بِسْمِ ٱللَّهِ ٱلرَّحْمَـٰنِ ٱلرَّحِيمِ

(وَإِذَا وَقَعَ الْقَوْلُ عَلَيْهِمْ أَخْرَجْنَا لَهُمْ دَابَّةً مِّنَ الْأَرْضِ تُكَلِّمُهُمْ أَنَّ النَّاسَ كَانُوا بِآيَاتِنَا لَا يُوقِنُونَ) [النمل: 82]
منتـدى آخـر الزمـان  

العودة   منتـدى آخـر الزمـان > المنتدى الإسلامي > حوارات دينية > الفقه والفتاوى الشرعية

الفقه والفتاوى الشرعية
دراسة الفقه والفتاوى الشرعية ومناقشة أدلتها [لا يسمح بنشر الفتاوى العلماء والترويج لأي عالم].

               
 
  #1  
قديم 07-24-2016, 02:35 AM
المدير
 Egypt
 Male
 
تاريخ التسجيل: 16-12-2013
الدولة: القاهرة
العمر: 52
المشاركات: 7,583
معدل تقييم المستوى: 10
جند الله تم تعطيل التقييم
افتراضي قاعدة: الأصل في الأبضاع التحريم

بسم الله الرحمن الرحيم

قاعدة: الأصل في الأبضاع التحريم[1]


الأبضاع: جمع بُضْع: الفرج.

القاعدة:
أن الأصل في الوطء الحرمة، وأبيح للضرورة، وذلك بالنكاح، وملك اليمين لا يوجد في هذه الأيام، وإن هذه القاعدة تجري فيما إذا كان في المرأة سبب محقق للحرمة، فلو كان شكًّا لم يعتبر.

المثال:
إذا طلق أحدٌ إحدى نسائه بعينها ثلاثًا، ثم نسيها، فلا يسعه أن يقربها حتى يعلم أنها غير المطلقة؛ لأن الأصل في الأبضاع التحريم.

[1] الأشباه للسيوطي: 60، ابن نجيم: 68، الوجيز: 137.








untitled-1897878783.png (1235×227)


رد مع اقتباس
  #2  
قديم 07-26-2016, 08:12 AM
موقوف
 Morocco
 Female
 
تاريخ التسجيل: 29-07-2014
الدولة: المغرب
العمر: 35
المشاركات: 161
معدل تقييم المستوى: 0
ساجدة is on a distinguished road
افتراضي

جزاكم الله خيرا،
لم أفهم معنى هته القاعدة الفقهية، هل يعقل أن الرجل يطلق زوجته ثم لا يدري أي من الزوجات طلق فيحرمن عليه كلهن حتى يتذكر من طلقها؟

untitled-1897878783.png (1235×227)


رد مع اقتباس
  #3  
قديم 07-26-2016, 10:02 AM
المدير
 Egypt
 Male
 
تاريخ التسجيل: 16-12-2013
الدولة: القاهرة
العمر: 52
المشاركات: 7,583
معدل تقييم المستوى: 10
جند الله تم تعطيل التقييم
افتراضي

اقتباس:
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ميوي
جزاكم الله خيرا،
لم أفهم معنى هته القاعدة الفقهية، هل يعقل أن الرجل يطلق زوجته ثم لا يدري أي من الزوجات طلق فيحرمن عليه كلهن حتى يتذكر من طلقها؟

تنبهي:

كتب الفقه حين تضرب مثال كهذا لا يقيسون فيه على الواقع .. وإنما يضرب مثلا من باب المبالغة لتفريب المعنى لطالب العلم .. فحين يقول نسيها لا يقصد أن هذا يحدث في الواقع .. ولكن لتقريب المسألة لطالب العلم

ولكن بعض الجهلة ممن لم يدرسوا الفقه لا يعلمون ولا يدركون مثل هذه الأمور فيحسبون أن كتب الفقه فيها خرافات ومناكير .. فستجدي أمثلة خرافية كثيرة جدااااااااا والغرض منها تقريب المفهوم للطالب

untitled-1897878783.png (1235×227)


رد مع اقتباس
  #4  
قديم 11-05-2016, 05:40 AM
موقوف
 Saudi Arabia
 Female
 
تاريخ التسجيل: 24-05-2016
الدولة: مصر
العمر: 35
المشاركات: 20
معدل تقييم المستوى: 0
خالداء is on a distinguished road
افتراضي

وفقكم الله لما يحب ويرضى

untitled-1897878783.png (1235×227)


رد مع اقتباس
إضافة رد

الكلمات الدلالية (Tags)
الأبضاع, الأصل, التحريم, في, قاعدة:


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع إبحث في الموضوع
إبحث في الموضوع:

البحث المتقدم
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة
Trackbacks are متاحة
Pingbacks are متاحة
Refbacks are متاحة


Facebook Comments by: ABDU_GO - شركة الإبداع الرقمية
الساعة الآن 08:02 PM بتوقيت الرياض

Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2019, Jelsoft Enterprises Ltd.
Search Engine Friendly URLs by vBSEO Designed & TranZ By Almuhajir
new notificatio by 9adq_ala7sas

جميع حقوق الطبع والنشر محفوظة لمنتدى آخر الزمان©