بِسْمِ ٱللَّهِ ٱلرَّحْمَـٰنِ ٱلرَّحِيمِ

(وَإِذَا وَقَعَ الْقَوْلُ عَلَيْهِمْ أَخْرَجْنَا لَهُمْ دَابَّةً مِّنَ الْأَرْضِ تُكَلِّمُهُمْ أَنَّ النَّاسَ كَانُوا بِآيَاتِنَا لَا يُوقِنُونَ) [النمل: 82]
منتـدى آخـر الزمـان  

العودة   منتـدى آخـر الزمـان > منتدى الدَّابَّةُ أولى علامات الساعة الكبرى > الدَّابَّةُ المهدية

الدَّابَّةُ المهدية
           


               
 
  #1  
قديم 02-13-2016, 11:57 PM
عضو
 Algeria
 Female
 
تاريخ التسجيل: 02-12-2014
الدولة: الجزائر
المشاركات: 1,725
معدل تقييم المستوى: 5
أمل بالله is on a distinguished road
افتراضي عقدة لسان الدابة

حديث موضوع في كتاب الفتن لنعيم بن حماد:

حدثنا ابن عيينة عن عمرو عن أبي معبد عن ابن عباس قال وهو شاب حدثنا الوليد ورشدين عن ابن لهيعة عن إسرائيل بن عباد عن ميمون القداح عن أبي الطفيل رضى الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم وصف المهدي فذكر ثقلا في لسانه وضرب بفخذه اليسرى بيده اليمنى إذا أبطأ عليه الكلام اسمه اسمي واسم أبيه اسم أبي.

هذه الصفة (الثقل في اللسان) تنطبق على المهدية عليها السلام قياسا على اصابتها بعقدة في لسانها كموسى عليه السلام ! والله أعلم

الموسوعة الشاملة - الفتن لنعيم بن حماد


untitled-1897878783.png (1235×227)


رد مع اقتباس
  #2  
قديم 02-14-2016, 12:20 AM
عضو
 Algeria
 Female
 
تاريخ التسجيل: 02-12-2014
الدولة: الجزائر
المشاركات: 1,725
معدل تقييم المستوى: 5
أمل بالله is on a distinguished road
افتراضي

في كتاب مقاتل الطالبيين لأبي الفرج الاصبهاني :

أخبرنا عمر بن عبد الله، قال: حدثنا أبو زيد، قال: حدثني يعقوب بن القاسم قال: حدثني علي بن أبي طالب، قال: أخبرني القاسم بن المطلب العجلي، قال: حدثني الكلبي منذ خمسين سنة، أن أبا صالح حدثه قبل ذلك بعشرين سنة، أن أبا هريرة أخبره: أن المهدي اسمه محمد بن عبد الله، في لسانه رتة.

رتة في لسان العرب :

رجل أَرَتُّ: بَيِّنُ الرَّتَتِ.
وفي لسان رُتَّة.
وأَرَتَّه اللهُ، فَرَتَّ.
وفي حديث المِسْوَرِ: أَنه رأَى رجلاً أَرَتَّ يؤُمُّ الناسَ، فأَخَّرَه. الأَرَتُّ: الذي في لسان عُقْدة وحُبْسة، ويَعْجَلُ في كلامه، فلا يُطاوِعُه لسانُه

وهذه الرواية تناقض الرواية السابقة التي ذُكر فيها (الثقل في اللسان)!!!

فهل العقدة في اللسان قد تجعل الانسان بطيء الكلام أم العكس؟؟؟

الموسوعة الشاملة - مقاتل الطالبيين

untitled-1897878783.png (1235×227)


رد مع اقتباس
  #3  
قديم 02-14-2016, 06:17 AM
مدير
 Egypt
 Male
 
تاريخ التسجيل: 16-12-2013
الدولة: القاهرة
العمر: 51
المشاركات: 6,658
معدل تقييم المستوى: 10
جند الله تم تعطيل التقييم
افتراضي

اقتباس:
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أمل بالله
حديث موضوع في كتاب الفتن لنعيم بن حماد:

حدثنا ابن عيينة عن عمرو عن أبي معبد عن ابن عباس قال وهو شاب حدثنا الوليد ورشدين عن ابن لهيعة عن إسرائيل بن عباد عن ميمون القداح عن أبي الطفيل رضى الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم وصف المهدي فذكر ثقلا في لسانه وضرب بفخذه اليسرى بيده اليمنى إذا أبطأ عليه الكلام اسمه اسمي واسم أبيه اسم أبي.

هذه الصفة (الثقل في اللسان) تنطبق على المهدية عليها السلام قياسا على اصابتها بعقدة في لسانها كموسى عليه السلام ! والله أعلم

الموسوعة الشاملة - الفتن لنعيم بن حماد



سأتناول الكلام في هذا النص بصفتي معالج .. حيث كثير من الناس يتسائل من أين له بهذه المعلومات؟! .. فتتلاعب الشياطين بعقولهم وتوسوس لهم .. فمعلوماتي هذه نتاج خبرتي كمعالج على دراية بأنواع السحر وأعراضه .. فتحليلي للنصوص ليس كتحليل أحدكم .. لذلك ستجدوني أقول كلاما ليس في النص ولم يقل به أحد من قبل وإنما هو كلام معالج ورؤيته الخاصة يصيب ويخطئ

بغض النظر عن حكم العلماء على النص بالوضع .. فكم من حديث موضوع صححوه من جهة رواته .. إلا أن يكون فيه علة واضحة صريحرة تدل على الوضع .. وقد يكون موضوع في جزء منه لا في كامل المتن .. فكم من حديث صحيح أضافوا إليه ما ليس منه وهم يعلمون يقينا أنه من قول الرواي ورأيه لا من قول رسول الله صلى الله عليه وسلم وهذا يدخل في الكذب عليه وإضلال الأمة .. عموما هذا ليس بابه

سبق وتكلمنا عن تعذر كلام الدابة وقارنا هذا بتعذر كلام موسى عليهما السلام .. لكن لا أدري أين موضع الكلام عسى أن تجدوه وترفقوا رابطه هنا لمن أراد أن يتابع التفاصيل

فنجد أن موسى عليه السلام كان كليم الله فكلمه ربه .. وكذلك الدابة قد يكلمها الله عز وجل وما هذا عن المرسلين بمستبعد .. لكن كلامها للناس من الآيات الكبرى فتكلم كل بلسانه ولغته دون أن يكون لها سابق علم بلغاتهم تفهمهم ويفهمونها

وقد تكون عقدة لسان موسى عليه السلام سحر من الشياطين لمنعه من الكلام حتى حل الله عقدة لسانه استجابة لدعوته .. وكذلك المهدية عليها السلام سبق وتكلمنا أنه مسحور له [سحر أسر] ومثل هذا السحر يحبس صاحبه عن أمور الدنيا إلا مما شاء الله تعالى ليبقى على قيد الحياة فيعيش كالموؤد لا هو بالحي ولا هو بالميت .. فإن الكلام آية للدابة عليها السلام فلا مانع أن تسحر لها الشياطين لمنعها من الكلام .. وأول شيء يمنعونها منه هو الكلام مع ربها ومناجاته أي في الصلاة .. فهي لا تستطيع الصلاة دون أن ينعقد لسانها وتهاجمها الوساوس الشديدة وهذا من بعض أعراض [سحر الأسر] وليس كل موسوس في صلاته مأسور بالسحر

وهنا في النص قرينة تدل على صحة كلامي هذا .. فلكي تضرب فخذها الشمال بيدها اليمين لا يمكن أن يتم هذا إلا وهي في الصلاة لأن القائم في صلاته يضع اليد اليمنى على الشمال فهي أقرب إلى الفخذ الشمال من اليمين .. ومن شدة معاناتها في النطق والقراءة ومن الوسوسة تنحني فتضرب فخذها الشمال بيدها اليمين .. وهذا كله في مجمله حركات زائدة في الصلاة .. ولا ندري إلى أي حد تزداد الحركة وهل تستطيع أن تكمل صلاتها من عدمه .. لكن مجمل الأمر أن المأسور يعجز حتى عن الصلاة بلا وسوسة أو صرع أو حركة مفرطة من شدة معاناته

أما مسألة (اسمه اسمي) فهذا تدليس وكذب من الراوي استكبارا منه أن يرسل الله عز وجل امرأة للناس لتنتقم من الرجل وترفع من شأن المرأة

اخلص من هذا أن مثل هذه العلامة تعرفها المهدية عن نفسها .. فربها يريد من مثل هذا النص أن يقولها أنت هي وهذه من علاماتك .. فهذه العلامات لا يمكن أن يطلع عليها أحد من البشر غيرها .. وهذا من تثبيت الله عز وجل لها فهو يعرفها بنفسها .. وليثبت الخليفة الراشد عند علاجها ويعرفه أنها هي

والله أعلم

untitled-1897878783.png (1235×227)


رد مع اقتباس
  #4  
قديم 02-14-2016, 06:25 AM
مدير
 Egypt
 Male
 
تاريخ التسجيل: 16-12-2013
الدولة: القاهرة
العمر: 51
المشاركات: 6,658
معدل تقييم المستوى: 10
جند الله تم تعطيل التقييم
افتراضي

اقتباس:
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أمل بالله
في كتاب مقاتل الطالبيين لأبي الفرج الاصبهاني :

أخبرنا عمر بن عبد الله، قال: حدثنا أبو زيد، قال: حدثني يعقوب بن القاسم قال: حدثني علي بن أبي طالب، قال: أخبرني القاسم بن المطلب العجلي، قال: حدثني الكلبي منذ خمسين سنة، أن أبا صالح حدثه قبل ذلك بعشرين سنة، أن أبا هريرة أخبره: أن المهدي اسمه محمد بن عبد الله، في لسانه رتة.

رتة في لسان العرب :

رجل أَرَتُّ: بَيِّنُ الرَّتَتِ.
وفي لسان رُتَّة.
وأَرَتَّه اللهُ، فَرَتَّ.
وفي حديث المِسْوَرِ: أَنه رأَى رجلاً أَرَتَّ يؤُمُّ الناسَ، فأَخَّرَه. الأَرَتُّ: الذي في لسان عُقْدة وحُبْسة، ويَعْجَلُ في كلامه، فلا يُطاوِعُه لسانُه

وهذه الرواية تناقض الرواية السابقة التي ذُكر فيها (الثقل في اللسان)!!!

فهل العقدة في اللسان قد تجعل الانسان بطيء الكلام أم العكس؟؟؟

الموسوعة الشاملة - مقاتل الطالبيين

هذا من علامات السحر .. ومرت بنا كثيرا من قبل ورأيناها على كثير من المرضى .. نعم يحاول المريض أن يسرع من كلامه لكنه كلما أسرع زاد بطئه أكثر بسبب مقاومة الشياطين له .. فإن حاول أن يتكلم زادوا عقدا للسانه حتى يتعتع في كلامه ويصير لسانه ثقيلا فلا يكاد يبين كلامه .. لذلك لا يوجد تعارض بين النصين بل كلاهما يؤكد صحة الآخر .. وهذا يفهمه المعالجون

فإن كانت المهدية عليها السلام ستكلم الناس فقوتها في لسانها .. وهذا أول ما سيتبادر للشياطين ان تسحر عليه .. فإن أذن لها ربها في الخروج حل عقدتها فينطلق لسانها فتنطق بما في قلوب العباد من إخلاص أو نفاق فتشهد لهذا بالكفر والنفاق ولهذا بالإيمان .. وهذه الشهادة بما في القلوب لا بما هو من ظاهر الأعمال .. فكم من صديق في خباء وكم من زنديق في عباء .. أجارنا الله من شر هذا اليوم الذي يفضح فيه كل منا أمام الأشهاد فلا توبة يومئذ

untitled-1897878783.png (1235×227)


رد مع اقتباس
  #5  
قديم 02-14-2016, 08:34 AM
عضو
 Algeria
 Female
 
تاريخ التسجيل: 02-12-2014
الدولة: الجزائر
المشاركات: 1,725
معدل تقييم المستوى: 5
أمل بالله is on a distinguished road
افتراضي

اقتباس:
وقد تكون عقدة لسان موسى عليه السلام سحر من الشياطين لمنعه من الكلام حتى حل الله عقدة لسانه
قد تكون الأسحار لمنعه من ايصال فكرته..فلا يفقهون قوله..في قوله تعالى: (وَاحْلُلْ عُقْدَةً مِنْ لِسَانِي * يَفْقَهُوا قَوْلِي) طه 27-28 ..وسبب هذا الخوف الذي كان يتملك موسى عليه السلام بسبب الأسحار والخائف ضيّق الصدر.. تنفسه صعب ولا يخرج الكلام الا بصعوبة ..أو يخرجه على عجلة فيصبح غير مفهوم ..قال الله تعالى: (قَالَ رَبِّ إِنِّي أَخَافُ أَنْ يُكَذِّبُونِ * وَيَضِيقُ صَدْرِي وَلَا يَنْطَلِقُ لِسَانِي فَأَرْسِلْ إِلَى هَارُونَ) الشعراء 12-13 وقال تعالى: (أَمْ أَنَا خَيْرٌ مِنْ هَذَا الَّذِي هُوَ مَهِينٌ وَلَا يَكَادُ يُبِينُ) الزخرف 52

قال أَبو حاتم: سئل الأَصمعي في طُلَقً أَو طُلَقٍ فقال: لا أَدري لسان طُلُقٍ أَو طُلَق؛ وقال شمر: طَلّقَت يدُه ولسانه طُلوقَةً وطُلوقاً.
وقال ابن الأَعرابي: يقال هو طَلِيقٌ وطُلُقٌ وطالِقٌ ومُطْلَقٌ إِذا خُلِّي عنه، قال: والتَّطْلِيقُ التخلية والإِرسال وحلُّ العقد، ويكون الإِطلاقُ بمعنى الترك والإِرسال، والطَّلَق الشَّأْوُ، وقد أَطْلَقَ رِجْلَه.
واسْتَطْلَقَه: استعجله.

untitled-1897878783.png (1235×227)



التعديل الأخير تم بواسطة أمل بالله ; 02-14-2016 الساعة 08:43 AM
رد مع اقتباس
  #6  
قديم 02-14-2016, 01:59 PM
مدير
 Egypt
 Male
 
تاريخ التسجيل: 16-12-2013
الدولة: القاهرة
العمر: 51
المشاركات: 6,658
معدل تقييم المستوى: 10
جند الله تم تعطيل التقييم
افتراضي

أعتقد فيما سسبق شرحت علاقة الوسوسة بالجهاز التنفسي .. والجهاز التنفسي له دور رئيس في آلية النطق وطلاقة اللسان بالكلام .. فهذا عرض من أعراض الوسوسة .. فتدافع تيار متدفق من الوساوس الكثيفة يصيب العقل بشبه الشلل .. فما يكاد أن يركز مع فكرة حتى تقفز فكرة أخرى محتلفة تماما تدفع الفكرة السابقة .. لذلك تكون الوسوسة مصحوبة بصداع وضيق في الصدر سببه كمية الأكسجين الداخل إلى الرئتين .. وكذلك يتأثر الحجاب الحاجز .. لأن برحكته تتأثر حركة الرئتين ويقل حركتهما وبالتالي تقل كمية الأكسجين وهذا بدوره يساعد في زيادة شدة الصداع

إذن نحن بصدد موضعين هامين جدا في تشخيص حالة الوسوسة .. ألم في فم المعدة عند الحجاب الحاجز .. وألم في مركز الصدر جُؤْجُؤْ الرُّغَامَى Carina of trachea .. وهذا نتيجة تركز الأسحار في هذين الموضعين .. أما الوسوسة والصداع فمجرد عرضين لا أكثر نتيجة لتجمع الوسواس في الرأس لأن عملهم يتم داخل الرأس



الشخص السليم لا يكاد يتصور حجم المعاناة التي يعانيها المصاب بالوسوسة .. لكن أود أن أشير لأمر هام هنا .. الأعراض التي يتعرض لها أصحاب مثل هذه الحالة لا تعني قصورا في قدراتهم العقلية .. على الإطلاق .. بل على العكس تماما فأغلب من يصابون بهذا النوع من الوسوسة هم مفرطي الذكاء لأبعد حد يمكن تصوره .. فكلما زادت حدة الذكاء كلما زادت كمية الأسحار وشدتها عليه .. فالشخص الذكي يحتاج لعدد رهيب من الشياطين للتأثير في تفكيره .. بخلاف الشخص صاحب الذكاء المعتدل أو المتدني فأمثال هؤلاء لا يحتاجوم لكل هذا الجهد الكبير .. فيجب أن نتنبه لهذا جيدا ولا نغفله أبدا


untitled-1897878783.png (1235×227)


  #7  
قديم 02-14-2016, 02:50 PM
عضو
 Algeria
 Female
 
تاريخ التسجيل: 02-12-2014
الدولة: الجزائر
المشاركات: 1,725
معدل تقييم المستوى: 5
أمل بالله is on a distinguished road
افتراضي

جزاكم الله خيرا وبارك فيكم

أفهم أن أجهزة النطق العشرة معقود عليها وليس اللسان فحسب..مما يعقّد الأسحار تعقيدا شديدا وهي :

1-الرئتان وهما أهم عضو لأنهما مركز الشهيق والزفير
2-الحنجرة بها الأحبال الصوتية
3-البلعوم قابل للتمدد والتقلص عند الكلام
4-الحلق
5-تجويف الفم الذي يحتوي اللسان والاسنان وأعلى الحنك
6-الشفتان
7-الخيشوم
8-الأنف
9-العين والأذن
10-الجهاز العصبي

كما أخبرتنا سابقا فالأسحار المركبة تأخذ وقتا طويلا لتتفكك وتحتاج فعلا لمعالج عالم حاذق ذي تجربة في هذا المجال...وبشفاء المهدية عليها السلام وابطال الكمّ الهائل من العقد على أجهزة النطق واختفاء الوساوس سيكون كلامها المذكور في سورة النمل أنّ الناس لا يوقنون بآيات الله معجزة..وقد عرفت بوحي من الله من يوقن في قلبه بالله ومن لا يوقن !

والله أعلم

untitled-1897878783.png (1235×227)



التعديل الأخير تم بواسطة أمل بالله ; 02-14-2016 الساعة 03:12 PM
رد مع اقتباس
  #8  
قديم 02-14-2016, 05:34 PM
مدير
 Egypt
 Male
 
تاريخ التسجيل: 16-12-2013
الدولة: القاهرة
العمر: 51
المشاركات: 6,658
معدل تقييم المستوى: 10
جند الله تم تعطيل التقييم
افتراضي

ما ذكرته هو مجرد جزء من الأجهزة المتعلقة بالنطق والوسوسة .. وهناك أجزاء أخرى مسؤولة عن كل ذلك .. ناهيك عن وجود شق روحي غيبي غير منظور .. ونقاط الاتصال بين الجسدين المادي والروحي .. المسألة معقدة جدا .. فسحر الوسوسة هو أول سحر مارسه إبليس على البشر ونحن ورثناه عنه .. لذلك فهو سحر له تاريخ طويل جدا

فالأسنان مهمة جدا .. والسواك له تأثيره في الوسوسة خاصة قبل الصلاة .. فهو ليس مطهرة للفم فحسب .. ولكن يضعف من وسوسة الشيطان أثناء الصلاة لما له من تأثير على الأسنان واللثة واللسان والشفتين فيسهل امتصاص عصارته الداخلية وسريانه في الدم إلى المخ فضلا عن انبعاث رائحة الآراك وما فيه من زيوت طيارة إلى الرأس .. كل هذا جزء من العلاج

وربنا ييسر لي أكمل بحثي عن مشكلات الصدر والوسوسة

untitled-1897878783.png (1235×227)


رد مع اقتباس
  #9  
قديم 02-14-2016, 05:54 PM
عضو
 Algeria
 Female
 
تاريخ التسجيل: 02-12-2014
الدولة: الجزائر
المشاركات: 1,725
معدل تقييم المستوى: 5
أمل بالله is on a distinguished road
افتراضي

أفهم أنّ سحر الوسوسة يهاجم الروح فيضعف عبادتها..وقوّتها

قلتَ سابقا أنّ السحر لا سلطان له على عقلها وبصيرتها..لم أفهم هذه النقطة !! أم أنّ الأمر يتعلّق بالعقيدة وتوحيدها الخالص لله؟

هل يعني أنها تعرف أنها تعرف أنها تعرف العبادة ولكن لا تحسنها؟

untitled-1897878783.png (1235×227)


رد مع اقتباس
  #10  
قديم 02-14-2016, 05:57 PM
عضو
 Algeria
 Female
 
تاريخ التسجيل: 02-12-2014
الدولة: الجزائر
المشاركات: 1,725
معدل تقييم المستوى: 5
أمل بالله is on a distinguished road
افتراضي

اقتباس:
سبق وتكلمنا عن تعذر كلام الدابة وقارنا هذا بتعذر كلام موسى عليهما السلام .. لكن لا أدري أين موضع الكلام عسى أن تجدوه وترفقوا رابطه هنا لمن أراد أن يتابع التفاصيل
هذا هو الرابط :

أسحار الأمم للدابة

untitled-1897878783.png (1235×227)


رد مع اقتباس
إضافة رد


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع إبحث في الموضوع
إبحث في الموضوع:

البحث المتقدم
انواع عرض الموضوع تقييم هذا الموضوع
تقييم هذا الموضوع:

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة
Trackbacks are متاحة
Pingbacks are متاحة
Refbacks are متاحة


Facebook Comments by: ABDU_GO - شركة الإبداع الرقمية
الساعة الآن 03:08 AM بتوقيت الرياض

Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2018, Jelsoft Enterprises Ltd.
Search Engine Friendly URLs by vBSEO Designed & TranZ By Almuhajir
new notificatio by 9adq_ala7sas

جميع حقوق الطبع والنشر محفوظة لمنتدى آخر الزمان©