بِسْمِ ٱللَّهِ ٱلرَّحْمَـٰنِ ٱلرَّحِيمِ

(وَإِذَا وَقَعَ الْقَوْلُ عَلَيْهِمْ أَخْرَجْنَا لَهُمْ دَابَّةً مِّنَ الْأَرْضِ تُكَلِّمُهُمْ أَنَّ النَّاسَ كَانُوا بِآيَاتِنَا لَا يُوقِنُونَ) [النمل: 82]
منتـدى آخـر الزمـان  

العودة   منتـدى آخـر الزمـان > منتدى الدَّابَّةُ أولى علامات الساعة الكبرى > الدَّابَّةُ المهدية

الدَّابَّةُ المهدية
           


               
 
  #11  
قديم 04-05-2014, 12:26 AM
عضو
 Morocco
 Female
 
تاريخ التسجيل: 19-12-2013
الدولة: المغرب
المشاركات: 86
معدل تقييم المستوى: 6
المتمردة is on a distinguished road
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة جند الله مشاهدة المشاركة


فهل كان موسى عليه السلام مصابا بمرض مستديم فكان معقود اللسان أم عقد له على لسانه بعقد سحرية؟

.. ولكن من الواضح أن عقدة لسانه لم تنحل بدليل أنه كان عند لقاء فرعون لا يبين لقوله تعالى (أَمْ أَنَا خَيْرٌ مِنْ هَذَا الَّذِي هُوَ مَهِينٌ وَلَا يَكَادُ يُبِينُ) [الزخرف: 52]

السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته :

لماذا فرعون هو الوحيد الذي إنتقد طريقة كلام موسى عليه السلام ؟ كان بإمكان بني إسرائيل أن ينتقصوا من شأنه من خلال هذه الثغرة ، فمن عادتهم إزدراء من فضل عليهم .

وتواصل عليه السلام مع الرجلان المتشاجران و مع شعيب عليه السلام وابنته و السامري ...و واجه السحرة مواجهةً تاريخيةً أمام ملأ غفير من الناس ولم تتم الإشارة إلى مشكلة النطق إلا في ملأ فرعون ...
ربما فرعون ألقى سحر عقد الألسن في ملأه كما يلجأ إلى فعل ذلك بعض الوجهاء ليحفظوا هيبتهم وتكون كلمتهم هي العليا دائماً... وكان سحراً عظيماً يليق بفرعون أثر حتى في نبي الله ...واعتاد موسى عليه السلام على المهانة التي تحيط بمخاطب فرعون منذ كان ساكناً في القصر ...

عيسى عليه السلام تكلم في المهد...الأمر ليس كعظمة تكليم الله عز وجل ، ولكن لماذا لم تسحر الشياطين له للانتقاص من شأن المعجزة ؟

untitled-1897878783.png (1235×227)


رد مع اقتباس
  #12  
قديم 04-05-2014, 03:37 AM
المدير
 Egypt
 Male
 
تاريخ التسجيل: 16-12-2013
الدولة: القاهرة
العمر: 51
المشاركات: 7,204
معدل تقييم المستوى: 10
جند الله تم تعطيل التقييم
افتراضي

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

بالنسبة للنبوة فهذه من اختيار الله تعالى يؤثر بها من يشاء ةليست عن استحقاق .. فالنبوة لا تنال باجتهاد وانما من يقع عليه الاختيار يصطفيه الله تعالى .. أما بالنسبة للملك في حالة طالوت فهي خاضعة للمؤهلات والاجتهاد لذلك رأوا أنهم أحق بالملك منه لأنهم أصحاب مال وجاه .. فالنبوة تكليف وأعباء ومهام صعبة أما الملك فتشريف وجاه وسلطان

هم قبلوا موسى عليه السلام كنبي لأن معه آيات بينات وتصدى للسحرة ولفرعون فخضعوا له لهذا السبب .. وإلا فإنهم في نفس الوقت عصوه كثيرا جدا فلم يطيعوه على طول الدرب فلم يكونوا نعم الأصحاب كما أن المنافقين عصوا رسول الله صلى الله عليه وسلم إبان حياته .. وما من نبي إلا عصاه أتباعه لكن البعض منهم كانت معصية أتباعهم أشد وطأة

وملاحظتك هنا طيبة .. وربما بالفعل كان فرعون يستخدم [سحر تلجيم الألسن] ضد كل من يكونوا في حضرته فلا ينطقون ولا يعترضون .. وهذا ما كان يخاف منه موسى فسأل ربه أن يبطله .. فمن المحتمل أن لسان موسى عليه السلام لم معقودا طوال الوقت وفي كل الظروف .. ومما يؤكد هذا ما كان يخاف منه موسى عليه السلام (قَالَ رَبِّ إِنِّي أَخَافُ أَنْ يُكَذِّبُونِ * وَيَضِيقُ صَدْرِي وَلَا يَنْطَلِقُ لِسَانِي فَأَرْسِلْ إِلَى هَارُونَ) [الشعراء: 12، 13] فهنا بدأ بذكر مخاوفه فقال (قَالَ رَبِّ إِنِّي أَخَافُ) ثم عدد مخاوفه الثلاثة فأولها (أَنْ يُكَذِّبُونِ) وثانيها (وَيَضِيقُ صَدْرِي) وثالثها (وَلَا يَنْطَلِقُ لِسَانِي) .. والخوف هنا من أمر عارض وليس دائم أي من المحتمل أنه يكذبوه أو يصدقوه .. ومن المحتمل أن يضيق صدره أو لا يضيق .. ومن المحتمل أن ينطلق لسانه أو ينعقد

لكن ما يخالف أنها أمور عارضة قوله في موضع آخر:
(وَاحْلُلْ عُقْدَةً مِنْ لِسَانِي * يَفْقَهُوا قَوْلِي) [طه: 27، 28] فهذا يدل على أن عقدة لسانه كانت ملازمة له ولم تكن أمرا عارضا في ملأ فرعون .. وإلا ما طلب من الله حلها .. ثم إنه طلب من الله تعالى أمورا عدة: (قَالَ رَبِّ اشْرَحْ لِي صَدْرِي * وَيَسِّرْ لِي أَمْرِي * وَاحْلُلْ عُقْدَةً مِنْ لِسَانِي * يَفْقَهُوا قَوْلِي * وَاجْعَلْ لِي وَزِيرًا مِنْ أَهْلِي * هَارُونَ أَخِي * اشْدُدْ بِهِ أَزْرِي * وَأَشْرِكْهُ فِي أَمْرِي * كَيْ نُسَبِّحَكَ كَثِيرًا * وَنَذْكُرَكَ كَثِيرًا * إِنَّكَ كُنْتَ بِنَا بَصِيرًا * قَالَ قَدْ أُوتِيتَ سُؤْلَكَ يَا مُوسَى) [طه: 27؛ 36] فطلب هنا شرح صدره بينما كان يخاف من أن يضيق صدره .. وخاف أن يكذبوه فطلب أن ييسر له أمره .. وخاف من عدم انطلاق لسانه فطلب أن يحلل عقدة من لسانه

حقيقة ملاحظتك مهمة جدا .. وتحتاج لمزيد من البحث والدراسة للوقوف على حقيقة المسألة.. فهل كان موسى عليه السلام صاحب علة مستديمة أم عارضة؟ وهل فرعون كان يعقد لسان كل من يقف أمامه بسحره؟

لكن لا خلاف حول استخفاف فرعون قومه فأطاعوه (
فَاسْتَخَفَّ قَوْمَهُ فَأَطَاعُوهُ إِنَّهُمْ كَانُوا قَوْمًا فَاسِقِينَ) [الزخرف: 45] فهل استخف فرعون عقولهم بسحره فأطاعوه؟ أم أنه استخفهم بفسقهم فأطاعوه؟ أم كلا الأمرين معا؟ خاصة وأنه يلجأ إلى السحر والسحرة في الملمات مما يؤكد أهمية دور السحر في دعم ملك فرعون

untitled-1897878783.png (1235×227)


رد مع اقتباس
  #13  
قديم 05-13-2014, 08:18 PM
موقوف
 Saudi Arabia
 Male
 
تاريخ التسجيل: 19-12-2013
الدولة: جدة
المشاركات: 174
معدل تقييم المستوى: 0
أبو الياس is on a distinguished road
افتراضي

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

بالنظر للتسلسل التاريخي للأحداث ، فقد كلم موسى عليه السلام ربه عز وجل قبل أن يذهب إلى فرعون ، وهنا دعى موسى ربه بأن يحل عقدة ( من ) لسانه ولم يدعه بحل ( عقدة لسانه ) فـ (من) هنا للتبعيض وليست للكلية ، وقد استجاب له ربه بنص الآية ، وحل عقدة من لسانه تجعله قادر على إيصال الرسالة بشكل واضح ومفهوم في المناظرة التي حدثت ، ( قَالَ رَبِّ اشْرَحْ لِي صَدْرِي*وَيَسِّرْ لِي أَمْرِي* وَاحْلُلْ عُقْدَةً مِّن لِّسَانِي* يَفْقَهُوا قَوْلِي * وَاجْعَل لِّي وَزِيرًا مِّنْ أَهْلِي * هَارُونَ أَخِي * اشْدُدْ بِهِ أَزْرِي * وَأَشْرِكْهُ فِي أَمْرِي * كَيْ نُسَبِّحَكَ كَثِيرًا * وَنَذْكُرَكَ كَثِيرًا * إِنَّكَ كُنتَ بِنَا بَصِيرًا * قَالَ قَدْ أُوتِيتَ سُؤْلَكَ يَا مُوسَى ) [طه : 25-36] فقد آتى الله عز وجل موسى عليه السلام سؤله ، من شرح الصدر وتيسير الأمر وحل عقدة من اللسان وجعل هارون وزيراً له ، ولم يرد الله دعائه البتة.

ثم لما حدثت المناظرة كانت ردود موسى عليه السلام هي أقوى الردود بدليل أن الله عز وجل نقلها لنا ولم ينقل ردود هارون عليه السلام مع ان كلاهما تكلم ونقل رسالة ربه ، لكن ردود موسى كانت بليغة تبهت فرعون ، وهذا أيضاً دليل على القدرة الكلامية لموسى وأن الله استجاب دعائه وحل له عقدة من لسانه .

ثم لما ذهب موسى وهارون عليهما السلام لفرعون وملأه وناظروه بالحجة والبرهان ، واظهروا الآيات البينات ، كفروا بها وبل كانوا يضحكون منها ( وَلَقَدْ أَرْسَلْنَا مُوسَى بِآيَاتِنَا إِلَى فِرْعَوْنَ وَمَلَئِهِ فَقَالَ إِنِّي رَسُولُ رَبِّ الْعَالَمِينَ * فَلَمَّا جَاءَهُم بِآيَاتِنَا إِذَا هُم مِّنْهَا يَضْحَكُونَ ) [الزخرف:46-47]
فلما كفروا بالآيات أرسل الله تعالى عليهم العذاب والرجز لعلهم يرجعون ( وَمَا نُرِيهِم مِّنْ آيَةٍ إِلاَّ هِيَ أَكْبَرُ مِنْ أُخْتِهَا وَأَخَذْنَاهُم بِالْعَذَابِ لَعَلَّهُمْ يَرْجِعُونَ * وَقَالُوا يَا أَيُّهَا السَّاحِرُ ادْعُ لَنَا رَبَّكَ بِمَا عَهِدَ عِندَكَ إِنَّنَا لَمُهْتَدُونَ * فَلَمَّا كَشَفْنَا عَنْهُمُ الْعَذَابَ إِذَا هُمْ يَنكُثُونَ ) [الزخرف:48-50]

فكشف العذاب الذي سلطه الله عليهم ( الطوفان والجراد والقمل والضفادع والدم) كان آية معجزة لا يقدر عليها فرعون ولا غيره من السحرة ، فهنا انكشف ضعف فرعون كساحر وبرزت قوة موسى كنبي لديه آيات ومعجزات واضحة يعجز غيره عن الاتيان بها ، وأمام هذا الموقف الحرج لفرعون لجأ لتعظيم ملكه ونفسه والإستخفاف بموسى عليه السلام فذكر فيه صفتين : أنه مهين ، وأنه لا يكاد يبين ( وَنَادَى فِرْعَوْنُ فِي قَوْمِهِ قَالَ يَا قَوْمِ أَلَيْسَ لِي مُلْكُ مِصْرَ وَهَذِهِ الأَنْهَارُ تَجْرِي مِن تَحْتِي أَفَلا تُبْصِرُونَ * أَمْ أَنَا خَيْرٌ مِّنْ هَذَا الَّذِي هُوَ مَهِينٌ وَلا يَكَادُ يُبِينُ) [الزخرف:51-52]

فهذه الصفتين ذكرها فرعون في حق موسى لمحاولة ازدرائه وصرف الناس عن ما جاء به من آية بينة في رفع العذاب عن قوم فرعون ، خصوصا وأن موسى عاش في بيت فرعون سنين طويلة قبل الرسالة ، ومؤكد أن فرعون يعلم عن هذا الأمر لدى موسى ، فاستخف قومه بهذا الكلام في حق موسى عليه السلام فأطاعوه ، بسبب فسقهم وذهاب عقلهم وبالتالي عدم تمييزهم بين الحق والباطل.

فمشكلة عقد اللسان سواء كانت سحراً لموسى عليه السلام أم مشكلة عضوية ، فقد حل الله تعالى عقدة من لسانه استجابة لدعائه .

والله تعالى أعلم.

untitled-1897878783.png (1235×227)


رد مع اقتباس
  #14  
قديم 05-15-2014, 01:21 PM
المدير
 Egypt
 Male
 
تاريخ التسجيل: 16-12-2013
الدولة: القاهرة
العمر: 51
المشاركات: 7,204
معدل تقييم المستوى: 10
جند الله تم تعطيل التقييم
افتراضي

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

كيف يذكر علة فيه سابقة وقد شفاه الله عز وجل منها آية منه؟

untitled-1897878783.png (1235×227)


رد مع اقتباس
  #15  
قديم 06-01-2014, 03:14 PM
عضو
 Jordan
 Male
 
تاريخ التسجيل: 26-05-2014
الدولة: amman
المشاركات: 100
معدل تقييم المستوى: 5
عايش is on a distinguished road
افتراضي

في هذا الموضوع نتكلم عن الدابة وكأنها على قيد الحياة فهل هناك من يؤكد لنا ذلك 100% ، فربما لم تولد بعد.

untitled-1897878783.png (1235×227)


رد مع اقتباس
  #16  
قديم 06-01-2014, 05:54 PM
المدير
 Egypt
 Male
 
تاريخ التسجيل: 16-12-2013
الدولة: القاهرة
العمر: 51
المشاركات: 7,204
معدل تقييم المستوى: 10
جند الله تم تعطيل التقييم
افتراضي

اقتباس:
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عايش
في هذا الموضوع نتكلم عن الدابة وكأنها على قيد الحياة فهل هناك من يؤكد لنا ذلك 100% ، فربما لم تولد بعد.
لماذا تشغل نفسك إن كانت ولدت أم لم تولد؟ بينما في موضع آخر تسأل عن مكانها والخليفة الراشد !!!

هذه مسائل لا تعني المسلم في شيء .. إنما ما تسأل عنه يهتم بها أعداءنا فقط من أجل الوصول إليهما وقتلهما

لكن ما يعني المسلم هو أن يؤمن بها وفق عقيدة صحيحة صادرة عن كتاب الله والسنة الصحيحة الموافقة وغير المتعارضة مع كتاب الله .. وأن نطهر عقولنا من المفاهيم الفاسدة التي تم حشوها في عقولنا من أنها بهيمة .. فالإيمان بالدابة فريضة نابعة من الإيمان بكتاب الله

untitled-1897878783.png (1235×227)


رد مع اقتباس
  #17  
قديم 06-02-2014, 02:10 PM
عضو
 Jordan
 Male
 
تاريخ التسجيل: 26-05-2014
الدولة: amman
المشاركات: 100
معدل تقييم المستوى: 5
عايش is on a distinguished road
افتراضي

لست أنا من قال أنها تحت أسحار قوية هي والخليفة من قال هذا يوحي للقارئ أنهما على قيد الحياة، ولم أسأل عن مكانها إنما قلت أننا نتكلم عنها وكأنكم موقنون بأنها موجودة 100%. كما كان كلامكم عن الخليفة الراشد أيضا. وسؤالي كان لكم كي تتنبهوا وكأنكم تعلمون الغيب فإني لم أقرأ دليلا أنهما تحت أسحار قوية!. ثم رفعتم من شأنها فوق رجل من نسل النبي اﻷطهر صلى الله عليه وسلم صاحب خلق رفيع كخلق جده عليه الصلاة والسلام كما أن له القوامة في الحكم كرجل كما ذكر الله تبارك وتعالى في كتابه الحكيم. ودور الدابة صغير مقارنة بدوره، فالدابة ما إن ينقضي أمرها حتى يتبعها علامة كبرى أخرى.

والحق أن هذا لا يعلمه إلا الله حتى كنه الدابة لا يعلمه إلا الله، وعلامات الساعة تأتي بغتة كما أن الساعة تأتي بغتة ، وعندما تأتي اﻷشراط تبهت الناس فتتركهم بين اﻷمواج العاتية المتلاطمة إلا من سلمه الله ونجاه.

وإن ظهرت العلامات فأكثر الناس سيكذبونها ويؤولون أسباب حدوثها علمياً أو زعماً أنها تلبيس من عالم الجن إن لم يقولوا ما هو أعظم.

هذا والله تبارك وتعالى أعلم وأحكم وله الحكم وإليه ترجعون

untitled-1897878783.png (1235×227)


رد مع اقتباس
  #18  
قديم 06-02-2014, 03:01 PM
المدير
 Egypt
 Male
 
تاريخ التسجيل: 16-12-2013
الدولة: القاهرة
العمر: 51
المشاركات: 7,204
معدل تقييم المستوى: 10
جند الله تم تعطيل التقييم
افتراضي

عندما توجه كلامك يجب أن يكون مباشرا بدون تورية أو تلميحات .. إنما كلامك هذا وهم لا أساس له وسوء ظن ترسب لديك لأسباب تخصك وحدك ولا نهتم أن نعلمها

فنحن هنا نتدارس ونحلل النصوص ولا ننجم ولا نعرف الغيبيات .. تماما كما كان يجب أن يحدث هذا في العصور السابقة التي حرفت النصوص وأهملت البحث عن الحقيقة .. فما نقوم به لا يدخل في باب التنجيم والعرافة والكهانة إنما هو تحليل النصوص وهذا أمر واضح جلي في كل حوارات الأعضاء

وإهمالك قراءة الأدلة والاستنباطات هو اجتزاء لمضمون الكلام .. فما لا تجد له دليل هنا ستجد دليله في موضع آخر من المنتدى .. وعليك أن تتحمل مسؤوليتك في البحث داخل الموقع عنها .. وقد سبق ونبهتك لهذا مسبقا .. فكل ما يكتب هنا له دليله ولكن ابحث بنفسك داخل الموقع ستجد الأدلة كاملة

وإن كنت فهمت من دراساتنا وبحثنا أننا نتبنى علم الغيب فقد جانبت الصواب وأسأت الظن بمنتدى يلتزم بمنهج شرعي ولا يتبنى السحر وأعمال الدجل وإنما نحارب السحر والسحرة .. فلا مكان بيننا لمن لهم اهتمامات من هذا النوع فهذا له منتديات أخرى تهتم به ولا نسمح به هنا

أما تعظيمك للرجل على المرأة فهو من الجهالات والضالالات التي اتبعها من سبقك .. فالله يخلق ويصطفي ويختار .. فمريم عليه السلام في فضلها ومنزلتها بكل تأكيد هي أعظم من كل رجال الأمة .. ولا تملك أنت ولا علماء الأمة كلها مجتمعين أن تنفوا فضلها على الرجال .. وعليه فإن ذكر الله الدابة في القرآن .. وبيان أنها امرأة .. والوحي إليها دون الرجال .. فهذا فضل الله يؤته من يشاء .. أتحاسب الله قضاءه أم تعترض على ما قدر؟

ثم كيف تنكر تفضيل الله المرأة على الرجل بينما لا تنكر أن الدابة بهيمة فضلها الله على البشر رجالا ونساءا؟ رغم أن العقل مناط التكليف

untitled-1897878783.png (1235×227)


رد مع اقتباس
  #19  
قديم 06-23-2014, 07:55 PM
عضو
 Algeria
 Female
 
تاريخ التسجيل: 19-12-2013
الدولة: الجزائر
المشاركات: 1,260
معدل تقييم المستوى: 7
صبح is on a distinguished road
افتراضي

السلام عليكم ورحمة الله.

"أسحار الأمم للدّابة"..العنوان يمكن أن يفهم منه أنّ الأمم الغابرة..أي الأمم التّي خلقت بعد آدم (عليه السّلام)..الى يومنا هذا قد قانت بسحر الدّابة.

هل هذه الأمم ..من الإنس أم من الجنّ؟..أم كلاهما؟.

السحر يتم لشخص معروف..لشخص موجود مسبقا لكي يؤثر فيه السحر..فكيف يسحر لمخلوق لم يخلق بعد؟

untitled-1897878783.png (1235×227)


رد مع اقتباس
  #20  
قديم 06-23-2014, 08:28 PM
المدير
 Egypt
 Male
 
تاريخ التسجيل: 16-12-2013
الدولة: القاهرة
العمر: 51
المشاركات: 7,204
معدل تقييم المستوى: 10
جند الله تم تعطيل التقييم
افتراضي

اقتباس:
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة كريمة سلام
السلام عليكم ورحمة الله.


"أسحار الأمم للدّابة"..العنوان يمكن أن يفهم منه أنّ الأمم الغابرة..أي الأمم التّي خلقت بعد آدم (عليه السّلام)..الى يومنا هذا قد قانت بسحر الدّابة.


هل هذه الأمم ..من الإنس أم من الجنّ؟..أم كلاهما؟.


السحر يتم لشخص معروف..لشخص موجود مسبقا لكي يؤثر فيه السحر..فكيف يسحر لمخلوق لم يخلق بعد؟

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

أقصد من كلمة (أسحار الأمم) الجن والإنس .. والأم الغابرة من الجن والإنس .. والأمم المعاصرة من الجن والإنس .. والأحياء منهم والأموات ... لأن اليوم الموعود لإبليس تم تحديده بعد أن أبى واستكبر عن السجود ليكون مقتله على يد الدابة عليها السلام .. ومن حينها فإن إبليس وأعوانه وجنوده من الجن والإنس يستعدون لهذا اليوم المشهود بكل ما أوتوا من قوة ومن سحر

حقيقة لا نستطيع فصل دور الجن عن الأنس .. فلابد لشاطين الجن من نواب يقومون نيابة عنهم بالكيد والسحر داخل عالم الإنس .. وفي المقابل لابد من وجود معالجين من الجن والإنس .. لأن الأسحار مشتركة بين عالمين

هناك من الأمور الغيبية التي علمت خبرها عن الجن ولها إشارات في القرآن الكريم .. لك يتعسر علي استنباط الدليل من تلك الإشارات .. ربما لقلة علمي .. ربما الأمر يحتاج مزيدا من البحث ... لذلك لا أملك أن أصرح للناس بكلام بغير دليل وحجة وبرهان حتى لا أفتنهم .. وليس خشية أن يتهمني الناس في ديني فقد ألفت من اتهاماتهم هذه فلم يعد لها وزن عندي خاصة مع وجود الدليل

ولكن سأختصر لك سبب قدم هذه الأسحار قبل ظهور المخلوق .. وهو أن القرائن خلقوا قبلنا وأشهدهم الله على أنفسهم واختار منهم من اصطفاه للرسالة .. والقرين المؤمن مستقر في الأرحام فيخرج مع مقرونه حين ميلاده .. وعليه فسحرة الجن ترصد القرين وتسيطر عليه قبل الولادة .. وهذا من أخطر الأسرار وأهمها التي ل أصر بها من قبل والمتعلقة بالمس والسحر الرواثي .. وهذا هو السبب في انتقال المس والسحر من الأم إلى أولادها .. بسبب تواجد قرائن أولادها في رحمها قبل ولادتهم .. فالجن من نظرة فاحصة يمكنهم معرفة كم قرين مستقر في الأرحام لتلك المرأة .. ومن هنا ينتقل السحر من الأم إلى القرائن فيولد المولود مسحورا وتبدأ رحلة العذاب مع السحر

وهذا كلام لم أصرح به من قبل .. ولم أكتب فيه بحثا .. لأن من يقرؤون كلامي لا يفكرون .. ومن ثم يهملون ما كتبته .. وبالتالي لا يستحقون أن أخرج أكثر مما يعقلون .. ولولا أنك سألت لما ذكرت هذا وأنا لا أملك عليه أدلة صريحة بعد .. مخافة أن أكتم علما بلغني عن الجن المسلم .. ولكنهم لا يخبروني عن شيء إلا وأكتشف بعد جهد جهيد وزمن يطول أو يقصر أدلة صحة كلامهم .. والله أعلم

untitled-1897878783.png (1235×227)


رد مع اقتباس
إضافة رد

الكلمات الدلالية (Tags)
الدابة, اسحار


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع إبحث في الموضوع
إبحث في الموضوع:

البحث المتقدم
انواع عرض الموضوع تقييم هذا الموضوع
تقييم هذا الموضوع:

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة
Trackbacks are متاحة
Pingbacks are متاحة
Refbacks are متاحة


Facebook Comments by: ABDU_GO - شركة الإبداع الرقمية
الساعة الآن 09:12 AM بتوقيت الرياض

Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2019, Jelsoft Enterprises Ltd.
Search Engine Friendly URLs by vBSEO Designed & TranZ By Almuhajir
new notificatio by 9adq_ala7sas

جميع حقوق الطبع والنشر محفوظة لمنتدى آخر الزمان©