بِسْمِ ٱللَّهِ ٱلرَّحْمَـٰنِ ٱلرَّحِيمِ

(وَإِذَا وَقَعَ الْقَوْلُ عَلَيْهِمْ أَخْرَجْنَا لَهُمْ دَابَّةً مِّنَ الْأَرْضِ تُكَلِّمُهُمْ أَنَّ النَّاسَ كَانُوا بِآيَاتِنَا لَا يُوقِنُونَ) [النمل: 82]
منتـدى آخـر الزمـان  

العودة   منتـدى آخـر الزمـان > منتدى الدَّابَّةُ أولى علامات الساعة الكبرى > الدَّابَّةُ المهدية

الدَّابَّةُ المهدية
           


               
 
  #1  
قديم 03-28-2014, 11:32 PM
موقوف
 Saudi Arabia
 Female
 
تاريخ التسجيل: 06-03-2014
الدولة: السعودية
المشاركات: 26
معدل تقييم المستوى: 0
مريم is on a distinguished road
افتراضي أسحار الأمم للدابة

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اذا كانت اسحار الامم مسلطة على الدابة ,فماذا قد يكون نوع السحر المسلط عليها بشكل اساسي ليميزها عن غيرها من المصابين بالسحر؟
هل هو في كلام الدابة ..
كأن تعمل لها اسحار تسبب لها عقدة في لسانها,فلا تستطيع التحدث بطلاقة كغيرها من البشر ..
فاذا كانت اياتها ان تكلم الناس ,فربما الاسحار المسلطة عليها متركزة بشكل اساسي على منعها من الكلام ..
وبما ان الفرق بين الانسان والحيوان هو الكلام ,فقد يكون هذا سبب في فهم البعض بأن الدابة هي بهيمة كالدواب التي لا تتكلم..
ولهذا قد تكون جاءت تسميتها بالدابة,والتي سينطلق لسانها بالكلام بعد خروج الاسحار منها.وهذا يعني ان كلامها ليس ككلام البشر العاديين بل سيكون اية للناس..وان من البيان لسحرا..

فمعجزة النبي محمد صلى الله عليه وسلم هي كلام الله تعالى( القران الكريم)..ومن بعده كلام الدابة في اخر الزمان والذي لن يخرج عن كلام الله تعالى (القران الكريم) في اخر الزمان..والله اعلم

قال الله تعالى (انا نحن نزلنا الذكر وانا له لحافظون)سورة الحجر(9)


untitled-1897878783.png (1235×227)



التعديل الأخير تم بواسطة جند الله ; 03-28-2014 الساعة 11:40 PM سبب آخر: تعديل العنوان
رد مع اقتباس
  #2  
قديم 03-28-2014, 11:39 PM
المدير
 Egypt
 Male
 
تاريخ التسجيل: 16-12-2013
الدولة: القاهرة
العمر: 51
المشاركات: 7,122
معدل تقييم المستوى: 10
جند الله تم تعطيل التقييم
افتراضي

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

إذا كانت أسحارالأمم تجتمع عليها فبكل بد لن تتسلط على مراكز قوتها وما معها من آيات بينات .. فهم يعلمون أن السحر لا يمكن له أن يقف أمام آيات الله تبارك وتعالى

إنما الأرجح في مثل هذه الحالة أن تعمل الأسحار على تأخير موعد خروجها .. وهذا يعتمد على سنن ربانية ضد سنن ربانية .. مثل سحر تعطيل الزواج مثلا .. فيسحر لشخصين بتعطيل زواجهما .. فهما مقدرين بقدر الله لبعضهما البعض .. فالسحر لن يمنع زواجهما وإنما يؤخره فقط .. وهذا يتم بسنن ربانية ضد سنن ربانية أخرى .. فقد يكونان قريبان أو زميلان في العمل أو جاران ولا يصور أحدهما أنه سيتزوج الآخر .. ولكن هناك اسباب تدعوهما للتفكير في الارتباط ببضعما .. والشياطين تلعب على تلك الأسباب حتى يسبب الله عز وجل لهما سبب في توقيت ما فتعجز الشياطين عن محاربته فيتم الزواج .. كأن يتم علاجهما مثلا

untitled-1897878783.png (1235×227)


رد مع اقتباس
  #3  
قديم 03-28-2014, 11:45 PM
المدير
 Egypt
 Male
 
تاريخ التسجيل: 16-12-2013
الدولة: القاهرة
العمر: 51
المشاركات: 7,122
معدل تقييم المستوى: 10
جند الله تم تعطيل التقييم
افتراضي

والدابة ليست تسمية للمهدية عليها السلام .. ولكن إعراب كلمة دابة عندي في الآية أنها حال لمحذوف تقديره امرأة لأن الكلام صفة للبشرة والتاء في تكلمهم جاءت لتدل على أنها أنثى من البشر مما أغنى عن ذكر كلمة أمراة .. إذن فهي امرأة دابة من الأرض .. ومن للابتداء الغاية وسكوته عن ذكر انتهاء الغاية دليل على أن منتهى الغاية مطلق .. أي انها تنطلق من الأرض إلى كل مكان بغير تحديد في البر أو البحر أو السماوات

إذن يجب علينا إعادة دراسة إعراب الاية طلما أن هناك احتمالات أخرى ممكنة للإعراب تغير من فهمنا للآية وتبطل مفاهيم أخرى تتناقض مع صريح النص

untitled-1897878783.png (1235×227)


رد مع اقتباس
  #4  
قديم 03-29-2014, 12:03 AM
موقوف
 Saudi Arabia
 Female
 
تاريخ التسجيل: 06-03-2014
الدولة: السعودية
المشاركات: 26
معدل تقييم المستوى: 0
مريم is on a distinguished road
افتراضي

[quote=جند الله;4501]وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
إذا كانت أسحارالأمم تجتمع عليها فبكل بد لن تتسلط على مراكز قوتها وما معها من آيات بينات .. فهم يعلمون أن السحر لا يمكن له أن يقف أمام آيات الله تبارك وتعالى
هل معنى هذا انها تملك قوتها من بينات وايات وقد تكلم من حولها وتظهر قدراتها ومن حولها قد يرون مامعها من قوة ولكن لاتستطيع الخروج للناس علنا بسبب الاسحار؟

untitled-1897878783.png (1235×227)


رد مع اقتباس
  #5  
قديم 03-29-2014, 12:13 AM
المدير
 Egypt
 Male
 
تاريخ التسجيل: 16-12-2013
الدولة: القاهرة
العمر: 51
المشاركات: 7,122
معدل تقييم المستوى: 10
جند الله تم تعطيل التقييم
افتراضي

بالعكس تماما .. إن كان هناك أسحار بالفعل فلا يمكن أن يكون قد وهبها الله عز وجل تلك القوة بعد وإلا فإن كانت قوتها آيات من الله لاستخدمتها للخروج .. ولخرجت بالفعل .. لأن آيات الله تبارك وتعالى لا يقف أمامها العالم كله وان اجتمع لها .. وعليه فقوتها هذه سيهبها الله لها حين يخرجها للناس ولا يمكن أن تكون قبل خروجها أبدا .. وعلى كل الأحوال فهي حتما ولا بد ستكون محفوظة من الله تبارك وتعالى فلن يضرها السحر إلا اذى

تنبهي لأمر هام:

كلامي هذا وتحليلاتي وفقا لخبرتي كمعالج وعلى دراية بالتعامل مع السحرة ومحاربتهم .. فأنا أفهم حدود إمكانيات السحر في ضوء الكتاب والسنة وعلى هذا أضع تفسيراتي أو رؤيتي لنصوص .. وفي النهاية أنا عبد أجتهد فاصيب واخطئ

untitled-1897878783.png (1235×227)


رد مع اقتباس
  #6  
قديم 04-03-2014, 04:11 AM
المدير
 Egypt
 Male
 
تاريخ التسجيل: 16-12-2013
الدولة: القاهرة
العمر: 51
المشاركات: 7,122
معدل تقييم المستوى: 10
جند الله تم تعطيل التقييم
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مريم

كأن تعمل لها اسحار تسبب لها عقدة في لسانها,فلا تستطيع التحدث بطلاقة كغيرها من البشر ..
فاذا كانت اياتها ان تكلم الناس ,فربما الاسحار المسلطة عليها متركزة بشكل اساسي على منعها من الكلام ..
أختي الفاضلة

راجعت كلامك هذا وفكرت فيه .. وأجد أنك على حق لدرجة كبيرة جدا فيما ذكرته .. ووجهة نظرك سليمة بالفعل .. ولا مانع مطلقا من أن تحاول الشياطين منع المهدية من الكلام أو التعبير عما يجول في صدرها من مشاعر ويدور في عقلها من أفكار .. إلى أن يخرجها الله تعالى للناس فينطلق لسانها وتكون صيحتها الأولى هي أول تعبير صارخ وقوي عن فك عقدة لسانها

وفي حقيقة الأمر أتراجع عن كلامي السابق وأعترف بخطئي في بعض ما ذكرته من نفي لحدوث عقد لسانها عن التعبير .. فأنت على صواب وأنا على خطأ

وإن كان قصدي من قولي السابق منحصر في فترة ما بعد خروجها .. ولكن لما فكرت الفترة الماضية في كلامك وتأملته وجدت أن ما تفضلت بذكره كلام صحيح وممكن أن يحدث .. بل يقينا يجب أن يحدث وتتعرض لها

وكلامك هذا ذكرني بقوله تعالى: (وَاحْلُلْ عُقْدَةً مِنْ لِسَانِي * يَفْقَهُوا قَوْلِي) [طه: 27، 28] .. وقال تعالى: (قَالَ رَبِّ إِنِّي أَخَافُ أَنْ يُكَذِّبُونِ * وَيَضِيقُ صَدْرِي وَلَا يَنْطَلِقُ لِسَانِي فَأَرْسِلْ إِلَى هَارُونَ) [الشعراء: 12، 13] .. وقال تعالى: (أَمْ أَنَا خَيْرٌ مِنْ هَذَا الَّذِي هُوَ مَهِينٌ وَلَا يَكَادُ يُبِينُ) [الزخرف: 52]

فمن الملفت في هذا أن كليم الله عليه السلام كان معقود اللسان فلا ينطلق بالتعبير ولا يكاد يبين فلا يفقه الناس قوله ... وقوله تعالى (وَاحْلُلْ عُقْدَةً) ذكرني بحديث للنبي عليه السلاة والسلام يقول فيه: (يعقد الشيطان على قافية رأس أحدكم إذا هو نام ثلاث عقد ، يضرب كل عقدة : عليك ليل طويل فارقد ، فإن استيقظ فذكر الله انحلت عقدة ، فإن توضأ انحلت عقدة ، فإن صلى انحلت عقدة ، فإصبح نشيطا طيب النفس ، وإلا أصبح خبيث النفس كسلان) . الراوي: أبو هريرة المحدث: البخاري - المصدر: صحيح البخاري - الصفحة أو الرقم: 1142
خلاصة حكم المحدث: [صحيح]

فهل كان موسى عليه السلام مصابا بمرض مستديم فكان معقود اللسان أم عقد له على لسانه بعقد سحرية؟

وهذا يضع احتمال كبير جدا أن موسى عليه السلام والذي حارب السحرة وتصدى لهم بما معه من آيات قد يكون سحر له بسحر عقد لسانه عن الكلام والبيان .. وليعلم الناس أن السحر له سنن في علاجه وإن كانت المعجزات تبطل السحر فإن إبطاله خاضع لمشيئة الله تبارك وتعالى يبطله أو لا يبطله .. فليس كونه نبي فهذا يلزم منه أن يتطهر تماما من السحر .. وليس لكونه معالج يلزم منه إبطال كل سحر

ورغم أن الله عز وجل بعثه وكلمه إلا أنه ظل على هذا الحال بعدها حتى بعد أن ذهب للقاء فرعون لقوله تعالى: (أَمْ أَنَا خَيْرٌ مِنْ هَذَا الَّذِي هُوَ مَهِينٌ وَلَا يَكَادُ يُبِينُ) [الزخرف: 52].. فلم يشفيه الله من هذا إن كان عاهة مستديمة .. ولم يبطله عنه إن كان سحرا .. رغم أنه طلب هذا من ربه عز وجل فقال: (وَاحْلُلْ عُقْدَةً مِنْ لِسَانِي * يَفْقَهُوا قَوْلِي) [طه: 27، 28] فمن الواضح أن الله عز وجل لم يستجيب له هذا الطلب .. وظل هذا حاله حتى بعد لقاءه فرعون .. وهذا أمر يحتاج منا لإعادة بحث ودراسة لهذه المسألة

لماذا لم يستجيب الله عز وجل لطلب موسى عليه السلام فيشفيه من عقد لسانه؟

فقد سأل موسى ربه عدة طلبات فاستجاب له فيما عدا عقدة لسانه قال تعالى: (قَالَ رَبِّ اشْرَحْ لِي صَدْرِي * وَيَسِّرْ لِي أَمْرِي * وَاحْلُلْ عُقْدَةً مِنْ لِسَانِي * يَفْقَهُوا قَوْلِي * وَاجْعَلْ لِي وَزِيرًا مِنْ أَهْلِي * هَارُونَ أَخِي * اشْدُدْ بِهِ أَزْرِي * وَأَشْرِكْهُ فِي أَمْرِي * كَيْ نُسَبِّحَكَ كَثِيرًا * وَنَذْكُرَكَ كَثِيرًا * إِنَّكَ كُنْتَ بِنَا بَصِيرًا * قَالَ قَدْ أُوتِيتَ سُؤْلَكَ يَا مُوسَى) [طه: 27؛ 36] .. فاستجاب له ربه فشرح له صدره ويسر له أمره وارسل لأخيه هارون عليهما السلام .. ولكن من الواضح أن عقدة لسانه لم تنحل بدليل أنه كان عند لقاء فرعون لا يبين لقوله تعالى (أَمْ أَنَا خَيْرٌ مِنْ هَذَا الَّذِي هُوَ مَهِينٌ وَلَا يَكَادُ يُبِينُ) [الزخرف: 52]

untitled-1897878783.png (1235×227)


رد مع اقتباس
  #7  
قديم 04-03-2014, 07:59 PM
عضو
 Algeria
 Female
 
تاريخ التسجيل: 19-12-2013
الدولة: الجزائر
المشاركات: 1,296
معدل تقييم المستوى: 6
صبح is on a distinguished road
افتراضي

اقتباس:
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة جند الله

.. فاستجاب له ربه فشرح له صدره ويسر له أمره وارسل لأخيه هارون عليهما السلام .. ولكن من الواضح أن عقدة لسانه لم تنحل بدليل أنه كان عند لقاء فرعون لا يبين لقوله تعالى (أَمْ أَنَا خَيْرٌ مِنْ هَذَا الَّذِي هُوَ مَهِينٌ وَلَا يَكَادُ يُبِينُ) [الزخرف: 52]


السّلام عليكم ورحمة الله.
أظنّ أنّ الله تعالى استجاب فقط للمقطع الثاني من دعاء موسى عليه السّلام..فجعل له وزيرا من أهله..هارون أخيه..بينما المقطع الأوّل لم يتحقق..فلم يشرح له صدره..ولم ييسر له الكلام..
فلو شرح الله صدر موسى لفكت عقدة لسانه ولانطلق بالكلام.. فبالنظر الىا الآية:"قَالَ رَبِّ إِنِّي أَخَافُ أَنْ يُكَذِّبُونِ * وَيَضِيقُ صَدْرِي وَلَا يَنْطَلِقُ لِسَانِي فَأَرْسِلْ إِلَى هَارُونَ) [الشعراء: 12، 13]..نلاحظ أنّه قد ربط ضيق الصدر(والذّي يمكن أن يكون سببه الخوف من تكذيبه) بعدم انطلاق اللسان...أي أنّ ضيق الصدر هو السبب في عدم انطلاق اللّسان...أي أنّ نقص الهواء في الصدروالذّي يسبب ضيقه.. هو السبب في عدم خروج الكلام واسترسال الكلمات.. وهوالسبب أيضا في شعور المتكلم بأنّ لسانه معقود.
وما جاء في الآية الكريمة السابقة يشبه الى حد بعيد ما يحدث في مرض "التأتأة".
ربّما كان النبيّ موسى مصابا بالتأتأة أو التلعثم في الكلام..


untitled-1897878783.png (1235×227)



التعديل الأخير تم بواسطة صبح ; 04-03-2014 الساعة 08:03 PM سبب آخر: نسيان كلمات
رد مع اقتباس
  #8  
قديم 04-03-2014, 10:36 PM
المدير
 Egypt
 Male
 
تاريخ التسجيل: 16-12-2013
الدولة: القاهرة
العمر: 51
المشاركات: 7,122
معدل تقييم المستوى: 10
جند الله تم تعطيل التقييم
افتراضي

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

في الحقيقة يا أخت كريمة؛

أن ضيق الصدر من علامات المس والسحر التي لا خلاف حولها وإن دققت في الآية الكريمة سوف يتبين لك أن ضيق الصدر وانطلاق اللسان منفصلان عن بعضهما .. بمعنى إن عقدة اللسان ليست ناشئة عن ضيق الصدر فقال في الآية (وَيَضِيقُ صَدْرِي وَلَا يَنْطَلِقُ لِسَانِي فَأَرْسِلْ إِلَى هَارُونَ) [الشعراء: 13].. ولكن كان عدم انطلاق اللسان مترتب على ضيق الصدر لقال (ويضيق صدري فلا ينطلق لساني)

وإن ربطنا بين ضيق الصدر كعلامة من علامات المس والسحر وبين عقدة من لسانه فهذا يثير الشبهات حول إصابة موسى عليه السلام بالسحر ليمنعه من الكلام .. ورغم ذلك فإن أعظم نعمة من الله عز وجل عليه بها هي كلامه وسماعه لربه تبارك وتعالى فكليم الله كان معقود اللسان ولا يكاد يبين

إن صح هذا فإني اضع احتمال قوي جدا أن الشياطين كانت تعلم بأن موسى سيكون كليم الله وأن الله بشر بهذا قبل مولده .. فلما ولد ترصدته الشياطين بالسحر فعقدت لسانهلتمنعه من كلام الله .. ورغم ذلك لم يمنع السحر من تحقيق مراد الله تعالى .. بل إن فرعون نفسه كان يبحث عن الطفل المبشر به ليقتله مخافة أن يسقطه عن عرشه ورغم سلطانه وقوته ربى موسى عليه السلام في قصره .. ورغم أن فرعون ساحر وحوله حشود السحرة إلا أن الشياطين لم تتمكن من تحذيرهم من موسى ولم ترشدهم إليه رغم أنهم يعلمون أنه هو المبشر به .. فالسحر مهما بلغت قوته لا يمكن له تجاوز قدر الله عز وجل

untitled-1897878783.png (1235×227)


رد مع اقتباس
  #9  
قديم 04-04-2014, 09:31 PM
عضو
 Algeria
 Female
 
تاريخ التسجيل: 19-12-2013
الدولة: الجزائر
المشاركات: 1,296
معدل تقييم المستوى: 6
صبح is on a distinguished road
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة جند الله

وكلامك هذا ذكرني بقوله تعالى: (وَاحْلُلْ عُقْدَةً مِنْ لِسَانِي * يَفْقَهُوا قَوْلِي) [طه: 27، 28] .. وقال تعالى: (قَالَ رَبِّ إِنِّي أَخَافُ أَنْ يُكَذِّبُونِ * وَيَضِيقُ صَدْرِي وَلَا يَنْطَلِقُ لِسَانِي فَأَرْسِلْ إِلَى هَارُونَ) [الشعراء: 12، 13] .. وقال تعالى: (أَمْ أَنَا خَيْرٌ مِنْ هَذَا الَّذِي هُوَ مَهِينٌ وَلَا يَكَادُ يُبِينُ) [الزخرف: 52]

السّلام عليكم ورحمة الله.

* تقول بعض الرّوايات، أنّ سبب عقدة لسان النبيّ موسى..هو وضع جمرة صغيرة على لسانه (حينما كان رضيعاا) بأمر من فرعون..لأنّه أراد أن يختبر ان كان هو حقيقة المولود المتنبأ به..والذّي سيهدم عرشه..فان كان كذلك فانّه لن يحترق..وان كان العكس فسوف يصاب...فتحقق الاحتمال الثاني وبذلك نجا موسى.

*اذا اعتبرنا أنّ سبب علّة موسى (عليه السّلام) هو السحر..هل يمكن أن يكون كل من أصيب باضطراب في النطق..أو حتى البكم..مسحورا؟..أي أنّ السحر هو السبب في اصابته...وبابطال هذا السحرتختفي هذه العلّة.



untitled-1897878783.png (1235×227)


رد مع اقتباس
  #10  
قديم 04-04-2014, 10:09 PM
المدير
 Egypt
 Male
 
تاريخ التسجيل: 16-12-2013
الدولة: القاهرة
العمر: 51
المشاركات: 7,122
معدل تقييم المستوى: 10
جند الله تم تعطيل التقييم
افتراضي

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

رواية الجمرة تحوي كثير من المبالغات والخرافة .. فلا فرعون بهذه السذاجة ولا الطفل مميز حتى يميز الجمرة من التمرة .. فكتب التفسير فيها من الحشو والخرافات ما الله أعلم به ولا سند له ولا دليل يقويه بل وتخالف العقل الحصيف

لكن في بحثنا يجب أن نلتزم النصوص والموضوعية حتى نصل إلى بعض مراد الله من النص ..

من المفترض أن هناك فارق بين مرض السحر وعرض السحر .. فكل سحر مرض وكل مرض له أعراض .. وقوله (وَاحْلُلْ عُقْدَةً) يرجح أن ما كان يشكو منه هو عرض لسحر ألم به فجعله عاجزا عن التعبير

لذلك ليس كل أبكم أو أصم أو أعمى مسحور له .. لكن هناك بالفعل حالات من العمى والصمم والبكم مرت بي كان سببها السحر .. فإن بطل السحر اختفت الأعراض .. لذلك نجد أن الأعراض تظهر وتختفي أحيانا .. وتزداد قوة وتضعف في أحيان أخرى .. هذا التذبذب والتقلب علامة تؤكد أن المريض مصاب بسحر ما .. فالأسحار لها أوقات تنشط فيها وأوقات أخرى تثبط فيها .. مثل نشاطها بين الغروب إلى الشروق .. وفي رجب وشعبان تنشط وفي رمضان تثبط

untitled-1897878783.png (1235×227)


رد مع اقتباس
إضافة رد

الكلمات الدلالية (Tags)
الدابة, اسحار


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع إبحث في الموضوع
إبحث في الموضوع:

البحث المتقدم
انواع عرض الموضوع تقييم هذا الموضوع
تقييم هذا الموضوع:

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة
Trackbacks are متاحة
Pingbacks are متاحة
Refbacks are متاحة


Facebook Comments by: ABDU_GO - شركة الإبداع الرقمية
الساعة الآن 02:43 PM بتوقيت الرياض

Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2018, Jelsoft Enterprises Ltd.
Search Engine Friendly URLs by vBSEO Designed & TranZ By Almuhajir
new notificatio by 9adq_ala7sas

جميع حقوق الطبع والنشر محفوظة لمنتدى آخر الزمان©