بِسْمِ ٱللَّهِ ٱلرَّحْمَـٰنِ ٱلرَّحِيمِ

(وَإِذَا وَقَعَ الْقَوْلُ عَلَيْهِمْ أَخْرَجْنَا لَهُمْ دَابَّةً مِّنَ الْأَرْضِ تُكَلِّمُهُمْ أَنَّ النَّاسَ كَانُوا بِآيَاتِنَا لَا يُوقِنُونَ) [النمل: 82]
منتـدى آخـر الزمـان  

العودة   منتـدى آخـر الزمـان > منتدى الملاحم والفتن > علامات الساعة الكبرى > الخليفة الراشد

الخليفة الراشد
صفات الخليفة الراشد في آخر الزمان وملاحمه لنفصل بينه وبين المهدية أو الدابة عليها السلام.

               
 
  #21  
قديم 07-06-2016, 03:29 PM
المدير
 Egypt
 Male
 
تاريخ التسجيل: 16-12-2013
الدولة: القاهرة
العمر: 52
المشاركات: 7,563
معدل تقييم المستوى: 10
جند الله تم تعطيل التقييم
افتراضي

اقتباس:
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صبح

ربّما .. طريقة الانتقال إلى مكة .. تعبّر عن السفر سرا أو علنا:
سرًا : (منهم من يفقد عن فراشه ليلاً فيصبح بمكة) .. أي أنّه يسافر ليلا .. يراه الناس ذاهبا الى فراشه ..فينهض بعد ذلك .. ويتجه الى مكة ..دون أن يُعلِمَ أحدا .. فيصبح في مكة .. أي يعرف أهله صباحا أنّه أصبح في مكة.

علنًا : ( ومنهم من يرى يسير في السحاب نهاراً )
.. أي يراه الناس يسافر نهارا .. وهو لا يأبه إن رآه الناس يسافر نهارا .. فهو يتوجه الى مكة علنا ..

هذا والله أعلم .


كلام مقبول عقلا .. فيمكن حمل النص على أن بعضهم يسافر سرا مخافة أن يحال بينه وبين السفر .. وبعضهم يسافر علنا لا يأبه ولا يخاف أن يمنعه أحد .. خاصة وأن طرق السفر والتجارة تنقطع فيعجزوا عن السفر ودخول جزيرة العرب وصولا إلى مكة .. خاصة وأن المسلمين سوف يسفكون دماء آل البيت في المدينة بحثا عن المهدية والخليفة الراشد

لكني أود أن أشير إلى ملاحظة هنا .. وهي إن صح ذكر (السحاب) فإما أنه قول مجازي تعبيرا عن ركوب السحاب وهو الطيران .. أو قد يحمل على حقيقته بمعنى أن هذه الأحداث سوف تقع شتاءا لا صيفا حين تكثر السحب في كبد السماء

وإن كان خروج المهدية في رمضان أو في موسم الحج .. وهذه الأحداث ستقع بعد الحج فهذا معناه أن الأمر أوشك على الاقتراب في بضع سنين المقبلة .. فبعد عدة سنوات من الآن سيكون شهر رمضان وموسم الحج شتاءا

بمعنى أكثر تدقيقا أن الأحداث ستقع في زمن يكون فيه رمضان والحج شتاءا لا صيفا كما هو الآن .. وهو ما أوشك أن ندخل فيه .. يعزز من وجهة النظر هذه ما ورد في الحديث من الأمر بميباعة الخليفة ولو حبوا على الثلج مما دل أن التوقيت سوف يكون شتاءا .. وقد يشفع لهذا أن الثلوج بدأت تدخل على جزيرة العرب شتاء فتجاوزت تبوك

يقتتلُ عندَ كنزِكم هذا ثلاثةٌ كلُّهمُ ابنُ خليفةٍ ثمَّ لا يصِلُ إلى واحدٍ منهم ثمَّ تقبِلُ الرَّاياتُ السُّودُ من قِبَلِ المشرقِ فيقتلونَكم قَتْلًا لم يقتُلهُ قومٌ ثمَّ ذَكرَ شيئًا فإذا رأيتُموهُ فتابِعوهُ ولو حَبوًا على الثَّلجِ فإنَّهُ خليفةُ اللَّهِ المَهديُّ الراوي : ثوبان مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم | المحدث : البزار | المصدر : الأحكام الشرعية الكبرى
الصفحة أو الرقم: 4/527 | خلاصة حكم المحدث : صحيح

untitled-1897878783.png (1235×227)


رد مع اقتباس
  #22  
قديم 07-06-2016, 03:34 PM
المدير
 Egypt
 Male
 
تاريخ التسجيل: 16-12-2013
الدولة: القاهرة
العمر: 52
المشاركات: 7,563
معدل تقييم المستوى: 10
جند الله تم تعطيل التقييم
افتراضي

اقتباس:
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أمل بالله
قصة العلماء السبعة أشك فيها ..فلن يتعرّف على الخليفة الا الدابة وبوحي من الله تعالى

وهذه الرواية فيها بعض الصحة :

عن عبدالله بن عمر قال: قال رسول الله(صلى الله عليه وآله): «يخرج المهدي على رأسه غَمامَةٌ، فيها مناد ينادي: هذا المهدي خليفة الله فاتبعوه»

كتاب عقد الدرر-الباب السادس صفحة 183

على رأسه غمامة فيها مناد لا أراه الا الدابة فهي التي تدب سماءً وأرضا وبسرعة وتنادي على الخليفة حتى يبايعه المسلمون والله أعلم

إن صحت الرواية وصدر صوت من السماء أن الخليفة فلان فهو ويسد بتكليف إلهي .. وإن كان هو طبيب المهدية فلا أحد يعرفه بعتنه وصفاته إلا هي .. فهي من سيرجع إليها العلماء السبعة للتحقق من هويته وتعينه لهم

ربما أن العلماء السبعة سيأتون حين يسمعون بنداء السماء .. ويكونوا قد تحققوا من صحة النصوص وما ورد فيها .. فيأتوا للدابة وقد عرف أمرها ليعرفوا منها هوية الخليفة

ومجمل الكلام والروايات يكشف تحريف النصوص ويبين حقيقة ما سيقع

untitled-1897878783.png (1235×227)


رد مع اقتباس
  #23  
قديم 07-06-2016, 06:04 PM
المدير
 Egypt
 Male
 
تاريخ التسجيل: 16-12-2013
الدولة: القاهرة
العمر: 52
المشاركات: 7,563
معدل تقييم المستوى: 10
جند الله تم تعطيل التقييم
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة جند الله

فَيَقُولُونَ لَهُ : أَنْتَ فُلانُ بْنُ فُلانٍ؟

فَيَقُولُ: لا، بَلْ أَنَا رَجُلٌ مِنَ الأَنْصَارِ، حَتَّى يَفْلِتَ مِنْهُمْ، فَيَصِفُونَهُ لأَهْلِ الْخِبْرَةِ وَالْمَعْرِفَةِ بِهِ.

فَيُقَالُ: هُوَ صَاحِبُكُمُ الَّذِي تَطْلُبُونَهُ، وَقَدْ لَحِقَ بِالْمَدِينَةِ، فَيَطْلُبُونَهُ بِالْمَدِينَةِ فَيُخَالِفُهُمْ إِلَى مَكَّةَ ، فَيَطْلُبُونَهُ بِمَكَّةَ فَيُصِيبُونَهُ.


لا شك أن الرجل المبايع هو الخليفة الراشد يومئذ بلا خلاف في هذا .. لكنه بحسب النص يقول (أَنَا رَجُلٌ مِنَ الأَنْصَارِ) فإن كان هناك (أنصار) فيلزم من هذا وجود (المنصور) وهو شخصية لا ذكر لها في النص ولكن نستخلص وجودها من المتمن .. فإن كان الخليفة ينفي كونه المهدي ويدعي أنه من الأنصار .. فهذا يعني أن الخليفة ليس هو المهدي .. وأن المهدي هو (المنصور) وحوله أنصاره ومنهم العلماء السبعة .. إذن فالخليفة المبايع ليس هو المهدي .. وإنما (المهدي) من ألقابه (المنصور) كما من ألقابه (المبيض)

فهل وردت أي نصوص تكلم عن شخصية (المنصور) بغض النظر نصوص شيعة أو سنة؟

حَدَّثَنَا حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ، عَنِ ابْنِ لَهِيعَةَ، عَنِ الْحَارِثِ بْنِ يَزِيدَ الْحَضْرَمِيِّ، عَنِ الْفَضْلِ بْنِ عَفِيفٍ الدُّؤَلِيِّ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو، أَنَّهُ قَالَ: "يَا مَعْشَرَ الْيَمَنِ، تَقُولُونَ: إِنَّ الْمَنْصُورَ مِنْكُمْ، وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ إِنَّهُ لَقُرَشِيُّ أَبُوهُ، وَلَوْ أَشَاءُ أَنْ أُسَمِّيَهُ إِلَى أَقْصَى جَدٍّ هُوَ لَهُ لَفَعَلْتُ".
[1]

بدليل سؤال العماء عنه شخصية هي الوحيدة التي تعلمه بصفاته (فَيُقَالُ: هُوَ صَاحِبُكُمُ الَّذِي تَطْلُبُونَهُ) فالقائل هنا شخصية موجهة للعلماء فهي اعلم منهم بشأن الخليفة .. تأمر فتطاع .. لذلك يكررون الذهاب إليه عدة مرات حتى يكرهونه على البيعة إكراها طاعة منهم لقول هذه الشخصية رفيعة المقام المختفي التصريح باسمها في النص .. وهذا يشير إلى أنها شخصية ملهمة يوحى إليها فتعلم ما يجهله العلماء وهذه الشخصية هي الدابة المهدية عليها السلام

وعلى الترتيب .. تخرج المرأة أولا وهي (الدابة) (المهدية) وومن ألقابها (المنصورة) و(المبيضة) .. ثم يجتمع حولها (أنصارها) ومؤيدوها .. وهم خلاف (أتباعها) وهم من صدقوها فقط ولم يناصروها ربما لها أتباع في بلاد أخرى يعجزون عن السفر لنصرتها خاصة مع حصار الجزيرة .. ثم يقتل المسلمون أنصارها في المدينة المنورة بحثا عن المهدية والخليفة المنتظر .. ثم تهرب المهدية مع الخليفة الراشد إلى مكة .. ثم يحضر العلماء السبعة .. ثم يبايعون الخليفة بالإكراه

ولاستكمال ترتيب الأحداث يجب أن نبحث معا حول ترتيب حدوث جيش الخسف هل يخسف بهم قبل البيعة أم بعدها؟

___________________
[1] المروزي؛ نعيم بن حماد ت 228هـ/ كتاب الفتن/ تحقيق: سمير بن أمين الزهيري/ 1412هـ - 1991م/ مكتبة التوحيد - القاهرة/ رقم: 1145/ صفحة: 383.

untitled-1897878783.png (1235×227)


رد مع اقتباس
قديم 07-06-2016, 08:10 PM
أمل بالله
هذه الرسالة حذفت بواسطة أمل بالله.
  #24  
قديم 07-06-2016, 08:18 PM
عضو
 Algeria
 Female
 
تاريخ التسجيل: 02-12-2014
الدولة: الجزائر
المشاركات: 1,677
معدل تقييم المستوى: 6
أمل بالله is on a distinguished road
افتراضي

اقتباس:
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صبح

ربّما .. طريقة الانتقال إلى مكة .. تعبّر عن السفر سرا أو علنا:
سرًا : (منهم من يفقد عن فراشه ليلاً فيصبح بمكة) .. أي أنّه يسافر ليلا .. يراه الناس ذاهبا الى فراشه ..فينهض بعد ذلك .. ويتجه الى مكة ..دون أن يُعلِمَ أحدا .. فيصبح في مكة .. أي يعرف أهله صباحا أنّه أصبح في مكة.

علنًا : ( ومنهم من يرى يسير في السحاب نهاراً )
.. أي يراه الناس يسافر نهارا .. وهو لا يأبه إن رآه الناس يسافر نهارا .. فهو يتوجه الى مكة علنا ..

هذا والله أعلم .
أوافقك الرأي

فالدابة لن يؤمن معها إلا قليل..فهل اذا جاء أحد وقال لأهله الجهلة مثلا والمنافقين أن هناك امرأة في مكة أرسلها الله , سيتركونه يذهب دون حرب و عراقيل وموانع وسخرية ...الخ ؟ بالتأكيد لا وسيختار أن يذهب سرا دونما ضجيج ,والأحسن ليلا استجابة لله ونصرة لدينه

والله اعلم

untitled-1897878783.png (1235×227)


رد مع اقتباس
  #25  
قديم 07-06-2016, 08:30 PM
عضو
 Algeria
 Female
 
تاريخ التسجيل: 02-12-2014
الدولة: الجزائر
المشاركات: 1,677
معدل تقييم المستوى: 6
أمل بالله is on a distinguished road
افتراضي

بالإضافة إلى شخصية المبيض..شخصية اليماني أيضا تخص المهدية فهي ذات أصول يمانية رغم كونها من مكة لذلك تكنى باليمانية نسبة إلى نسبها والله اعلم

رقم الحديث: 1100 من كتاب الفتن لنعيم بن حماد

(حديث مقطوع) حَدَّثَنَا بَقِيَّةُ ، وَعَبْدُ الْقُدُّوسِ ، عَنْ صَفْوَانَ ، عَنْ شُرَيْحِ بْنِ عُبَيْدٍ ، عَنْ كَعْبٍ ، قَالَ : " مَا الْمَهْدِيُّ إِلا مِنْ قُرَيْشٍ ، وَمَا الْخِلافَةُ إِلا فِيهِمْ ، غَيْرَ أَنَّ لَهُ أَصْلا وَنَسَبًا فِي الْيَمَنِ " .

untitled-1897878783.png (1235×227)



التعديل الأخير تم بواسطة أمل بالله ; 07-06-2016 الساعة 08:56 PM
رد مع اقتباس
  #26  
قديم 07-06-2016, 08:59 PM
المدير
 Egypt
 Male
 
تاريخ التسجيل: 16-12-2013
الدولة: القاهرة
العمر: 52
المشاركات: 7,563
معدل تقييم المستوى: 10
جند الله تم تعطيل التقييم
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أمل بالله
بالإضافة إلى شخصية المبيض..شخصية اليماني أيضا تخص المهدية فهي ذات أصول يمانية رغم كونها من مكة لذلك تكنى باليمانية نسبة إلى نسبها والله اعلم

روى الشيخ علي الكوراني في كتاب معجم أحاديث الإمام المهدي الجزء 1 ص 299

(ما المهدي إلا من قريش ، وما الخلافة إلا فيهم غير أن له أصلا ونسبا في اليمن)
الكوراني شيعي ولا نستشهد بقول علماء الشيعة والسنة .. وإنما ننقد ونمحص أقوالهم ونكشف زيفها وبطلانها بكتاب الله والسنة

وإن كنا نذكر روايات الشيعة فلأنها مثل روايات السنة اختلط فيها الحق بالباطل .. وواجبنا إثبات الحق وإنكار الباطل ما وسعنا ذلك

وإن كنت لا أعترض على أن أصول الدابة يمانية .. وقحطانية .. ولكن أنت ملزمة بالإتيان بنص من السنة أو روايات الشيعة يثبت أن المهدية يمانية .. أما أقوال العلماء فلا نستشهد بها لأنها بنيت على معتقداتهم ومفاهيمهم الخاصة

untitled-1897878783.png (1235×227)


رد مع اقتباس
  #27  
قديم 07-06-2016, 09:32 PM
عضو
 Algeria
 Female
 
تاريخ التسجيل: 02-12-2014
الدولة: الجزائر
المشاركات: 1,677
معدل تقييم المستوى: 6
أمل بالله is on a distinguished road
افتراضي

1115- حدّثنا بَقِيَّةُ ، وعبد القدّوس ، عن صفوان ، عن شريح بن عبيد ، عن كعب .

قال: " مَا المهدي إِلّا من قريش ، وما الخلافة إِلّا فيهم ، غير أَنّ له أَصلا ونسبا في اليمن " .

كتاب الفتن لنعيم بن حماد صفحة 375

untitled-1897878783.png (1235×227)


رد مع اقتباس
  #28  
قديم 07-07-2016, 01:01 AM
المدير
 Egypt
 Male
 
تاريخ التسجيل: 16-12-2013
الدولة: القاهرة
العمر: 52
المشاركات: 7,563
معدل تقييم المستوى: 10
جند الله تم تعطيل التقييم
افتراضي

_ حَدَّثَنَا بَقِيَّةُ، وَعَبْدُ الْقُدُّوسِ، عَنْ صَفْوَانَ، عَنْ شُرَيْحِ بْنِ عُبَيْدٍ، عَنْ كَعْبٍ، قَالَ: "ما الْمَهْدِيُّ إِلا مِنْ قُرَيْشٍ، وَمَا الْخِلافَةُ إِلا فِيهِمْ، غَيْرَ أَنَّ لَهُ أَصْلا وَنَسَبًا فِي الْيَمَنِ". [1]

_ حَدَّثَنَا حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ، عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ يَحْيَى، عَنْ أَرْطَاةَ بْنِ الْمُنْذِرِ، عَنْ حَكِيمِ بْنِ عُمَيْرٍ، عَنْ تُبَيْعٍ، عَنْ كَعْبٍ، قَالَ: قَالَ عَلِيٌّ عَلَيْهِ السَّلامُ: "عَلَى يَدَيْ ذَلِكَ الْيَمَانِيِّ تَكُونُ مَلْحَمَةُ عَكَّا الصُّغْرَى ، وَذَلِكَ إِذَا مَلَكَ الْخَامِسُ مِنْ أَهْلِ هِرَقْلَ". [2]

_ حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ سَعِيدٍ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي عَطَاءٍ، عَنْ كَعْبٍ، قَالَ: "فَيَظْهَرُ الْيَمَانِيُّ، وَيَقْتُلُ [3] قُرَيْشًا بِبَيْتِ الْمَقْدِسِ، وَعَلَى يَدَيْهِ تَكُونُ الْمَلاحِمُ". [4]

_ حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ، عَنْ جَرَّاحٍ، عَنْ أَرْطَاةَ، قَالَ: "عَلَى يَدَيْ ذَلِكَ الْخَلِيفَةِ الْيَمَانِيِّ وَفِي وِلايَتِهِ تُفْتَحُ رُومِيَّةُ". [5]

_____________________
[1] المروزي؛ نعيم بن حماد ت 228هـ/ كتاب الفتن/ تحقيق: سمير بن أمين الزهيري/ 1412هـ - 1991م/ مكتبة التوحيد - القاهرة/ رقم: 1115/ صفحة: 375.
[2]
المصدر السابق: رقم: 1142/ صفحة: 382.
[3] في الأصل: وتقتل قريش، والتصحيح من (ب) وهو كذلك مقتضى السياق. المصدر السابق: صفحة: 382.
[4] المصدر السابق: رقم: 1143/ صفحة: 382.
[5] المصدر السابق:
رقم: 1147/ صفحة: 383.

untitled-1897878783.png (1235×227)


رد مع اقتباس
  #29  
قديم 07-07-2016, 01:15 AM
عضو
 Morocco
 Male
 
تاريخ التسجيل: 19-12-2013
الدولة: DRT
المشاركات: 1,003
معدل تقييم المستوى: 7
مسلم is on a distinguished road
افتراضي

اقتباس:
الأصلية كتبت بواسطة جند الله
(مُبَيِّض) على وزن (مُفَعِّل) وهو من تحويل الشيء إلى ضده .. كقولك مخرب أي مخرب كل ما كان معمر .. ومهدم لكل ما هو مبني .. وهذا معناه أن المبيض هنا صار يلبس البياض بدلا من السواد .. ومن المعروف بدعة إلزام النساء بلبس السواد حتى صار فريضة .. فالمهدية هي المبيض تستبدل السواد بالبياض في كل شيء تستخدمه

تخرج الدابة عليها السلام ..لتصحيح الدين و نسف البدع من الآساس ..نعم قد يكون أول سنة يتم إحياءها هي لبس البياض و ما له من اثر مادي و معنوي ملموسا سببا في أن تلقب [المبيضة]..نسبة لدخول مرحلة جديدة من البياض رمز النور و المعرفة ..و القطيعة بينن السواد و الجهل و الظلم بلا رجعة ..

وإذ أخدنا المعنى المتعلق بشق المعنوي و القلبي ..قد يفيد زيادة على معنى السابق ..و ما قد يحتمل الفعل من معنى التعدي اي يفعل الفعل بغيره

كقوله تعالى:
{إِذْ قَالَ اللَّهُ يَا عِيسَىٰ إِنِّي مُتَوَفِّيكَ وَرَافِعُكَ إِلَيَّ وَمُطَهِّرُكَ مِنَ الَّذِينَ كَفَرُوا وَجَاعِلُ الَّذِينَ اتَّبَعُوكَ فَوْقَ الَّذِينَ كَفَرُوا إِلَىٰ يَوْمِ الْقِيَامَةِ ثُمَّ إِلَيَّ مَرْجِعُكُمْ فَأَحْكُمُ بَيْنَكُمْ فِيمَا كُنتُمْ فِيهِ تَخْتَلِفُونَ} - آل عمران (55)

و عليه ان الفاعل [الدابة] و البياض بمعنى الطهارة[1] يظهر على الاتباع..وهو ما يشير الى تطهير القلوب من النفاق والكفر..خصوصا ان للدابة عليها السلام صولات و جولات مع المنافقين..

و الله اعلم
____________
[1] بيَّض اللهُ قلبه: جعله طاهرًا (معجم اللغة العربية المعاصرة)

untitled-1897878783.png (1235×227)



التعديل الأخير تم بواسطة مسلم ; 07-07-2016 الساعة 01:39 AM
رد مع اقتباس
  #30  
قديم 07-07-2016, 01:35 AM
عضو
 Algeria
 Female
 
تاريخ التسجيل: 02-12-2014
الدولة: الجزائر
المشاركات: 1,677
معدل تقييم المستوى: 6
أمل بالله is on a distinguished road
افتراضي

المبيضة أيضا من معانيها تبييض الوجوه والذي يكون مصدره البشرى و الانشراح القلبي والرضا الايماني لتمييزها عن وجوه المنافقين المسودة ...قال الله تعالى (يَوْمَ تَبْيَضُّ وُجُوهٌ وَتَسْوَدُّ وُجُوهٌ فَأَمَّا الَّذِينَ اسْوَدَّتْ وُجُوهُهُمْ أَكَفَرْتُم بَعْدَ إِيمَانِكُمْ فَذُوقُوا الْعَذَابَ بِمَا كُنتُمْ تَكْفُرُونَ *وَأَمَّا الَّذِينَ ابْيَضَّتْ وُجُوهُهُمْ فَفِي رَحْمَةِ اللَّهِ هُمْ فِيهَا خَالِدُونَ * تِلْكَ آيَاتُ اللَّهِ نَتْلُوهَا عَلَيْكَ بِالْحَقِّ وَمَا اللَّهُ يُرِيدُ ظُلْمًا لِّلْعَالَمِينَ) آل عمران (106-107-108)

untitled-1897878783.png (1235×227)


رد مع اقتباس
إضافة رد

الكلمات الدلالية (Tags)
الراشد, السبعة, علماء, والخليفة


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع إبحث في الموضوع
إبحث في الموضوع:

البحث المتقدم
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة
Trackbacks are متاحة
Pingbacks are متاحة
Refbacks are متاحة


Facebook Comments by: ABDU_GO - شركة الإبداع الرقمية
الساعة الآن 11:16 PM بتوقيت الرياض

Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2019, Jelsoft Enterprises Ltd.
Search Engine Friendly URLs by vBSEO Designed & TranZ By Almuhajir
new notificatio by 9adq_ala7sas

جميع حقوق الطبع والنشر محفوظة لمنتدى آخر الزمان©