عرض مشاركة واحدة
  #8  
قديم 01-14-2015, 05:52 AM
بهاء الدين شلبي بهاء الدين شلبي غير متواجد حالياً
المدير
 Egypt
 Male
 
تاريخ التسجيل: 16-12-2013
الدولة: القاهرة
العمر: 57
المشاركات: 6,813
معدل تقييم المستوى: 10
بهاء الدين شلبي تم تعطيل التقييم
افتراضي

اقتباس:
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أمل بالله

ان كانت مدة سحر النبي عليه السلام صحيحة كما يدعون "40 يوما أو 6 أشهر " ..ما الحكمة من ذلك والله قادر أن يشفيه بين عشية وضحاها خاصة و أنه صاحب رسالة عظيمة؟؟

الحكمة من طول مدة سحر رسول الله صلى الله عليه وسلملا تعنينا في شيء .. ولن تغير في تصديقنا له .. فالحكمة من ابتلاءه أمر يخص الله تبارك وتعالى وحده ولا يسأل عما يفعل

ولكننا يمكن أن نستخلص من هذا بشريته صلى الله عليه وسلم .. فهو بشر ككل البشر يمرض ويسحر ويقتل كما قتل كثير من الأنبياء قبله .. وهذا دليل على ثبوت تأثير السحر .. ودليل على أن السحر له علاج ولا يعتمد على المعجزات فقط وإنما يعتمد على الأخذ بالأسباب .. وإلا فهو قد دعا ربه مرار وتكرارا كما في الحديث حتى أراه الله عز وجل الرؤيا فعلم منها ما أصابه ... ورغم دعاءه فقد شفي بالأخذ بالأسباب وليس بالدعاء فقط

سُحِرَ النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم حتى إنه لَيُخَيَّلُ إليه أنه يَفعَلُ الشيءَ وما فعَله، حتى إذا كان ذاتَ يومٍ وهو عِندي، دَعا اللهَ ودَعاه، ثم قال : ( أشعَرْتِ يا عائشةُ أن اللهَ قد أفتاني فيما استفتَيْتُه فيه ) . قلتُ : وما ذاك يا رسولَ اللهِ ؟ قال : ( جاءَني رجلانِ، فجلَس أحدُهما عِندَ رأسي، والآخَرُ عِندَ رِجلي، ثم قال أحدُهما لصاحبِه : ما وجَعُ الرجلِ ؟ قال : مَطبوبٌ، قال : ومَن طَبَّه ؟ قال : لَبيدُ بنُ الأعصَمِ اليهودِيُّ من بني زُرَيقٍ، قال : في ماذا ؟ قال : في مُشطٍ ومُشاطَةٍ وجُفِّ طَلعَةٍ ذكَرٍ، قال : فأين هو ؟ قال : في بئرِ ذي أَروانَ ) . قال : فذهَب النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في أُناسٍ من أصحابِه إلى البئرِ، فنظَر إليها وعليها نخلٌ، ثم رجَع إلى عائشةَ فقال : ( واللهِ لكأنَّ ماءَها نُقاعَةُ الحِنَّاءِ، ولكأنَّ نخلَها رُؤوسُ الشياطينِ ) . قلتُ : يا رسولَ اللهِ أفأخرَجتَه ؟ قال : ( لا، أما أنا فقد عافاني اللهُ وشَفاني، وخَشِيتُ أن أٌثَوِّرَ على الناسِ منه شَرًّا ) . وأمَر بها فدُفِنَتْ .
الراوي: عائشة أم المؤمنين المحدث: البخاري - المصدر: صحيح البخاري - الصفحة أو الرقم: 5766
خلاصة حكم المحدث: [صحيح]



رد مع اقتباس