بِسْمِ ٱللَّهِ ٱلرَّحْمَـٰنِ ٱلرَّحِيمِ

(وَإِذَا وَقَعَ الْقَوْلُ عَلَيْهِمْ أَخْرَجْنَا لَهُمْ دَابَّةً مِّنَ الْأَرْضِ تُكَلِّمُهُمْ أَنَّ النَّاسَ كَانُوا بِآيَاتِنَا لَا يُوقِنُونَ) [النمل: 82]
منتـدى آخـر الزمـان  

العودة   منتـدى آخـر الزمـان > منتدى الدابة أولى علامات الساعة الكبرى > الدابة المهدية > نبوءات أهل الكتاب

نبوءات أهل الكتاب
دراسة نبوءات أهل الكتاب ومن في حكمهم وتحليل معتقداتهم في فتن آخر الزمان.

               
 
  #1  
قديم 01-26-2014, 05:51 AM
المدير
 Egypt
 Male
 
تاريخ التسجيل: 16-12-2013
الدولة: القاهرة
العمر: 53
المشاركات: 8,243
معدل تقييم المستوى: 10
جند الله تم تعطيل التقييم
افتراضي الدابة في نبوءة لأهل الكتاب

الدابة نبوءة لأهل الكتاب

مجموعة من النبوءات عند أهل الكتاب في سنة 2008 تحقق بعضها وفي انتظار تحقق التالي

الدابة نبوءة لأهل الكتابالدابة نبوءة لأهل الكتاب

لاحظوا الساعة تشير الى السابعة وخروج الدابة ضحى

وأسفلها الهلال يحملها وهو الخليفة الراشد خليفة المسلمين

وفي نفس السنة رجل يسقط ونار تشتعل بثلاثة شعلات من اللهب وثلاثة ابناء خليفة يتصارعون بعد موته

الدابة نبوءة لأهل الكتاب
وفي النهاية قبر وملك ينفخ الصور وشخص يحاسب في محكمة أي النفخة الأولى وخروج الموتى الأول للحساب

المصدر




untitled-1897878783.png (1235×227)


رد مع اقتباس
  #2  
قديم 01-28-2014, 08:06 AM
مشرفة سابقة قسم الأسرة والمجتمع
 Saudi Arabia
 Female
 
تاريخ التسجيل: 21-12-2013
الدولة: المدينة
المشاركات: 334
معدل تقييم المستوى: 7
أسماء الغامدي is on a distinguished road
افتراضي

لا إله إلا الله .. سبحان الله العظيم ..

untitled-1897878783.png (1235×227)


رد مع اقتباس
  #3  
قديم 01-28-2014, 07:49 PM
عضو
 Algeria
 Female
 
تاريخ التسجيل: 19-12-2013
الدولة: الجزائر
المشاركات: 1,260
معدل تقييم المستوى: 8
صبح is on a distinguished road
افتراضي

السّلام عليكم ورحمة الله.

مالفرق بين النبوءة والتّكهن؟

untitled-1897878783.png (1235×227)


رد مع اقتباس
  #4  
قديم 01-28-2014, 09:59 PM
عضو
 Saudi Arabia
 Female
 
تاريخ التسجيل: 18-01-2014
الدولة: بيتي
المشاركات: 77
معدل تقييم المستوى: 7
أمل متجدد is on a distinguished road
افتراضي

2015 ؟؟؟؟

لا يعلم الغيب الا الله

untitled-1897878783.png (1235×227)


رد مع اقتباس
  #5  
قديم 01-28-2014, 10:13 PM
المدير
 Egypt
 Male
 
تاريخ التسجيل: 16-12-2013
الدولة: القاهرة
العمر: 53
المشاركات: 8,243
معدل تقييم المستوى: 10
جند الله تم تعطيل التقييم
افتراضي

اقتباس:
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة karima salem
السّلام عليكم ورحمة الله.

مالفرق بين النبوءة والتّكهن؟

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

النَّبَأُ: الخبر، والجمع أَنْبَاءٌ، وإِنَّ لفلان نَبَأً أَي خبراً ..... واسْتَنْبأَ النَّبَأَ: بحَث عنه.

الكاهنُ: معروف. كَهَنَ له يَكْهَنُ ويكهُنُ وكَهُنَ كَهانةً وتكَهَّنَ تكَهُّناً وتَكْهِيناً، الأَخير نادر: قَضى له بالغيب. الأَزهري: قَلَّما يقال إِلا تكَهَّنَ الرجلُ. غيره: كَهَن كِهانةً مثل كَتَب يكتُب كِتابة إِذا تكَهَّنَ، وكَهُن كَهانة إِذا صار كاهِناً.

ورجل كاهِنٌ من قوم كَهَنةٍ وكُهَّان، وحِرْفتُه الكِهانةُ.

وفي الحديث: نهى عن حُلْوان الكاهن؛ قال: الكاهِنُ الذي يَتعاطي الخبرَ عن الكائنات في مستقبل الزمان ويدَّعي معرفة الأَسرار، وقد كان في العرب كَهَنةٌ كشِقٍّ وسطيح وغيرهما، فمنهم من كان يَزْعُم أَن له تابعاً من الجن ورَئِيّاً يُلقي إِليه الأَخبار، ومنهم من كان يزعم أَنه يعرف الأُمور بمُقدِّمات أَسباب يستدل بها على مواقعها من كلام من يسأَله أَو فعله أَو حاله، وهذا يخُصُّونه باسم العَرَّاف كالذي يدَّعي معرفة الشيء المسروق ومكان الضالة ونحوهما.
وما كان فلانٌ كاهِناً ولقد كَهُنَ.

وفي الحديث: (من أَتى كاهِناً أَو عَرَّافاً فقد كَفَر بما أُنزِل على محمد) أَي من صَدَّقهم. [لسان العرب]

وعليه فالنبوءة هي مجرد الخبر المغيب عنا سواء في الحاضر أم المستقبل .. أما الكهانة فهي نوع من السحر يقوم من خلال السحرة بسؤال الجن وهم بدورهم يسترقون السمع وينقلون إلى الكاهن ما يشاؤون ويحرفون ما يشاؤون .. لذلك لا يحل تكذيب كلام الكهنة لألاَّ يكون من كلام الحق فنكذب به ولا أن نصدق كلاهم فيكون من الكذب فنضل .. أما تصديق الكهنة بما يقولون من الحق فحرام ولا شك .. فلا يحل أن نقول لكاهن [صدقت] لأنه لا يعلم الغيب .. فالكهنة كذابون وإن صدق كلامهم .. لكن يجوز أن نقول [صدق كلام الكاهن وهو كذوب] .. فالكهنة كذابون وإن تحقق ما أخبروا به قال النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ : ( صدقك وهو كذوبٌ، ذاك شيطانٌ ) أي صدقك في خبره عن فضل آية الكرسي وهو كذوب وإن صدق مرة

سأَل رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ناسٌ عن الكُهَّانِ، فقال : ( ليس بشيءٍ ) . فقالوا : يا رسولَ اللهِ، إنهم يحدِّثونَنا أحيانًا بشيءٍ فيكونُ حقًّا، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : ( تلك الكلمةُ من الحقِّ، يخطِفُها الجِنِّيُّ، فيُقِرُّها في أذُنِ ولِيِّه، فيَخلِطونَ معَها مائةَ كذبَةٍ ) .

الراوي: عائشة أم المؤمنين المحدث: البخاري - المصدر: صحيح البخاري - الصفحة أو الرقم: 5762
خلاصة حكم المحدث: [أورده في صحيحه] وقال : قال علي قال عبد الرزاق: مرسل (الكلمة من الحق) ثم بلغني أنه أسنده بعد.

سألَ أُناسٌ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عن الكُهَّانِ، فقال لهم رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : ( لَيْسُوا بِشَيْءٍ ) . قالوا : يا رسولَ اللهِ، فإنَّهُم يُحَدِّثونَ أحْيانًا بالشَّيءِ يكونُ حَقًّا ؟ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : ( تِلكَ الكلِمَةُ مِنَ الحقِّ، يَخطَفُها الجنِّيُّ، فيَقُرُّها في أُذُنِ وليِّهِ قَرَّ الدَّجاجَةِ، فيَخْلِطونَ فيها أكثَرَ مِن مِائةِ كَذبَةٍ ) .

الراوي: عائشة أم المؤمنين المحدث: البخاري - المصدر: صحيح البخاري - الصفحة أو الرقم: 6213
خلاصة حكم المحدث: [صحيح]

(الملائكةُ تتحدث في العنانِ - والعنان الغمامُ - بالأمر يكون في الأرضِ، فتسمع الشياطينُ الكلمة، فتقرَّها في أذنِ الكاهنِ كما تقرُّ القارورةُ، فيزيدون معها مائةَ كذبةٍ) .

الراوي: عائشة أم المؤمنين المحدث: البخاري - المصدر: صحيح البخاري - الصفحة أو الرقم: 3288
خلاصة حكم المحدث: [معلق]


(إذا قضى الله الأمر في السماء ، ضربت الملائكة بأجنحتها خضعانا لقوله ، كأنه سلسلة على صفوان ، فإذا فزع عن قلوبهم قالوا : ماذا قال ربكم ؟ قالوا للذي قال : الحق ، وهو العلي الكبير ، فيسمعها مسترق السمع ، ومسترق السمع هكذا بعضه فوق بعض - ووصف سفيان بكفه فحرفها ، وبدد بين أصابعه - فيسمع الكلمة فيلقيها إلى من تحته ، ثم يلقيها الآخر إلى من تحته ، حتى يلقيها على لسان الساحر أو الكاهن ، فربما أدرك الشهاب قبل أن يلقيها ، وربما ألقاها قبل أن يدركه ، فيكذب معها مائة كذبة ، فيقال : أليس قد قال لنا : يوم كذا وكذا ، كذا وكذا ، فيصدق بتلك الكلمة التي سمع من السماء ) .

الراوي: أبو هريرة المحدث: البخاري - المصدر: صحيح البخاري - الصفحة أو الرقم: 4800
خلاصة حكم المحدث: [صحيح]

untitled-1897878783.png (1235×227)


رد مع اقتباس
  #6  
قديم 01-28-2014, 10:20 PM
المدير
 Egypt
 Male
 
تاريخ التسجيل: 16-12-2013
الدولة: القاهرة
العمر: 53
المشاركات: 8,243
معدل تقييم المستوى: 10
جند الله تم تعطيل التقييم
افتراضي

اقتباس:
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة amal jadid
2015 ؟؟؟؟

لا يعلم الغيب الا الله

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

نحن لا نقول بأنهم صادقون .. ولم أنشر الخبر لأني أصدقهم .. ولكن نريد أن نعرف طريقة تفكيرهم وحساباتهم التي يخططون لها .. ثم هذه المعلومات التي لديهم هي مزيج من استراق السمع ونبوءات وردت في كتب أهل الكتاب .. وهم درسوا كتبهم واستنتجوا منها هذه المعلومات معتمدين على استراق السمع .... ليس هذا فحسب بل هناك تفسير الرؤى والمنامات فهم عاكفون على تعبير الرؤى ودراستها في مواقع أجنبية ويصلون من خلالها إلى نتائج ونبوءات كما أننا كمسلمين نعبر الرؤى ونخرج منها بنتائج ونبوءات .. فتعبير الؤى مجرد اجتهادات تصيب وتخطئ

لذلك قد يصدق كلامهم ويتحقق .. فإن تحقق نكون قد أخذنا حذرنا لا أكثر ولا أقل

untitled-1897878783.png (1235×227)


رد مع اقتباس
  #7  
قديم 01-28-2014, 10:23 PM
عضو
 Algeria
 Female
 
تاريخ التسجيل: 19-12-2013
الدولة: الجزائر
المشاركات: 110
معدل تقييم المستوى: 7
قطوف الخير is on a distinguished road
افتراضي

قلت :
لذلك لا يحل تكذيب كلام الكهنة لألاَّ يكون من كلام الحق فنكذب به ولا أن نصدق كلاهم فيكون من الكذب فنضل ..

هل يوجد دليل على هذا ؟ ولماذا لا نغلب الأصل فيهم فالغالب هو الكذب.

untitled-1897878783.png (1235×227)


رد مع اقتباس
  #8  
قديم 01-28-2014, 10:32 PM
المدير
 Egypt
 Male
 
تاريخ التسجيل: 16-12-2013
الدولة: القاهرة
العمر: 53
المشاركات: 8,243
معدل تقييم المستوى: 10
جند الله تم تعطيل التقييم
افتراضي

اقتباس:
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سبيل السلف نجاة
قلت :
لذلك لا يحل تكذيب كلام الكهنة لألاَّ يكون من كلام الحق فنكذب به ولا أن نصدق كلاهم فيكون من الكذب فنضل ..

هل يوجد دليل على هذا ؟ ولماذا لا نغلب الأصل فيهم فالغالب هو الكذب.

اقرئي كلامي كاملا ففيه الرد على سؤالك .. ولا تأخذي جزءا منه بدون ربطه بسياق الكلام .. فحكم تصديق أو تكذيب كلام الكهنة كحكم تصديق أو تكذيب كلام أهل الكتاب .. فكلاهما ينقل خبر السماء فيخلطون به الكذب ففيه صادق وكاذب

(إذا حدَّثكُمْ أهلُ الكتابِ فلا تُصَدِّقوهُمْ ولا تُكذِّبوهُمْ ، فإمَّا أن يحدِّثوكم بِحقٍّ فتكذِّبوهُ ، وإمَّا أن يحدِّثوكم بباطلٍ فتُصَدِّقوهُ)

الراوي: - المحدث: ابن تيمية - المصدر: مجموعة الرسائل والمسائل - الصفحة أو الرقم: 3/383

خلاصة حكم المحدث: صحيح

ورسول الله صلى الله عليه وسلم سأل بن صياد ليختبره

أن عمر انطلق في رهط من أصحاب النبي صلَّى اللهُ عليه وسلَّم معَ النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قبل ابن صياد، حتى وجدوه يلعب مع الغلمان، عند أطم بني مغالة، وقد قارب يومَئذ ابن صياد يحتلم، فلم يشعر حتى ضرب النبي صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ؟هره بيده، ثم قال النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : ( أتشهد أني رسول الله ) . فنظر إليه ابن صياد، فقال : أشهد أنك رسول الأميين، فقال ابن صياد للنبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : أتشهد أني رسول الله ؟ قال له النبي صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : ( آمنت بالله ورسوله ) قال النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : ( ماذا ترى؟ ) . قال ابن صياد : يأتيني صادق وكاذب، قال النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : ( خلط عليك الأمر ) . قال النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : ( إني قد خبأت لك خبيئا ) . قال ابن صياد : هو الدخ، قال النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : ( اخسأ، فلن تعدو قدرك ) . قال عمر : يا رسولَ اللهِ، ائذن لي فيه أضرب عنقه، قال النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : ( إن يكنه فلن تسلط عليه، وإن لم يكنه فلا خير لك في قتله ) . الراوي: عبدالله بن عمر المحدث: البخاري - المصدر: صحيح البخاري - الصفحة أو الرقم: 3055
خلاصة حكم المحدث: [صحيح]





untitled-1897878783.png (1235×227)


رد مع اقتباس
  #9  
قديم 01-28-2014, 10:41 PM
عضو
 Algeria
 Female
 
تاريخ التسجيل: 19-12-2013
الدولة: الجزائر
المشاركات: 110
معدل تقييم المستوى: 7
قطوف الخير is on a distinguished road
افتراضي

اتضح لي معنى الكلام .جزاكم الله خيرا

untitled-1897878783.png (1235×227)


رد مع اقتباس
  #10  
قديم 01-28-2014, 10:46 PM
المدير
 Egypt
 Male
 
تاريخ التسجيل: 16-12-2013
الدولة: القاهرة
العمر: 53
المشاركات: 8,243
معدل تقييم المستوى: 10
جند الله تم تعطيل التقييم
افتراضي

اقتباس:
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سبيل السلف نجاة
اتضح لي معنى الكلام .جزاكم الله خيرا
وخيرا جزاكم الله وبارك فيكم

untitled-1897878783.png (1235×227)


رد مع اقتباس
إضافة رد


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع إبحث في الموضوع
إبحث في الموضوع:

البحث المتقدم
انواع عرض الموضوع تقييم هذا الموضوع
تقييم هذا الموضوع:

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة
Trackbacks are متاحة
Pingbacks are متاحة
Refbacks are متاحة


Facebook Comments by: ABDU_GO - شركة الإبداع الرقمية
تابعونا عبر تويتر تابعونا عبر فيس بوك
الساعة الآن 03:45 AM بتوقيت الرياض

Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2020, Jelsoft Enterprises Ltd.
Search Engine Friendly URLs by vBSEO Designed & TranZ By Almuhajir
new notificatio by 9adq_ala7sas

جميع حقوق الطبع والنشر محفوظة لمنتدى آخر الزمان©