بِسْمِ ٱللَّهِ ٱلرَّحْمَـٰنِ ٱلرَّحِيمِ

(وَإِذَا وَقَعَ الْقَوْلُ عَلَيْهِمْ أَخْرَجْنَا لَهُمْ دَابَّةً مِّنَ الْأَرْضِ تُكَلِّمُهُمْ أَنَّ النَّاسَ كَانُوا بِآيَاتِنَا لَا يُوقِنُونَ) [النمل: 82]
منتـدى آخـر الزمـان  

العودة   منتـدى آخـر الزمـان > منتدى التاريخ والحضارة > تاريخ وحضارات إنسانية

تاريخ وحضارات إنسانية
             


               
 
  #31  
قديم 11-08-2018, 03:14 AM
المدير
 Egypt
 Male
 
تاريخ التسجيل: 16-12-2013
الدولة: القاهرة
العمر: 51
المشاركات: 7,078
معدل تقييم المستوى: 10
جند الله تم تعطيل التقييم
افتراضي



untitled-1897878783.png (1235×227)


رد مع اقتباس
  #32  
قديم 11-08-2018, 03:14 AM
المدير
 Egypt
 Male
 
تاريخ التسجيل: 16-12-2013
الدولة: القاهرة
العمر: 51
المشاركات: 7,078
معدل تقييم المستوى: 10
جند الله تم تعطيل التقييم
افتراضي



untitled-1897878783.png (1235×227)


رد مع اقتباس
  #33  
قديم 11-08-2018, 07:38 AM
المدير
 Egypt
 Male
 
تاريخ التسجيل: 16-12-2013
الدولة: القاهرة
العمر: 51
المشاركات: 7,078
معدل تقييم المستوى: 10
جند الله تم تعطيل التقييم
افتراضي




Phoenician Votive Figure - DV.514
Origin: Lebanon
Circa: 600 BC to 500 BC
Dimensions: 16.5" (41.9cm) high
Collection: Biblical
Medium: Terracotta



Description This stylishly-modelled ceramic sculpture is a votive figure from the middle of the first millennium BC, and represents a deity in the Phoenician pantheon. It is unusual in terms of detailing and styling. It depicts an elegantly-dressed woman standing on a quadrilateral base with straight sides and an upwardly-sloping anterior aspect, and decorated with a raised border. The figure’s silhouette is largely the outline of the long gown that reaches from the apex of the head to the ground. Within there are details such as a well-rendered tie belt that indicate another garment (probably a tunic) concealed beneath. Detailing of the garments is exquisite, with folds and drapery rendered with great care. The hair is gathered into a solid layer beneath the robe’s apex, with some fronds escaping to the figure’s right side. The stomach and breasts are fairly prominent although the position of the figure is not as “bold” as most fecundity-linked pieces. The fertility associations of this piece are reinforced by the child she is carrying on her crooked left arm, which appears to be breastfeeding from her. The other hand is upraised in what is generally assumed to be a gesture of benediction. The face is elegant and sensitively-rendered, with a long nose, a pursed mouth set in a half-smile, a strong chin and moulded cheeks. The rounded back of the piece is almost completely plain, implying that it was always meant to be viewed from the front rather than in the round, which is appropriate for figures destined for shrines. The piece retains some calcareous concretions from its long interment in the Mediterranean. The Phoenicians were one of the most important civilisations of the ancient world, and flourished from around 1500 to 300 BC. Their world was centred on Northern Israel, Lebanon and Syria, while their sphere of conquest and influence extended throughout the Mediterranean and even beyond the Pillars of Hercules (the Straits of Gibraltar) and into the Mediterranean-Atlantic. Their power was due primarily to their mastery of seamanship – which they developed to a whole new level during their pre-eminence – and extremely well-organised administration which was strengthened by extensive use of the alphabet. Indeed, it was the Phoenicians who introduced the alphabet to the Greeks, who in turn passed it onto the rest of the Western World. They were essentially Canaanites, to whom they were identical in sociocultural and material terms, the only difference being the massive range over which their cultural remains and heritage can be found. Phoenician society was comparatively stable when compared to the changeable fortunes of other Eastern Mediterranean cultures, primarily due to its broad royal, political and religious foundations. The town of Byblos became a major hub for trade all over the Fertile Crescent, followed by Tyre and Sidon; overseas territories notably included Carthage (founded 814 BC), but they either took over or culturally dominated trading ports from Cyprus to Malta, Spain, Portugal and Sardinia. They traded in purple dye (“Tyrian Purple”), textiles, luxury ceramics, silver, tin (with England) and glass, explored down the west coast of Africa as far as the Gulf of Guinea, and may even have circumnavigated Africa in around 600 BC.
Their artistic output is usually on a small scale – enabling it to be easily transported and traded – and made of high-value materials such as glass and precious metal. Phoenician styles are largely derivative, being informed by sources as varied as Cyprus, Egypt, Assyria and Greece, and has been described as an amalgam of pre-classic models and perspectives, often with regionalised local stylistic variants. The use of ceramic figures seems to have been religious in origin, with shrine figures (or baetyls) depicting a wide range of the deities and legendary figures from Mediterranean mythology. Clay tableaux show these figures being displayed in niches, worshipped at a familial or group level, and they were also sometimes interred with the dead. Depictions range from the classical-naturalistic to the schematic or even grotesque. Specific members of the pantheon include Baal (or Baal-Hammon, to whom children were sacrificed), Eshmun (god of healing and the arts), Melqart (the Phoenician equivalent of Poseidon/Neptune) Bes (an Egyptian household god resembling an ugly dwarf), Tanit (the patron goddess of Carthage) and Astarte (an indigenous Phoenician goddess). Various other deities cannot be specifically identified. It is notable that the gender bias is very strong towards goddesses. Hand positions are believed to reflect different moods or intentions. The significance of individual gods or figures cannot be ascertained in most cases. As with most societies, any figure with greatly exaggerated sexual characteristics (or if pregnant, or carrying a child) is usually associated with fertility, although most figures are likely to represent personages whose significance has been lost to us.
The current piece was recovered from the floor of the Mediterranean; the manner in which it and associated pieces were found suggests that it might have been part of a naval shrine aboard the doomed vessel, although it is also possible that it was being taken to a Phoenician outpost in order to form part of a shrine for a prosperous household. It is a beautiful and sophisticated piece, and a potential star attraction of any serious collection of the genre.
Moscati, S. (ed.). 1988. The Phoenicians. John Murray Publishers, London. - (DV.514)

untitled-1897878783.png (1235×227)


رد مع اقتباس
  #34  
قديم 11-08-2018, 04:13 PM
المدير
 Egypt
 Male
 
تاريخ التسجيل: 16-12-2013
الدولة: القاهرة
العمر: 51
المشاركات: 7,078
معدل تقييم المستوى: 10
جند الله تم تعطيل التقييم
افتراضي



untitled-1897878783.png (1235×227)


رد مع اقتباس
  #35  
قديم 11-08-2018, 04:13 PM
المدير
 Egypt
 Male
 
تاريخ التسجيل: 16-12-2013
الدولة: القاهرة
العمر: 51
المشاركات: 7,078
معدل تقييم المستوى: 10
جند الله تم تعطيل التقييم
افتراضي

يثبت لدينا من مجموعة الصور السابقة بما لا يدع مجالا للشك؛ أن الحجاب كان معمولا به داخل المجتمعات الوثنية، العربية منها والأعجمية، أما العري والتهتك فمقترن بالطقوس الوثنية السحرية، وبطقوس الدعارة المقدسة، وهذا العري كان يمارس كطقوس سحرية لاستحضار الشياطين على أجساد الكهنة والكاهنات، فكان العري والفجور منحصرا بين الكاهنات داخل المعابد الوثنية، أو بين العاهرات، وبائعات الهوى في تجمعات البغاء، وهذا العهر موجود في كل المجتمعات لا تكاد تخلو منه. أما الحرائر فكن عفيفات على الفطرة، لا يقدمن على الفواحش والعري والتكشف.

لذلك فالوثنيات كن عفيفات طاهرات، بعكس ما قد يعتقد لمجرد أنهن وثنيات فيفرطن في عفافهن. وعلى هذا فمن يدعون لنزع الحجاب وكشف النقاب، تحت أي مبررات جوفاء، لا يريدون من نساءنا العودة إلى الوثنية، فالمجتمع المسلم اليوم منغمس في الحياة الوثنية بالفعل دون أن يدروا، فليس صحيحا ما قد نتوهمه أن الوثنية يلزم منها الحض على الفجور، وإنما يريدون لهن الانخراط في العهر والفحش، ونزع الحياء من قلوبهن، نزع الله أرواحهم من أجسادهم، كما نزع الإيمان من قلوبهم.


فسقوط المرأة في هوة الفجور سينهار معه كل المجتمع، سواء كان وثني أم على التوحيد، فيستحقون بذلك الهلاك والدمار كما أهلك الله تعالى قوم لوط فأبادهم وأفناهم. لذلك فالدعوة لنزع الحجاب والنقاب هي دعوة لنزع الحياء، وهذا من طقوس السحر العام، والذي ينذر بعواقب وخيمة لا تحمد عقاباها، فالمطالب به والمستجيب له كلاهما ساحر.

untitled-1897878783.png (1235×227)


رد مع اقتباس
  #36  
قديم 11-09-2018, 07:47 PM
عضو
 Saudi Arabia
 Male
 
تاريخ التسجيل: 19-07-2017
الدولة: الرياض
العمر: 36
المشاركات: 167
معدل تقييم المستوى: 2
بودادو is on a distinguished road
افتراضي

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

صور من أطروحة نيل شهادة ماجيستير بعنوان ( MULHERES DEPORTADAS NA ASSÍRIA ) ترجمة جوجل ( ترحيل نساء أشور ).

لم تفصّل الكاتبة بشأن الآنية المدببة وقالت أنها وعاء أو شيء من هذا القبيل.

المصدر : https://www.academia.edu/35772514/MU...MEN_IN_ASSYRIA

_______________



متحف بريطانيا BM 124552






______________



متحف بريطانيا BM 1849, 0502.6



______________



متحف بريطانيا BM 124907







_____________



AN 1933.1575 The Ashmolean Museum

_____________



متحف بريطانيا BM 124902



untitled-1897878783.png (1235×227)


رد مع اقتباس
  #37  
قديم 11-09-2018, 07:48 PM
عضو
 Saudi Arabia
 Male
 
تاريخ التسجيل: 19-07-2017
الدولة: الرياض
العمر: 36
المشاركات: 167
معدل تقييم المستوى: 2
بودادو is on a distinguished road
افتراضي

____________




متحف بريطانيا BM 124786





___________



متحف بريطانيا BM 124928





____________



متحف بريطانيا BM 124954



____________



بريطانيا BM 124774

____________



بريطانيا BM 124774

____________



متحف بريطانيا BM 134386

____________



متحف بريطانيا BM 124801 c



____________



متحف بريطانيا BM 124933

____________




متحف بريطانيا BM 130724

____________



متحف بريطانيا BM 124936

____________



Rijksmuseum van Oudheden, Leiden, A 1949 / 2.1

____________



Museu de Arte Antiga Giovanni Barracco, Roma, MB 48



untitled-1897878783.png (1235×227)


رد مع اقتباس
  #38  
قديم 11-09-2018, 08:46 PM
عضو
 Saudi Arabia
 Male
 
تاريخ التسجيل: 19-07-2017
الدولة: الرياض
العمر: 36
المشاركات: 167
معدل تقييم المستوى: 2
بودادو is on a distinguished road
افتراضي


متحف بريطانيا BM 124936

____________

Rijksmuseum van Oudheden, Leiden, A 1949 / 2.1


نلاحظ أعوادا بأيدي الحراس يا ترى ما وظيفتها ؟ تذكرني بعصي السحرة التي تعرض في الأفلام

untitled-1897878783.png (1235×227)


رد مع اقتباس
  #39  
قديم 11-09-2018, 08:58 PM
المدير
 Egypt
 Male
 
تاريخ التسجيل: 16-12-2013
الدولة: القاهرة
العمر: 51
المشاركات: 7,078
معدل تقييم المستوى: 10
جند الله تم تعطيل التقييم
افتراضي

اقتباس:
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بودادو
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

صور من أطروحة نيل شهادة ماجيستير بعنوان ( mulheres deportadas na assÍria ) ترجمة جوجل ( ترحيل نساء أشور ).

لم تفصّل الكاتبة بشأن الآنية المدببة وقالت أنها وعاء أو شيء من هذا القبيل.

المصدر : https://www.academia.edu/35772514/mu...men_in_assyria



وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته



البحث متخصص ولا شك، ولكنه بلغة يصعب ترجمتها لعدم التخصص، حتى المراجع من الصعب الوصول إليها لأن كثير من بياناتها بنفس اللغة.

untitled-1897878783.png (1235×227)


رد مع اقتباس
  #40  
قديم 11-09-2018, 11:22 PM
عضو
 Saudi Arabia
 Male
 
تاريخ التسجيل: 19-07-2017
الدولة: الرياض
العمر: 36
المشاركات: 167
معدل تقييم المستوى: 2
بودادو is on a distinguished road
افتراضي

اقتباس:
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة جند الله
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته



البحث متخصص ولا شك، ولكنه بلغة يصعب ترجمتها لعدم التخصص، حتى المراجع من الصعب الوصول إليها لأن كثير من بياناتها بنفس اللغة.
كتب باللغة الإنجليزية ذُكرت في قائمة مراجع الأطروحة:

Albenda The palace of Sargon King of Assyria 1986 | الدين والوطن والجميع لله - Academia.edu

Symmetry in the Art of the Assyrian Empire | Pauline Albenda - Academia.edu

On Nakedness, Nudity, and Gender in Egyptian and Mesopotamian Art | Julia Asher-Greve - Academia.edu

بالنسبة للأطروحة يمكن حفظها على شكل صفحة ويب ب Adobe acrobat ثم فتحها ب جوجل كروم وترجمة البحث كله بالمتصفح مباشرة، الترجمة لن تكون دقيقة 100% لكن ستعطينا فكرة عما تتناوله الكاتبة.


untitled-1897878783.png (1235×227)


رد مع اقتباس
إضافة رد

الكلمات الدلالية (Tags)
أثري], الميلاد, المرأة, العربية, خمار, [نقش, قتل


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع إبحث في الموضوع
إبحث في الموضوع:

البحث المتقدم
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة
Trackbacks are متاحة
Pingbacks are متاحة
Refbacks are متاحة


Facebook Comments by: ABDU_GO - شركة الإبداع الرقمية
الساعة الآن 03:05 AM بتوقيت الرياض

Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2018, Jelsoft Enterprises Ltd.
Search Engine Friendly URLs by vBSEO Designed & TranZ By Almuhajir
new notificatio by 9adq_ala7sas

جميع حقوق الطبع والنشر محفوظة لمنتدى آخر الزمان©