الدابة من المصطفين - الصفحة 3

اسكندر · #21 02-24-2018, 12:49 AM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد الليثى

السلام عليكم
جزاكم الله خيرا
ولكن هل كل من يوحى اليه هو من الانبياء او الرسل ؟
وهل كل من يوحى اليه هو من المصطفين ؟
قال تعالى: (وَأَوْحَىٰ رَبُّكَ إِلَى النَّحْلِ أَنِ اتَّخِذِي مِنَ الْجِبَالِ بُيُوتًا وَمِنَ الشَّجَرِ وَمِمَّا يَعْرِشُونَ) [النحل: 68]
وقال تعالى : (فَقَضَاهُنَّ سَبْعَ سَمَاوَاتٍ فِي يَوْمَيْنِ وَأَوْحَىٰ فِي كُلِّ سَمَاءٍ أَمْرَهَا) [فصلت: 12]
وقال تعالى: (وَإِذْ أَوْحَيْتُ إِلَى الْحَوَارِيِّينَ أَنْ آمِنُوا بِي وَبِرَسُولِي) [المائدة: 111]
وقال تعالى: (يَوْمَئِذٍ تُحَدِّثُ أَخْبَارَهَا (4) بِأَنَّ رَبَّكَ أَوْحَىٰ لَهَا (5)) [الزلزلة]
فى الايات السابقه اوحى الله تبارك وتعالى على الترتيب الى النحل والى السماء والى الحواريين قبل ان يؤمنو بعيسى عليه السلام والى الارض
فهل النحل والسماء والارض من الانبياء او الرسل ؟
وهل الحواريين قبل ان يؤمنو بعيسى عليه السلام من المصطفين ؟

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
جاءت كلمة الوحي في أكثر من سبعين مرة في القرآن الكريم، بألفاظ مختلفة (أوحى)، (أوحيت)، (أوحينا)، (يوحي)، (نوحيه)، (نوحيها)، (ليوحون)، (أوحي)، (وحي)، (وحيه)، (وحينا)، وأكثر ما استعملت في القرآن كلمة (أوحينا)
وتتعدد معاني (الوحي) في القرآن، بحسب الآيات وليست كلها بمعنى واحد ..فجاءت:
- بمعنى الإلهام الغريزي للحيوان و تفيد التكوين و التوجيه,كما ذكرت بشأن النحل مثلا
- بمعنى الإلهام الفطرى للانسان قال تعالى: {وَأَوْحَيْنَا إِلَىٰ أُمِّ مُوسَىٰ أَنْ أَرْضِعِيهِ ۖ فَإِذَا خِفْتِ عَلَيْهِ فَأَلْقِيهِ فِي الْيَمِّ وَلَا تَخَافِي وَلَا تَحْزَنِي ۖ } [القصص:7]
- بمعنى وسوسة الشيطان وإيحائه للانسان الشر والغرور..قال تعالى:{وَكَذَٰلِكَ جَعَلْنَا لِكُلِّ نَبِيٍّ عَدُوًّا شَيَاطِينَ الْإِنسِ وَالْجِنِّ يُوحِي بَعْضُهُمْ إِلَىٰ بَعْضٍ زُخْرُفَ الْقَوْلِ غُرُورًا } [الأنعام :112]
- بمعنى الاشارة السريعة التي تكون بالرمز والايحاء والرؤيا التي تعطي الأمر..قال تعالى :{فَخَرَجَ عَلَىٰ قَوْمِهِ مِنَ الْمِحْرَابِ فَأَوْحَىٰ إِلَيْهِمْ أَن سَبِّحُوا بُكْرَةً وَعَشِيًّا (11)} مريم
- بمعنى الالهام السريع الذي لا اشارة فيه ولا رموز..وهوما يلقيه الله إلى الملائكة من أمره ليفعلوه كقوله تعالى :{إِذْ يُوحِي رَبُّكَ إِلَى الْمَلَائِكَةِ أَنِّي مَعَكُمْ فَثَبِّتُوا الَّذِينَ آمَنُوا ۚ } [الأنفال :12]
- المعنى الاخير للوحي فهو الوحي المنزل من عند الله على رسله و أنبيائه و الذي يكلف الله تعالى به ملاكه جبريل لينقله إلى الانبياء أو بظهور الملاك نفسه بهيئة رجل على النبي أو من الله مباشرة بإلقاء المعنى الموحى به في القلب فتتلقاه النفس البشرية وتعرف جيدا مصدره ولا يلتبس الأمر عليها، وهو خاص بالأنبياء ولا يكون لغير الأنبياء أوالكلام من وراء حجاب
قال تعالى :- {وَالَّذِي أَوْحَيْنا إِلَيْكَ مِنَ الْكِتابِ هُوَ الْحَقُّ مُصَدِّقاً لِما بَيْنَ يَدَيْهِ}.[فاطر:31]
{وَمَا كَانَ لِبَشَرٍ أَن يُكَلِّمَهُ اللَّهُ إِلَّا وَحْيًا أَوْ مِن وَرَاءِ حِجَابٍ أَوْ يُرْسِلَ رَسُولًا فَيُوحِيَ بِإِذْنِهِ مَا يَشَاءُ ۚ إِنَّهُ عَلِيٌّ حَكِيمٌ}.[الشورى:51]
{نَزَلَ بِهِ الرُّوحُ الْأَمِينُ عَلى قَلْبِكَ لِتَكُونَ مِنَ الْمُنْذِرِينَ}.[الشعراء:193]
{فَلَمَّا أَتاها نُودِيَ مِنْ شاطِئِ الْوادِ الْأَيْمَنِ فِي الْبُقْعَةِ الْمُبارَكَةِ مِنَ الشَّجَرَةِ أَنْ يا مُوسى إِنِّي أَنَا اللَّهُ رَبُّ الْعالَمِينَ} [القصص:30]
و الله تعالى أعلم

untitled-1897878783.png (1235×227)

محمد الليثى · #22 02-24-2018, 07:08 AM

وعليكم السلام ورحمه الله وبركاته
اخى الكريم اسكندر
نحن نتحدث هنا عن الوحى اللذى من الله وليس من اى احد اخر
فالوحى اللذى من الله الى سائر المخلوقات
لم يخرج عن اللذى ذكرته لكم فى الاعلى
وحى الى الحواريين
والى الارض
والى السماء
والى النحل
والى الملائكه
والى البشر سواء كان ذكر كالانبياء والرسل او انثى كام موسى ومريم عليهم السلام
ومعنى الوحى اللذى نتكلم عنه
هو الرساله المرسله من الله عز وجل الى سائر المخلوقات سواء بالتلقى المباشر او بالالهام او بواسطه الملائكه
فليس مجال بحثنا وحى الشيطان اللذى هو الوسوسه .

untitled-1897878783.png (1235×227)

اسكندر · #23 02-24-2018, 06:38 PM

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
و أين وجه الغرابة في أن يوحي الله في آخر الزمان إلى عبد من عباده سواء كان ذكرا أم انثى ...فهو تعالى يخلق ما يشاء و يصطفي و يختار...لسان حالك اخي ينطبق عليه قوله تعالى : {أَكَانَ لِلنَّاسِ عَجَبًا أَنْ أَوْحَيْنَا إِلَىٰ رَجُلٍ مِّنْهُمْ أَنْ أَنذِرِ النَّاسَ وَبَشِّرِ الَّذِينَ آمَنُوا أَنَّ لَهُمْ قَدَمَ صِدْقٍ عِندَ رَبِّهِمْ ۗ } [يونس:2]

untitled-1897878783.png (1235×227)

محمد الليثى · #24 02-24-2018, 07:56 PM

وعليكم السلام ورحمه الله وبركاته
ليس هناك غرابه فى ذلك ولكن الاخ الكريم جند الله
نفى الوحى عن كل ما ذكرت من ايات
مع انها ثابته فى القران واولها بمعانى مختلفه
واثبت الوحى للدابه مع انه لم ياتى نص واحد فى القران او السنه الصحيحه يثبت الوحى للدابه

untitled-1897878783.png (1235×227)

جند الله · #25 02-24-2018, 09:47 PM

اقتباس:

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد الليثى

وعليكم السلام ورحمه الله وبركاته
ليس هناك غرابه فى ذلك ولكن الاخ الكريم جند الله
نفى الوحى عن كل ما ذكرت من ايات
مع انها ثابته فى القران واولها بمعانى مختلفه
واثبت الوحى للدابه مع انه لم ياتى نص واحد فى القران او السنه الصحيحه يثبت الوحى للدابه

هذا يعلم استنباطا لا بنص صريح، حيث يهب الله تعالى الدابة عليها السلام من قوته، فتعلم ما في القلوب من إيمان وكفر، فتشهد لهذا بالإيمان، وتشهد على ذاك بالكفر، وهذا ما لا خلاف حوله لثبوته نصا، ولأن علم ما في القلوب هو من خصائص الله تبارك وتعالى، فلا يمكن للدابة عليها السلام أن تعلم ما لا يعلمه الله وحده إلا وحيا، وهذه حجة ملزمة.

فعيسى عليه السلام وهبه الله تعالى من قوته فكان يحيي الموتى، وهذا لا يقد عليه إلا الله عز وجل وحده، قال تعالى: (وَرَسُولًا إِلَىٰ بَنِي إِسْرَائِيلَ أَنِّي قَدْ جِئْتُكُم بِآيَةٍ مِّن رَّبِّكُمْ ۖ أَنِّي أَخْلُقُ لَكُم مِّنَ الطِّينِ كَهَيْئَةِ الطَّيْرِ فَأَنفُخُ فِيهِ فَيَكُونُ طَيْرًا بِإِذْنِ اللَّهِ ۖ وَأُبْرِئُ الْأَكْمَهَ وَالْأَبْرَصَ وَأُحْيِي الْمَوْتَىٰ بِإِذْنِ اللَّهِ ۖ وَأُنَبِّئُكُم بِمَا تَأْكُلُونَ وَمَا تَدَّخِرُونَ فِي بُيُوتِكُمْ ۚ إِنَّ فِي ذَٰلِكَ لَآيَةً لَّكُمْ إِن كُنتُم مُّؤْمِنِينَ) [آل عمران: 49]. فإن كان الله عز وجل قد وهب عيسى بن مريم عليهما السلام إحياء الموتى، فهو قادر أن يهب الدابة عليها السلام علم مغيبات القلوب.

untitled-1897878783.png (1235×227)

اسكندر · #26 02-24-2018, 11:28 PM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد الليثى

لكن الاخ الكريم جند الله
نفى الوحى عن كل ما ذكرت من ايات
مع انها ثابته فى القران واولها بمعانى مختلفه
واثبت الوحى للدابه مع انه لم ياتى نص واحد فى القران او السنه الصحيحه يثبت الوحى للدابه

بل وضح لك معاني الوحي الواردة في القرآن حسب سياقها .أما وحي النبوة و الرسالات قال تعالى : (إِنَّا أَوْحَيْنَا إِلَيْكَ كَمَا أَوْحَيْنَا إِلَىٰ نُوحٍ وَالنَّبِيِّينَ مِن بَعْدِهِ ۚ وَأَوْحَيْنَا إِلَىٰ إِبْرَاهِيمَ وَإِسْمَاعِيلَ وَإِسْحَاقَ وَيَعْقُوبَ وَالْأَسْبَاطِ وَعِيسَىٰ وَأَيُّوبَ وَيُونُسَ وَهَارُونَ وَسُلَيْمَانَ ۚ وَآتَيْنَا دَاوُودَ زَبُورًا (163 ) وَرُسُلًا قَدْ قَصَصْنَاهُمْ عَلَيْكَ مِن قَبْلُ وَرُسُلًا لَّمْ نَقْصُصْهُمْ عَلَيْكَ ۚ وَكَلَّمَ اللَّهُ مُوسَىٰ تَكْلِيمًا (164) رُّسُلًا مُّبَشِّرِينَ وَمُنذِرِينَ لِئَلَّا يَكُونَ لِلنَّاسِ عَلَى اللَّهِ حُجَّةٌ بَعْدَ الرُّسُلِ ۚ وَكَانَ اللَّهُ عَزِيزًا حَكِيمًا(165) سورة النساء
فالدابة التي تخطم أنف الكافر و تجلي وجه المؤمن – كما جاء في السنة – لا يمكنها بالقدرات البشرية المعتادة و المقاييس العقلية أن تعرف ما تكنه قلوب الناس من إيمان وكفر إلا إذا آتاها الله من علمه و حكمته و هو العلم الإلهي الذي يوحي به إلى من يصطفيهم و يختارهم ،فلا تستغرب أن يوحي الله إليها فمقامها رفيع و يخرجها الله للناس إذا وقع عليهم القول و يؤيدها بآيات من عنده ..قال تعالى :( وَإِذَا وَقَعَ الْقَوْلُ عَلَيْهِمْ أَخْرَجْنَا لَهُمْ دَابَّةً مِّنَ الْأَرْضِ تُكَلِّمُهُمْ أَنَّ النَّاسَ كَانُوا بِآيَاتِنَا لَا يُوقِنُونَ ) [النمل :82]
فإذا أوحي إلى الدابة بكفر فلان أو بإيمان فلان فهي تنفذ بدون خطأ ..هل نسمي هذا مجرد إلهام ؟ أكيد لا لأن الملهم قد يخطيء والخطأ هنا غير وارد لأن الأمر يتعلق بمصير الناس إلى جنة أو إلى نار و لا يمكن التلاعب به فيلزم من هذا أن تكون معصومة ..اذن هي تتبع ما يوحى إليها و الوحي لا خطأ فيه
و الله تعالى أعلم

untitled-1897878783.png (1235×227)

محمد الليثى · #27 02-25-2018, 07:52 AM

السلام عليكم
جزاك الله خيرا اخى الكريم اسكندر
وينبغى ان تعلم اولا اننى اتفق مع الاخ جند الله فى ان الدابه يوحى لها فكفر فلان او ايمانه
ولكن اللذى اختلف فيه فى ان هذا الوحى يستلزم ان يكون من يوحى له من الانبياء او الرسل
ولهذا ذكرت له هذه الايات التى اوحى الله فيها
الى الحواريين وهم على حال كفرمهم وقبل ان يؤمنو بعيسى عليه السلام
واوحى كذلك الى النحل والى الارض والى السماء
واستطيع ان ازيدك على هذا واقول
ان الله قد يوحى اليك انت والى انا والى اى احد من عوام المسلمين بل ومن الكفار ايضا
كيف ذلك ؟
اليست الرؤيا الصالحه جزء من النبوه وكلنا يعلم الحديث ؟
فقد ترى رؤيا من الله يوحى اليك فيها بشىء فهل هذا يدل على انك من المصطفين او من الانبياء او من الرسل ؟
اليس الالهام وحى ؟
قد تجلس الام فى مكان بعيدا عن صغيرها ويقع فى قلبها فجاه ان ابنها فى خطر
اليس ذلك من الوحى عن طريق الالهام ؟
فهل الامهات من الانبياء والرسل ؟
هذه هى نقطه الخلاف اخى الكريم حتى لا يتشعب الموضوع
ليس كل من يوحى الله اليه هو من المصطفين او من الانبياء او من الرسل

untitled-1897878783.png (1235×227)

جند الله · #28 02-25-2018, 12:58 PM

اقتباس:

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد الليثى

ليس كل من يوحى الله اليه هو من المصطفين او من الانبياء او من الرسل

إذا اتفقت معي معنى كلمة (الوحي) يختلف بحسب السياق، فإن ما يوحى به إلى البشر عموما يختلف عن الوحي لغير العاقل، وأن ما يجوز من الوحي في حق المصطفين من عباد الله تعالى، لا يجوز في حق العوام، فالمصطفين لهم خصوصيتهم، وما يوحى إليهم به لا يقارن بما يوحى لغيرهم من الناس، والدابة عليها السلام إنسان، يوحى إليها من ربها عز وجل، فيهبها من الوحي ما لم يهب الأنبياء والمرسلين، فتعلم ما في القلوب من إيمان وكفر ونفاق، وهذه خصوصية لله تبارك وتعالى وحده، وعليه فلا هي من النبيين، لأن محمد صلى الله عليه وسلم خاتم النبيين، فلن ينزل عليها كتاب كما أنزل عليه القرآن الكريم، وهذه مسألة محسومة، لا خلاف حولها. وكذلك لا نطلق عليها أنها من المرسلين، وإن كانت منهم، لأنها مهدية من ربها، وهي منزلة لم تطلق على أحد من قبلها، فيهديها الله تعالى إلى ما لم يهدي إليه الأنبياء والمرسلين والخلق جميعا.

ولكن المنافقين من علماء السوء، ومن الرواة المتسترين بستر أهل العدالة، حرفوا النصوص، من التتأنيث، إلى التذكير، لطمس أمرها، وإضلال الناس، لكن شاء الله تبارك وتعالى أن ينفضح أمرهم، وتبين لنا من الدراسات أنها مهدية، وليس مهدي، وأنها هي الدابة عليها السلام، وهذا ما نحاول بيانه للناس.

وعليه لا يصح مقارنتها بالأنبياء والمرسلين، ولا مقارنتهم بها، لشدة خصوصية منزلتها العظيمة، ليس غلوا منا في تقديرها، ولكن إن كانت ستقتل الدجال وإبليس، وهذا مالم يقدره الله تعالى لأحد من قبلها، فحتما لها من الخصوصية، مالم يناله أحد من الخلق قبلها، وهذا فضل الله تبارك وتعالى، يؤتيه من يشاء من عباده.

untitled-1897878783.png (1235×227)

جيسور · #29 03-09-2018, 12:10 AM

أنا مقتنع أن الدابة إنسان لكني أرى أنها رجل فكلمة دابة لها دلالة أنها رجل لأن الدابة من دبب أي أدب و التأديب و يقال أيضا الدبابة و هي علامة عن القوة و الشدة و البأس فتأديب الكفار و شدة البأس و القوة لها علاقة بالرجل فيظهر لي أنه رجل شديد قوة النفس و الإيمان شجاع مقدام لا يتراجع إلى الوراء

untitled-1897878783.png (1235×227)

فتح قريب · #30 03-09-2018, 09:27 AM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة جيسور

القوة لها علاقة بالرجل فيظهر لي أنه رجل شديد قوة النفس و الإيمان شجاع مقدام لا يتراجع إلى الوراء

السلام عليكم

القوة مصدرها الروح .سرّها نفخة من روح الله أسجدت الملائكة ولا علاقة لها بالجسد الذي هو في الاصل طين.

ولأن القوة واهبُها الله فما علي الإنسان الا التسليم .

untitled-1897878783.png (1235×227)

أدوات الموضوع	إبحث في الموضوع
مشاهدة صفحة طباعة الموضوع أرسل هذا الموضوع إلى صديق	إبحث في الموضوع: البحث المتقدم
انواع عرض الموضوع	تقييم هذا الموضوع
العرض العادي الانتقال إلى العرض المتطور الانتقال إلى العرض الشجري	تقييم هذا الموضوع:

الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)