بِسْمِ ٱللَّهِ ٱلرَّحْمَـٰنِ ٱلرَّحِيمِ

(وَإِذَا وَقَعَ الْقَوْلُ عَلَيْهِمْ أَخْرَجْنَا لَهُمْ دَابَّةً مِّنَ الْأَرْضِ تُكَلِّمُهُمْ أَنَّ النَّاسَ كَانُوا بِآيَاتِنَا لَا يُوقِنُونَ) [النمل: 82]
منتـدى آخـر الزمـان  

العودة   منتـدى آخـر الزمـان > منتدى الملاحم والفتن > علامات الساعة الكبرى

علامات الساعة الكبرى
             


               
 
  #1  
قديم 01-30-2016, 02:34 PM
المدير
 Egypt
 Male
 
تاريخ التسجيل: 16-12-2013
الدولة: القاهرة
العمر: 51
المشاركات: 7,007
معدل تقييم المستوى: 10
جند الله تم تعطيل التقييم
افتراضي السنن المبتدعة في عهد الصحابة

بسم الله الرحمن الرحيم

ورد في الأثر خبرا عن ابنِ مسعودٍ رضي الله عنه قال : كيف بكم إذا لبستكم فتنةٌ ، يربو فيها الصغيرُ ، ويهرمُ فيها الكبيرُ ، وتتخذُ سنةٌ ، فإن غيّرت يومًا قيل : هذا منكرٌ ! قيل : ومتى ذلك ؟ قال ، إذا قلَّت أمناؤُكم ، وكثرت أمراؤُكم ، وقلت فقهاؤُكم ، وكثرت قراؤُكم ، وتُفُقِّه لغيرِ الدينِ ، والتُمست الدنيا بعملِ الآخرةِ

الراوي : - | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترغيب
الصفحة أو الرقم: 111 | خلاصة حكم المحدث : صحيح لغيره

انظروا كيف تتخذ البدعة (سنة) فيتبعها الناس فإن أنكرها أحد اتهم في دينه .. وهذا لقلة الفقهاء والتفقه لغير الدين .. وهذا حصاد أربعة عشر قرنا من محاربة هذا الدين وليست نبوء من علامات الساعة .. فتنبه لقول بن مسعود (كيف بكم إذا لبستكم فتنةٌ) فكلامه موجه للمعاصرين له وليست نبوءة مستقبلية أو علامة من علامات الساعة .. وهذا يشهد على أن التحريف كان بدايات الدين وليس أمرا محدثا أو معاصرا .. فهناك رواية أخرى عن ابن مسعود يشهد فيها على ظهور البدع بعد وفاة النبي عليه الصلاة والسلام فيقول:

إنِّي رأيتُ في المسجِدِ قومًا حِلقًا جُلوسًا ينتظِرونَ الصَّلاةَ في كلِّ حَلقةٍ رجلٌ، وفي أيديهم حَصًى، فيقولُ: كبِّروا مائةً، فيُكَبِّرونَ مائةً، فيقولُ: هلِّلوا مائةً، فيُهَلِّلونَ مائةً، فيقولُ: سبِّحوا مائةً، فيسبِّحونَ مائةً، قالَ: أفلا أمرتَهُم أن يَعدُّوا سيِّئاتِهِم، وضمِنتَ لَهُم أن لا يَضيعَ من حسَناتِهِم شيءٌ ثمَّ أتى حَلقةً من تلكَ الحلَقِ، فوقفَ عليهِم، فقالَ: ما هذا الذي أراكم تصنَعونَ ؟ قالوا: يا أبا عبدِ الرَّحمنِ حصًى نعدُّ بهِ التَّكبيرَ والتَّهليلَ والتَّسبيحَ والتحميدَ قالَ: فعدُّوا سيِّآتِكُم، فأَنا ضامنٌ أن لا يضيعَ من حسَناتِكُم شيءٌ ويحَكُم يا أمَّةَ محمَّدٍ، ما أسرعَ هلَكَتَكُم هؤلاءِ أصحابُهُ متوافِرونَ، وَهَذِهِ ثيابُهُ لم تَبلَ، وآنيتُهُ لم تُكْسَرْ، والَّذي نفسي بيدِهِ، إنَّكم لعلَى ملَّةٍ هيَ أَهْدى من ملَّةِ محمَّدٍ أو مفتَتِحو بابِ ضلالةٍ . قالوا: واللَّهِ يا أبا عبدِ الرَّحمنِ، ما أرَدنا إلَّا الخيرَ . قالَ: وَكَم مِن مُريدٍ للخيرِ لن يصيبَهُ . . . الحديثَ

الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الألباني | المصدر : إصلاح المساجد
الصفحة أو الرقم: 11 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح






untitled-1897878783.png (1235×227)


رد مع اقتباس
  #2  
قديم 01-30-2016, 03:00 PM
عضو
 Saudi Arabia
 Female
 
تاريخ التسجيل: 16-12-2013
الدولة: أرض الله
المشاركات: 1,542
معدل تقييم المستوى: 6
سيوا is on a distinguished road
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة جند الله
انظروا كيف تتخذ البدعة (سنة) فيتبعها الناس فإن أنكرها أحد اتهم في دينه .. وهذا لقلة الفقهاء والتفقه لغير الدين ..

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

المهم أن نفهم من هو الفقيه في الدين فعلا ... فليس من كل من حفظ القرآن ..أوأبدع في حفظ المتون..
أو تخرج ومعه شهادة دراسات اسلامية .. أو جلس بين يدي عالم كما يجلس الميت بين يدي مغسله .. يقال عنه فقيه ... مهما كانت مكانته سواء صحابي أو تابعي أو من الخلف ...

فكثيرا من الناس يقولون أن عدد الفقهاء كثير فلا يمكن أن يكون الدين الذي بين أيدينا الان محرف ... والحقيقة أن هؤلاء الفقهاء - حسب الزعم - ماهم الا حفظة يرددون قول من سبقهم فقط بلا تعقل ...

أكبر مثال - في عصرنا - هو إنكار لبس الحجاب الأبيض ... مع أنه سنة بالأدلة... لكنه تحول إلى بدعة ( عندهم ) ... وعندما تحاور أحدهم يرميك بأنواع متنوعة من التهم ... فمنهم من يصنفك ارهابي تدعو إلى اشعال الفتنة .. والاخر يلمح أنك في النار.. أو أنك صوفي منحرف .. أو شيعي متخفي ... وغير ذلك من التهم ...
بينما لا يستطيعون الرد مطلقا على الاحاديث التي صححوها هم بأنفسهم

أو يأتيك جاهل ويقول أنت لا تفهم الحديث على شكل صحيح ..من يفهمه هم علماؤنا وشيوخنا فقط فلازم ترجع لهم ... وكأن كلام الرسول عليه الصلاة والسلام طلاسم وأحاجي يحتاج إلى فك كي يُفهم !!!


untitled-1897878783.png (1235×227)


رد مع اقتباس
  #3  
قديم 01-30-2016, 03:09 PM
المدير
 Egypt
 Male
 
تاريخ التسجيل: 16-12-2013
الدولة: القاهرة
العمر: 51
المشاركات: 7,007
معدل تقييم المستوى: 10
جند الله تم تعطيل التقييم
افتراضي

الذي أشير إليه في كلامي هو قلة الفقهاء في عهد الصحابة رغم وفرتهم .. وهذا إن دل فإنما يدل على محاربة ومحاصرة الصحابة والتضييق عليهم بعد وفاة النبي عليه الصلاة والسلام .. مما يدل على تفوق المنافقين على الصحابة وحبكهم المؤامرات لتكميم أفواههم .. بل وصل الأمر إلى حد قتلهم وملاحقتهم .. أو الدفع بهم في صراعات وشغلهم بالنزاعات والاقتتال فيما بينهم للتخلص منهم وشغلهم بذلك عن التفقه وتعليم الناس دينهم .. فالمفترض أن تكون هذه مهمتهم بعد عهد النبوة تدوين المصحف وجمع السنة .. وهذا ما ادى لتفشي البدع والضلالات في عهدهم فوسد الأمر لغير أهله .. والكلام في الخبر لا علاقة له بنبوءات آخر الزمان كما قد يتوهم كثير من المهتمين بدراسة علامات الساعة

untitled-1897878783.png (1235×227)


رد مع اقتباس
  #4  
قديم 01-30-2016, 03:16 PM
عضو
 Saudi Arabia
 Female
 
تاريخ التسجيل: 16-12-2013
الدولة: أرض الله
المشاركات: 1,542
معدل تقييم المستوى: 6
سيوا is on a distinguished road
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة جند الله
الذي أشير إليه في كلامي هو قلة الفقهاء في عهد الصحابة رغم وفرتهم .. وهذا إن دل فإنما يدل على محاربة ومحاصرة الصحابة والتضييق عليهم بعد وفاة النبي عليه الصلاة والسلام .. مما يدل على تفوق المنافقين على الصحابة وحبكهم المؤامرات لتكميم أفواههم .. بل وصل الأمر إلى حد قتلهم وملاحقتهم .. أو الدفع بهم في صراعات وشغلهم بالنزاعات والاقتتال فيما بينهم للتخلص منهم وشغلهم بذلك عن التفقه وتعليم الناس دينهم .. فالمفترض أن تكون هذه مهمتهم بعد عهد النبوة تدوين المصحف وجمع السنة .. وهذا ما ادى لتفشي البدع والضلالات في عهدهم فوسد الأمر لغير أهله .. والكلام في الخبر لا علاقة له بنبوءات آخر الزمان كما قد يتوهم كثير من المهتمين بدراسة علامات الساعة
لهذا يجب معرفة من هو الفقيه حقيقة ..ومن هو المتفيقه ( منافق ) ... فأغلب العلماء صنفوا كثير من الصحابة ( إن لم يكن كلهم ) على أساس أنهم فقهاء وأوصلوا لنا الدين كاملا غير محرف ولا منقوص ..

untitled-1897878783.png (1235×227)


رد مع اقتباس
  #5  
قديم 01-30-2016, 03:21 PM
المدير
 Egypt
 Male
 
تاريخ التسجيل: 16-12-2013
الدولة: القاهرة
العمر: 51
المشاركات: 7,007
معدل تقييم المستوى: 10
جند الله تم تعطيل التقييم
افتراضي

اقتباس:
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سيوا
لهذا يجب معرفة من هو الفقيه حقيقة ..ومن هو المتفيقه ( منافق ) ... فأغلب العلماء صنفوا كثير من الصحابة ( إن لم يكن كلهم ) على أساس أنهم فقهاء وأوصلوا لنا الدين كاملا غير محرف ولا منقوص ..
نستطيع القول بأن المنافقين هم من صدروا لنا الدين المحرف والمزيف ونسبوا تلك الروايات إلى الصحابة حتى يضمنوا تأكيد صحتها وتسريبها حتى صارت دينا والمنكر لها مبتدع ضال .. تماما كما ادعوا حد رجم الزاني المحصن رغم مخالفة الرجم للثابت من كتاب الله تعالى .. فإن أنكر اليوم أحد حد الرجم اتهموه بالخروج على الدين باعتبار البدع صارت ثوابت يحرم تغييرها

untitled-1897878783.png (1235×227)


رد مع اقتباس
  #6  
قديم 01-30-2016, 03:24 PM
عضو
 Saudi Arabia
 Female
 
تاريخ التسجيل: 16-12-2013
الدولة: أرض الله
المشاركات: 1,542
معدل تقييم المستوى: 6
سيوا is on a distinguished road
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة جند الله
نستطيع القول بأن المنافقين هم من صدروا لنا الدين المحرف والمزيف ونسبوا تلك الروايات إلى الصحابة حتى يضمنوا تأكيد صحتها وتسريبها حتى صارت دينا والمنكر لها مبتدع ضال .. تماما كما ادعوا حد رجم الزاني المحصن رغم مخالفة الرجم للثابت من كتاب الله تعالى .. فإن أنكر اليوم أحد حد الرجم اتهموه بالخروج على الدين باعتبار البدع صارت ثوابت يحرم تغييرها

صحيح ... طبعا مؤكد يوجد من الصحابة فقهاء مخلصون ولكنهم قلة ومؤكد تم تهميشهم ... وإلا كيف نفسر ( كمثال ) عدم وصول أحاديث - الا النادر فقط - عن فاطمة بنت الرسول عليه الصلاة والسلام ؟!!!مع أنها ترعرعت في بيت النبوة منذ طفولتها حين نزل الوحي في مكة بالتالي هي أكثر من يعلم في أمور الدين

untitled-1897878783.png (1235×227)


رد مع اقتباس
  #7  
قديم 02-02-2016, 04:48 AM
عضو
 Egypt
 Male
 
تاريخ التسجيل: 15-08-2015
الدولة: مصر
العمر: 27
المشاركات: 110
معدل تقييم المستوى: 4
ايوب is on a distinguished road
Post

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة جند الله
نستطيع القول بأن المنافقين هم من صدروا لنا الدين المحرف والمزيف ونسبوا تلك الروايات إلى الصحابة حتى يضمنوا تأكيد صحتها وتسريبها حتى صارت دينا والمنكر لها مبتدع ضال .. تماما كما ادعوا حد رجم الزاني المحصن رغم مخالفة الرجم للثابت من كتاب الله تعالى .. فإن أنكر اليوم أحد حد الرجم اتهموه بالخروج على الدين باعتبار البدع صارت ثوابت يحرم تغييرها


محتوى مخفي



(يمنع نشر فديوهات للشيوخ والعلماء والدعاة والترويج لهم .. وعليك كتابة وجهة نظرك وما فهمته من كلامهم .. الإدارة)

untitled-1897878783.png (1235×227)


رد مع اقتباس
  #8  
قديم 02-02-2016, 05:44 AM
عضو
 Egypt
 Male
 
تاريخ التسجيل: 15-08-2015
الدولة: مصر
العمر: 27
المشاركات: 110
معدل تقييم المستوى: 4
ايوب is on a distinguished road
افتراضي

مختصر كلام الشيخ في المقطع ان هناك ايه في القرأن تقول ان للرسول الحق في التشريع و هي في سوره الحشر
مَّا أَفَاءَ اللَّهُ عَلَىٰ رَسُولِهِ مِنْ أَهْلِ الْقُرَىٰ فَلِلَّهِ وَلِلرَّسُولِ وَلِذِي الْقُرْبَىٰ وَالْيَتَامَىٰ وَالْمَسَاكِينِ وَابْنِ السَّبِيلِ كَيْ لَا يَكُونَ دُولَةً بَيْنَ الْأَغْنِيَاءِ مِنكُمْ ۚ وَمَا آتَاكُمُ الرَّسُولُ فَخُذُوهُ وَمَا نَهَاكُمْ عَنْهُ فَانتَهُوا ۚ وَاتَّقُوا اللَّهَ ۖ إِنَّ اللَّهَ شَدِيدُ الْعِقَابِ (7)

فالايه التي يتم الاستشهاد بها في انكار حد رجم الزاني المحصن
مَن لَّمْ يَسْتَطِعْ مِنكُمْ طَوْلًا أَن يَنكِحَ الْمُحْصَنَاتِ الْمُؤْمِنَاتِ فَمِن مَّا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُم مِّن فَتَيَاتِكُمُ الْمُؤْمِنَاتِ ۚ وَاللَّهُ أَعْلَمُ بِإِيمَانِكُم ۚ بَعْضُكُم مِّن بَعْضٍ ۚ فَانكِحُوهُنَّ بِإِذْنِ أَهْلِهِنَّ وَآتُوهُنَّ أُجُورَهُنَّ بِالْمَعْرُوفِ مُحْصَنَاتٍ غَيْرَ مُسَافِحَاتٍ وَلَا مُتَّخِذَاتِ أَخْدَانٍ ۚ فَإِذَا أُحْصِنَّ فَإِنْ أَتَيْنَ بِفَاحِشَةٍ فَعَلَيْهِنَّ نِصْفُ مَا عَلَى الْمُحْصَنَاتِ مِنَ الْعَذَابِ ۚ ذَٰلِكَ لِمَنْ خَشِيَ الْعَنَتَ مِنكُمْ ۚ وَأَن تَصْبِرُوا خَيْرٌ لَّكُمْ ۗ وَاللَّهُ غَفُورٌ رَّحِيمٌ (25) سوره النساء الايه 25

فالايه تتحدث انهم عليهم نصف ما عليهن من العذاب و العذاب غير القتل
و الدليل
سوره النمل

وَتَفَقَّدَ الطَّيْرَ فَقَالَ مَا لِيَ لَا أَرَى الْهُدْهُدَ أَمْ كَانَ مِنَ الْغَائِبِينَ (20) لَأُعَذِّبَنَّهُ عَذَابًا شَدِيدًا أَوْ لَأَذْبَحَنَّهُ أَوْ لَيَأْتِيَنِّي بِسُلْطَانٍ مُّبِينٍ (21)

فالعذاب غير القتل و الرجم يعتبر قتل فالايه تتحدث عن الحد في حاله الزاني الغير محصن لان العذاب يمكن تجزئته من 100 جلده الي 50 جلده اما الرجم فلا

فاذا ثبت عن الرسول عليه الصلاه و السلام انه رجم فلما ننكر الرجم و هذا ثبت بسنه قوليه و فعليه
اري ان كلام الشيخ في الفيديو مقنع




untitled-1897878783.png (1235×227)



التعديل الأخير تم بواسطة ايوب ; 02-02-2016 الساعة 05:50 AM
رد مع اقتباس
  #9  
قديم 02-02-2016, 08:55 AM
عضو
 Saudi Arabia
 Female
 
تاريخ التسجيل: 16-12-2013
الدولة: أرض الله
المشاركات: 1,542
معدل تقييم المستوى: 6
سيوا is on a distinguished road
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ايوب
فالايه تتحدث عن الحد في حاله الزاني الغير محصن


ماالقرينة من الاية على كلامك هذا ؟

untitled-1897878783.png (1235×227)


رد مع اقتباس
  #10  
قديم 02-02-2016, 09:07 AM
المدير
 Egypt
 Male
 
تاريخ التسجيل: 16-12-2013
الدولة: القاهرة
العمر: 51
المشاركات: 7,007
معدل تقييم المستوى: 10
جند الله تم تعطيل التقييم
افتراضي

اقتباس:
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ايوب
مختصر كلام الشيخ في المقطع ان هناك ايه في القرأن تقول ان للرسول الحق في التشريع و هي في سوره الحشر
مَّا أَفَاءَ اللَّهُ عَلَىٰ رَسُولِهِ مِنْ أَهْلِ الْقُرَىٰ فَلِلَّهِ وَلِلرَّسُولِ وَلِذِي الْقُرْبَىٰ وَالْيَتَامَىٰ وَالْمَسَاكِينِ وَابْنِ السَّبِيلِ كَيْ لَا يَكُونَ دُولَةً بَيْنَ الْأَغْنِيَاءِ مِنكُمْ ۚ وَمَا آتَاكُمُ الرَّسُولُ فَخُذُوهُ وَمَا نَهَاكُمْ عَنْهُ فَانتَهُوا ۚ وَاتَّقُوا اللَّهَ ۖ إِنَّ اللَّهَ شَدِيدُ الْعِقَابِ (7)



النبي عليه الصلاة والسلام لا حق له أن يشرع إنما هذا الحق حصري على الله تبارك وتعالى فقط لا شريك له في هذا ..
. فمن يعتقده ويؤمن به كافر خارج من الدين والملة لأنه جعل لله عز وجل شريك في التشريع

الآية التي تستشهد بها لا علاقة لها بالتشريع وإنما بالفيء وتوزيعه .. والمعنى
في قوله (وَمَا آتَاكُمُ) .. وقوله (وَمَا نَهَاكُمْ عَنْهُ) أي ما آتاكم وما نهاكم عنه من الفيء فانتهوا عن أخذه .. وهذا أمر دنيوي متروك توزيعه لاجتهاد النبي عليه الصلاة والسلام .. بينما الحدود وتشريعات من الله عز وجل ولا تدخل في باب الاجتهاد كما في الأمور الدنيوية ..

فلا يصح الاستشهاد بهذه الآية على أن النبي مشرع فيضع حدودا من عنده لم يذكرها الله عز وجل في كتابه .. اقرأ سياق الآية بالكامل ولا تقتطع النص فتقرأ جزء منه على حدته








untitled-1897878783.png (1235×227)


رد مع اقتباس
إضافة رد

الكلمات الدلالية (Tags)
المبتدعة, الصحابة, السنن, عهد, في


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع إبحث في الموضوع
إبحث في الموضوع:

البحث المتقدم
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة
Trackbacks are متاحة
Pingbacks are متاحة
Refbacks are متاحة


Facebook Comments by: ABDU_GO - شركة الإبداع الرقمية
الساعة الآن 04:02 PM بتوقيت الرياض

Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2018, Jelsoft Enterprises Ltd.
Search Engine Friendly URLs by vBSEO Designed & TranZ By Almuhajir
new notificatio by 9adq_ala7sas

جميع حقوق الطبع والنشر محفوظة لمنتدى آخر الزمان©