بِسْمِ ٱللَّهِ ٱلرَّحْمَـٰنِ ٱلرَّحِيمِ

(وَإِذَا وَقَعَ الْقَوْلُ عَلَيْهِمْ أَخْرَجْنَا لَهُمْ دَابَّةً مِّنَ الْأَرْضِ تُكَلِّمُهُمْ أَنَّ النَّاسَ كَانُوا بِآيَاتِنَا لَا يُوقِنُونَ) [النمل: 82]
منتـدى آخـر الزمـان  

العودة   منتـدى آخـر الزمـان > منتدى مقارنة الأديان > الحوارات والمناظرات الدينية > الرد على الشبهات

الرد على الشبهات
الرد على الشبهات وتصحيح المفاهيم والمعتقدات

               
 
  #11  
قديم 02-01-2016, 08:02 PM
عضو
 Algeria
 Female
 
تاريخ التسجيل: 19-12-2013
الدولة: الجزائر
المشاركات: 1,260
معدل تقييم المستوى: 8
صبح is on a distinguished road
افتراضي



اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة جند الله
إذا كانت الواصلة هي البغي التي تعمل قوادة من بعد أن زهد فيها الرجال .. فمن هي المستوصلة؟

ربّما .. المستوصلة هي طالبة الوصل .. أو طالبة الزنى ..لأنّه (حسب القاموس)يندرج ضمن معنى"واصلة" .. كلمة "زانية"..
فمثلا .. النسوة في قصة النبيّ يوسف .. كنّ يبتغين الزنى .

اقتباس:
نجد هنا جزء في النص مفقود .. فأين باقي المعنى إن صح هذا؟
صحيح .. من الواضح أنّ هناك جزءا مفقودا .



untitled-1897878783.png (1235×227)


رد مع اقتباس
  #12  
قديم 02-01-2016, 08:31 PM
المدير
 Egypt
 Male
 
تاريخ التسجيل: 16-12-2013
الدولة: القاهرة
العمر: 52
المشاركات: 8,154
معدل تقييم المستوى: 10
جند الله تم تعطيل التقييم
افتراضي

اقتباس:
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صبح

ربّما .. المستوصلة هي طالبة الوصل .. أو طالبة الزنى ..لأنّه (حسب القاموس)يندرج ضمن معنى"واصلة" .. كلمة "زانية"..
فمثلا .. النسوة في قصة النبيّ يوسف .. كنّ يبتغين الزنى .




سنسير مع هذا المفهوم حتى نهايته لنرى إلى ما قد نصل إليه .. فهل الواصلة أي القوادة والبغي التي تأجر نفسها للقوادة ملعونتان .. بينما القواد وطالب المتعة لا يدخلان في الحكم؟ فالقوادة لا تقتصر على النساء أو الرجال

لو صح هذا لجاء النص عاما يشمل القواد والقوادة والزانية والزاني .. لكن أن يأتي النص قاصرا بالتأنيث فقط فهذا اختلاف بين المعنى وبين النص

untitled-1897878783.png (1235×227)


رد مع اقتباس
  #13  
قديم 02-01-2016, 10:20 PM
عضو
 Algeria
 Female
 
تاريخ التسجيل: 19-12-2013
الدولة: الجزائر
المشاركات: 1,260
معدل تقييم المستوى: 8
صبح is on a distinguished road
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة جند الله

سنسير مع هذا المفهوم حتى نهايته لنرى إلى ما قد نصل إليه .. فهل الواصلة أي القوادة والبغي التي تأجر نفسها للقوادة ملعونتان .. بينما القواد وطالب المتعة لا يدخلان في الحكم؟ فالقوادة لا تقتصر على النساء أو الرجال

لو صح هذا لجاء النص عاما يشمل القواد والقوادة والزانية والزاني .. لكن أن يأتي النص قاصرا بالتأنيث فقط فهذا اختلاف بين المعنى وبين النص


*- لعَن رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم الواشمةَ والمتوشمةَ والواصلةَ والموصلةَ والمحلِّلَ والمحلَّلَ له وآكِلَ الرِّبا وموكِلَه
الراوي : - | المحدث : السفاريني الحنبلي | المصدر : كشف اللثام
الصفحة أو الرقم: 5/347 | خلاصة حكم المحدث : أسانيده صحاح


لعن رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ الواشمةَ والمتوشمةَ والواصلةَ والمُوصلةَ والمُحِلَّ والمُحَلَّلَ لهُ وآكلَ الربا ومُطعمَهُ

الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : مسند أحمد
الصفحة أو الرقم: 6/141 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح

----------------------------

جاء في الحديثين .. لفظي الواشمة والمتوشمة .. هل الوشم قاصر على النساء فقط ..طبعا لا ..بل وهناك من الرّجال من ينمصون حواجبهم ..
أيضا ..لفظي آكل الرّبا ومطعمه .. من الممكن جدا أن تقوم نساء بهذا الفعل .. وبالتالي يدخلن في اللعن .. فهل من الممكن أن يقال أنّ أكل الرّبا مقتصر على الرجال فقط ..طبعا لا.....اذا نفس الاسقاط ينطبق على الواصلة والمستوصلة .. والواصل والمستوصل.

هذا والله أعلم.


untitled-1897878783.png (1235×227)


رد مع اقتباس
  #14  
قديم 02-01-2016, 11:25 PM
المدير
 Egypt
 Male
 
تاريخ التسجيل: 16-12-2013
الدولة: القاهرة
العمر: 52
المشاركات: 8,154
معدل تقييم المستوى: 10
جند الله تم تعطيل التقييم
افتراضي

اتفق معك فيما ذكرته .. إلا أن النمص والوشم فعل شائع بين النساء خاصة أكثر من الرجال .. بينما القوادة شائعة بين الرجال أكثر من النساء .. فمن النادر أن تكون المرأة قوادة لحاجة هذه المهنة لقوة الرجل وشدته لحماية البغايا ولاستخلاص الأموال من الزبائن .. فالقوادة مهنة الرجال أكثر من النساء

على كل الأحوال النص يكتنفه الغموض .. خاصة أنه استدراك على نص السنة .. ومثل أقول الصحابة يجب أن تتناول بحرص وحذر شديدين فقد يسيؤوا فهم النص باجتهادهم .. وقد يكونوا منافقين ويريدون إضلالنا .. وقد يكون مدسوس عليهم لتشويههم ولتحريف الدين

على كل الأحوال أرى في الأفق بوادر ردة عظيمة جدا عن دين الإسلام سيخرج منه المسلمون أفواجا أفواجا .. وهذه بشارة خير عظيمة .. فهذا معناه أن الناس سوف تستفيق من غفلة القرون المنصرمة وسيكفرون بكل ما في الدين من تحريفات وسينكرونها .. وسيخرج الناس على الشيوخ والعلماء وسيفتكون بهم فتكا .. لكن لا تزال الردة حتى الآن لم تأخذ صورة الظاهرة بعد .. لكني أتوقع أنها ستكون ردة عظيمة أشبه بالأمواج العاتية .. ولن يخشى الناس من شيء بعدها حتى تخرج الدابة فيلتفوا حولها .. بينما سيحاربها كل من سيتمسكون بالدين المحرف ويتصدون لها وسيسعون لقتلها وتكييل التهم إليها لصرف الناس عنها

untitled-1897878783.png (1235×227)


رد مع اقتباس
  #15  
قديم 02-01-2016, 11:51 PM
عضو
 Algeria
 Female
 
تاريخ التسجيل: 19-12-2013
الدولة: الجزائر
المشاركات: 1,260
معدل تقييم المستوى: 8
صبح is on a distinguished road
افتراضي

اقتباس:


المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سيوا

صنفوه من ضمن لباس الشهرة ... ولباس الشهرة محرم :

من لبس ثوب الشهرة في الدنيا ألبسه الله ثوب مذلة يوم القيامة

الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الرباعي | المصدر : فتح الغفار
الصفحة أو الرقم: 256/1 | خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات
------------------

الشُّهْرَة: وُضُوح الأَمر.
الشُّهْرَة: والشُّهْرَةُ الفضيحة.
الشُّهْرَةُ: ظهور الشيء في شُنْعَة حتى يَشْهَره الناس

الشَّناعةُ: الفَظاعةُ، شَنُعَ الأَمرُ أَو الشيء شَناعةً وشَنَعاً وشُنعاً وشُنُوعاً: قَبُح، فهو شَنِيعٌ، والاسم الشُّنْعةُ

اُشْتُهِرَ بِالكَرَمِ : عُرِفَ بالكَرَمِ ، شُهِرَ بِهِ ، أَيْ كانَتْ لَهُ فيهِ شُهْرَةٌ
اشتهَرَ الأمْرُ : انتشر
اشتهَرَ الشيءَ : شَهَرَهُ
*
ممّا سبق من شرح الكلمات .. أفهم أنّ:
1 - "ثوب شهرة" يمكن أن يكون معناه لباسا قبيحا .. يلبسه الفرد لكي يشتهر به .. كما يقال في المثل "خالف تعرف" .. لكنّي لا أفهم .. لماذا اعتبروا اللباس الأبيض ثوبا قبيحا..

2- "ثوب شهرة" يمكن أن يكون كلّ فعل يفعله الانسان بغرض الشهرة وبهدف أن يعرف بين الناس .. حبا في الظهور .. وتفاخرا بين الناس.. وطلبا للعز.. لا لغاية أخرى ..

3- أظنّ أنّ "ثوب الشهرة ".. هو شيء معنوي .. لا يدرك حقيقته في نفس الانسان الّا الله تعالى ..

*في الحديث .. ذكر أنّ الله تعالى سيلبس من لبس ثوب الشهرة .. ثوب مذلة يوم القيامة... لكنّ جزاء الفعل هنا أخرّه الله تعالى الى يوم القيامة .. وليس في الحياة الدنيا ..اذا لماذا.. هم .. يستبقون الأمور ويحرّمون..

.. والله أعلم


untitled-1897878783.png (1235×227)


رد مع اقتباس
  #16  
قديم 02-02-2016, 12:14 AM
المدير
 Egypt
 Male
 
تاريخ التسجيل: 16-12-2013
الدولة: القاهرة
العمر: 52
المشاركات: 8,154
معدل تقييم المستوى: 10
جند الله تم تعطيل التقييم
افتراضي

فيما أظن أن المراد بثوب الشهرة هو لبس ما اشتهر بقوم خاصة .. مثل لبس الجيش أو الشرطة أو الأطباء أو المهندسين أو لبس الوجهاء وعلية القوم (الموضة) كل هذا لبس شهرة اشتهر اصحابه به بين الناس .. فلا يحل لغير اهله لبسه وادعا ما هم ليسوا له بأهل

اما أن تلبس المرأة البياض فهذا ليس بلبس شهرة .. بدليل أن الشيوخ أغلبهم يلبسون السواد شتاءا فلا يمكن التفريق بينهم وبين النساء في لون الملبس .. لكن تصميم ثوب المرأة يختلف عن تصميم ثوب الرجل .. فلا يمكن المشابهة بينهما في الشكل .. اما اللون فمباح كل الألوان للمرأة ولا يملكون نصا واحدا يحرم على المرأة لون معين ولا نص يفرض عليها التزام لون واحد في الملبس .. كل هذه بدع وضلالات ليست من الدين وإنما افتعلها المعاصرون وجعلوا منها دينا مستقبحا بهدف التضييق على المرأة وإذلالها واستضعافها

untitled-1897878783.png (1235×227)


رد مع اقتباس
  #17  
قديم 02-02-2016, 12:19 AM
مشرف عام
 Saudi Arabia
 Female
 
تاريخ التسجيل: 16-12-2013
الدولة: أرض الله
المشاركات: 1,558
معدل تقييم المستوى: 10
سيوا is on a distinguished road
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صبح
------------------


2- "ثوب شهرة" يمكن أن يكون كلّ فعل يفعله الانسان بغرض الشهرة وبهدف أن يعرف بين الناس .. حبا في الظهور .. وتفاخرا بين الناس.. وطلبا للعز.. لا لغاية أخرى ..
هذا بعض ما رُميت به الحقيقة


untitled-1897878783.png (1235×227)


رد مع اقتباس
  #18  
قديم 02-02-2016, 12:23 AM
مشرف عام
 Saudi Arabia
 Female
 
تاريخ التسجيل: 16-12-2013
الدولة: أرض الله
المشاركات: 1,558
معدل تقييم المستوى: 10
سيوا is on a distinguished road
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة جند الله
فيما أظن أن المراد بثوب الشهرة هو لبس ما اشتهر بقوم خاصة .. مثل لبس الجيش أو الشرطة أو الأطباء أو المهندسين أو لبس الوجهاء وعلية القوم (الموضة) كل هذا لبس شهرة اشتهر اصحابه به بين الناس .. فلا يحل لغير اهله لبسه وادعا ما هم ليسوا له بأهل

اما أن تلبس المرأة البياض فهذا ليس بلبس شهرة .. بدليل أن الشيوخ أغلبهم يلبسون السواد شتاءا فلا يمكن التفريق بينهم وبين النساء في لون الملبس .. لكن تصميم ثوب المرأة يختلف عن تصميم ثوب الرجل .. فلا يمكن المشابهة بينهما في الشكل .. اما اللون فمباح كل الألوان للمرأة ولا يملكون نصا واحدا يحرم على المرأة لون معين ولا نص يفرض عليها التزام لون واحد في الملبس .. كل هذه بدع وضلالات ليست من الدين وإنما افتعلها المعاصرون وجعلوا منها دينا مستقبحا بهدف التضييق على المرأة وإذلالها واستضعافها
أتفق معك فيما ذكرت ... والمصيبة أنهم يرون الامر من منظار واحد فقط ... يعني لما المرأة تلبس أبيض يرونها لبس شهرة وتشبه بالرجل!!! ... بينما اذا لبس الرجل الاسود فالامر عادي جدااا ولا أحد يتكلم ... حلال عليه وحرام على المراة !! فكر منكوس والعياذ باالله

untitled-1897878783.png (1235×227)


رد مع اقتباس
  #19  
قديم 02-20-2016, 06:13 PM
عضو
 Saudi Arabia
 Male
 
تاريخ التسجيل: 19-02-2016
الدولة: العالم
المشاركات: 25
معدل تقييم المستوى: 0
المحتسب is on a distinguished road
افتراضي

سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم، شكرا على الموضوع المفيد

untitled-1897878783.png (1235×227)


رد مع اقتباس
  #20  
قديم 02-21-2016, 07:19 PM
عضو
 Algeria
 Female
 
تاريخ التسجيل: 19-12-2013
الدولة: الجزائر
المشاركات: 1,260
معدل تقييم المستوى: 8
صبح is on a distinguished road
افتراضي

بارك الله فيك ..وجزاك خيرا .


untitled-1897878783.png (1235×227)


رد مع اقتباس
إضافة رد

الكلمات الدلالية (Tags)
خلال, حُرٌِّمْ, قد


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع إبحث في الموضوع
إبحث في الموضوع:

البحث المتقدم
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة
Trackbacks are متاحة
Pingbacks are متاحة
Refbacks are متاحة


Facebook Comments by: ABDU_GO - شركة الإبداع الرقمية
تابعونا عبر تويتر تابعونا عبر فيس بوك
الساعة الآن 10:53 PM بتوقيت الرياض

Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2020, Jelsoft Enterprises Ltd.
Search Engine Friendly URLs by vBSEO Designed & TranZ By Almuhajir
new notificatio by 9adq_ala7sas

جميع حقوق الطبع والنشر محفوظة لمنتدى آخر الزمان©