12-14-2014, 05:14 AM
|
|
المدير
|
|
تاريخ التسجيل: 16-12-2013
الدولة: القاهرة
العمر: 57
المشاركات: 6,813
معدل تقييم المستوى: 10
|
|
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
حتى اللحظة لم يحسم الخلاف في الفارق بين كلمتي (آل) و(أهل) .. لكن الأظهر هو أن (آل) الأتباع والأولياء .. بينما (أهل) أصحاب الدار من الزوجة والأولاد
ولكن ورد تخصيص تطهير أهل بيت النبي عليه الصلاة والسلام بفاطمة وعلي وذريتهما الحسن والحسين فلا يدخل فيهم من أزواجه وأصهاره غيرهم .. وهذه خصوصية لهم ولذريتهم من بعدهم لا تسري في حق سائر زوجاته الأخريات لورود نص بهذا التخصيص
نزلَت هذِهِ الآيةُ على النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ (إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيرًا) في بيتِ أمِّ سلَمةَ، فدعا النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ فاطمَةَ وحَسنًا وحُسَيْنًا فجلَّلَهُم بِكِساءٍ وعليٌّ خَلفَ ظَهْرِهِ فجلَّلَهُ بِكِساءٍ ثمَّ قالَ: اللَّهمَّ هؤلاءِ أَهْلُ بيتي فأذهِب عنهمُ الرِّجسَ وطَهِّرهم تطهيرًا قالَت أمُّ سلمةَ: وأَنا معَهُم يا رسولَ اللَّهِ؟ قالَ: أنتِ على مَكانِكِ وأنتِ إلي خَيرٍ
الراوي: عمر بن أبي سلمة المحدث: الألباني - المصدر: صحيح الترمذي - الصفحة أو الرقم: 3787
خلاصة حكم المحدث: صحيح
ففيما عدا تخصيص التطهير بأهل البيت .. يبقى معنى آل النبي عليه الصلاة والسلام تشمل كل من اتبعوه على ما كان عليه .. وبهذا يخرج المنافقون من تبعيته إلى يوم الدين
ولا ننسى أن للنبي عليه الصلاة والسلام ولد اسمه إبراهيم من مارية القبطية .. لكنه مات صغيرا .. وعليه فالتطهير الوارد في الآية خاص بعترته أهل بيته .. وإن كانت زوجاته من أهل بيته إلا أن التطهير خاص بعترته دون غيرهم
أيها الناسُ قد تركتُ فيكم ما إن أخذتُم به لن تَضِلُّوا : كتابَ اللهِ و عِتْرتي ، أهلُ بيتي
الراوي: جابر بن عبدالله المحدث: الألباني - المصدر: صحيح الجامع - الصفحة أو الرقم: 2748
خلاصة حكم المحدث: صحيح
إنِّي تاركٌ فيكم خليفتين كتابَ اللهِ عزَّ وجلَّ حبلٌ ممدودٌ ما بينَ السَّماءِ والأرضِ أو ما بينَ السَّماءِ إلى الأرضِ وعِترتي أهلَ بيتي وإنَّهما لن يفتَرِقا حتَّى يَرِدا عليَّ الحوضَ
الراوي: زيد بن ثابت المحدث: الهيثمي - المصدر: مجمع الزوائد - الصفحة أو الرقم: 9/165
خلاصة حكم المحدث: إسناده جيد
وعليه فالصلاة على آل النبي عليه الصلاة والسلام لا تخص أهل بيته فحسب .. وإنما تشمل أتباعه ومن والاه على ما كان عليه وتبرأ من كل بدعة ومبتدع .. أما تخصيص الصحابة بالصلاة فهو تخصيص بعد تعميم للتأكيد .. وإلا فالصلاة على آله شملت أصحابه
والله أعلم
|