04-21-2015, 08:42 PM
|
|
المدير
|
|
تاريخ التسجيل: 16-12-2013
الدولة: القاهرة
العمر: 57
المشاركات: 6,813
معدل تقييم المستوى: 10
|
|
إن صح كلامك فقد رأى ربه عز وجل .. لأن الكلام عائد على من علم رسول الله صلى الله عليه وسلم القرآن .. فإما أن الله تعالى علمه مباشرة بلا وحي وهذا يلزم منه أنه رأى ربه عز وجل وسمعه .. وإما أن جبريل عليه السلام نزل بأمر ربه ليعليمه القرآن وهذا هو الصواب قال تعالى: (قُلْ نَزَّلَهُ رُوحُ الْقُدُسِ مِن رَّبِّكَ بِالْحَقِّ لِيُثَبِّتَ الَّذِينَ آمَنُوا وَهُدًى وَبُشْرَىٰ لِلْمُسْلِمِينَ * وَلَقَدْ نَعْلَمُ أَنَّهُمْ يَقُولُونَ إِنَّمَا يُعَلِّمُهُ بَشَرٌ لِّسَانُ الَّذِي يُلْحِدُونَ إِلَيْهِ أَعْجَمِيٌّ وَهَٰذَا لِسَانٌ عَرَبِيٌّ مُّبِينٌ) [النحل: 102، 103] فالذي يعلمه القرآن هو روح القدس وليس بشر
لكن ما يرد أنه رأى ربه عز وجل آيتان:
الآية الأولى قوله تعالى: (لَقَدْ رَأَى مِنْ آيَاتِ رَبِّهِ الْكُبْرَى) فقوله (آيَاتِ رَبِّهِ) حصرت الرؤية في بعض من الآيات (الْكُبْرَى) لا في ذات الله عز وجل
أما الآية الثانية: (مَا زَاغَ الْبَصَرُ وَمَا طَغَى) وقد سبق وبينت معنى الطغيان فقلت: " وعدم الطغيان هنا أي أنه لم يرى من آيات ربه أعلى من جبريل عليه السلام .. أي لم يرى ربه تبارك وتعالى"
|