01-03-2016, 06:42 AM
|
|
المدير
|
|
تاريخ التسجيل: 16-12-2013
الدولة: القاهرة
العمر: 57
المشاركات: 6,813
معدل تقييم المستوى: 10
|
|
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة المحتسب لله 
لغة القران الكريم تعتمد على الترتيب والتتابع في كل شئ حتى في ابسط الامور التي لا ننتبه اليها
|
قال تعالى: (لُعِنَ الَّذِينَ كَفَرُوا مِن بَنِي إِسْرَائِيلَ عَلَىٰ لِسَانِ دَاوُودَ وَعِيسَى ابْنِ مَرْيَمَ ذَٰلِكَ بِمَا عَصَوا وَّكَانُوا يَعْتَدُونَ) [النساء: 78]
وفي نفس السورة قال تعالى: (إِنَّا أَوْحَيْنَا إِلَيْكَ كَمَا أَوْحَيْنَا إِلَىٰ نُوحٍ وَالنَّبِيِّينَ مِن بَعْدِهِ وَأَوْحَيْنَا إِلَىٰ إِبْرَاهِيمَ وَإِسْمَاعِيلَ وَإِسْحَاقَ وَيَعْقُوبَ وَالْأَسْبَاطِ وَعِيسَىٰ وَأَيُّوبَ وَيُونُسَ وَهَارُونَ وَسُلَيْمَانَ وَآتَيْنَا دَاوُودَ زَبُورًا) [النساء: 136]
بحسب الترتيب الزمني فعيسى آخر الأنبياء مولدا إلا أن الترتيب اختلف بين الايتين .. إذن فالترتيب هنا ليس دائما ترتيبا زمنيا
أما قوله تعالى: (يَطُوفُ عَلَيْهِمْ وِلْدَانٌ مُّخَلَّدُونَ * بِأَكْوَابٍ وَأَبَارِيقَ وَكَأْسٍ مِّن مَّعِينٍ * لَّا يُصَدَّعُونَ عَنْهَا وَلَا يُنزِفُونَ * وَفَاكِهَةٍ مِّمَّا يَتَخَيَّرُونَ * وَلَحْمِ طَيْرٍ مِّمَّا يَشْتَهُونَ * وَحُورٌ عِينٌ * كَأَمْثَالِ اللُّؤْلُؤِ الْمَكْنُونِ) [الواقعة: 17؛ 23] فهل يصح اخطاع الترتيب في الآية للنظريات العلمية المتغيرة كل يوم؟
إخضاع تفسير القرآن الكريم للنظريات العلمية منعطف خطر .. فكل يوم تظهر نظرية جديدة تلبث زمنا ثم تظهر نظرية جديدة تطيح بما قبلها .. ثم إن المتابعين لمواقع التواصل الاجتماعي يتناقلون المعلومات وهم غير مؤهلين ولا دارسين لعلوم الدين ولا علوم الطبيعة
صحيح أن النبي عليه الصلاة والسلام كان يفطر على التمر وهو فاكهة .. لكن ما علاقة الترتيب في الآيات الشرب ثم تناول الفاكهة ثم تناول اللحوم ثم معاشرة الحور العين بعملية الهضم؟
الصواب أن يعاشر أولا ثم يأكل لأن الجسم حينها يكون في حالة استعداد لهضم الطعام وامتصاصه .. وإلا لو تم العكس أكل ثم عاشر لتجمع الدم في المعدة لاتمام الهضم .. وحينها يحدث تسرب وريدي وضعف انتصاب وسرعة قذف وهذا من أسباب فشل معظم الرجال في زماننا وإصابتهم بحالة انكسار نفسي مما ينتج عنه صراعات زوجية .. وهذا لا يعني أن يعاشر على جوع فهذا غير صحي كذلك .. لكن لا يعاشر على بطن ممتلئة .. فهذه من الحماقات الشائعة والثقافات الخاطئة التي تبثها السينما
ثم في الجنة لا تخضع أجسام البشر للظروف الطبيعية كما في الدنيا .. إنما بحسب رغبة الإنسان يفعل ما يشاء وما يحب ويشتهي وقتما شاء .. فلا يصح أن نخضع الدنيوي لمقاييس الأخروي ولا العكس
فالأطباء يقولون نشرب أولا ثم نأكل .. ومن الخطأ الشرب أثناء الأكل أو بعده .. وبحسب وجهة نظرك فالقرآن يخالفهم فجاء ذكر الأكل قبل الشرب
قال تعالى: (كُلُوا وَاشْرَبُوا هَنِيئًا بِمَا كُنتُمْ تَعْمَلُونَ) [الطور: 19]
قال تعالى: (كُلُوا وَاشْرَبُوا هَنِيئًا بِمَا أَسْلَفْتُمْ فِي الْأَيَّامِ الْخَالِيَةِ) [الحاقة: 24]
قال تعالى: (يَا بَنِي آدَمَ خُذُوا زِينَتَكُمْ عِندَ كُلِّ مَسْجِدٍ وَكُلُوا وَاشْرَبُوا وَلَا تُسْرِفُوا إِنَّهُ لَا يُحِبُّ الْمُسْرِفِينَ) [الأعراف: 31]
قال تعالى: (وَإِذِ اسْتَسْقَىٰ مُوسَىٰ لِقَوْمِهِ فَقُلْنَا اضْرِب بِّعَصَاكَ الْحَجَرَ فَانفَجَرَتْ مِنْهُ اثْنَتَا عَشْرَةَ عَيْنًا قَدْ عَلِمَ كُلُّ أُنَاسٍ مَّشْرَبَهُمْ كُلُوا وَاشْرَبُوا مِن رِّزْقِ اللَّهِ وَلَا تَعْثَوْا فِي الْأَرْضِ مُفْسِدِينَ) [البقرة: 60]
قال تعالى: (فَالْآنَ بَاشِرُوهُنَّ وَابْتَغُوا مَا كَتَبَ اللَّهُ لَكُمْ وَكُلُوا وَاشْرَبُوا حَتَّىٰ يَتَبَيَّنَ لَكُمُ الْخَيْطُ الْأَبْيَضُ مِنَ الْخَيْطِ الْأَسْوَدِ مِنَ الْفَجْرِ) [البقرة: 187]
أما حرف الواو فله إحدى عشرة قسما .. وينفرد عن سائر أحرف العطف بخمسة عشر حكما [راجع مغني اللبيب] .. فلا يصح حصره في الترتيب والتتابع فقط
أما قوله تعالى: (فَأَخَذْنَاهُ وَجُنُودَهُ فَنَبَذْنَاهُمْ فِي الْيَمِّ فَانْظُرْ كَيْفَ كَانَ عَاقِبَةُ الظَّالِمِينَ * وَجَعَلْنَاهُمْ أَئِمَّةً يَدْعُونَ إِلَى النَّارِ وَيَوْمَ الْقِيَامَةِ لَا يُنْصَرُونَ) فحرف الواو في قوله (وَجَعَلْنَاهُمْ) لا يفيد الترتيب الزمني .. بمعنى أغرقهم الله أولا ثم جعلهم أئمة يدعون إلى النار
وإنما الصواب أن هذا عطف بيان لسبب هلاكهم .. أي وجعلناهم من قبل هلاكهم أئمة يدعون إلى النار .. لبيان أن جرمهم هذا كان سببا في هلاكهم .. فقدم ذكر العاقبة أولا للتخويف ثم ذكر السبب للزجر عنه .. أي انظروا إلى عاقبة فرعون وجنوده فلا تفعلوا فعلهم حتى لا تلقوا عاقبتهم (وَيَوْمَ الْقِيَامَةِ لَا يُنْصَرُونَ) الواو هنا لبيان العاقبة وتفيد الترتيب فهي بخلاف الواو الأولى لبيان السبب
|