بِسْمِ ٱللَّهِ ٱلرَّحْمَـٰنِ ٱلرَّحِيمِ

(وَإِذَا وَقَعَ الْقَوْلُ عَلَيْهِمْ أَخْرَجْنَا لَهُمْ دَابَّةً مِّنَ الْأَرْضِ تُكَلِّمُهُمْ أَنَّ النَّاسَ كَانُوا بِآيَاتِنَا لَا يُوقِنُونَ) [النمل: 82]
منتـدى آخـر الزمـان  

العودة   منتـدى آخـر الزمـان > منتدى الدَّابَّةُ أولى علامات الساعة الكبرى > الدَّابَّةُ المهدية

الدَّابَّةُ المهدية
           


               
 
  #1  
قديم 01-21-2014, 10:08 PM
مشرفة سابقة قسم الأسرة والمجتمع
 Saudi Arabia
 Female
 
تاريخ التسجيل: 21-12-2013
الدولة: المدينة
المشاركات: 334
معدل تقييم المستوى: 6
أسماء الغامدي is on a distinguished road
افتراضي لفظ ( الدابة ) واختياره للدلالة على حقيقتها

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

ألفاظ القران الكريم دقيقة في معناها ودلالتها على المقصود .. فما سبب تخصيص هذا الاسم (الدابة) لهذه العلامة من علامات الساعة؟ هل هو للابتلاء ؟؟

السؤال الاخر:
ورد لفظ (الدواب) في القران للدلالة على الإنسان العاقل في موضعين :
1_ إِنَّ شَرَّ الدَّوَابَّ عِندَ اللّهِ الصُّمُّ الْبُكْمُ الَّذِينَ لاَ يَعْقِلُونَ) [الأنفال: 22].
2_إِنَّ شَرَّ الدَّوَابِّ عِندَ اللّهِ الَّذِينَ كَفَرُواْ فَهُمْ لاَ يُؤْمِنُونَ) [الأنفال: 55].

وفي غيرهما من الآيات ورد تعميم لفظ (دابة) على كل ما يدب على الأرض , فيشمل الإنسان قطعا لأنه ممن يدب على الأرض .. لكن ورد هذا بجملة خبرية من غير وصف للإنسان أو الدابة أو مدحها أو ذمها.. مثل قوله تعالى ( وما من دابة في الأرض إلا على الله رزقها )

ما ردكم على من يقول : إذا أراد الله (وصف) الإنسان في مقام إهانة وصفه ب((الدواب)) :إن شر الدواب.
وإذا أردا وصفه في مقام تشريف وتكريم قال عنه (خليفة) :
(إني جاعل في الأرض خليفة )
(يا داود إنا جعلناك خليفة في الأرض)


untitled-1897878783.png (1235×227)


رد مع اقتباس
  #2  
قديم 01-21-2014, 10:47 PM
المدير
 Egypt
 Male
 
تاريخ التسجيل: 16-12-2013
الدولة: القاهرة
العمر: 52
المشاركات: 7,586
معدل تقييم المستوى: 10
جند الله تم تعطيل التقييم
افتراضي

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

لا يصح النظر في معنى كلمة (دابة) في غياب إعرابها بحسب موضعها من الآية .. فبكل بد الإعراب سيغير من دلالتها ومعناها والمراد منها .. وقد يتعدد إمكان إعرابها إلى عدة احتمالات كلها صحيحة .. ولذلك يجب الترجيح بين تلك الاحتمالات حتى نصل إلى الإعراب الصحيح الخاص بهذا اللفظ في هذا الموضع دون غيره

قال تعالى: (وَإِذَا وَقَعَ الْقَوْلُ عَلَيْهِمْ أَخْرَجْنَا لَهُمْ دَابَّةً مِّنَ الْأَرْضِ تُكَلِّمُهُمْ أَنَّ النَّاسَ كَانُوا بِآيَاتِنَا لَا يُوقِنُونَ) [النمل: 82]

لم تحدد الآية هنا صراحة ماهية هذه الدابة إن كانت إنسان جان حيوان ملك .. ولكن ورد في الآية ما يدل عليها .. وعليه فكلمة (دَابَّةً) تعرب حال لصاحبه محذوف تقديره (امرأة) .. فيكون المعنى (أخرجا لهم امرأة دابة من الأرض) .. لذكره صفة من الصفات تدل عليها فقال ( تُكَلِّمُهُمْ ) والكلام صفة للعاقل .. والتاء هنا للتأنيث .. إذن فهي امرأة عاقلة .. وحالها الدب بمعنى التنقل من مكان إلى مكان .. وأطلاق الدب هنا يفيد إطلاق الغاية أي أنها تدب حيث شاء الله لها فلا يمنعها حاجز من الوصول إلى كل مكان .. وعليه فالدب أو التنقل هو حالها عند خروجها فجأة تخرج من هنا وفجأة تظهر هنا وهناك في لمح البصر

وعليه فإعراب الآية سيغير كثيرا من المفاهيم الفاسدة التي علقت بالدابة

untitled-1897878783.png (1235×227)


رد مع اقتباس
  #3  
قديم 01-21-2014, 11:02 PM
مشرف عام
 Saudi Arabia
 Female
 
تاريخ التسجيل: 16-12-2013
الدولة: أرض الله
المشاركات: 1,537
معدل تقييم المستوى: 10
سيوا is on a distinguished road
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أسماء الغامدي

ما ردكم على من يقول : إذا أراد الله (وصف) الإنسان في مقام إهانة وصفه ب((الدواب)) :إن شر الدواب.
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

لفظة الدواب في الآية الكريمة التي ذكرتيها في كلامك السابق ليس فيها اهانة أبدا ... فكما أنه يوجد شر الدواب يوجد أيضا خير الدواب ...

فالوصف القبيح جاء بلفظة ( شر ) والحسن قد يأتي بلفظة تدل عليه كـ ( خير ) مثلا ... إذن لفظة ( دواب ) لا تحمل شيئا من الاهانة مطلقا ...فلا يصح أن نحمل الكلمة مالا تحتمله ...



untitled-1897878783.png (1235×227)



التعديل الأخير تم بواسطة سيوا ; 01-21-2014 الساعة 11:11 PM
رد مع اقتباس
  #4  
قديم 01-21-2014, 11:21 PM
المدير
 Egypt
 Male
 
تاريخ التسجيل: 16-12-2013
الدولة: القاهرة
العمر: 52
المشاركات: 7,586
معدل تقييم المستوى: 10
جند الله تم تعطيل التقييم
افتراضي

كلام الأخت "فارسة الحرمين" صحيح تماما .. فصفة شر ملحقة بطائفة من الدواب ولا تستغرق الصفة الجنس كله .. كقوله تعالى: (وَكَذَلِكَ جَعَلْنَا لِكُلِّ نَبِيٍّ عَدُوًّا شَيَاطِينَ الْإِنْسِ وَالْجِنِّ) [الأنعام: 112] فالشيطنة صفة قبيحة ولكنها لا تستغرق جنس الجن والإنس إنما تلحق بطائفة منهما فقط .. فليس كل الجن شياطين وليس كل الإنس شياطين .. وعليه فالدواب منهم أشرار ومنهم أخيار ولا يصح تعميم صفة منهما على كل جنس الدواب

untitled-1897878783.png (1235×227)


رد مع اقتباس
  #5  
قديم 01-22-2014, 03:17 PM
مشرفة سابقة قسم الأسرة والمجتمع
 Saudi Arabia
 Female
 
تاريخ التسجيل: 21-12-2013
الدولة: المدينة
المشاركات: 334
معدل تقييم المستوى: 6
أسماء الغامدي is on a distinguished road
افتراضي

نعم.. جزاكما الله خيرا

untitled-1897878783.png (1235×227)


رد مع اقتباس
  #6  
قديم 01-22-2014, 03:59 PM
المدير
 Egypt
 Male
 
تاريخ التسجيل: 16-12-2013
الدولة: القاهرة
العمر: 52
المشاركات: 7,586
معدل تقييم المستوى: 10
جند الله تم تعطيل التقييم
افتراضي

وخيرا جزاكم الله وبارك فيكم

untitled-1897878783.png (1235×227)


رد مع اقتباس
  #7  
قديم 01-22-2014, 05:06 PM
مشرف عام
 Saudi Arabia
 Female
 
تاريخ التسجيل: 16-12-2013
الدولة: أرض الله
المشاركات: 1,537
معدل تقييم المستوى: 10
سيوا is on a distinguished road
افتراضي

وخيرا جزاك الله

untitled-1897878783.png (1235×227)


رد مع اقتباس
إضافة رد


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع إبحث في الموضوع
إبحث في الموضوع:

البحث المتقدم
انواع عرض الموضوع تقييم هذا الموضوع
تقييم هذا الموضوع:

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة
Trackbacks are متاحة
Pingbacks are متاحة
Refbacks are متاحة


Facebook Comments by: ABDU_GO - شركة الإبداع الرقمية
الساعة الآن 07:26 AM بتوقيت الرياض

Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2019, Jelsoft Enterprises Ltd.
Search Engine Friendly URLs by vBSEO Designed & TranZ By Almuhajir
new notificatio by 9adq_ala7sas

جميع حقوق الطبع والنشر محفوظة لمنتدى آخر الزمان©