بِسْمِ ٱللَّهِ ٱلرَّحْمَـٰنِ ٱلرَّحِيمِ

(وَإِذَا وَقَعَ الْقَوْلُ عَلَيْهِمْ أَخْرَجْنَا لَهُمْ دَابَّةً مِّنَ الْأَرْضِ تُكَلِّمُهُمْ أَنَّ النَّاسَ كَانُوا بِآيَاتِنَا لَا يُوقِنُونَ) [النمل: 82]
منتـدى آخـر الزمـان  

العودة   منتـدى آخـر الزمـان > منتدى مقارنة الأديان > الحوارات والمناظرات الدينية > الرد على الشبهات

الرد على الشبهات
الرد على الشبهات وتصحيح المفاهيم والمعتقدات

               
 
  #1  
قديم 01-02-2017, 01:00 AM
عضو
 Algeria
 Male
 
تاريخ التسجيل: 01-09-2016
الدولة: الجزائر
العمر: 26
المشاركات: 56
معدل تقييم المستوى: 4
منصف is on a distinguished road
افتراضي ( وَمَا يَنْطِقُ عَنِ الْهَوَى*إِنْ هُوَ إِلَّا وَحْيٌ يُوحَى )

بسم الله الرحمن الرحيم


( عَبَسَ وَتَوَلَّى * أَنْ جَاءَهُ الْأَعْمَى * وَمَا يُدْرِيكَ لَعَلَّهُ يَزَّكَّى * أَوْ يَذَّكَّرُ فَتَنْفَعَهُ الذِّكْرَى * أَمَّا مَنِ اسْتَغْنَى * فَأَنْتَ لَهُ تَصَدَّى * وَمَا عَلَيْكَ أَلَّا يَزَّكَّى * وَأَمَّا مَنْ جَاءَكَ يَسْعَى * وَهُوَ يَخْشَى * فَأَنْتَ عَنْهُ تَلَهَّى ) عبس [ 1 - 10 ]

نبه الله عز وجل النبي صلى الله عليه وسلم الى قضية اعراضه عن الأعمى .

( يَاأَيُّهَا النَّبِيُّ لِمَ تُحَرِّمُ مَا أَحَلَّ اللَّهُ لَكَ تَبْتَغِي مَرْضَاتَ أَزْوَاجِكَ وَاللَّهُ غَفُورٌ رَحِيمٌ ) التحريم [ 1 ]

عاتب الله عز وجل نبيه لتحريمه أشياء على نفسه فقط من أجل ارضاء أزواجه .

انطلاقا من أن كل قول أو فعل للنبي صلى الله عليه وسلم صادر عن وحي... كيف نستطيع فهم هذه الآيات ؟


untitled-1897878783.png (1235×227)


رد مع اقتباس
  #2  
قديم 01-02-2017, 01:23 AM
عضو
 Algeria
 Male
 
تاريخ التسجيل: 01-09-2016
الدولة: الجزائر
العمر: 26
المشاركات: 56
معدل تقييم المستوى: 4
منصف is on a distinguished road
افتراضي

قال الله عز وجل ( وَمَا يَنْطِقُ عَنِ الْهَوَى * إِنْ هُوَ إِلَّا وَحْيٌ يُوحَى ) النجم [3 - 4]

أرى أن الآية الأولى تفيد أن الرسول صلى الله عليه وسلم لا ينطق القرآن من عنده و الآية التي بعدها تفيد أن هذا القرآن وحي من عند الله عز وجل .. و الضمير ''هو'' عائد حصرا على القرآن لا على النطق و لا على الضمير المستتر في الفعل ينطق العائد بدوره على محمد صلى الله عليه وسلم .

كيف نوفق بين الفهم أن كل أفعال و أقوال النبي صلى الله عليه وسلم مصدرها الوحي و بين أحداث الآيات التي ذكرتها سابقا ؟

untitled-1897878783.png (1235×227)


رد مع اقتباس
  #3  
قديم 01-02-2017, 05:09 AM
المدير
 Egypt
 Male
 
تاريخ التسجيل: 16-12-2013
الدولة: القاهرة
العمر: 52
المشاركات: 8,164
معدل تقييم المستوى: 10
جند الله تم تعطيل التقييم
افتراضي

قال تعالى: (وَاذْكُرْنَ مَا يُتْلَىٰ فِي بُيُوتِكُنَّ مِنْ آيَاتِ اللَّهِ وَالْحِكْمَةِ إِنَّ اللَّهَ كَانَ لَطِيفًا خَبِيرًا) [الأحزاب: 34]

تلو (مقاييس اللغة)

التاء واللام والواو أصلٌ واحد، وهو الاتِّباع. يقال: تَلَوْتُه إذا تَبِعْتَه. ومنه تلاوةُ القُرآن، لأنّه يُتْبِع آيةً بعد آية.

فالتلاوة وهي كل ما يجب اتباعه من تعاليم يوحى بها إلى النبي صلى الله عليه وسلم تنقسم إلى قسمين (آيَاتِ اللَّهِ) أي القرآن الكريم (وَالْحِكْمَةِ) أي السنن القولية والفعلية .. وطبعا لا يدخل في الوحي الأقوال والأفعال الاختيارية الخاصة به كقضاء الحاجة والأكل والشرب والملبس وما شابه .. أما التعميم فهذا شطط في تناول المسألة مردود وإدخال في الوحي ما ليس منه وتحميل السنة ما لا تتحمله

وهذا الفهم الفاسد للنص هو أمر شائع منذ زمن تفشى في عصرنا الحالي .. وكان معول الهدم والطعن في السنة .. مما مكن المنافقين من ضرب الدين وإسقاطه والتشكيك فيه ثوابته والطعن فيه

untitled-1897878783.png (1235×227)


رد مع اقتباس
  #4  
قديم 01-02-2017, 05:33 AM
عضو
 Saudi Arabia
 Female
 
تاريخ التسجيل: 17-11-2015
الدولة: المانيا
العمر: 25
المشاركات: 184
معدل تقييم المستوى: 5
العلم نور is on a distinguished road
افتراضي

اقتباس:
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة منصف
قال الله عز وجل ( وَمَا يَنْطِقُ عَنِ الْهَوَى * إِنْ هُوَ إِلَّا وَحْيٌ يُوحَى ) النجم [3 - 4]




السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اسمحوا لي ان اشارككم الحوار لاني اريد استيضاح امرا ما

اخي جند الله الم نقل في نقاش سابق هنا في المنتدى ان النطق لا يصف كلام البشر وانما هو لغير البشر؟ وان البشري يتكلم ولا ينطق؟ فكيف يصف الله كلام نبيه بالنطق؟ بقوله ( وَمَا يَنْطِقُ عَنِ الْهَوَى * إِنْ هُوَ إِلَّا وَحْيٌ يُوحَى )

untitled-1897878783.png (1235×227)



التعديل الأخير تم بواسطة العلم نور ; 01-02-2017 الساعة 05:42 AM
رد مع اقتباس
  #5  
قديم 01-02-2017, 07:15 AM
عضو
 Saudi Arabia
 Male
 
تاريخ التسجيل: 08-05-2016
الدولة: ارض الله
المشاركات: 260
معدل تقييم المستوى: 4
عبد الرحمن الحجازي is on a distinguished road
افتراضي

(لا يسمح بنشر الفتاوى المتعلقة بأي جهة أو عالم فمن السهل على أي أحد فعل هذا .. اكتب اجتهادك وفهمك أنت فقط لطرحه للنقاش .. الإدارة)

untitled-1897878783.png (1235×227)


رد مع اقتباس
قديم 01-02-2017, 07:27 AM
عبد الرحمن الحجازي
هذه الرسالة حذفت بواسطة عبد الرحمن الحجازي.
  #6  
قديم 01-02-2017, 12:22 PM
المدير
 Egypt
 Male
 
تاريخ التسجيل: 16-12-2013
الدولة: القاهرة
العمر: 52
المشاركات: 8,164
معدل تقييم المستوى: 10
جند الله تم تعطيل التقييم
افتراضي

اقتباس:
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة العلم نور


السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اسمحوا لي ان اشارككم الحوار لاني اريد استيضاح امرا ما

اخي جند الله الم نقل في نقاش سابق هنا في المنتدى ان النطق لا يصف كلام البشر وانما هو لغير البشر؟ وان البشري يتكلم ولا ينطق؟ فكيف يصف الله كلام نبيه بالنطق؟ بقوله ( وَمَا يَنْطِقُ عَنِ الْهَوَى * إِنْ هُوَ إِلَّا وَحْيٌ يُوحَى )

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

النطق أعم والكلام أخص .. فكل المخلوقات ناطقة .. فلكل مخلوق منطقه كمنطق الطير التغريد ومنطق البقر الخوار .. أما الكلام فهو منطق العاقل كالإنسان

فكل ما ينطق به النبي من تعاليم وقرآن هو وحي يوحى إليه

untitled-1897878783.png (1235×227)


رد مع اقتباس
  #7  
قديم 01-02-2017, 03:51 PM
عضو
 Algeria
 Male
 
تاريخ التسجيل: 01-09-2016
الدولة: الجزائر
العمر: 26
المشاركات: 56
معدل تقييم المستوى: 4
منصف is on a distinguished road
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة جند الله مشاهدة المشاركة
قال تعالى: (وَاذْكُرْنَ مَا يُتْلَىٰ فِي بُيُوتِكُنَّ مِنْ آيَاتِ اللَّهِ وَالْحِكْمَةِ إِنَّ اللَّهَ كَانَ لَطِيفًا خَبِيرًا) [الأحزاب: 34]

تلو (مقاييس اللغة)

التاء واللام والواو أصلٌ واحد، وهو الاتِّباع. يقال: تَلَوْتُه إذا تَبِعْتَه. ومنه تلاوةُ القُرآن، لأنّه يُتْبِع آيةً بعد آية.

فالتلاوة وهي كل ما يجب اتباعه من تعاليم يوحى بها إلى النبي صلى الله عليه وسلم تنقسم إلى قسمين (آيَاتِ اللَّهِ) أي القرآن الكريم (وَالْحِكْمَةِ) أي السنن القولية والفعلية .. وطبعا لا يدخل في الوحي الأقوال والأفعال الاختيارية الخاصة به كقضاء الحاجة والأكل والشرب والملبس وما شابه .. أما التعميم فهذا شطط في تناول المسألة مردود وإدخال في الوحي ما ليس منه وتحميل السنة ما لا تتحمله

وهذا الفهم الفاسد للنص هو أمر شائع منذ زمن تفشى في عصرنا الحالي .. وكان معول الهدم والطعن في السنة .. مما مكن المنافقين من ضرب الدين وإسقاطه والتشكيك فيه ثوابته والطعن فيه

قبل التطرق الى موضوع السنة القولية و الفعلية و الحكمة يجب فصل القول في الآيتين 2 و 3 من سورة النجم...النص يحتمل احتمالين لا أكثر:

أما الأول فهو أن الضمير '' هو '' يعود على '' القرآن '' و نفهم من الآية الأولى أن محمد صلى الله عليه و سلم لا ينطق هذا القرآن عن هوى نفسه ونفهم من الآية التي تليها أن هذا القرآن هو وحي يوحى .

أما الثاني فهو أن الضمير '' هو '' يعود على '' النطق '' و نفهم من الآيتين أن كل ما ينطق به محمد صلى الله عليه و سلم ( دون استثناء ) صادر عن وحي يوحى اليه .

untitled-1897878783.png (1235×227)


رد مع اقتباس
  #8  
قديم 01-02-2017, 04:10 PM
عضو
 Algeria
 Male
 
تاريخ التسجيل: 01-09-2016
الدولة: الجزائر
العمر: 26
المشاركات: 56
معدل تقييم المستوى: 4
منصف is on a distinguished road
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة العلم نور مشاهدة المشاركة

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اسمحوا لي ان اشارككم الحوار لاني اريد استيضاح امرا ما

اخي جند الله الم نقل في نقاش سابق هنا في المنتدى ان النطق لا يصف كلام البشر وانما هو لغير البشر؟ وان البشري يتكلم ولا ينطق؟ فكيف يصف الله كلام نبيه بالنطق؟ بقوله ( وَمَا يَنْطِقُ عَنِ الْهَوَى * إِنْ هُوَ إِلَّا وَحْيٌ يُوحَى )
وعليكم السلام ورحمة الله و بركاته... مرحبا بك أختي


كما سبق و قلت أنا أرى أن الآيتين اخباريتين يفهم منهما أن الرسول صلى الله عليه و سلم لا ينطق القرآن من عنده بل هو وحي يوحى اليه... فلا يصح أن نقول ( و ما يتكلم عن الهوى ) لأن القرآن كلام الله..وليس كلام الرسول معناه أن الرسول ناطق باسم ربه فقط ... يبلغ نُطقًا ما يوحى اليه من كلام الله عز وجل
فلا يصح أن نقول قال الرسول صلى الله عليه و سلم (الم * ذَلِكَ الْكِتَابُ لَا رَيْبَ فِيهِ هُدًى لِلْمُتَّقِينَ ) بل نقول قال الله , نطق الرسول صلى الله عليه وسلم .

untitled-1897878783.png (1235×227)


رد مع اقتباس
  #9  
قديم 01-02-2017, 04:31 PM
عضو
 Algeria
 Female
 
تاريخ التسجيل: 02-12-2014
الدولة: الجزائر
المشاركات: 1,677
معدل تقييم المستوى: 7
أمل بالله is on a distinguished road
افتراضي

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

هناك سؤال يحيرني :

ان كان كل ما ينطق به النبي من تعاليم وقرآن هو وحي يوحى إليه , فلماذا لم يُحفظ كما حُفظ القرآن الكريم من الدس والتحريف؟

untitled-1897878783.png (1235×227)


رد مع اقتباس
  #10  
قديم 01-04-2017, 09:09 AM
عضو
 Saudi Arabia
 Male
 
تاريخ التسجيل: 08-05-2016
الدولة: ارض الله
المشاركات: 260
معدل تقييم المستوى: 4
عبد الرحمن الحجازي is on a distinguished road
Smile

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مشعل الهاجري مشاهدة المشاركة
(لا يسمح بنشر الفتاوى المتعلقة بأي جهة أو عالم فمن السهل على أي أحد فعل هذا .. اكتب اجتهادك وفهمك أنت فقط لطرحه للنقاش .. الإدارة)
جزاك الله خيرا على التنبيه كلامك صحيح علينا الاجتهاد لترسيخ المعلومات اكثر ولتشغيل عقولنا الصامتة

untitled-1897878783.png (1235×227)


رد مع اقتباس
إضافة رد

الكلمات الدلالية (Tags)
الْهَوَى*إِنْ, يُوحَى, يَنْطِقُ, عَنِ, هُوَ, إِلَّا, وَلَا, وَحْيٌ


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع إبحث في الموضوع
إبحث في الموضوع:

البحث المتقدم
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة
Trackbacks are متاحة
Pingbacks are متاحة
Refbacks are متاحة


Facebook Comments by: ABDU_GO - شركة الإبداع الرقمية
تابعونا عبر تويتر تابعونا عبر فيس بوك
الساعة الآن 02:21 PM بتوقيت الرياض

Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2020, Jelsoft Enterprises Ltd.
Search Engine Friendly URLs by vBSEO Designed & TranZ By Almuhajir
new notificatio by 9adq_ala7sas

جميع حقوق الطبع والنشر محفوظة لمنتدى آخر الزمان©