بِسْمِ ٱللَّهِ ٱلرَّحْمَـٰنِ ٱلرَّحِيمِ

(وَإِذَا وَقَعَ الْقَوْلُ عَلَيْهِمْ أَخْرَجْنَا لَهُمْ دَابَّةً مِّنَ الْأَرْضِ تُكَلِّمُهُمْ أَنَّ النَّاسَ كَانُوا بِآيَاتِنَا لَا يُوقِنُونَ) [النمل: 82]
منتـدى آخـر الزمـان  

العودة   منتـدى آخـر الزمـان > منتدى الملاحم والفتن > علامات الساعة الكبرى > الخليفة الراشد

الخليفة الراشد
صفات الخليفة الراشد في آخر الزمان وملاحمه لنفصل بينه وبين المهدية أو الدابة عليها السلام.

               
 
  #11  
قديم 07-06-2016, 01:59 AM
عضو
 Algeria
 Female
 
تاريخ التسجيل: 02-12-2014
الدولة: الجزائر
المشاركات: 1,677
معدل تقييم المستوى: 6
أمل بالله is on a distinguished road
افتراضي

قصة العلماء السبعة أشك فيها ..فلن يتعرّف على الخليفة الا الدابة وبوحي من الله تعالى

وهذه الرواية فيها بعض الصحة :

عن عبدالله بن عمر قال: قال رسول الله(صلى الله عليه وآله): «يخرج المهدي على رأسه غَمامَةٌ، فيها مناد ينادي: هذا المهدي خليفة الله فاتبعوه»


كتاب عقد الدرر-الباب السادس صفحة 183


على رأسه غمامة فيها مناد لا أراه الا الدابة فهي التي تدب سماءً وأرضا وبسرعة وتنادي على الخليفة حتى يبايعه المسلمون والله أعلم






untitled-1897878783.png (1235×227)


رد مع اقتباس
  #12  
قديم 07-06-2016, 02:43 AM
عضو
 Saudi Arabia
 Male
 
تاريخ التسجيل: 19-06-2016
الدولة: جدة
المشاركات: 23
معدل تقييم المستوى: 0
بدر is on a distinguished road
افتراضي

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

بداية أدعو الإخوة الأعضاء لقراءة كتاب الفتن لنعيم ابن حماد ( والمكون من عشرة أجزاء) ، ففيه ترتيب في الأحداث ، وذكر روايات مختلفة للحدث الواحد ، مما يسهل على القارئ الوصول لتسلسل الأحداث بشكل منطقي ومتتابع بشكل كبير ، وبالطبع ليس كل ترتيبه صحيح ولكني أراه مناسب لحد كبير.

هنالك نقطة يجدر الإشارة إليها ، وهي أن النبي صلى الله عليه وسلم عندما كان يوجه الحديث للصحابة عن فتن آخر الزمان ، فكان في كثير من الأحيان يقصد الأحداث التي ستحدث في جزيرة العرب ، لأنها تعتبر مركز وقلب الأحداث ، وأغلب الأمور المهمة ستحدث أو تنطلق منها ، لذلك أظنه قصد الحصار الاقتصادي في جزيرة العرب ومرحلة الصراع بين الخليفة الراشد و السفياني ، وهي مرحلة مفرد لها جزء في كتاب الفتن.

وفي الحقيقة إلى الآن لم أصل إلى ترتيب الأحداث بشكل صحيح فالصورة ضبابية بالنسبة لي في مسئلة الصراع الدائر والذي سيكون بين الخليفة الراشد والسفياني ، فهو صراع يشبه ماحدث في زمن النبي صلى الله عليه وسلم ، من استعلاء المجرمين وضعف أهل الحق في البداية ، حتى اذا حدث الأمر المفصلي وهو الخسف بجيش السفياني ، علم الناس أن من بمكة هو الخليفة الراشد فيأتيه الناس من كل حدب وصوب ليبايعوه وهنا تكمن الانطلاقة الحقيقية له.

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة جند الله مشاهدة المشاركة
بسم الله الرحمن الرحيم
[size=5]حَدَّثَنَا أَبُو عُمَرَ، عَنِ ابْنِ لَهِيعَةَ، عَنْ عَبْدِ الْوَهَّابِ بْنِ حُسَيْنٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ ثَابِتٍ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ الْحَارِثِ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، قَالَ:
"إِذَا انْقَطَعَتِ التِّجَارَاتُ وَالطُّرُقُ، وَكَثُرَتِ الْفِتَنُ، خَرَجَ سَبْعَةُ رِجَالٍ عُلَمَاءُ مِنْ أُفُقٍ شَتَّى، عَلَى غَيْرِ مِيعَادٍ، يُبَايِعُ لِكُلِّ رَجُلٍ مِنْهُمْ ثَلاثُ مِائَةٍ وَبِضْعَةَ عَشَرَ رَجُلاً، حَتَّى يَجْتَمِعُوا بِمَكَّةَ، فَيَلْتَقِي السَّبْعَةُ.
فَيَقُولُ بَعْضُهُمْ لِبَعْضٍ: مَا جَاءَ بِكُمْ؟ فَيَقُولُونَ: جِئْنَا فِي طَلَبِ هَذَا الرَّجُلِ الَّذِي يَنْبَغِي أَنْ تَهْدَأَ عَلَى يَدَيْهِ هَذِهِ الْفِتَنُ، وَتُفْتَحُ لَهُ الْقُسْطَنْطِينِيَّةُ، قَدْ عَرَفْنَاهُ بِاسْمِهِ وَاسْمِ أَبِيهِ وَأُمِّهِ وَحِلْيَتِهِ، فَيَتَّفِقُ السَّبْعَةُ عَلَى ذَلِكَ، فَيَطْلُبُونَهُ فَيُصِيبُونَهُ بِمَكَّةَ.
فَيَقُولُونَ لَهُ : أَنْتَ فُلانُ بْنُ فُلانٍ؟
فَيَقُولُ: لا، بَلْ أَنَا رَجُلٌ مِنَ الأَنْصَارِ، حَتَّى يَفْلِتَ مِنْهُمْ، فَيَصِفُونَهُ لأَهْلِ الْخِبْرَةِ وَالْمَعْرِفَةِ بِهِ.
فَيُقَالُ: هُوَ صَاحِبُكُمُ الَّذِي تَطْلُبُونَهُ، وَقَدْ لَحِقَ بِالْمَدِينَةِ، فَيَطْلُبُونَهُ بِالْمَدِينَةِ فَيُخَالِفُهُمْ إِلَى مَكَّةَ ، فَيَطْلُبُونَهُ بِمَكَّةَ فَيُصِيبُونَهُ.
فَيَقُولُونَ: أَنْتَ فُلانُ بْنُ فُلانٍ، وَأُمُّكَ فُلانَةُ بِنْتُ فُلانٍ، وَفِيكَ آيَةُ كَذَا وَكَذَا، وَقَدْ أَفْلَتَّ مِنَّا مَرَّةً، فَمُدَّ يَدَكَ نُبَايعْكَ.
فَيَقُولُ: لَسْتُ بِصَاحِبِكُمْ، أَنَا فُلانُ بْنُ فُلانٍ الأَنْصَارِيُّ، مُرُّوا بِنَا أَدُلُّكُمْ عَلَى صَاحِبِكُمْ، حَتَّى يَفْلِتَ مِنْهُمْ، فَيَطْلُبُونَهُ بِالْمَدِينَةِ، فَيُخَالِفُهُمْ إِلَى مَكَّةَ، فَيُصِيبُونَهُ بِمَكَّةَ عِنْدَ الرُّكْنِ.
فَيَقُولُونَ: إِثْمُنَا عَلَيْكَ، وَدِمَاؤُنَا فِي عُنُقِكَ إِنْ لَمْ تَمُدَّ يَدَكَ نُبَايعُكَ، هَذَا عَسْكَرُ السُّفْيَانِيِّ قَدْ تَوَجَّهَ فِي طَلَبِنَا، عَلَيْهِمْ رَجُلٌ مِنْ جَرْمٍ، فَيَجْلِسُ بَيْنَ الرُّكْنِ وَالْمَقَامِ، فَيَمُدُّ يَدَهُ فَيُبَايَعُ لَهُ، وَيُلْقِي اللَّهُ مَحَبَّتَهُ فِي صُدُورِ النَّاسِ، فَيَسِيرُ مَعَ قَوْمٍ أُسْدٌ بِالنَّهَارِ، رُهْبَانٌ بِاللَّيْلِ
". [1]
أظن أن المقصود بأهل المعرفة به هي الدابة عليها السلام ، فهي التي تعرفه وتعرف هذه التفاصيل عنه وتخبر الناس بأنه الخليفة الراشد الذي يجب عليهم أن يبايعوه.

أما خروج الخليفة الراشد من مكة إلى المدينة ذهاباً وإياباً ، فأظنه من المكر ، بسبب ملاحقته من قبل السفياني ، فمؤكد سيكون حذراً في تصديق من يريد اتباعه ، فهو رجل صاحب مكر وبصيرة وإلا لما اختارته الدابة عليها السلام لهذا المنصب العظيم.

والله أعلم.

untitled-1897878783.png (1235×227)


رد مع اقتباس
قديم 07-06-2016, 03:04 AM
بدر
هذه الرسالة حذفت بواسطة بدر.
  #13  
قديم 07-06-2016, 03:36 AM
عضو
 Saudi Arabia
 Male
 
تاريخ التسجيل: 19-06-2016
الدولة: جدة
المشاركات: 23
معدل تقييم المستوى: 0
بدر is on a distinguished road
افتراضي

هذه صفحتين بها مجموعة من الأحاديث قد تبين سبب خروج هؤلاء العلماء السبعة لمبايعة الخليفة الراشد .. وهذا بعدما ينادي المنادي من السماء.





والله أعلم.

(يرجى تفريغ النصوص من الصور مع ذكر بيانات المرجع في الهامش .. وعدم الاكتفاء بنشر الصور فقط ... الإدارة)

untitled-1897878783.png (1235×227)


رد مع اقتباس
  #14  
قديم 07-06-2016, 04:22 AM
عضو
 Morocco
 Male
 
تاريخ التسجيل: 19-12-2013
الدولة: DRT
المشاركات: 1,003
معدل تقييم المستوى: 7
مسلم is on a distinguished road
افتراضي

اقتباس:
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة جند الله
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

المهدية عليها الصلاة والسلام وليس الجن المسلم فهي الخبيرة بحاله تعرفه من علاجه لها فتدلهم عليه بعلاماته .. فهم يجتمعون إليها ويأتون إليها هي وليس للخليفة .. فتدلهم عليهم فيبحثون عنه حينها


923-(حديث موقوف) حَدَّثَنَا حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ، وَرِشْدِينُ، عَنِ ابْنِ لَهِيعَةَ، عَنْ أَبِي قَبِيلٍ، عَنْ أَبِي رُومَانَ، عَنْ عَلِيٍّ، قَالَ:"يبعث بجيش إلى المدينة فيأخذون من قدروا عليه من آل محمد صلى الله عليه ·وسلم ويقتل من بني هاشم رجال ونساء فعند ذلك يهرب المهدي والمبيض من المدينة إلى مكة فيبعث فيطلبهما وقد لحقا بحرم الله وأمنه".[1]

اقتباس:
" يَبْعَثُ بِجَيْشٍ إِلَى الْمَدِينَةِ فَيَأْخُذُونَ مَنْ قَدَرُوا عَلَيْهِ مِنْ آلِ مُحَمَّدٍ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وَيُقْتَلُ مِنْ بَنِي هَاشِمٍ رِجَالٌ وَنِسَاءٌ ، فَعِنْدَ ذَلِكَ يَهْرُبُ الْمَهْدِيُّ وَالْمُبَيَّضُ مِنَ الْمَدِينَةِ إِلَى مَكَّةَ ، فَيَبْعَثُ فِي طَلَبِهِمَا ، وَقَدْ لَحِقَا بِحَرَمِ اللَّهِ وَأَمْنِهِ "[2]
_______________
[1] غير مشكول وفق المطبوع
[2] مشكول وفق النسخة الالكترونية لموقع اسلام ويب
_______________
[3] كتاب الفتن/الحافظ أبو عبد الله نعيم بن حمّاد المروزي ت 288هـ/ تحقيق: سمير بن أمين الزهيري/ 1412هـ -1991م/ مكتبة التوحيد – القاهرة/ صفحة:5/ 323

__________

الأَبْيَضُ : " الرَّجُلُ النَّقِيُّ العِرْضِ ". قال الأَزْهَرِيّ : إِذا قالَت العَرَبُ فُلانٌ أَبْيَضُ وفُلانَةُ بَيْضَاءُ فالمَعْنَى نَقَاءُ العِرْضِ من الدَّنَسِ والعُيُوبِ ..[1]
______
[1] تاج العروس

___________

هناك شخصية تلازم المهدي اثناء تنقله بين المدينة و مكة تسمى [المبيض]..نقية العرض من الدنس و العيوب ..وأي البشر وقتها انقى غير الدابة عليها السلام ..

وملازمتها للمهدي بطبيعة اشرافه على علاجها وما يتحتم عليه من تواجده المستمر مع الدابة عليها السلام ..

ومنه قد تكون هي الطرف الثالث في الحوار الذي يدور بين الخليفة الراشد و العلماء السبعة ..التي لم تسمى في الاثر..

و الله أعلم

untitled-1897878783.png (1235×227)


رد مع اقتباس
  #15  
قديم 07-06-2016, 04:39 AM
المدير
 Egypt
 Male
 
تاريخ التسجيل: 16-12-2013
الدولة: القاهرة
العمر: 52
المشاركات: 7,586
معدل تقييم المستوى: 10
جند الله تم تعطيل التقييم
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مسلم

923-(حديث موقوف) حَدَّثَنَا حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ، وَرِشْدِينُ، عَنِ ابْنِ لَهِيعَةَ، عَنْ أَبِي قَبِيلٍ، عَنْ أَبِي رُومَانَ، عَنْ عَلِيٍّ، قَالَ:"يبعث بجيش إلى المدينة فيأخذون من قدروا عليه من آل محمد صلى الله عليه ·وسلم ويقتل من بني هاشم رجال ونساء فعند ذلك يهرب المهدي والمبيض من المدينة إلى مكة فيبعث فيطلبهما وقد لحقا بحرم الله وأمنه".[1]

(مُبَيِّض) على وزن (مُفَعِّل) وهو من تحويل الشيء إلى ضده .. كقولك مخرب أي مخرب كل ما كان معمر .. ومهدم لكل ما هو مبني .. وهذا معناه أن المبيض هنا صار يلبس البياض بدلا من السواد .. ومن المعروف بدعة إلزام النساء بلبس السواد حتى صار فريضة .. فالمهدية هي المبيض تستبدل السواد بالبياض في كل شيء تستخدمه

فإذا كان المبيض تحريف للمبيضة وهي المهدية .. فإن المهدي في النص تحريف للخليفة الراشد .. فيهربان معا من المدينة إلى مكة حين تكثر المذابح في المدينة سعيا للوصول غلأيهما لقلتهما .. ولكن من الواضح أن الله ينجيهما من الذبح فيعوذا بالحرم

وهذا معناه أن مع الدابة ستكون مع الخليفة في مكة حين يذهب إليه السبعة علماء لمبايعته .. وهذا يدل على أنها أعلم الناس به وبصفاته واسمه .. وهي الخبيرة به وقد عالجها من السحر حتى أخرجها ربها عز وجل وأصلجها في ليلة

انظروا إلى التلاعب في النصوص! .. ولا تأخذوا كل نص بعقول جامدة لا تفكر ولا تقارن

untitled-1897878783.png (1235×227)


رد مع اقتباس
  #16  
قديم 07-06-2016, 12:21 PM
عضو
 Algeria
 Female
 
تاريخ التسجيل: 19-12-2013
الدولة: الجزائر
المشاركات: 1,260
معدل تقييم المستوى: 7
صبح is on a distinguished road
افتراضي



اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة جند الله
(مُبَيِّض) على وزن (مُفَعِّل) وهو من تحويل الشيء إلى ضده .. كقولك مخرب أي مخرب كل ما كان معمر .. ومهدم لكل ما هو مبني .. وهذا معناه أن المبيض هنا صار يلبس البياض بدلا من السواد .. ومن المعروف بدعة إلزام النساء بلبس السواد حتى صار فريضة .. فالمهدية هي المبيض تستبدل السواد بالبياض في كل شيء تستخدمه
السلام عليكم ورحمة الله .
ما ذكرتموه احتمال قائم .. ويحتمل أيضا .. أنّ المبيّض هو من يبيّض الوجوه المسودة من آثار السحر .. أي من يجلوها فتصبح منيرة .. وتصبح أقرب إلى البياض.

untitled-1897878783.png (1235×227)


رد مع اقتباس
  #17  
قديم 07-06-2016, 12:33 PM
عضو
 Algeria
 Female
 
تاريخ التسجيل: 19-12-2013
الدولة: الجزائر
المشاركات: 1,260
معدل تقييم المستوى: 7
صبح is on a distinguished road
افتراضي



اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أمل بالله
قصة ال313 محيرة ..هل هم الذين يلتفون حول المهدية ويناصرونها ام من يبايعون الخليفة بين الركن والمقام ام من يبايعون العلماء السبعة !
هناك رواية شيعية منسوبة الى الامام الصادق

(سَيَأْتِي فِي مَسْجِدِكُمْ ثَلَاثُمِائَةٍ وَثَلَاثَةَ عَشَرَ رَجُلًا يَعْنِي مَسْجِدَ مَكَّةَ يَعْلَمُ أَهْلُ مَكَّةَ أَنَّهُ لَمْ يَلِدُهُمْ آبَاؤُهُمْ وَلَا أَجْدَادُهُمْ عَلَيْهِمُ السُّيُوفُ مَكْتُوبٌ عَلَى كُلِّ سَيْفٍ كَلِمَةٌ تَفْتَحُ أَلْفَ كَلِمَةٍ فَيَبْعَثُ اللهُ تَبَارَكَ وَتَعَالَى رِيحاً فَتُنَادِي بِكُلِّ وَادٍ هَذَا المَهْدِيُّ يَقْضِي بِقَضَاءِ دَاوُدَ وَسُلَيْمَانَ (ع) لَا يُرِيدُ عَلَيْهِ بَيِّنَةً )

حسب ماذكر .. أظنّهم من يبايعون العلماء السبعة ..
وهؤلاء العلماء جاؤوا من الآفاق للدابة .. لمعرفتهم بخروجها .. وبأنّها هي من جاء ذكرها في نبوءات عَلِمُوهَا .. من مختلف الحضارات .. فقطعوا المسافات الطوال .. رغم الصعوبة .. ليصلوا إليها.
هذا والله أعلم .

untitled-1897878783.png (1235×227)


رد مع اقتباس
  #18  
قديم 07-06-2016, 02:08 PM
المدير
 Egypt
 Male
 
تاريخ التسجيل: 16-12-2013
الدولة: القاهرة
العمر: 52
المشاركات: 7,586
معدل تقييم المستوى: 10
جند الله تم تعطيل التقييم
افتراضي

اقتباس:
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صبح

السلام عليكم ورحمة الله .
ما ذكرتموه احتمال قائم .. ويحتمل أيضا .. أنّ المبيّض هو من يبيّض الوجوه المسودة من آثار السحر .. أي من يجلوها فتصبح منيرة .. وتصبح أقرب إلى البياض.

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

الاحتمال الآخر ممكن لكنه مستبعد فجلاء الوجوه أحد آيات كثيرة ستقوم بها فليست أهمها حتى تميز بها دون غيرها من الآيات .. والأقرب للصواب أنها تستبدل السواد بالبياض فيصير البياض علامة مميزة تعرف بها هي وأتباعها .. خاصة وأن خير ثيابنا البياض مخالفة للعرف السائد بين النساء جزيرة العرب اللاتي جلببن بالسواد حتى عرفن به دون سائر نساء المسلمين وكأنه كان سنة ميتى فأحيوها .. وهو في الحقيقة بدعة محدثة لم تكن في السابقين .. بل ومخالفة صريحة لقول سيد المرسلين عليه الصلاة والسلام (خير ثيابكم البياض) قول عام شمل الرجال والنساء

أضيف لما سبق أن السواد يساعد على ثبات الأسحار وزيادة قوتها .. وهي ستحارب السحر والسحرة فتتميز عنهم وعن غيرهم بتغيير السواد .. ومن أهم أسباب تشافي النساء خلع السواد وعدم ارتداؤه مرة أخرى واستبداله بالبياض وهذا مجرب وثبت لدي .. فإن كانت مسحورة فهي تتفرد عن غريها من النساء ببياض الثياب .. وهذه نبوءة بتعميم لبس السواد على النساء في جزيرة العرب وقد تحققت اليوم

untitled-1897878783.png (1235×227)


رد مع اقتباس
  #19  
قديم 07-06-2016, 02:23 PM
المدير
 Egypt
 Male
 
تاريخ التسجيل: 16-12-2013
الدولة: القاهرة
العمر: 52
المشاركات: 7,586
معدل تقييم المستوى: 10
جند الله تم تعطيل التقييم
افتراضي

اقتباس:
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صبح



حسب ماذكر .. أظنّهم من يبايعون العلماء السبعة ..
وهؤلاء العلماء جاؤوا من الآفاق للدابة .. لمعرفتهم بخروجها .. وبأنّها هي من جاء ذكرها في نبوءات عَلِمُوهَا .. من مختلف الحضارات .. فقطعوا المسافات الطوال .. رغم الصعوبة .. ليصلوا إليها.
هذا والله أعلم .

للشيعة روايات العبث في متنها مكشوف فعن الإمام الباقر (ع) قال: (منهم من يفقد عن فراشه ليلاً فيصبح بمكة ، ومنهم من يرى يسير في السحاب نهاراً ، يعرف باسمه واسم أبيه وحليته ونسبه . قلت: جعلت فداك أيهم أعظم إيماناً ؟ قال: الذي يسير في السحاب نهاراً). (البحار: 52/368).

فعلى ما يبدو أن النص حرف بفهم السابقين قبل اختراع الطائرات فمنهم من يسير في السحاب قد يكون كناية عن ركوب الطائرات حاليا .. فمحرف النص حسب أن انتقالهم سيكون معجز بحسب إيمان كل منهم فرأى أن أعظمهم إيمانا الذي يسير في السحاب .. فإن كان السير في السحاب له تفسير إلا أن قولهم (منهم من يفقد عن فراشه ليلاً فيصبح بمكة) لا أجد له تفسيرا .. فالنص قد يكون له أصل تم تحريفه

untitled-1897878783.png (1235×227)


رد مع اقتباس
  #20  
قديم 07-06-2016, 03:08 PM
عضو
 Algeria
 Female
 
تاريخ التسجيل: 19-12-2013
الدولة: الجزائر
المشاركات: 1,260
معدل تقييم المستوى: 7
صبح is on a distinguished road
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة جند الله
للشيعة روايات العبث في متنها مكشوف فعن الإمام الباقر (ع) قال: (منهم من يفقد عن فراشه ليلاً فيصبح بمكة ، ومنهم من يرى يسير في السحاب نهاراً ، يعرف باسمه واسم أبيه وحليته ونسبه . قلت: جعلت فداك أيهم أعظم إيماناً ؟ قال: الذي يسير في السحاب نهاراً). (البحار: 52/368).

فعلى ما يبدو أن النص حرف بفهم السابقين قبل اختراع الطائرات فمنهم من يسير في السحاب قد يكون كناية عن ركوب الطائرات حاليا .. فمحرف النص حسب أن انتقالهم سيكون معجز بحسب إيمان كل منهم فرأى أن أعظمهم إيمانا الذي يسير في السحاب .. فإن كان السير في السحاب له تفسير إلا أن قولهم (منهم من يفقد عن فراشه ليلاً فيصبح بمكة) لا أجد له تفسيرا .. فالنص قد يكون له أصل تم تحريفه

ربّما .. طريقة الانتقال إلى مكة .. تعبّر عن السفر سرا أو علنا:
سرًا : (منهم من يفقد عن فراشه ليلاً فيصبح بمكة) .. أي أنّه يسافر ليلا .. يراه الناس ذاهبا الى فراشه ..فينهض بعد ذلك .. ويتجه الى مكة ..دون أن يُعلِمَ أحدا .. فيصبح في مكة .. أي يعرف أهله صباحا أنّه أصبح في مكة.

علنًا : ( ومنهم من يرى يسير في السحاب نهاراً )
.. أي يراه الناس يسافر نهارا .. وهو لا يأبه إن رآه الناس يسافر نهارا .. فهو يتوجه الى مكة علنا ..

هذا والله أعلم .


untitled-1897878783.png (1235×227)


رد مع اقتباس
إضافة رد

الكلمات الدلالية (Tags)
الراشد, السبعة, علماء, والخليفة


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع إبحث في الموضوع
إبحث في الموضوع:

البحث المتقدم
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة
Trackbacks are متاحة
Pingbacks are متاحة
Refbacks are متاحة


Facebook Comments by: ABDU_GO - شركة الإبداع الرقمية
الساعة الآن 07:55 AM بتوقيت الرياض

Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2019, Jelsoft Enterprises Ltd.
Search Engine Friendly URLs by vBSEO Designed & TranZ By Almuhajir
new notificatio by 9adq_ala7sas

جميع حقوق الطبع والنشر محفوظة لمنتدى آخر الزمان©