07-06-2015, 02:36 AM
|
|
المدير
|
|
تاريخ التسجيل: 16-12-2013
الدولة: القاهرة
العمر: 57
المشاركات: 6,813
معدل تقييم المستوى: 10
|
|
اختلفت الروايات النصوص في عدد ركعات قيام الليل
[أن النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ صلَّى قيامَ الليلِ في بعضِ الليالي ثلاثَ عشرةَ ركعةً]
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن باز | المصدر : مجموع فتاوى ابن باز
الصفحة أو الرقم: 335/11 | خلاصة حكم المحدث : [ثابت]
وقيام الليل يختلف تماما عن الصلوات المكتوبة
سُئلَ : أيُّ الصلاةِ أفضلُ بعد المكتوبةِ ؟ وأيُّ الصيامِ أفضلُ بعد شهرِ رمضانَ ؟ فقال " أفضلُ الصلاةِ ، بعد الصلاةِ المكتوبةِ ، الصلاةُ في جوفِ الليل ِ. وأفضلُ الصيامِ ، بعد شهرِ رمضانَ ، صيامُ شهرِ اللهِ المُحرَّمِ " .
الراوي : أبو هريرة | المحدث : مسلم | المصدر : صحيح مسلم
الصفحة أو الرقم: 1163 | خلاصة حكم المحدث : صحيح
أفضلُ الصَّلاةِ بعدَ الفريضةِ ، قيامُ اللَّيلِ وأفضلُ الصِّيامِ بعدَ رمضانَ المحرَّمُ
الراوي : حميد بن عبدالرحمن | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح النسائي
الصفحة أو الرقم: 1613 | خلاصة حكم المحدث : صحيح [لغيره]
صلَّيتُ معَ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ ليلةً من رمضانَ في حُجرةٍ من جريدِ النَّخلِ قالَ: فقامَ فَكَبَّرَ، فقالَ: اللَّهُ أَكْبرُ ذو الجبَروتِ وذو الكِبرياءِ والعَظمةِ، ثمَّ افتتحَ البقرةَ فقرأَ، فقلتُ: يبلغُ رأسَ المائةِ، ثمَّ قلتُ: يبلغُ رأسَ المائتينِ . قالَ: ثمَّ ختَمها ثمَّ افتتحَ آلَ عمرانَ فقرأَها، ثمَّ افتتحَ النِّساءَ فقرأَها لا يمرُّ بآيةِ التَّخويفِ إلَّا وقفَ فتعوَّذَ، ثمَّ رَكَعَ مثلَ ما قامَ يقولُ: سبحانَ ربِّيَ العظيمِ يردِّدُهُنَّ، ثمَّ رفعَ رأسَهُ فقالَ: سمعَ اللَّهُ لمن حمدَهُ، اللَّهمَّ ربَّنا لَكَ الحمد مثلَ ما رَكَعَ، ثمَّ سجَدَ مثلَ ما قامَ، يقولُ: سُبحانَ ربِّيَ الأعلى ويقولُ بينَ السَّجدتينِ: ربِّ اغفر لي فما صلَّى إلَّا أربعَ رَكَعاتٍ مِن صلاةِ العتَمةِ من أوَّلِ اللَّيلِ إلى آخِرِهِ ، حتَّى جاءَ بلالٌ فأذنَهُ بصَلاةِ الغداةِ
الراوي : حذيفة بن اليمان | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك
الصفحة أو الرقم: 1/631 | خلاصة حكم المحدث : صحيح على شرط الشيخين
ما صلَّى رسولُ اللهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ العشاءَ قطُّ فدخل عليَّ إلَّا صلَّى أربعَ ركعاتٍ أو ستَّ ركعاتٍ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : تخريج مشكاة المصابيح
الصفحة أو الرقم: 2/26 | خلاصة حكم المحدث : [حسن كما قال في المقدمة]
أرأيتَ الركعتَينِ قبلَ صلاةِ الغداةِ أُطيلُ فيهما القراءةَ ؟ قال : كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يصلِّي من الليلِ مَثْنى مَثْنى ويوترُ بركعةٍ . قال قلتُ : إني لستُ عن هذا أسألُك . قال : إنك لَضَخمٌ . ألا تدَعني أستقرئُ لك الحديثَ ؟ كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يصلي من الليلِ مَثْنى مَثْنى . ويوترُ بركعةٍ . ويصلِّي ركعتَينِ قبلَ الغداةِ . كأنَّ الأذانَ بأُذُنَيه . وفي روايةٍ : سألتُ ابنَ عمرَ ، بمثله . وزاد : ويوترُ بركعةٍ من آخرِ الليلِ . وفيه : فقال : بَه بَه . إنك لَضخمٌ .
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : مسلم | المصدر : صحيح مسلم
الصفحة أو الرقم: 749 | خلاصة حكم المحدث : صحيح
انطلقنا إلى عائشةَ ، قلتُ : يا أمَّ المؤمنينَ أنبئينِي عن وترِ رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، فقالت : كنا نعدّ له سواكهُ وطهورهُ ، فيبعثهُ اللهُ ما شاءَ أن يبعثهُ من الليلٍِ ، فيتسوّكُ ويتوضأ ، ويصلي تسعَ ركعاتٍ لا يجلِسُ فيها إلا في الثامنةِ ، فيذكرُ اللهَ ويحمدهُ ، ويدعوهُ ، ثم ينهضُ ولا يسلّمُ ، فيصلّي التاسعةَ ، ثم يقعدُ ، فيذكرُ اللهَ ويحمدهُ ويدعوهُ ، ثم يسلمُ تسليما يُسْمعنا ، ثم يصلي ركعتين بعد ما يسلمُ وهو قاعدٌ ، فتلكَ إحدى عشرةَ ركعةً يا بنيّ ، فلما أسنّ وأخذَ اللحمُ أوترَ بسبعٍ وصنعَ في الركعتينِ مثلَ صنيعهِ في الأولِ ، فتلكَ تسعٌ يا بنيّ وكان نبي الله صلى الله عليه وسلم إذا صلى أحب أن يداوِمَ عليها ، وكان إذا غلبَهُ نومٌ أو وجعٌ عن قيامِ الليلِ صلّى من النهارِ ثنتَي عشرةَ ركعةً ، ولا أعلمُ نبي الله صلى الله عليه وسلم قرأ القرآنَ كلّهُ في ليلَةٍ ، ولا صلى ليلةً إلى الصبحِ ، ولا صامَ شهرا كاملا غيرَ رمضانَ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : البغوي | المصدر : شرح السنة
الصفحة أو الرقم: 2/487 | خلاصة حكم المحدث : صحيح
|