بِسْمِ ٱللَّهِ ٱلرَّحْمَـٰنِ ٱلرَّحِيمِ

(وَإِذَا وَقَعَ الْقَوْلُ عَلَيْهِمْ أَخْرَجْنَا لَهُمْ دَابَّةً مِّنَ الْأَرْضِ تُكَلِّمُهُمْ أَنَّ النَّاسَ كَانُوا بِآيَاتِنَا لَا يُوقِنُونَ) [النمل: 82]
منتـدى آخـر الزمـان  

العودة   منتـدى آخـر الزمـان > المنتدى الإسلامي > حوارات دينية > الفقه والفتاوى الشرعية

الفقه والفتاوى الشرعية
دراسة الفقه والفتاوى الشرعية ومناقشة أدلتها [لا يسمح بنشر الفتاوى العلماء والترويج لأي عالم].

               
 
  #1  
قديم 01-23-2016, 02:39 PM
عضو
 Algeria
 Female
 
تاريخ التسجيل: 02-12-2014
الدولة: الجزائر
المشاركات: 1,725
معدل تقييم المستوى: 5
أمل بالله is on a distinguished road
افتراضي الحائض ودخول المسجد

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


اقتباس:
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سيوا مشاهدة المشاركة

نعم لاتدخل المسجد

قالَ لِيَخرجِ العواتقُ وذواتُ الخُدورِ والحُيَّضُ ويَشهَدنَ العيدَ ودَعوةَ المسلِمينَ . وليعتَزِلِ الحيَّضُ المصلَّى

الراوي : أم عطية نسيبة الأنصارية | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح النسائي
الصفحة أو الرقم: 1557 | خلاصة حكم المحدث : صحيح
ألم يكن أزواج النبي عليه الصلاة والسلام يدخلن المسجد وهن حُيّض ؟


untitled-1897878783.png (1235×227)


رد مع اقتباس
  #2  
قديم 01-23-2016, 02:46 PM
عضو
 Algeria
 Female
 
تاريخ التسجيل: 02-12-2014
الدولة: الجزائر
المشاركات: 1,725
معدل تقييم المستوى: 5
أمل بالله is on a distinguished road
افتراضي

دخلَ عليها [ أيْ ميمونةَ ] ابنُ عباسٍ فقالت مالَكَ شَعْثًا قال أمُّ عمارٍ مُرَجِّلَتِي حائضٌ فقالت أيْ بُنَيَّ وأينَ الحيضةُ من اليدِ لقد كان النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يدخلُ على إحدانا وهي مُتَّكِئَةٌ حائضٌ وقد عَلِمَ أنَّها حائضٌ فيِتَّكِئُ عليها فيتلو القرآنَ في حِجْرِهَا وتقومُ وهي حائضٌ فتَبْسُطُ لهُ الخُمْرَةَ في مُصَلَّاهُ فيُصلِّي عليها في بيتي أيْ بُنَيَّ وأينَ الحيضةُ من اليدِ

الراوي : ميمونة بنت الحارث زوج النبي صلى الله عليه وسلم | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم: 1/213 | خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن في الشواهد



كان رسولُ اللهِ صلى الله عليه وآله وسلم يَدْخُلُ على إحدانا وهي حائضٌ، فيَضَعُ رأسَه في حِجْرِها فيقرأُ القرآنَ وهي حائضٌ، ثم تقومُ إحدانا بخُمْرَتِه فتَضَعُها في المسجدِ وهي حائضٌ.

الراوي : ميمونة بنت الحارث زوج النبي صلى الله عليه وسلم | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم: 1/286 | خلاصة حكم المحدث : له شواهد



كانَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يضعُ رأسَهُ في حِجرِ إحدانا فيتلو القرآنَ وهيَ حائضٌ وتقومُ إحدانا بالخُمرةِ إلى المسجدِ فتبسطُها وهيَ حائضٌ

الراوي : ميمونة بنت الحارث زوج النبي صلى الله عليه وسلم | المحدث : العظيم آبادي | المصدر : غاية المقصود
الصفحة أو الرقم: 2/399 | خلاصة حكم المحدث : إسناده قوي

untitled-1897878783.png (1235×227)


رد مع اقتباس
  #3  
قديم 01-23-2016, 03:05 PM
عضو
 Saudi Arabia
 Female
 
تاريخ التسجيل: 16-12-2013
الدولة: أرض الله
المشاركات: 1,542
معدل تقييم المستوى: 6
سيوا is on a distinguished road
افتراضي

لكن كلام الرسول عليه الصلاة والسلام تشريع ... أما أفعال الصحابيات ليست بتشريع

وجاء في رواية أخرى :

وجِّهوا هذِه البيوتَ عنِ المسجِدِ فإنِّي لا أُحلُّ المسجدَ لحائضٍ ولا جنبٍ

الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : تخريج مشكاة المصابيح
الصفحة أو الرقم: 1/241 | خلاصة حكم المحدث : [حسن كما قال في المقدمة]


ثم إن هذه الرواية (وتقومُ وهي حائضٌ فتَبْسُطُ لهُ الخُمْرَةَ في مُصَلَّاهُ فيُصلِّي عليها في بيتي أيْ بُنَيَّ وأينَ الحيضةُ من اليدِ
)

توضح أن مكان المصلى المقصود هو منزله وليس المسجد

ملاحظة لغوية :

والخمرة بالضم سجادة تعمل من سعف النخل وترمل بالخيوط.

untitled-1897878783.png (1235×227)



التعديل الأخير تم بواسطة سيوا ; 01-23-2016 الساعة 03:14 PM
رد مع اقتباس
  #4  
قديم 01-23-2016, 03:34 PM
عضو
 Algeria
 Female
 
تاريخ التسجيل: 02-12-2014
الدولة: الجزائر
المشاركات: 1,725
معدل تقييم المستوى: 5
أمل بالله is on a distinguished road
افتراضي

ولكن هناك تناقض عجيب في الروايات

أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال لخادمِه ناوِليني الخمرةَ من المسجدِ فقالت إني حائضٌ فقال ناولِيني

الراوي : نفيع بن الحارث الثقفي أبو بكرة | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم: 1/288 | خلاصة حكم المحدث : رجاله موثقون

قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: ( ناوِليني الخُمرةَ مِن المسجدِ ) قُلْتُ: إنِّي حائضٌ قال: ( إنَّ حيضتَكِ ليست في يدِكِ )

الراوي : عائشة | المحدث : ابن حبان | المصدر : صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم: 1357 | خلاصة حكم المحدث : أخرجه في صحيحه

untitled-1897878783.png (1235×227)


رد مع اقتباس
  #5  
قديم 01-23-2016, 03:37 PM
عضو
 Algeria
 Female
 
تاريخ التسجيل: 02-12-2014
الدولة: الجزائر
المشاركات: 1,725
معدل تقييم المستوى: 5
أمل بالله is on a distinguished road
افتراضي

اقتباس:
قالَ لِيَخرجِ العواتقُ وذواتُ الخُدورِ والحُيَّضُ ويَشهَدنَ العيدَ ودَعوةَ المسلِمينَ . وليعتَزِلِ الحيَّضُ المصلَّى
هل يوجد فرق بين "مصلى" و"مسجد"؟؟ ربما القصد ان يعتزلن مكان الصلاة المحدد وليس المسجد ككل والله اعلم

untitled-1897878783.png (1235×227)


رد مع اقتباس
  #6  
قديم 01-23-2016, 04:04 PM
عضو
 Saudi Arabia
 Female
 
تاريخ التسجيل: 15-11-2014
الدولة: السعودية
المشاركات: 62
معدل تقييم المستوى: 4
زهراء المدينه is on a distinguished road
افتراضي

السلام عليكم ورحمة الله
اقتباس:
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أمل بالله مشاهدة المشاركة
كانَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يضعُ رأسَهُ في حِجرِ إحدانا فيتلو القرآنَ وهيَ حائضٌ وتقومُ إحدانا بالخُمرةِ إلى المسجدِ فتبسطُها وهيَ حائضٌ

الراوي : ميمونة بنت الحارث زوج النبي صلى الله عليه وسلم | المحدث : العظيم آبادي | المصدر : غاية المقصود
الصفحة أو الرقم: 2/399 | خلاصة حكم المحدث : إسناده قوي
قال تعالى (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَقْرَبُوا الصَّلَاةَ وَأَنتُمْ سُكَارَىٰ حَتَّىٰ تَعْلَمُوا مَا تَقُولُونَ وَلَا جُنُبًا إِلَّا عَابِرِي سَبِيلٍ حَتَّىٰ تَغْتَسِلُوا وَإِن كُنتُم مَّرْضَىٰ أَوْ عَلَىٰ سَفَرٍ أَوْ جَاءَ أَحَدٌ مِّنكُم مِّنَ الْغَائِطِ أَوْ لَامَسْتُمُ النِّسَاءَ فَلَمْ تَجِدُوا مَاءً فَتَيَمَّمُوا صَعِيدًا طَيِّبًا فَامْسَحُوا بِوُجُوهِكُمْ وَأَيْدِيكُمْ إِنَّ الله كَانَ عَفُوًّا غَفُورًا ) النساء (43)

يظهر من الآية والحديث جواز مرور المرأة الحائض أوالنفساء من المسجد إذا دعت الحاجة لذلك

untitled-1897878783.png (1235×227)


رد مع اقتباس
  #7  
قديم 01-23-2016, 04:17 PM
المدير
 Egypt
 Male
 
تاريخ التسجيل: 16-12-2013
الدولة: القاهرة
العمر: 51
المشاركات: 6,913
معدل تقييم المستوى: 10
جند الله تم تعطيل التقييم
افتراضي

يوجد فارق بين المكث في المسجد وهي الإقامة فيه فترة من الوقت وبين المرور به مرورا عابرا فلم يكن المسجد محاطا بجدران كأيامنا هذه ..

والمسجد يختلف عن المصلى .. فالمسجد مكان يتخذ لأداء الصلوات المكتوبة .. أما المصلى فهو مكان متسع في الخلاء يتخذ مؤقتا لأداء صلاة العيدين ويكون بعيدا عن المسجد الذي لا يتسع لجماهير المصلين

untitled-1897878783.png (1235×227)


رد مع اقتباس
  #8  
قديم 01-24-2016, 01:14 AM
عضو
 Saudi Arabia
 Female
 
تاريخ التسجيل: 16-12-2013
الدولة: أرض الله
المشاركات: 1,542
معدل تقييم المستوى: 6
سيوا is on a distinguished road
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة جند الله
يوجد فارق بين المكث في المسجد وهي الإقامة فيه فترة من الوقت وبين المرور به مرورا عابرا

جزاكم الله خيرا على التنبيه على هذه النقطة ... فلقد خلطت بينهما والمفترض أن ماذكرته من أدلة يفيد نهي الحائض عن المكوث في المسجد أو المصلى ... وليس الدخول فيه ...

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة جند الله
والمسجد يختلف عن المصلى .. فالمسجد مكان يتخذ لأداء الصلوات المكتوبة .. أما المصلى فهو مكان متسع في الخلاء يتخذ مؤقتا لأداء صلاة العيدين ويكون بعيدا عن المسجد الذي لا يتسع لجماهير المصلين


نعم لكن الأدلة السابقة توضح النهي عن مكوث الحائض في كليهما

untitled-1897878783.png (1235×227)


رد مع اقتباس
  #9  
قديم 01-24-2016, 01:17 AM
عضو
 Saudi Arabia
 Female
 
تاريخ التسجيل: 16-12-2013
الدولة: أرض الله
المشاركات: 1,542
معدل تقييم المستوى: 6
سيوا is on a distinguished road
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أمل بالله
هل يوجد فرق بين "مصلى" و"مسجد"؟؟ ربما القصد ان يعتزلن مكان الصلاة المحدد وليس المسجد ككل والله اعلم


ذكر الاخ جند الله الفرق بينهما ... لكن النهي ورد في كلاهما حسب النصوص السابقة

untitled-1897878783.png (1235×227)


رد مع اقتباس
  #10  
قديم 01-24-2016, 01:19 AM
عضو
 Saudi Arabia
 Female
 
تاريخ التسجيل: 16-12-2013
الدولة: أرض الله
المشاركات: 1,542
معدل تقييم المستوى: 6
سيوا is on a distinguished road
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أمل بالله
ولكن هناك تناقض عجيب في الروايات


اتضح أنه لا تناقض فدخول المسجد خلاف المكوث فيه ...

untitled-1897878783.png (1235×227)


رد مع اقتباس
إضافة رد

الكلمات الدلالية (Tags)
المسيح, الحائض, ودخول


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع إبحث في الموضوع
إبحث في الموضوع:

البحث المتقدم
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة
Trackbacks are متاحة
Pingbacks are متاحة
Refbacks are متاحة


Facebook Comments by: ABDU_GO - شركة الإبداع الرقمية
الساعة الآن 02:22 AM بتوقيت الرياض

Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2018, Jelsoft Enterprises Ltd.
Search Engine Friendly URLs by vBSEO Designed & TranZ By Almuhajir
new notificatio by 9adq_ala7sas

جميع حقوق الطبع والنشر محفوظة لمنتدى آخر الزمان©