدي على النص التوراتي المحرف وتتبعي من يقولون بما فيه في التفسير .. وهذا منهج مردود

وسيعود اليهود لحكم المسلمين وإذلالهم في انتظار تحقق الوعد الثاني ..

وكلمة أهل الكتاب قد تفيد الخصوص أو العموم فيتغير مدلولها بحسب سياق النص .. فلا يصح تعميمها .. فمرة يراد بها كل أهل الكتاب يهود ونصارى وقد يراد بها إحداهما .. فكلاهما من بني إسرائيل إن أخرجنا منهم الدخلاء على نسب آل بيت النبوة الإبراهيمي

untitled-1897878783.png (1235×227)


رد مع اقتباس
  #14  
قديم 11-03-2016, 03:26 PM
عضو
 Qatar
 Female
 
تاريخ التسجيل: 02-11-2016
الدولة: الدوحة
المشاركات: 48
معدل تقييم المستوى: 0
حنفاء لله is on a distinguished road
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة جند الله مشاهدة المشاركة
كل يهود الجزيرة أو أغلبهم من بني إسرائيل وهم عرب أقحاح وليسوا دخلاء على الجزيرة لا شك في هذا .. قد تم إجلاء بعضهم وأكثرهم دخل في الإسلام .. فمنهم مسلمون مخلصين ومنهم منافقون دخلوا لأهداف خاصة .. وبهذا تحقق الوعد الأول وانتهى وفي انتظارا وعد التالي ولا يوجد في كتاب الله أدنى ذكر آخر لهذا الوعد الأول إلا في سورة الحشر فقط لا غير .. وهو ما يفسر الوعد الأول .. اللهم إلا أنك تنحي النص القرآني وتعتمدي على النص التوراتي المحرف وتتبعي من يقولون بما فيه في التفسير .. وهذا منهج مردود
وسيعود اليهود لحكم المسلمين وإذلالهم في انتظار تحقق الوعد الثاني ..
وكلمة أهل الكتاب قد تفيد الخصوص أو العموم فيتغر مدلولها بحسب سياق النص .. فلا يصح تعميمها .. فمرة يراد بها كل أهل الكتاب يهود ونصارى وقد يراد بها إحداهما .. فكلاهما من بني إسرائيل إن أخرجنا منهم الدخلاء على نسب آل بيت النبوة الإبراهيمي
الايات في سورة الحشر ذكرت اهل الكتاب وخصوصا الذين كفروا منهم وبديهيا وحتى دون وجود ايه تذكر جلاءهم الثاني في عهد عمر سنعلم ان بداية اجلاءهم في عهد النبوه كان اول الجلاء الذي عقبه الجلاء الثاني بعهد عمر لهم بينما في سورة الاسراء الايات موجهه لبني اسرائيل والذي يدخل من ظمنهم المسلم ديانة والاسرائيلي عرقاً وبما ان ذكر المسجد اذا قد نفهم من هذا ان هؤلاء ( بني اسرائيل ) مسلمون وليس لاهل الكتاب ( اليهود والنصارى ) صله بهذه الايه وبهذا لا تدخل الايات في سورة الحشر ظمن اول الوعد ما رايك ؟

untitled-1897878783.png (1235×227)


رد مع اقتباس
  #15  
قديم 11-03-2016, 04:46 PM
المدير
 Egypt
 Male
 
تاريخ التسجيل: 16-12-2013
الدولة: القاهرة
العمر: 52
المشاركات: 7,504
معدل تقييم المستوى: 10
جند الله تم تعطيل التقييم
افتراضي

اقتباس:
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حنفاء لله
الايات في سورة الحشر ذكرت اهل الكتاب وخصوصا الذين كفروا منهم وبديهيا وحتى دون وجود ايه تذكر جلاءهم الثاني في عهد عمر سنعلم ان بداية اجلاءهم في عهد النبوه كان اول الجلاء الذي عقبه الجلاء الثاني بعهد عمر لهم بينما في سورة الاسراء الايات موجهه لبني اسرائيل والذي يدخل من ظمنهم المسلم ديانة والاسرائيلي عرقاً وبما ان ذكر المسجد اذا قد نفهم من هذا ان هؤلاء ( بني اسرائيل ) مسلمون وليس لاهل الكتاب ( اليهود والنصارى ) صله بهذه الايه وبهذا لا تدخل الايات في سورة الحشر ظمن اول الوعد ما رايك ؟
لا علاقة للآية بعهد عمر بن الخطاب ولا تشير إليه من قريب أو بعيد .. الإخراج تم في عهد النبوة وانتهى ولا عبرة بما بعد ذلك من فتوحات خاصة وأنها خارج الأرض المقدسة .. وكذلك استمرت الفتوحات ولم تتوقف لا بعهد النبوة ولا بعده قرونا من الزماااان

وأهل الكتاب منهم من كفروا وطردوا .. ومنهم من آمن وأسلم .. وإن كانت لم تذكر لفظا بني إسرائيل إلا أنه من المعروف أن كل يهود المدينة من سلالة بيت النبوة الإبراهيمي أي من بني إسرائيل .. ولا يوجد بينهم أي دخيل عليهم بالنسب من خارجهم .. وهذا معروف عن أهل الجزيرة حتى يومنا هذا لا يقبلون نسب من غيرهم إلا نادرا جدا

أرجو أن تراجعي تاريخ يهود المدينة لتعلمي أنهم عرق صافي من بني إسرائيل .. صحيح ديانتهم يهودية .. إلا أن نسبهم إسرائيلي خالص

أما يهود اليوم فهم من خارج بني إسرائيل وهم من الخزر عرق تركي

untitled-1897878783.png (1235×227)


رد مع اقتباس
  #16  
قديم 11-03-2016, 07:05 PM
عضو
 Qatar
 Female
 
تاريخ التسجيل: 02-11-2016
الدولة: الدوحة
المشاركات: 48
معدل تقييم المستوى: 0
حنفاء لله is on a distinguished road
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة جند الله مشاهدة المشاركة
لا علاقة للآية بعهد عمر بن الخطاب ولا تشير إليه من قريب أو بعيد .. الإخراج تم في عهد النبوة وانتهى ولا عبرة بما بعد ذلك من فتوحات خاصة وأنها خارج الأرض المقدسة .. وكذلك استمرت الفتوحات ولم تتوقف لا بعهد النبوة ولا بعده قرونا من الزماااان
وأهل الكتاب منهم من كفروا وطردوا .. ومنهم من آمن وأسلم .. وإن كانت لم تذكر لفظا بني إسرائيل إلا أنه من المعروف أن كل يهود المدينة من سلالة بيت النبوة الإبراهيمي أي من بني إسرائيل .. ولا يوجد بينهم أي دخيل عليهم بالنسب من خارجهم .. وهذا معروف عن أهل الجزيرة حتى يومنا هذا لا يقبلون نسب من غيرهم إلا نادرا جدا
أرجو أن تراجعي تاريخ يهود المدينة لتعلمي أنهم عرق صافي من بني إسرائيل .. صحيح ديانتهم يهودية .. إلا أن نسبهم إسرائيلي خالص
أما يهود اليوم فهم من خارج بني إسرائيل وهم من الخزر عرق تركي
كيف لا علاقه لها وهي حدثت في جزيرة العرب انا لا اتحدث عن بلاد الشام بل عن جزيرة العرب واخراج اهل الكتاب منها بحجة لا يجتمع دينان في جزيرة العرب قد يكون هناك من اسلم وقد يكون هناك من هاجر منهم فكيف لا تكون هناك علاقة بين الايه وما حدث لهم بل العلاقه واضحه جدا جاء الحدث الاول في عهد النبوة والثاني في عهد عمر انا اعلم ان يهود المدينة سلالة من بني اسرائيل واعلم ان يهود الاحتلال هم خليط من الشعوب قد يكون بني اسرائيل المقصودين في سورة الاسراء هم ممن اسلم وبقي في جزيرة العرب وبني اسرائيل هم فرع او قله من الاسباط الاخرى والتي اصبحت اعتقد انها في اليمن فالتشابه الذي ذكره فاضل الربيعي في التظاريس والاسماء الموجوده في التوراة المشابه لما جاء في كتاب الهمداني صفة جزيرة العرب لا يعقل ان يكون صدفه

untitled-1897878783.png (1235×227)


رد مع اقتباس
  #17  
قديم 11-03-2016, 07:39 PM
المدير
 Egypt
 Male
 
تاريخ التسجيل: 16-12-2013
الدولة: القاهرة
العمر: 52
المشاركات: 7,504
معدل تقييم المستوى: 10
جند الله تم تعطيل التقييم
افتراضي

اقتباس:
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حنفاء لله
كيف لا علاقه لها وهي حدثت في جزيرة العرب انا لا اتحدث عن بلاد الشام بل عن جزيرة العرب واخراج اهل الكتاب منها بحجة لا يجتمع دينان في جزيرة العرب قد يكون هناك من اسلم وقد يكون هناك من هاجر منهم فكيف لا تكون هناك علاقة بين الايه وما حدث لهم بل العلاقه واضحه جدا جاء الحدث الاول في عهد النبوة والثاني في عهد عمر انا اعلم ان يهود المدينة سلالة من بني اسرائيل واعلم ان يهود الاحتلال هم خليط من الشعوب قد يكون بني اسرائيل المقصودين في سورة الاسراء هم ممن اسلم وبقي في جزيرة العرب وبني اسرائيل هم فرع او قله من الاسباط الاخرى والتي اصبحت اعتقد انها في اليمن فالتشابه الذي ذكره فاضل الربيعي في التظاريس والاسماء الموجوده في التوراة المشابه لما جاء في كتاب الهمداني صفة جزيرة العرب لا يعقل ان يكون صدفه
ونحن لا نتحدث عن عموم جزيرة العرب .. فلا يعنينا عموم الجزيرة وإنما نتحدث عن إخراجه بني إسرائيل من حدود الأرض المقدسة .. وهكذا المدينة جزء منها وليست من خارجها

untitled-1897878783.png (1235×227)


رد مع اقتباس
  #18  
قديم 11-03-2016, 07:58 PM
عضو
 Qatar
 Female
 
تاريخ التسجيل: 02-11-2016
الدولة: الدوحة
المشاركات: 48
معدل تقييم المستوى: 0
حنفاء لله is on a distinguished road
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة جند الله مشاهدة المشاركة
ونحن لا نتحدث عن عموم جزيرة العرب .. فلا يعنينا عموم الجزيرة وإنما نتحدث عن إخراجه بني إسرائيل من حدود الأرض المقدسة .. وهكذا المدينة جزء منها وليست من خارجها
لا اعلم حقيقه اتوقف هنا قد يكون كما تقول وقد يكون لم يحدث بعد الوعد الاول

untitled-1897878783.png (1235×227)



التعديل الأخير تم بواسطة حنفاء لله ; 11-03-2016 الساعة 08:01 PM
رد مع اقتباس
  #19  
قديم 11-03-2016, 11:46 PM
المدير
 Egypt
 Male
 
تاريخ التسجيل: 16-12-2013
الدولة: القاهرة
العمر: 52
المشاركات: 7,504
معدل تقييم المستوى: 10
جند الله تم تعطيل التقييم
افتراضي

اقتباس:
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حنفاء لله
لا اعلم حقيقه اتوقف هنا قد يكون كما تقول وقد يكون لم يحدث بعد الوعد الاول
محال أن لم يحدث لقوله تعالى: (وَكَانَ وَعْدًا مَّفْعُولًا) .. فالله عز وجل لن يذكر أمرا مفعولا إلا أن يكون ورد ذكره في الكتاب .. أي تحقق في عهد النبوة لا قبله ولا بعده

untitled-1897878783.png (1235×227)


رد مع اقتباس
  #20  
قديم 11-04-2016, 12:25 AM
عضو
 Qatar
 Female
 
تاريخ التسجيل: 02-11-2016
الدولة: الدوحة
المشاركات: 48
معدل تقييم المستوى: 0
حنفاء لله is on a distinguished road
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة جند الله مشاهدة المشاركة
محال أن لم يحدث لقوله تعالى: (وَكَانَ وَعْدًا مَّفْعُولًا) .. فالله عز وجل لن يذكر أمرا مفعولا إلا أن يكون ورد ذكره في الكتاب .. أي تحقق في عهد النبوة لا قبله ولا بعده
اذا ما رايك في قوله تعالى (السَّمَاءُ مُنْفَطِرٌ بِهِ كَانَ وَعْدُهُ مَفْعُولًا ) هل تحقق هذا الوعد في عهد النبوة ؟

untitled-1897878783.png (1235×227)


رد مع اقتباس
إضافة رد

الكلمات الدلالية (Tags)
للتحليل, لوحة, تنبئية


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع إبحث في الموضوع
إبحث في الموضوع:

البحث المتقدم
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة
Trackbacks are متاحة
Pingbacks are متاحة
Refbacks are متاحة


Facebook Comments by: ABDU_GO - شركة الإبداع الرقمية
الساعة الآن 08:43 AM بتوقيت الرياض

Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2019, Jelsoft Enterprises Ltd.
Search Engine Friendly URLs by vBSEO Designed & TranZ By Almuhajir
new notificatio by 9adq_ala7sas

جميع حقوق الطبع والنشر محفوظة لمنتدى آخر الزمان©