بِسْمِ ٱللَّهِ ٱلرَّحْمَـٰنِ ٱلرَّحِيمِ

(وَإِذَا وَقَعَ الْقَوْلُ عَلَيْهِمْ أَخْرَجْنَا لَهُمْ دَابَّةً مِّنَ الْأَرْضِ تُكَلِّمُهُمْ أَنَّ النَّاسَ كَانُوا بِآيَاتِنَا لَا يُوقِنُونَ) [النمل: 82]
منتـدى آخـر الزمـان  

العودة   منتـدى آخـر الزمـان > منتدى جند الله > مناقشة الأبحاث والدراسات

مناقشة الأبحاث والدراسات
           


               
 
  #1  
قديم 06-23-2020, 09:45 PM
عضو
 Algeria
 Male
 
تاريخ التسجيل: 23-06-2020
الدولة: الجزائر
المشاركات: 3
معدل تقييم المستوى: 0
هشام محمد عبد الله is on a distinguished road
Thumbs up سبب التثاؤب وزرف دموع المعيون عند الرقية

السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته

أتمنى أن تكونوا جميعا في تمام الصحة والعافية

بالنسبة لأعراض الأمراض الروحية وبالضبط أعراض الإصابة بعين شيطانية حاسدة، أود الإستفسار عن سبب خروج الدموع من العين باستمرار والشعور بآلام في العينين وكثرة التثاؤب بدون سبب، خصوصا إذا كانت الإصابة بالعين في مرحلتها الأولى أي أنها حديثة؟؟

جزاكم الله كل الخير في الدنيا والآخرة يا من تقفون وراء هذا المنتدى الأكثر من مفيد ورائع


untitled-1897878783.png (1235×227)


رد مع اقتباس
  #2  
قديم 06-23-2020, 10:49 PM
المدير
 Egypt
 Male
 
تاريخ التسجيل: 16-12-2013
الدولة: القاهرة
العمر: 53
المشاركات: 8,370
معدل تقييم المستوى: 10
جند الله تم تعطيل التقييم
افتراضي

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

في حالة الإصابة بالعين إنسية كانت أم جنية، تتسلط من عين الشيطان الموَّكل بشخص ما جيوش من الشياطين، فإذا ضعفت تلك الشياطين تحت تأثير الرقية خرجت مندفعة من فمه فيحدث التثاؤب، وكلما اشتد التثاؤب ضغطت عضلات الوجه على الغدد الدمعية والعصب السابع مما يحفزها على إفراز الدموع لا إراديا. فضلا عن أن الشيطان المعيان يحزن على خسارته جنوده فتدمع عيناه وتدمع معهما عيني المعيون. وهذان سببان أحدهما عضوي، والآخر روحي.

لذلك ففي بداية الإصابة بالعين تكون سيطرة الشيطان المعيان لا زالت في أولها، مع ضعف تمكنها من جسم المعيون، وبسبب هذا الضعف يكثر التثاؤب وتزرف الدموع أكثر وأشد من الحالة المتقادمة، والتي تمكنت فيها الشياطين من المعيون.

ولهذا السبب؛ كلما كان المعيون صالحا ويتقي ربه زرف الدموع أكثر من الشخص المفرط في دينه، لأن حسرة الشيطان المعيان على خسارته أشد مع المتقين، فلا يعبأ بالعاصين المفرطين، لأنه قادر على تعويض خسارته بمجرد انتهاء الرقية.

أما الألم في العينين فغالبا سببه عضوي نتيجة لشدة التثاؤب، وهناك احتمال سببه حضور البومة، أو الشيطان على عيني المعيون، وهذا في حالة أن المعيون هو نفسه معيان، لا يدعو بالبركة والزيادة لما حباه الله من النعم، وإن بارك بلسانه، فإنه لم يبارك بقلبه، فلا يكفي الدعاء باللسان لرد العين، وإنما يجب أن يجتمع اللسان والقلب معا.

فمثلا هناك من يدعو بالبركة ممازحا، أو لاعبا، أو مستهزءا، ففعله هذا يتسبب في إصابته بالعين، وإن بارك على النعم بلسانه، لأن قلبه الساخر اللاهي هدم ما نطق به لسانه.

وأحيانا يدعو الإنسان بالبركة، وهو يستكثر النعمة، ويمنن على نفسه، فتصيبها العين، قال تعالى: (وَلَا تَمْنُن تَسْتَكْثِرُ) [المدثر: 6]، كأن يقول أحدهم مستكثرا نعمة الله عليه: [هذا كثير علي .. أنا لا أستحق كل هذه النعم]، وهذا الكلام من السفاهة، وهنا دون أن يدري كفر بما قدره الله عز وقسمه له من رزق، بدلا من أن يدعو الله بالبركة والزيادة، وبدلا من أن يحمد الله علي قسمته ورزقه، فيتسبب هذا الكلام في محق البركة، وحلول االنقمة، وتسلط الشيطان على صاحب النعمة بالعين والضرر، فتزول عنه النعمة، ويقعد ملوما محسورا، كأن لم يغنى بالأمس.

كذلك قلة التسبيح تتسبب زوال النعمة، ومحق البركة، وتحول العافية، قال تعالى: (إِنَّا بَلَوْنَاهُمْ كَمَا بَلَوْنَا أَصْحَابَ الْجَنَّةِ إِذْ أَقْسَمُوا لَيَصْرِمُنَّهَا مُصْبِحِينَ ﴿١٧﴾ وَلَا يَسْتَثْنُونَ ﴿١٨﴾ فَطَافَ عَلَيْهَا طَائِفٌ مِّن رَّبِّكَ وَهُمْ نَائِمُونَ ﴿١٩﴾ فَأَصْبَحَتْ كَالصَّرِيمِ ﴿٢٠﴾ فَتَنَادَوْا مُصْبِحِينَ ﴿٢١﴾ أَنِ اغْدُوا عَلَى حَرْثِكُمْ إِن كُنتُمْ صَارِمِينَ ﴿٢٢﴾ فَانطَلَقُوا وَهُمْ يَتَخَافَتُونَ ﴿٢٣﴾ أَن لَّا يَدْخُلَنَّهَا الْيَوْمَ عَلَيْكُم مِّسْكِينٌ ﴿٢٤﴾ وَغَدَوْا عَلَى حَرْدٍ قَادِرِينَ ﴿٢٥﴾ فَلَمَّا رَأَوْهَا قَالُوا إِنَّا لَضَالُّونَ ﴿٢٦﴾ بَلْ نَحْنُ مَحْرُومُونَ ﴿٢٧﴾ قَالَ أَوْسَطُهُمْ أَلَمْ أَقُل لَّكُمْ لَوْلَا تُسَبِّحُونَ ﴿٢٨﴾ قَالُوا سُبْحَانَ رَبِّنَا إِنَّا كُنَّا ظَالِمِينَ ﴿٢٩﴾ فَأَقْبَلَ بَعْضُهُمْ عَلَى بَعْضٍ يَتَلَاوَمُونَ ﴿٣٠﴾ قَالُوا يَا وَيْلَنَا إِنَّا كُنَّا طَاغِينَ ﴿٣١﴾ عَسَى رَبُّنَا أَن يُبْدِلَنَا خَيْرًا مِّنْهَا إِنَّا إِلَى رَبِّنَا رَاغِبُونَ ﴿٣٢﴾ كَذَلِكَ الْعَذَابُ وَلَعَذَابُ الْآخِرَةِ أَكْبَرُ لَوْ كَانُوا يَعْلَمُونَ ﴿٣٣﴾) [سورة القلم]

فانظر كيف أن ترك التسبيح والغفلة عن ذكر الله عز وجل سبب في محق البركة، وزوال النعمة! (قَالَ أَوْسَطُهُمْ أَلَمْ أَقُل لَّكُمْ لَوْلَا تُسَبِّحُونَ * قَالُوا سُبْحَانَ رَبِّنَا إِنَّا كُنَّا ظَالِمِينَ) لأن ترك التسبيح سبب في تسلط الشيطان بالعين والحسد والخراب والشاهد من قوله عز وجل: (فَطَافَ عَلَيْهَا طَائِفٌ مِّن رَّبِّكَ وَهُمْ نَائِمُونَ) فقد يكون هذا طائف من الشيطان، تسلط على الجنة وهم نائمون بسبب غفلتهم عن التسبيح .. فهناك شياطين طوافون بالليل والنهار تفسد على الناس زرعم وتهلك ضرعهم، بل وتتسلط عليهم، وعلى ذرياتهم، وأموالهم كما قال تعالى: (إِنَّ الَّذِينَ اتَّقَوْا إِذَا مَسَّهُمْ طَائِفٌ مِّنَ الشَّيْطَانِ تَذَكَّرُوا فَإِذَا هُم مُّبْصِرُونَ) [الأعراف: 201] ... والله أعلم

untitled-1897878783.png (1235×227)


رد مع اقتباس
  #3  
قديم 06-23-2020, 11:34 PM
عضو
 Algeria
 Male
 
تاريخ التسجيل: 23-06-2020
الدولة: الجزائر
المشاركات: 3
معدل تقييم المستوى: 0
هشام محمد عبد الله is on a distinguished road
افتراضي

شكرا أستاذي الفاضل بهاء الدين شلبي على ردك الشامل،


(لا يسمح بالاستشارة ولا نشر حالات مرضية ... الإدارة)

untitled-1897878783.png (1235×227)


رد مع اقتباس
  #4  
قديم 06-24-2020, 12:26 AM
عضو
 Algeria
 Male
 
تاريخ التسجيل: 23-06-2020
الدولة: الجزائر
المشاركات: 3
معدل تقييم المستوى: 0
هشام محمد عبد الله is on a distinguished road
افتراضي

طيب، ما هي الطريقة الشرعية السليمة للتخلص من التثاؤب والأعراض المصاحبة له إن كانت الإصابة حديثة والشيطان لم يتمكن بعد بأسحاره من المصاب؟

untitled-1897878783.png (1235×227)


رد مع اقتباس
  #5  
قديم 06-24-2020, 04:11 AM
المدير
 Egypt
 Male
 
تاريخ التسجيل: 16-12-2013
الدولة: القاهرة
العمر: 53
المشاركات: 8,370
معدل تقييم المستوى: 10
جند الله تم تعطيل التقييم
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة هشام محمد عبد الله مشاهدة المشاركة
طيب، ما هي الطريقة الشرعية السليمة للتخلص من التثاؤب والأعراض المصاحبة له إن كانت الإصابة حديثة والشيطان لم يتمكن بعد بأسحاره من المصاب؟
على ما يبدو أنك لم تفقهي شيئا مما كتبته مسبقا، فلم تنتفعي به، خاصة وأن علاج العين منشور في أبحاثي بالمنتدى والمدونة، ولكن واضح تماما أنك لم تقرئيها! وهذا لا يعنيني في شيء فهناك من سينتفع مما كتبته بإذن الله عز وجل.

كما هو واضح جدا أنك المرأة صاحبة المشكلة، ولست برجل! فأسلوب التفاف النساء في الكلام لسحب إجابة رغما عني لا يخفى علي كمعالج، فكما لا يخفى علي كيد الشياطين في العالم الخفي، فلن يصعب علي فهم كيد الإنس في عالم البشر، وإن تخفوا كالجن، كما لا أسمح لأحد بهذا معي!

فهذه أعراض مصاحبة للشفاء، وليست أعراض مرضية، ولو كانت أعراض مرضية فلن أجيبك، لأن هذا عمل المعالج المتابع لك، كما أن المنتدى غير مخصص لعلاج المرضى، وعرض استشاراتهم والرد عليها كما سبق ونبهت، بل مخصص للعلماء، وطلبة العلم فقط لا غير.

untitled-1897878783.png (1235×227)


رد مع اقتباس
  #6  
قديم 07-02-2020, 01:34 PM
عضو
 Saudi Arabia
 Male
 
تاريخ التسجيل: 09-04-2014
الدولة: المملكة العربية السعودية
المشاركات: 150
معدل تقييم المستوى: 7
صدى الإيمان is on a distinguished road
افتراضي

كثيرا ما يحدث التثاؤب وبشدة بلا اي شعور بالنعاس أو الإرهاق ومع هذا فالناس لا يفسرون هذا الأمر إلا أنه من الكسل وان صاحبه قد ملأه الخمول لذالك فهو يكثر من التثاؤب!

وتجد البعض لا يطيقون هذا ممن إبتلي بالعين مع أن هذا الإنسان المعيون قد يكون أكثر نشاطا وحيوية ممن وصفه بالخمول والكسل.

ايضا مما إستوقفني من ضعاف النفوس أنهم يشعرون بالرضا والفخرعند وجود أناس يحسدونهم فالحسد دليل التميز والنجاح وهذا من السفاهات الغريبة عند بعض الناس

جزاكم الله خيرا

untitled-1897878783.png (1235×227)


رد مع اقتباس
  #7  
قديم 07-02-2020, 04:07 PM
المدير
 Egypt
 Male
 
تاريخ التسجيل: 16-12-2013
الدولة: القاهرة
العمر: 53
المشاركات: 8,370
معدل تقييم المستوى: 10
جند الله تم تعطيل التقييم
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صدى الإيمان مشاهدة المشاركة
ايضا مما إستوقفني من ضعاف النفوس أنهم يشعرون بالرضا والفخرعند وجود أناس يحسدونهم فالحسد دليل التميز والنجاح وهذا من السفاهات الغريبة عند بعض الناس
من ذكرتهم هم سحرة بالفعل لا مجازا ..... وليتهم يسحرون لغيرهم بتحريضهم على إصابتهم بالعين فحسب وإنما يسحرون على أنفسهم بجذب أسحار العين إليهم ... وهذا لا يفعله إلا ساحر عليم يريد أسر ما أمكنه من أسحار العين ليتقوى به ويزداد سره قوة .. فهو يجمع أسحار العين من هنا وهناك ليعيد استخدامهم مرة أخرى ..... ولكن الناس لا يعلمون شيئا عن كيد السحرة وحيلهم إلا معالج عليم

untitled-1897878783.png (1235×227)


رد مع اقتباس
  #8  
قديم 07-05-2020, 07:03 PM
عضو
 Saudi Arabia
 Male
 
تاريخ التسجيل: 09-04-2014
الدولة: المملكة العربية السعودية
المشاركات: 150
معدل تقييم المستوى: 7
صدى الإيمان is on a distinguished road
افتراضي

اقتباس:
من ذكرتهم هم سحرة بالفعل لا مجازا ..... وليتهم يسحرون لغيرهم بتحريضهم على إصابتهم بالعين فحسب وإنما يسحرون على أنفسهم بجذب أسحار العين إليهم ... وهذا لا يفعله إلا ساحر عليم يريد أسر ما أمكنه من أسحار العين ليتقوى به ويزداد سره قوة .. فهو يجمع أسحار العين من هنا وهناك ليعيد استخدامهم مرة أخرى ..... ولكن الناس لا يعلمون شيئا عن كيد السحرة وحيلهم إلا معالج عليم
نعم شيخ جند الله لذالك لجأنا لكم ولعلمكم في ظل وجود الدجل والخرافات التي تحيط بهذه الأمور

untitled-1897878783.png (1235×227)


رد مع اقتباس
إضافة رد


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع إبحث في الموضوع
إبحث في الموضوع:

البحث المتقدم
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة
Trackbacks are متاحة
Pingbacks are متاحة
Refbacks are متاحة


Facebook Comments by: ABDU_GO - شركة الإبداع الرقمية
تابعونا عبر تويتر تابعونا عبر فيس بوك
الساعة الآن 04:02 AM بتوقيت الرياض

Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2020, Jelsoft Enterprises Ltd.
Search Engine Friendly URLs by vBSEO Designed & TranZ By Almuhajir
new notificatio by 9adq_ala7sas

جميع حقوق الطبع والنشر محفوظة لمنتدى آخر الزمان©