بِسْمِ ٱللَّهِ ٱلرَّحْمَـٰنِ ٱلرَّحِيمِ

(وَإِذَا وَقَعَ الْقَوْلُ عَلَيْهِمْ أَخْرَجْنَا لَهُمْ دَابَّةً مِّنَ الْأَرْضِ تُكَلِّمُهُمْ أَنَّ النَّاسَ كَانُوا بِآيَاتِنَا لَا يُوقِنُونَ) [النمل: 82]
منتـدى آخـر الزمـان  

العودة   منتـدى آخـر الزمـان > منتدى الدَّابَّةُ أولى علامات الساعة الكبرى > الدَّابَّةُ المهدية

الدَّابَّةُ المهدية
           


               
 
  #11  
قديم 12-22-2015, 11:43 PM
عضو
 Morocco
 Male
 
تاريخ التسجيل: 19-12-2013
الدولة: DRT
المشاركات: 1,003
معدل تقييم المستوى: 7
مسلم is on a distinguished road
افتراضي

لا بد وانه كان هناك شعور سائد بالعار أمام الناس عندمن يولد له أنثى.. و أن الناس كانوا يستحقرون إنجاب البنات ..

لقوله تعالى

{وَإِذَا بُشِّرَ أَحَدُهُم بِالْأُنثَىٰ ظَلَّ وَجْهُهُ مُسْوَدًّا وَهُوَ كَظِيمٌ (58) يَتَوَارَىٰ مِنَ الْقَوْمِ مِن سُوءِ مَا بُشِّرَ بِهِ ۚ أَيُمْسِكُهُ عَلَىٰ هُونٍ أَمْ يَدُسُّهُ فِي التُّرَابِ ۗ أَلَا سَاءَ مَا يَحْكُمُونَ (59)} [النحل : 58-59]


أما بالنسبة للوأد ربما كان معروفا عند بعض القبائل الفقيرة و لم يكن في كل العرب..

كما أنه لم يقتصر فقط على وأد الإناث ..

يقول تعالى
{وَلَا تَقْتُلُوا أَوْلَادَكُمْ خَشْيَةَ إِمْلَاقٍ ۖ نَّحْنُ نَرْزُقُهُمْ وَإِيَّاكُمْ ۚ إِنَّ قَتْلَهُمْ كَانَ خِطْئًا كَبِيرًا} [الإسراء : 31]

و بمأن قريش كانت أغنى العرب فلم يعرف عندها و لم يتعاطوا لهكذا عمل...

و إلا لوصلنا بالشعر بعض من أخبار وجهاء قريش لأنه كانت الاعين عليهم سواء بالهجاء او الرثاء

هذا و الله أعلم

untitled-1897878783.png (1235×227)


رد مع اقتباس
  #12  
قديم 12-23-2015, 06:12 AM
المدير
 Egypt
 Male
 
تاريخ التسجيل: 16-12-2013
الدولة: القاهرة
العمر: 52
المشاركات: 7,587
معدل تقييم المستوى: 10
جند الله تم تعطيل التقييم
افتراضي

اقتباس:
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مسلم
لا بد وانه كان هناك شعور سائد بالعار أمام الناس عندمن يولد له أنثى.. و أن الناس كانوا يستحقرون إنجاب البنات ..

لقوله تعالى

{وَإِذَا بُشِّرَ أَحَدُهُم بِالْأُنثَىٰ ظَلَّ وَجْهُهُ مُسْوَدًّا وَهُوَ كَظِيمٌ (58) يَتَوَارَىٰ مِنَ الْقَوْمِ مِن سُوءِ مَا بُشِّرَ بِهِ ۚ أَيُمْسِكُهُ عَلَىٰ هُونٍ أَمْ يَدُسُّهُ فِي التُّرَابِ ۗ أَلَا سَاءَ مَا يَحْكُمُونَ (59)} [النحل : 58-59]


أما بالنسبة للوأد ربما كان معروفا عند بعض القبائل الفقيرة و لم يكن في كل العرب..

كما أنه لم يقتصر فقط على وأد الإناث ..

يقول تعالى
{وَلَا تَقْتُلُوا أَوْلَادَكُمْ خَشْيَةَ إِمْلَاقٍ ۖ نَّحْنُ نَرْزُقُهُمْ وَإِيَّاكُمْ ۚ إِنَّ قَتْلَهُمْ كَانَ خِطْئًا كَبِيرًا} [الإسراء : 31]

و بمأن قريش كانت أغنى العرب فلم يعرف عندها و لم يتعاطوا لهكذا عمل...

و إلا لوصلنا بالشعر بعض من أخبار وجهاء قريش لأنه كانت الاعين عليهم سواء بالهجاء او الرثاء

هذا و الله أعلم

عادة قتل الأولاد كانت جريمة شائعة عند العرب والأعاجم .. بدليل محاولة قتل عبد الله بن عبد المطلب والد النبي عليه الصلاة والسلام كقربان .. لكن الآيات تذكر قتلهم الأولاد خشية الفاقة والفقر .. وهذا يشمل الزوجين الذكر والأنثى

إلا أن قتل أو وأد البنات خاصة خشية العار أو لأن الولد يحمل اسم الأب وامتداد له بينما الأنثى لا تنقل اللقب كان موجودا كذلك

لكن هل الآية تتكلم عن وأد البنات وتهمل وأد وقتل الأولاد؟

كلاهما ظلم بقتله ظلما كبيرا .. لذلك فمن المستبعد أن تختص السورة بجنس الإناث وتهمل جنس الذكور .. إلا أن تكون الموؤدة شخصية معروفة فلا يقصد بها الجنس

untitled-1897878783.png (1235×227)


رد مع اقتباس
  #13  
قديم 12-23-2015, 08:48 AM
عضو
 Algeria
 Female
 
تاريخ التسجيل: 02-12-2014
الدولة: الجزائر
المشاركات: 1,677
معدل تقييم المستوى: 6
أمل بالله is on a distinguished road
افتراضي

اقتباس:
يقول تعالى
{وَلَا تَقْتُلُوا أَوْلَادَكُمْ خَشْيَةَ إِمْلَاقٍ ۖ نَّحْنُ نَرْزُقُهُمْ وَإِيَّاكُمْ ۚ إِنَّ قَتْلَهُمْ كَانَ خِطْئًا كَبِيرًا} [الإسراء : 31]

و بمأن قريش كانت أغنى العرب فلم يعرف عندها و لم يتعاطوا لهكذا عمل...
الاية للعالمين...اليس النساء اليوم يستعملن موانع الحمل خشية الفاقة ؟

untitled-1897878783.png (1235×227)


رد مع اقتباس
  #14  
قديم 12-23-2015, 12:01 PM
المدير
 Egypt
 Male
 
تاريخ التسجيل: 16-12-2013
الدولة: القاهرة
العمر: 52
المشاركات: 7,587
معدل تقييم المستوى: 10
جند الله تم تعطيل التقييم
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أمل بالله
الاية للعالمين...اليس النساء اليوم يستعملن موانع الحمل خشية الفاقة ؟
جريمة منع الحمل أو [العزل] من نفس نوع جريمة قتل الأولاد .. وإن كانت الفكرة مقتبسة من العاهرات ثم تم تعميمها على المتزوجات .. وكان العزل موجودا على زمن النبي عليه الصلاة والسلام

ثم تم استحداث مصطلح تنظيم النسل للاحتيال على الأمر والسماح بتمرير الفكرة في المجتمع بشكل شبه مشروع حفاظا على الصحة الإنجابية للمرأة

والحقيقة أن النسل [ثروة بشرية] كلما زاد عدد السطان كلما زادت اليد العاملة والعقول المفكرة .. ولكن بسبب سرقة مقدرات الشعوب حرم النسل حقهم في ثروات بلادهم التي نهبها علية القوم .. فهم يريدو تدمير ثروتنا البشرية والقضاء عليها

untitled-1897878783.png (1235×227)


رد مع اقتباس
  #15  
قديم 12-25-2015, 02:47 AM
عضو
 Morocco
 Male
 
تاريخ التسجيل: 19-12-2013
الدولة: DRT
المشاركات: 1,003
معدل تقييم المستوى: 7
مسلم is on a distinguished road
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة جند الله مشاهدة المشاركة


لكن هل الآية تتكلم عن وأد البنات وتهمل وأد وقتل الأولاد؟

كلاهما ظلم بقتله ظلما كبيرا .. لذلك فمن المستبعد أن تختص السورة بجنس الإناث وتهمل جنس الذكور .. إلا أن تكون الموؤدة شخصية معروفة فلا يقصد بها الجنس

1)ان كانت الاية تتكلم عن وأد وقتل النفس الزكية كما افهمها كلما أقراء سورة التكوير ..لابد ان تشمل الاناث و الذكور.. ولن تخص الاناث فحسب.. كلاهما نفس عزيزة عند ربها ..ليتحقق عدله المطلق

و[النفس] في القران ترد بصفة المؤنث .. كقوله جل و على:

{فَانطَلَقَا حَتَّىٰ إِذَا لَقِيَا غُلَامًا فَقَتَلَهُ قَالَ أَقَتَلْتَ نَفْسًا زَكِيَّةً بِغَيْرِ نَفْسٍ لَّقَدْ جِئْتَ شَيْئًا نُّكْرًا} [الكهف : 74]

---------------
2)هذا من جهة اما بخصوص ما تفضلت به من ان تكون شخصية معروفة

[الموؤدة] حين ترد معرفة بالالف و اللام لابد ان الكلام عن شئ معروف على الاقل لدى النبي و أصحابه ..كأنه يقول اذا المؤودة [التي تعرفونها او قد سبق و عرفها لكم النبي عليه الصلاة و السلام ] سئلت ..

{وَإِذَا الْمَوْءُودَةُ سُئِلَتْ (8) بِأَيِّ ذَنبٍ قُتِلَتْ (9) وَإِذَا الصُّحُفُ نُشِرَتْ (10) وَإِذَا السَّمَاءُ كُشِطَتْ (11) وَإِذَا الْجَحِيمُ سُعِّرَتْ (12) وَإِذَا الْجَنَّةُ أُزْلِفَتْ (13) عَلِمَتْ نَفْسٌ مَّا أَحْضَرَتْ (14)} [التكوير : 8-14]

الموقف الذي نحن بصدده لا بد انه يقع في آخر الزمان لاقترانه بتلك الأيات الكونية العظام التي تقع قبل سؤال [المؤودة]..

هذا و الله أعلم.

untitled-1897878783.png (1235×227)


رد مع اقتباس
  #16  
قديم 12-25-2015, 02:59 AM
المدير
 Egypt
 Male
 
تاريخ التسجيل: 16-12-2013
الدولة: القاهرة
العمر: 52
المشاركات: 7,587
معدل تقييم المستوى: 10
جند الله تم تعطيل التقييم
افتراضي

اقتباس:
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مسلم
1)ان كانت الاية تتكلم عن وأد وقتل النفس الزكية كما افهمها كلما أقراء سورة التكوير

ما هو مصدر النفس الذكية؟

untitled-1897878783.png (1235×227)


رد مع اقتباس
  #17  
قديم 12-25-2015, 03:18 AM
عضو
 Morocco
 Male
 
تاريخ التسجيل: 19-12-2013
الدولة: DRT
المشاركات: 1,003
معدل تقييم المستوى: 7
مسلم is on a distinguished road
افتراضي

ما هو مصدر النفس الذكية؟

{يَا أَيَّتُهَا النَّفْسُ الْمُطْمَئِنَّةُ (27) ارْجِعِي إِلَىٰ رَبِّكِ رَاضِيَةً مَّرْضِيَّةً (28) فَادْخُلِي فِي عِبَادِي (29) وَادْخُلِي جَنَّتِي (30)} [الفجر : 27-30]


مادام الله يأمر النفس ان ترجع الى ربها فهو المصدر

untitled-1897878783.png (1235×227)


رد مع اقتباس
  #18  
قديم 12-25-2015, 06:28 AM
المدير
 Egypt
 Male
 
تاريخ التسجيل: 16-12-2013
الدولة: القاهرة
العمر: 52
المشاركات: 7,587
معدل تقييم المستوى: 10
جند الله تم تعطيل التقييم
افتراضي

أقصد مصدر الكلمة من السورة نفسها أو القرينة التي حملت عليها المسمى من نفس السورة

untitled-1897878783.png (1235×227)


رد مع اقتباس
  #19  
قديم 12-26-2015, 07:25 PM
عضو
 Algeria
 Female
 
تاريخ التسجيل: 02-12-2014
الدولة: الجزائر
المشاركات: 1,677
معدل تقييم المستوى: 6
أمل بالله is on a distinguished road
افتراضي

اقتباس:
[الموؤدة] حين ترد معرفة بالالف و اللام لابد ان الكلام عن شئ معروف على الاقل لدى النبي و أصحابه ..كأنه يقول اذا المؤودة [التي تعرفونها او قد سبق و عرفها لكم النبي عليه الصلاة و السلام ] سئلت ..
هذا ما فكرت فيه تماما..فآية نشر الصحف جاءت بعد سؤال الموءودة..فهي ستحيي الموتى باذن ربها ليُروا أعمالهم من خلال نشر صحفهم

والله اعلم

untitled-1897878783.png (1235×227)


رد مع اقتباس
  #20  
قديم 12-27-2015, 12:31 AM
عضو
 Morocco
 Male
 
تاريخ التسجيل: 19-12-2013
الدولة: DRT
المشاركات: 1,003
معدل تقييم المستوى: 7
مسلم is on a distinguished road
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة جند الله مشاهدة المشاركة
أقصد مصدر الكلمة من السورة نفسها أو القرينة التي حملت عليها المسمى من نفس السورة

[الوأد] نوع من انواع القتل عموما ..وهو يقترن [القتل] في القرآن الكريم غالبا بالنفس.. وهي من يقع عليها فعل القتل ..

لقوله تعالى

{وَإِذْ قَالَ مُوسَىٰ لِقَوْمِهِ يَا قَوْمِ إِنَّكُمْ ظَلَمْتُمْ أَنفُسَكُم بِاتِّخَاذِكُمُ الْعِجْلَ فَتُوبُوا إِلَىٰ بَارِئِكُمْ فَاقْتُلُوا أَنفُسَكُمْ ذَٰلِكُمْ خَيْرٌ لَّكُمْ عِندَ بَارِئِكُمْ فَتَابَ عَلَيْكُمْ ۚ إِنَّهُ هُوَ التَّوَّابُ الرَّحِيمُ} [البقرة : 54]

{يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَأْكُلُوا أَمْوَالَكُم بَيْنَكُم بِالْبَاطِلِ إِلَّا أَن تَكُونَ تِجَارَةً عَن تَرَاضٍ مِّنكُمْ ۚ وَلَا تَقْتُلُوا أَنفُسَكُمْ ۚ إِنَّ اللَّهَ كَانَ بِكُمْ رَحِيمًا} [النساء : 29]


وهناك آيات أخرى في القرآن الكريم يقترن فيها القتل بالنفس..

و منه فهت الآية على هذا النحو :

وإذا النفس الزكية التي قتلت عن طرق الوأد، المعروف لديكم في الجاهلية سئلت يأي ذنب قتلت..

والله أعلم

untitled-1897878783.png (1235×227)



التعديل الأخير تم بواسطة مسلم ; 12-27-2015 الساعة 12:35 AM
رد مع اقتباس
إضافة رد

الكلمات الدلالية (Tags)
الموؤدة, التكوير, الدابة, سورة, في, وذكر


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع إبحث في الموضوع
إبحث في الموضوع:

البحث المتقدم
انواع عرض الموضوع تقييم هذا الموضوع
تقييم هذا الموضوع:

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة
Trackbacks are متاحة
Pingbacks are متاحة
Refbacks are متاحة


Facebook Comments by: ABDU_GO - شركة الإبداع الرقمية
الساعة الآن 05:26 PM بتوقيت الرياض

Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2019, Jelsoft Enterprises Ltd.
Search Engine Friendly URLs by vBSEO Designed & TranZ By Almuhajir
new notificatio by 9adq_ala7sas

جميع حقوق الطبع والنشر محفوظة لمنتدى آخر الزمان©