بِسْمِ ٱللَّهِ ٱلرَّحْمَـٰنِ ٱلرَّحِيمِ

(وَإِذَا وَقَعَ الْقَوْلُ عَلَيْهِمْ أَخْرَجْنَا لَهُمْ دَابَّةً مِّنَ الْأَرْضِ تُكَلِّمُهُمْ أَنَّ النَّاسَ كَانُوا بِآيَاتِنَا لَا يُوقِنُونَ) [النمل: 82]
منتـدى آخـر الزمـان  

العودة   منتـدى آخـر الزمـان > منتدى الملاحم والفتن > علامات الساعة الكبرى > الخليفة الراشد

الخليفة الراشد
صفات الخليفة الراشد في آخر الزمان وملاحمه لنفصل بينه وبين المهدية أو الدابة عليها السلام.

               
 
  #11  
قديم 05-13-2014, 05:17 AM
المدير
 Egypt
 Male
 
تاريخ التسجيل: 16-12-2013
الدولة: القاهرة
العمر: 52
المشاركات: 7,969
معدل تقييم المستوى: 10
جند الله تم تعطيل التقييم
افتراضي

قول أهل السنة مردود بنص القرآن الكريم .. هم بشر لا يخلو قولهم من الخطأ لأنه مبني على فهم البشر وعز فهم البشر أن يسلم من الخطأ ولو اجتمعوا

وإنما هذه النصوص واضح فيها التحريف في المتن لمخالفته نص القرآن الذي لا يقبل طعن

لو كان هناك موضع لشخص آخر لكان أولى به عائشة ولما استئذنها عمر في الموضع المتبقي ليدفن فيه خاصة وأن الغرفة ضيقة ولا تتسع لكل هذا الحشد

untitled-1897878783.png (1235×227)


رد مع اقتباس
  #12  
قديم 05-13-2014, 08:58 PM
عضو
 Algeria
 Female
 
تاريخ التسجيل: 19-12-2013
الدولة: الجزائر
المشاركات: 1,260
معدل تقييم المستوى: 7
صبح is on a distinguished road
افتراضي

اقتباس:
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة جند الله
لو كان هناك موضع لشخص آخر لكان أولى به عائشة ولما استئذنها عمر في الموضع المتبقي ليدفن فيه خاصة وأن الغرفة ضيقة ولا تتسع لكل هذا الحشد
صحيح..لوكان هناك موضع لشخص آخر لكان أولى به عائشة..أو فاطمة (التّي دفنت في مكان مجهول)..أو عليّ.

untitled-1897878783.png (1235×227)


رد مع اقتباس
  #13  
قديم 05-13-2014, 09:17 PM
المدير
 Egypt
 Male
 
تاريخ التسجيل: 16-12-2013
الدولة: القاهرة
العمر: 52
المشاركات: 7,969
معدل تقييم المستوى: 10
جند الله تم تعطيل التقييم
افتراضي

وهذه الأقوال بأن أحدا سيدفن بجوار النبي عليه الصلاة والسلام معناها تفريغ القبرين ممن فيهما .. وإن تم هذا فمن البديهي أن الذي سيدفن هو المهدي بجوار جده عليه الصلاة والسلام فهو أحق من يدفن بجواره من بعده خاصة أن المسيح عليه السلام لن ينزل لأن الله عز وجل توفاه وإنما المسيح بحسب ما أراه هو المهدية عليها السلام لأنها تمسح الأرض فتتنقل ن هنا وهناك كما تنقل المسيح عليه السلام وكما سيتنقل الدجال بين البلاد ..

وهذا قول أراه يوافق قول الشيعة المنسوب لأئمتهم بأن المهدي سيستخرج جثماني أبو بكر وعمر ويحرقهما ويصلبهما

عن أبي عبد الله عليه السلام قال: هل تدري أول ما يبدأ به القائم عليه السلام؟ قلت: لا، قال: (يخرج هذين رطبين غضين فيحرقهما ويذريهما في الريح، ويكسر المسجد). بحار الأنوار ج 52 ص 386

عن إسحاق بن عمار، عن أبي عبد الله عليه السلام قال: (إذا قدم القائم عليه السلام وثب أن يكسر الحائط الذي على القبر فيبعث الله تعالى ريحا شديدة وصواعق ورعودا حتى يقول الناس: إنما ذا لذا، فيتفرق أصحابه عنه حتى لا يبقى معه أحد، فيأخذ المعول بيده، فيكون أول من يضرب بالمعول ثم يرجع إليه أصحابه إذا رأوه يضرب المعول بيده، فيكون ذلك اليوم فضل بعضهم على بعض بقدر سبقهم إليه، فيهدمون الحائط ثم يخرجهما غضين رطبين فيلعنهما ويتبرأ منهما ويصلبهما ثم ينزلهما ويحرقهما ثم يذريهما في الريح). بحار الأنوار ج 52 ص 386

( .... يرد إلى قبر جده صلى الله عليه وآله فيقول: يا معاشر الخلائق، هذا قبر جدي رسول الله صلى الله عليه وآله؟ فيقولون: نعم يا مهدي آل محمد فيقول: ومن معه في القبر؟ فيقولون: صاحباه وضجيعاه أبو بكر وعمر، فيقول وهو أعلم بهما والخلائق كلهم جميعا يسمعون: من أبو بكر وعمر؟ وكيف دفنا من بين الخلق مع جدي رسول الله صلى الله عليه وآله، وعسى المدفون غيرهما؟ فيقول الناس: يا مهدي آل محمد صلى الله عليه وآله ما ها هنا غيرهما إنهما دفنا معه لأنهما خليفتا رسول الله صلى الله عليه وآله وأبوا زوجتيه، فيقول للخلق بعد ثلاث: أخرجوهما من قبريهما، فيخرجان غضين طريين لم يتغير خلقهما، ولم يشحب لونهما فيقول: هل فيكم من يعرفهما؟ فيقولون: نعرفهما بالصفة وليس ضجيعا جدك غيرهما، فيقول: هل فيكم أحد يقول غير هذا أو يشك فيهما؟ فيقولن: لا فيؤخر إخراجهما ثلاثة أيام، ثم ينتشر الخبر في الناس ويحضر المهدي ويكشف الجدران عن القرين، ويقول للنقباء: ابحثوا عنهما وانبشوهما، فيبحثون بأيديهم حتى يصلون إليهما ،فيخرجان غضين طريين كصورتهما فيكشف عنهما أكفانهما ويأمر برفعهما على دوحة يابسة نخرة فيصلبهما عليها). بحار الأنوار للمجلسي ج 53 ص12- ص 13

untitled-1897878783.png (1235×227)


رد مع اقتباس
  #14  
قديم 05-13-2014, 10:01 PM
عضو
 Algeria
 Female
 
تاريخ التسجيل: 19-12-2013
الدولة: الجزائر
المشاركات: 1,260
معدل تقييم المستوى: 7
صبح is on a distinguished road
افتراضي

اقتباس
اقتباس:
:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة جند الله
( .... يرد إلى قبر جده صلى الله عليه وآله فيقول: يا معاشر الخلائق، هذا قبر جدي رسول الله صلى الله عليه وآله؟ فيقولون: نعم يا مهدي آل محمد فيقول: ومن معه في القبر؟ فيقولون: صاحباه وضجيعاه أبو بكر وعمر، فيقول وهو أعلم بهما والخلائق كلهم جميعا يسمعون: من أبو بكر وعمر؟ وكيف دفنا من بين الخلق مع جدي رسول الله صلى الله عليه وآله، وعسى المدفون غيرهما؟ فيقول الناس: يا مهدي آل محمد صلى الله عليه وآله ما ها هنا غيرهما إنهما دفنا معه لأنهما خليفتا رسول الله صلى الله عليه وآله وأبوا زوجتيه، فيقول للخلق بعد ثلاث: أخرجوهما من قبريهما، فيخرجان غضين طريين لم يتغير خلقهما، ولم يشحب لونهما فيقول: هل فيكم من يعرفهما؟ فيقولون: نعرفهما بالصفة وليس ضجيعا جدك غيرهما، فيقول: هل فيكم أحد يقول غير هذا أو يشك فيهما؟ فيقولن: لا فيؤخر إخراجهما ثلاثة أيام، ثم ينتشر الخبر في الناس ويحضر المهدي ويكشف الجدران عن القرين، ويقول للنقباء: ابحثوا عنهما وانبشوهما، فيبحثون بأيديهم حتى يصلون إليهما ،فيخرجان غضين طريين كصورتهما فيكشف عنهما أكفانهما ويأمر برفعهما على دوحة يابسة نخرة فيصلبهما عليها). بحار الأنوار للمجلسي ج 53 ص12- ص 13


من المعلوم أنّ جثث الشهداء فقط هي من تبقى على حالها..غضّة طريّة لم يتغير خلقها ولم يشحب لونها..وعلى حسب ما ورد هنا فانّ جثتي عمر وأبو بكرهما أيضا تبقيان على حالهما..وهذا يشير ربّما الى أنّ منزلتهما تقارب منزلة الشهداء..

لماذا سيقوم المهدي (أو المهدية) بهذا الفعل وهو اخراج جثتين واحراقهما أو صلبهما.. وهو مخالف لما أمر به محمد عليه الصلاة والسّلام من اكرام للموتى ..فقد أمر باحترام الانسان لانسانيته حيّا وميّتا..
ثمّ لماذا كل هذا الكره لهما...هل ثبت له أنّهما منافقان؟ حتّى لو كانا كذلك..فلا يحلّ له أن يفعل ما سيفعله..
في رأيي أنّ هذه الرواية لا أساس لها..

untitled-1897878783.png (1235×227)



التعديل الأخير تم بواسطة صبح ; 05-13-2014 الساعة 10:03 PM سبب آخر: نسيان كلمات
رد مع اقتباس
  #15  
قديم 05-13-2014, 10:32 PM
المدير
 Egypt
 Male
 
تاريخ التسجيل: 16-12-2013
الدولة: القاهرة
العمر: 52
المشاركات: 7,969
معدل تقييم المستوى: 10
جند الله تم تعطيل التقييم
افتراضي

جثث الشهداء تبلى ولا دليل على سلامتها من التحلل فيما عدا جثمان الأنبياء فقد ورد فيها نص صحيح الإسناد

هذا فيما عدا جثث بعض السحرة فهي لا تتحلل لما تتعرض له من تعمليات سحرية وتحنيط فيحتفظ بها آلاف السنين .. فالتحنيط جزء كبير منه متعلق بالسحر

النفاق لا يعلمه إلا الله عز وجل لأن موطنه القلب فهو أمر خفي .. إلا أن يوحي الله عز وجل لرسول بنفاق فلان وفلان وكشف ما في قلبه .. ومن المعلوم أن الدابة المهدية اختصها الله بعلم ما في القلوب من إيمان أو نفاق وهذا ثابت بالنصوص بما يغني عن كثرة التكرار

المسيح عليه السلام كان يحيي الموتى .. ولا مانع أن يجمع الله عز وجل للدابة آيات الأنبياء فتحيي الموتى بإذن الله تعالى .. وهذا أمر بديهي ومتوقع لأنها ستواجه الدجال بآيات ربانية خالصة في مقابل آيات الدجال الكاذبة والمصطنعة .. فهو يدعي إحياء الموتى ويستخدم الشياطين في خداع الناس بهذا ما ثبت بالنصوص .. وعليه فالدابة إن كانت ستواجه الدجال فلا بد وحتما ستحيي الموتى بإذن الله آية منه

الأمر الآخر أنه ستكون هناك قيامة صغرى يبعث الله عز وجل فيها الموتى من قبورهم وهذا عند النفخة الأولى من الثلاث نفخات التي أخبر بها رسول الله صلى الله عليه وسلم .. فمن الطبيعي حينها أن يبعث من في القبور أحياءا

وفي كلا الحالتين لن يخرج جثامين وجثث وإنما سيبعث أحياءا .. ولكن كلام الشيعة هنا أوقعهم في سقطة فضحت تحريفهم بأنه سيخرج جثث غضة لم يتغير لونها فلم يقولوا يبعثهما أحياءا ثم يصلبها ويحرقهما .. وهذا مما جعلهم في حرج وحالة من العجز أما اتهام المهدي بحرق جثث وهذه مخالفة شرعية في حقه

لذلك فالرواية لا تخلو من التحريف الظاهر والبين .. أضف إلى هذا أن الرواية مختلقة وليست نبوءة من رسول الله صلى الله عليه وسلم فمن الواضح أنها اختلقت من بعده تعبيرا عن عداوة من وضعها لأبي بكر وعمر وليس عن نص أو كلام مصدره الوحي .. فلا يستقيم أن يخبر النبي عليه الصلاة والسلام بنفاقهما ثم يقربهما منه بل ويبقي على ابنتيهما في عصمته إلا أنه كان يجهل حقيقتهما .. وعليه فكيف أوحي لواضع الرواية بنفاقهما وأن المهدي سيفعل كذا وكذا؟

ولكن قد يكون هناك نص مخفي اقتبست عنه تلك الرواية المحرفة تبين أن الدابة عليها السلام ستحيي الموتى بإذن ربها وهذا قول مقبول على غرار ما كان للمسيح عليه السلام ولموسى عليه السلام .. وأنها ستعاقب المنافق منهم بعد إحياءه وهذا جائز وقد ثبت أنها ستفضح المنافقين من الأحياء ولا مانع أن تفعل هذا مع المنافقين من الأمم السابقة وخاصة المنافقين في عهد النبوة حتى زماننا .. فهي تعاقبهم بعد إحياءهم وليس عقابهم بحرق جثمانهم أمواتا فهذا محرم باتفاق ومنهي عنه وهو ما فضح وكشف تلاعب الشيعة وتحريفهم

تنبهي لا يوجد تحريف بلا أساس .. طالما هناك تحريف فهناك نص صحيح مغيب تم تحريفه .. فأي نص محرف هو دليل على وجود نصح صحيح تم تحريفه ولكنه أخفي فلم يصلنا

untitled-1897878783.png (1235×227)



التعديل الأخير تم بواسطة سيوا ; 05-13-2014 الساعة 10:51 PM
رد مع اقتباس
  #16  
قديم 05-14-2014, 12:47 PM
موقوف
 Algeria
 Male
 
تاريخ التسجيل: 23-03-2014
الدولة: الجزائر
المشاركات: 336
معدل تقييم المستوى: 0
معاذ is on a distinguished road
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة جند الله مشاهدة المشاركة
(...قيل : فأين العربُ يَوْمَئِذٍ ؟ قال : هم يَوْمَئِذٍ قليلٌ ، . . . وإمامُهم رجلٌ صالحٌ ، فبَيْنَما إمامُهم قد تَقَدَّم يُصَلِّي بهِمُ الصُّبْحَ ، إذ نزل عليهم عيسى ابنُ مريمَ الصُّبْحَ ، فرجع ذلك الإمامُ يَنْكُصُ يَمْشِي القَهْقَرَى ليتقدمَ عيسى ، فيضعُ عيسى يدَه بين كَتِفَيْهِ ، ثم يقولُ له : تَقَدَّمْ فَصَلِّ ؛ فإنها لك أُقِيمَتْ ، فيُصَلِّى بهم إمامُهم ، فإذا انصرف قال عيسى : افتَحوا البابَ ، فيَفْتَحُون ووراءَه الدَّجَّالُ ، معه سبعونَ ألفَ يهوديٍّ ، كلُّهم ذو سيفٍ مُحَلًّى وسَاجٍ ، فإذا نظر إليه الدَّجَّالُ ذاب كما يذوبُ المِلْحُ في الماءِ . وينطلقُ هاربًا ، … فيُدْرِكُه عند بابِ لُدٍّ الشرقيِّ ، فيقتلُه ، فيَهْزِمُ اللهُ اليهودَ ، فلا يَبْقَى شيءٌ مِمَّا خلق اللهُ عَزَّ وجَلَّ يَتَواقَى به يهوديٌّ ، إلا أَنْطَقَ اللهُ ذلك الشيءَ ، لا حَجَرٌ ولا شجرٌ ولا حائطٌ ولا دابةٌ ، إلا الغَرْقَدَةُ ، فإنها من شَجَرِهِم لا تَنْطِقُ ، إلا قال : يا عبدَ اللهِ المسلمَ هذا يهوديٌّ فتَعَالَ اقتُلْه . فيكونُ عيسى ابنُ مريمَ في أُمَّتِي حَكَمًا عَدْلًا ، وإمامًا مُقْسِطًا يَدُقُّ الصليبَ ، ويَذْبَحُ الخِنْزيرَ ، ويضعُ الجِزْيةَ ، ويتركُ الصدقةَ ، فلا يَسْعَى على شاةٍ ولا بعيرٍ ، وتُرْفَعُ الشحناءُ والتباغُضُ ، وتُنْزَعُ حِمَةُ كلِّ ذاتِ حِمَةٍ ، حتى يُدْخِلَ الوليدُ يدَه في فِيِّ الحَيَّةِ ، فلا تَضُرُّه ، وتَضُرُ الوليدةُ الأسدَ فلا يَضُرُّها ، ويكونُ الذئبُ في الغنمِ كأنه كلبُها ، وتُمْلَأُ الأرضُ من السِّلْمِ كما يُمْلَأُ الإناءُ من الماءِ ، وتكونُ الكلمةُ واحدةً ، فلا يُعْبَدُ إلا اللهُ ، وتضعُ الحربُ أوزارَها ، وتُسْلَبُ قريشٌ مُلْكَها ، وتكونُ الأرضُ كفاثورِ الفِضَّةِ ، تُنْبِتُ نباتَها بعَهْدِ آدمَ حتى يجتمعَ النَّفَرُ على القِطْفِ من العنبِ فيُشْبِعُهم ، ويجتمعُ النَّفَرُ على الرُّمَّانةِ فتُشْبِعُهم ، ويكونُ الثُّوْرُ بكذا وكذا وكذا من المالِ ، ويكونُ الفَرَسُ بالدُّرَيْهِماتِ ، … وإنَّ قبلَ خروجِ الدَّجَّالِ ثلاثَ سنواتٍ شِدادٍ ، يُصِيبُ الناسَ فيها جُوعٌ شديدٌ ، يأمرُ اللهُ السماءَ السنةَ الأولى أن تَحْبِسَ ثُلُثَ مَطَرِها ، ويأمرُ الأرضَ أن تَحْبِسَ ثُلُثَ نباتِها ، ثم يأمرُ السماءَ في السنةِ الثانيةِ فتَحْبِسُ ثُلُثَيْ مَطَرِها ، ويأمرُ الأرضُ فتَحْبِسُ ثُلُثَيْ نباتِها ، ثم يأمرُ السماءَ في السنةِ الثالثةِ فتَحْبِسُ مطرَها كلَّه ، فلا تَقْطُرُ قُطْرةً ، ويأمرُ الأرضَ فتَحْبِسُ نباتَها كلَّه فلا تُنْبِتُ خضراءَ ، فلا يَبْقَى ذاتُ ظِلْفٍ إلا هَلَكَت إلا ما شاء اللهُ ، قيل : فما يُعِيشُ الناسَ في ذلك الزمانِ ؟ قال : التهليلُ ، والتكبيرُ ، والتحميدُ ، ويُجْزِئُ ذلك عليهم مَجْزَأَةَ الطعامِ).
الراوي: أبو أمامة الباهلي المحدث: الألباني - المصدر: صحيح الجامع - الصفحة أو الرقم: 7875
خلاصة حكم المحدث: صحيح
السلام عليكم ورحمة الله
كيف عرف الامام ام الذي دخل عليهم هو عيسى ابن مريم عليهما السلام ,!!
الا ان يكون قد ظهر قبل هذا وانتشر خبره بين الناس وحاجج النصارى وكشف كذبهم
وعليه فان (اذ نزل عليهم ) لا تعني انه نزل من السماء وانما قد تعني انهم في مكان منخفض وهو نزل عليهم , او بمعنى استقر عندهم ,او حط رحاله عندهم
مما ذكره نعيم بن حماد عن ابي سعيد الخذري قال :"مع الدجال امراة يقال لها لئيبة لا يؤم قرية الا سبقته اليها فتقول :هذا الرجل داخل عليكم فاحذروه ".
(كنز العمال 39691) اخرجه نعيم بن حماد في الفتن (2/520 , رقم 1457 ).
بالمقارنة بين الحديثين نجد ان كلا من المراة المسماة لئيبة وعيسى ابن مريم يتشابهان في كونهما يسبقان وصول المسيح الدجال الى مكان ما
وما دام ان المراة تسبق الدجال لاي مكان يذهب اليه فلماذا لا تسبقه الى محطته الاخيرة الا ان تكون هي عيسى ابن مريم عليهما السلام
نلاحظ قول عيسى :افتحوا الباب . لم يكن قوله اعتباطيا وانما كان يعرف من وراء الباب ولا نعرف عن عيسى عليه السلام ان لديه القدرة على النظر من وراء حاجز الا ان يكون شخص لديه خوارق وهذا ينطبق على الدابة
وبالتالي هناك احتمالان
الاول :الحديث الذي يتحدث عن عيسى محرف وتم اعادة صياغته بحيث حذف اسم الدابة وتم وضع اسم عيسى عليه السلام مكانه مع بعض الاضافات كطلب الامام من عيسى الامامة مما يتناسب مع شخصية عيسى كرجل ونبي
الاحتمال الثاني :على فرض ان الحديث صحيح فان الدابة تخرج للناس تقوم باحياء الدين وتقيم الحجة , وقد تكون وهبها الله من جملة ما وهبها التشكل في صور مختلفة وقد تتشكل في صورة عيسى ابن مريم فتقيم الحجة على النصارى وعندما تقتل الدجال تكون في صورة عيسى عليه السلام
وبالتالي ذكر نزول عيسى لا يعني بالضرورة يكون عيسى الحقيقي وانما تنزل حجته في اخر الزمان من خلال الدابة
وهذا نقيسه على القول بان الدابة معها عصى موسى وليس بالضرورة تكون العصا نفسها وكذلك القول معها خاتم سليمان ليس بالضرورة نفس الخاتم اذن تكون على هيئة عيسى وليس بالضرورة عيسى الحقيقي
كما استعارت من موسى عصاه ومن سليمان خاتمه تستعير من عيسى هيئته
وهنا نفهم لماذا ترفض الدابة الامامة لانها ليست رجل ولا يحق لها ذلك
ونفهم تبراها من الامة لانها ليست من هذه الامة
بينما الامام يطلب منها الامامة لانه يظنه عيسى الحقيقي كرجل
والله اعلم

untitled-1897878783.png (1235×227)


رد مع اقتباس
  #17  
قديم 05-15-2014, 03:12 PM
موقوف
 Algeria
 Male
 
تاريخ التسجيل: 23-03-2014
الدولة: الجزائر
المشاركات: 336
معدل تقييم المستوى: 0
معاذ is on a distinguished road
افتراضي

استكمالا لتدخلي السابق
فرضا ان الدابة تتمثل في صورة عيسى ابن مريم وتقتل الدجال وهي على صورته فهذا يقودنا للتساؤل ما الحكمة من التصور في صورة عيسى دون سواه وهذا بدوره يدفعنا للسؤال عن العلاقة بين المسيح الدجال والمسيح عيسى ابن مريم عليه السلام
نلاحظ ان كلا منهما يشتركان في اسم المسيح بينما الدجال تعني الكذاب
كل نبي حذر امته من المسيح الدجال فهذا يعني انه ظهر في كل امة واحدث فتنة والارجح انه السامري في عهد موسى عليه السلام حيث احدث اكبر فتنة وقع فيها بنو اسرائيل وهي فتنة العجل حيث وقعوا في الشرك والكفر الصريح بالله تعالى
نلاحظ ان اكبر فتنة وقعت في عهد عيسى هي فتنة الصلب فلما لا يكون الدجال وراءها
وبالتالي فالمسيح الدجال هو شبيه عيسى عليه السلام الذي صلب لكنه لم يمت
فالمسيح الدجال تعني المسيح الكذاب تعني المسيح المزيف لانه ادعى انه عيسى وهو ليس كذلك
قال الله تعالىوقولهم انا قتلنا المسيح عيسى ابن مريم رسول الله وما قتلوه وما صلبوه ولكن شبه لهم وان الذين اختلفوا فيه لفي شك منه ما لهم به من علم الا اتباع الظن وما قتلوه يقينا (157) بل رفعه الله اليه وكان الله عزيزا حكيما (158) (النساء :157_158)
لماذا يشبه الله لقوم عيسى بانهم صلبوه والاولى انهم لن يصلوا اليه حتى يعلموا ان الله نصره عليهم فيكون اعجاز لهم وبالتالي هناك من تدخل واستغل هذه المعجزة الربانية تماما مثلما فعل مع فرس جبريل وقضية عجل بني اسرائيل.
وبما ان الدجال ساحر فقد استعمل سحره لايهام قوم عيسى بانه الحقيقي واستعمل السحر للنجاة من الصلب
الرسول صلى الله عليه وسلم عندما حذرنا من الدجال استعمل اسم المسيح الدجال بناءا على اخر شخصية ظهر عليها وهي شبيه عيسى عليه السلام
بينما تفسير اسم المسيح لا يهم كثيرا لانه صفة خاصة بعيسى دون سواه وقد تعني انه ليس له اب تماما كقولنا ابراهيم الخليل فهي صفة خاصة بابراهيم دون سواه
قال لاتعالى واذ قال الله يا عيسى ابن مريم اانت قلت للناس اتخذوني وامي الاهين من دون الله قال سبحانك ما يكون لي ان اقول ما ليس لي بحق ان كنت قلته فقد علمته تعلم ما في نفسي ولا اعلم ما في نفسك انك انت علام الغيوب) (المائدة :116)
المسيح الدجال تعني المسيح الكذاب والكذاب صفة لا تطلق على الذي كذب كذبة واحدة الا ان يسرف في الكذب
نلاحظ قول الله تعالى ( اانت قلت للناس ) قولنا اانت فلان تعني انه يوجد فعلا فلان بذلك الاسم ونحن نسال ان كان هو ام لا
وعليه فانه يوجد فعلا من قال لقوم عيسى اتخذوني وامي الاهين من دون الله لانه كما يقال لا دخان بلا نار ,والارجح ان الدجال تصور بصورة عيسى وقال للناس اتخذوني وامي الاهين من دون الله ومنه ظهر قول ان الله هو المسيح ابن مريم .
عندما تخرج الدابة تقوم باحياء الدين وتحاجج النصارى وتفضح كذبهم اي انها تبطل سريان مفعول اخر فتنة قام بها الدجال عندها يغضب غضبة يخرج على اثرها للاتيان بفتنة جديدة لانه طالما ان النصارى يعتقدون ان الله هو المسيح عيسى ابن مريم فهو بمناى عن الاتيان بفتنة جديدة الا ان يتم ابطالها .
والله اعلم

untitled-1897878783.png (1235×227)


رد مع اقتباس
  #18  
قديم 05-20-2014, 05:08 AM
المدير
 Egypt
 Male
 
تاريخ التسجيل: 16-12-2013
الدولة: القاهرة
العمر: 52
المشاركات: 7,969
معدل تقييم المستوى: 10
جند الله تم تعطيل التقييم
افتراضي

الأخ المحتسب لله

كلامك هذا أثار في ذهني مسألة شغلت بالي الأيام الماضية .. وفكري يور حول دور المسيح الدجال في عملية الصلب وإلقاء الشبه .. فالله عز وجل قال (وَمَا قَتَلُوهُ وَمَا صَلَبُوهُ وَلَكِنْ شُبِّهَ لَهُمْ) فالضمير في قوله (شُبِّهَ لَهُمْ) للغائب فالفاعل مجهول .. ولو كان الله عز وجل هو الذي ألقى الشبه لقال (شبهنا لهم) .. فلما لا يكون الدجال هو من ألقى الشبه بالسحر على من فدى المسيح عليه السلام فسحر أعين الناس ليفتنهم به .. ثم ادعى أنه سينزل آخر الزمان ولذلك سمي دجالا تمييزا له عن المسيح الحق

ولماذا الله عز وجل يحرم المسيح عليه السلام من نعمة الموت شهيدا فينجيه بدلا من أن يقتل شهيدا كما قتل اليهود من سبقه من النبيين؟ ولا أحسب المسيح عليه السلام يفر من الموت في سبيل الله ولا من مواجهة الباطل بالحجة والبرهان بل يثبت على الحق حتى يموت عليه .. ولن يعجز الله تبارك وتعالى أن يبعث المسيح عليه السلام من بعد موته في ىخر الزمان فلما يرفعه إلى السماء ثم ينزل به آخر الزمان .. فلما لا يبعثه من قبره؟ .. وهذا يثير الشك في حقيقة فهمنا للقصة وللنص القرآني .. خاصة وأن الرسول عليه الصلاة والسلام جاء بد عيسى عليه السلام فحتما بين حقيقة بشرية المسيح وبين حقيقة التشبيه لكن التفاصيل والنصوص غيبت عنا بفعل فاعل يضره كشف الحقيقة

من الممكن أن يفدي أحدهم المسيح عليه السلام كما فدى علي رضي الله عنه النبي عليه الصلاة والسلام فبات في فراشه ليلة هجرته .. لكن مسألة إلقاء الشبه هنا ساهمت في نجاح فتنة الصلب إلى حد كبير .. فلولا الشبه لما صلب المشبه به ولما ظن الناس بصلب المسيح عليه السلام .. وأنا أستبعد إلى حد كبير أن يفتن الله عز وجل عباده على هذا النحو إلا أن يكون للدجال دور خفي في القصة مجهول لنا .. تماما كما فتنت الشياطين الناس فزعمت أن سليمان عليه السلام كان يسخر الشياطين بالسحر فبرأه الله مما يقولون .. ولا تركن كثيرا إلى الروايات الصحيحة الإسناد فحتى الصحيح منها لم يسلم متنها من الوضع والتحريف فكن على حذر في بحثك

وحري بك أن تتعمق في بحث فكرتك والاستدلال على ما تخرج به من نتائج

untitled-1897878783.png (1235×227)


رد مع اقتباس
  #19  
قديم 05-20-2014, 02:45 PM
موقوف
 Algeria
 Male
 
تاريخ التسجيل: 23-03-2014
الدولة: الجزائر
المشاركات: 336
معدل تقييم المستوى: 0
معاذ is on a distinguished road
افتراضي

السلام عليكم ورحمة الله
في مسالة الصلب من المستبعد ان يفتن الله عباده بهذه الطريقة فمن الواضح ان للدجال دور اساسي ومباشر في المسالة سواء كان هو من القى الشبه او تجسد شخصيا في صورة عيسى عليه السلام وربما تمت اصابة عينه خلال عملية الصلب
وهنا اغتنم الفرصة لاقول ان الدجال اعور وانتهى الامر ولو كان هناك حدث سيتم من خلاله فقا عينه فان هناك مدة زمنية بين خروجه وبين هذا الحدث يكون فيها الدجال سليما اذن فلا تثريب على الذين يتبعونه خلال هذه الفترة وبالتالي يكون الرسول صلى الله عليه وسلم قد اظلهم بقوله ان الدجال اعور وبالتالي هناك ثغرة في حديث الرسول المفروض الا تكون ,والارجح ان يخرج للناس وهو اعور لانها مشيئة الله فهو في النهاية لا يملك لنفسه ضرا ولا نفعا وهذا يثبت للناس انه ليس اله مقابل ما لديه من قدرات
وايضا من باب العدل والتثبيت للناس كون الدجال خرج في الامم السابقة في حضور الانبياء بينما في امتنا الرسول صلى الله عليه وسلم متوفى .
من المستبعد ان ينزل عيسى من السماء لانه مات وموته حدث برفعه لانه لم يخلق بطريقة مشابهة لباقي البشر اذن فموته يكون مختلف عنهم
ولا اخفيك سرا انني لست لست بباحث ولم اعزم على البحث في هذه المسالة ولا غيرها , لم ابحث ولم افتش وكل ما في الامر ان ذهني انفتح بالافكار والادلة وانا اقرا الموضوع والتي اراها منطقية ومعقولة تماما حيث احضرت ورقة وقلم وبدات ادون الافكار وكلما تعمقت في فكرة تزاحمت افكار اخرى وتبقى بحاجة الى باحث متخصص لتدعيمها بادلة او نفيها واقامة الحجة عليها
كما اعتذر كون كلامي جاء متلاصقا ببعضه رغم اني فصلت بين فقرة واخرى

untitled-1897878783.png (1235×227)


رد مع اقتباس
  #20  
قديم 05-20-2014, 03:04 PM
المدير
 Egypt
 Male
 
تاريخ التسجيل: 16-12-2013
الدولة: القاهرة
العمر: 52
المشاركات: 7,969
معدل تقييم المستوى: 10
جند الله تم تعطيل التقييم
افتراضي

اقتباس:
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة المحتسب لله
السلام عليكم ورحمة الله

ولا اخفيك سرا انني لست لست بباحث ولم اعزم على البحث في هذه المسالة ولا غيرها , لم ابحث ولم افتش وكل ما في الامر ان ذهني انفتح بالافكار والادلة وانا اقرا الموضوع والتي اراها منطقية ومعقولة تماما حيث احضرت ورقة وقلم وبدات ادون الافكار وكلما تعمقت في فكرة تزاحمت افكار اخرى وتبقى بحاجة الى باحث متخصص لتدعيمها بادلة او نفيها واقامة الحجة عليها
كما اعتذر كون كلامي جاء متلاصقا ببعضه رغم اني فصلت بين فقرة واخرى

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

هكذا يبدأ تكوين الباحث ونشأته .. ولكن ينقصك ملكة حسن التعبير عن أفكارك بطريقة لا يفهمها الآخرون فحسب .. ولكن الأهم أن يستوعب مقالك كل الثغرات الممكنة والمحتملة بالبحث والتدقيق .. بحيث تجيب على أي تساؤل قد يتبادر لذهن القارئ .. وهذا يؤكد أنك بذلت جهدا في بحثك ولست مجرد جامع لأفكار من هنا أو هناك كما يفعل غالبية الباحثين في زماننا فهم أشبه بحاطب ليل يجمعون ما لا يعون

وفي حين يتنبه البعض إلى أفكار لم تتوصل إليها أو يكتشفوا ثغرات ربما لم تلتفت إليها فهذا يعد إنجاز يحتسب لك ولا ينتقص من قدراتك كباحث وإنما ينميها ويعززها فالكمال لله وحده تبارك وتعالى .. فلولا جهدك لما تفتت أذهان الآخرين عن أفكار جديدة حتى وإن لم تكن أنت مكتشفها لأن جوهر الباحث هو البحث عن الحقيقة سواء على يديه أو على يدي غيره من الناس .. وهذه الحيادية وانتفاء الأنانية سر قوة الباحث وتمكنه

untitled-1897878783.png (1235×227)


رد مع اقتباس
إضافة رد

الكلمات الدلالية (Tags)
المسلمين, المسيح, السلام, حصري:, عليه, إمامة, وخليفة


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع إبحث في الموضوع
إبحث في الموضوع:

البحث المتقدم
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة
Trackbacks are متاحة
Pingbacks are متاحة
Refbacks are متاحة


Facebook Comments by: ABDU_GO - شركة الإبداع الرقمية
تابعونا عبر تويتر تابعونا عبر فيس بوك
الساعة الآن 11:57 PM بتوقيت الرياض

Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2019, Jelsoft Enterprises Ltd.
Search Engine Friendly URLs by vBSEO Designed & TranZ By Almuhajir
new notificatio by 9adq_ala7sas

جميع حقوق الطبع والنشر محفوظة لمنتدى آخر الزمان©