بِسْمِ ٱللَّهِ ٱلرَّحْمَـٰنِ ٱلرَّحِيمِ

(وَإِذَا وَقَعَ الْقَوْلُ عَلَيْهِمْ أَخْرَجْنَا لَهُمْ دَابَّةً مِّنَ الْأَرْضِ تُكَلِّمُهُمْ أَنَّ النَّاسَ كَانُوا بِآيَاتِنَا لَا يُوقِنُونَ) [النمل: 82]
منتـدى آخـر الزمـان  

العودة   منتـدى آخـر الزمـان > منتدى الملاحم والفتن > علامات الساعة الكبرى

علامات الساعة الكبرى
             


               
 
  #1  
قديم 06-08-2018, 01:45 PM
عضو
 Saudi Arabia
 Male
 
تاريخ التسجيل: 19-07-2017
الدولة: ارض الله
المشاركات: 154
معدل تقييم المستوى: 2
ميراد is on a distinguished road
افتراضي فتنة [الصيلم]

بسم الله الرحمن الرحيم


السلام عليكم و رحمة الله و بركاته.

تتكلم بعض النصوص على فتنة تسمى [الصيلم] و تقع في اخر الزمان, نحاول ان نستعرض مأمكن من النصوص التي ذكرت فيها باللفظ, و نبحث عن معنى [الصيلم] خصوصا انه من الألفاظ الغير الشائعة -في وقتنا الحالي على الأقل-.


***************

أدْرَبْنَا عامًا ثم قفلْنا وفينا شيْخٌ من خَثْعَمٍ فَذُكِرَ الحجاجُ فسبَّهُ وشتَمَهُ فقُلْتُ له لم تَشْتُمُهُ وهُوَ يقاتِلُ أهلُ العراقُ في طاعَةِ أميرِ المؤمنينِ قال إِنَّهُ هو الذي أكْفَرَهُمْ ثم قال سَمِعْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقولُ يكونُ في هذِهِ الْأُمَّةِ خَمْسُ فِتَنٍ فَقَدْ مَضَتْ أربعٌ وبقيَتْ واحدةٌ وهِيَ الصَّيْلَمُ وهي فيكم يا أهلَ الشامِ فانْ أدركتَها فإِنِ استطعْتَ أن تكونَ حَجَرًا فَكُنْهُ ولَا تَكُنْ مَعَ واحدٍ من الفريقينِ إلَّا فاتَّخِذْ نَفَقًا في الأرضِ وفي روايةٍ فقلْنا أنتَ سَمِعْتَ هذا منَ النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال نعمْ
الراوي : شيخ من خثعم | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم: 7/312 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عمار هذا لم أعرفه وبقية رجاله رجال الصحيح‏‏
التخريج : أخرجه أحمد (20715) واللفظ له، وأبو نعيم في ((معرفة الصحابة)) (5236)

الفتن لنعيم بن حماد (1/ 195)
528 - حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ الْعَطَّارُ، عَنْ رَجُلٍ مِنْهُمْ يُقَالُ لَهُ حَجَّاجٌ، عَنْ مُهَاجِرٍ، عَنْ رَجُلٍ مِنَ السَّكَاسِكِ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «إِذَا قَتَلَتْ قُرَيْشٌ حَمَلَيْهَا أَغْرَى اللَّهُ الْعَدَوَاةَ بَيْنَهَا حَتَّى لَا يَبْقَى ذُو كِبْرٍ فِي نَفْسِهِ، وَلَا أَمِيرٌ إِلَّا قُتِلَ، وَيَكُونُ الصَّيْلَمُ بِالْجَزِيرَةِ»
الفتن لنعيم بن حماد (1/ 235)
659 - حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ رَافِعٍ، عَمَّنْ حَدَّثَهُ عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ: «كُلُّ فِتْنَةٍ شَوًى حَتَّى تَكُونَ بِالشَّامِ، فَإِذَا كَانَتْ بِالشَّامِ فَهِيَ الصَّيْلَمُ، وَهِيَ الظُّلْمَةُ.
الفتن لنعيم بن حماد (1/ 254)
715- حَدَّثَنَا عَبْدُ الْقُدُّوسِ، عَنْ أَرْطَاةَ بْنِ الْمُنْذِرِ، عَنْ ضَمْرَةَ بْنِ حَبِيبٍ، قَالَ: «أَنْجَى النَّاسِ مِنْ فِتْنَةِ الصَّيْلَمِ أَهْلُ السَّاحِلِ وَأَهْلُ الْحِجَازِ»




untitled-1897878783.png (1235×227)



التعديل الأخير تم بواسطة ميراد ; 06-08-2018 الساعة 02:15 PM
رد مع اقتباس
  #2  
قديم 06-08-2018, 01:54 PM
عضو
 Saudi Arabia
 Male
 
تاريخ التسجيل: 19-07-2017
الدولة: ارض الله
المشاركات: 154
معدل تقييم المستوى: 2
ميراد is on a distinguished road
افتراضي

لسان العرب » حرف الصاد »[ صلم ]

صلم : صلم الشيء صلما : قطعه من أصله ، وقيل : الصلم قطع الأذن والأنف من أصلهما . صلمهما يصلمهما صلما وصلمهما إذا استأصلهما ، وأذن صلماء لرقة شحمتها .
وعبد مصلم وأصلم : مقطوع الأذن . ورجل أصلم إذا كان مستأصل الأذنين . ورجل مصلم الأذنين إذا اقتطعتا من أصولهما . ويقال للظليم مصلم الأذنين كأنه مستأصل الأذنين خلقة . والظليم مصلم ، وصف بذلك لصغر أذنيه وقصرهما ؛ قال زهير :


أسك مصلم الأذنين أجنى له بالسي تنوم وآء


وفي حديث ابن الزبير لما قتل أخوه مصعب : أسلمه النعام المصلم الآذان أهل العراق ؛ يقال للنعام مصلم لأنها لا آذان لها ظاهرة .
والصلم : القطع المستأصل ، فإذا أطلق على الناس فإنما يراد به الذليل المهان كقوله :


فإن أنتم لم تثأروا واتديتم [ ص: 275 ] فمشوا بآذان النعام المصلم


والأصلم من الشعر : ضرب من المديد والسريع على التشبيه . التهذيب : والأصلم المصلم من الشعر ، وهو ضرب من السريع يجوز في قافيته فعلن فعلن ، كقوله :

ليس على طول الحياة ندم ومن وراء الموت ما يعلم


والصيلم : الداهية ؛ لأنها تصطلم ويسمى السيف صيلما ؛ قال بشر بن أبي خازم :


غضبت تميم أن تقتل عامر يوم النسار فأعتبوا بالصيلم
.

قال ابن بري : ويروى : فأعقبوا بالصيلم أي كانت عاقبتهم الصيلم ؛ قال ابن بري : وشاهد الصيلم الداهية قول الراجز :


دسوا فليقا ثم دسوا الصيلما
وفي حديث ابن عمر : فيكون الصيلم بيني وبينه أي القطيعة المنكرة . والصيلم : الداهية والياء زائدة .


وفي حديث ابن عمرو : اخرجوا يا أهل مكة قبل الصيلم كأني به أفيحج أفيدع يهدم الكعبة .
التهذيب في ترجمة صنم ، قال : والصنمة الداهية ؛ قال الأزهري : أصلها صلمة .
وأمر صيلم : شديد مستأصل ، وهو الصيلمية .
والصيلم : الأمر المستأصل ووقعة صيلمة من ذلك .


والاصطلام : الاستئصال . واصطلم القوم : أبيدوا . والاصطلام إذا أبيد قوم من أصلهم ، قيل اصطلموا .

وفي حديث الفتن : وتصطلمون في الثالثة الاصطلام افتعال من الصلم القطع ، وفي حديث الهدي والضحايا : ولا المصطلمة أطباؤها . وحديث عاتكة : لئن عدتم ليصطلمنكم . والصيلم : الأكلة الواحدة كل يوم . وهو يأكل الصيلم : وهي أكلة في الضحى ، كما تقول : هو يأكل الصيرم ؛ حكاهما جميعا يعقوب . والصلامة والصلامة والصلامة : الفرقة من الناس . والصلامات والصلامات : الجماعات والفرق . وفي حديث ابن مسعود : وذكر فتنا ، فقال يكون الناس صلامات يضرب بعضهم رقاب بعض ؛ قال أبو عبيد : قوله صلامات ، يعني الفرق من الناس يكونون طوائف فتجتمع كل فرقة على حيالها تقاتل أخرى ، وكل جماعة ، فهي صلامة وصلامة ؛ قال ابن الأعرابي : صلامة بفتح الصاد ؛ وأنشد أبو الجراح :

صلامة كحمر الأبك لا ضرع فيها ولا مذكي


والصلامة : القوم المستوون في السن والشجاعة والسخاء . والصلام والصلام : لب نوى النبق . التهذيب : الصلام الذي في داخل نواة النبقة يؤكل ، وهو الألبوب .

untitled-1897878783.png (1235×227)



التعديل الأخير تم بواسطة ميراد ; 06-08-2018 الساعة 02:10 PM
رد مع اقتباس
إضافة رد

الكلمات الدلالية (Tags)
فتنة, [الصيلم]


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع إبحث في الموضوع
إبحث في الموضوع:

البحث المتقدم
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة
Trackbacks are متاحة
Pingbacks are متاحة
Refbacks are متاحة


Facebook Comments by: ABDU_GO - شركة الإبداع الرقمية
الساعة الآن 07:11 AM بتوقيت الرياض

Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2018, Jelsoft Enterprises Ltd.
Search Engine Friendly URLs by vBSEO Designed & TranZ By Almuhajir
new notificatio by 9adq_ala7sas

جميع حقوق الطبع والنشر محفوظة لمنتدى آخر الزمان©