منتـدى آخـر الزمـان - عرض مشاركة واحدة

ايوب · #7 03-01-2016, 12:50 AM

هذا كلام للدكتور علي منصور الكيالي في الشرك و الكفر
https://ar-ar.facebook.com/DrAliKaya...62011327209577
مقـالة اليوم : ( و لا يرضى لعبـاده الكـفْر ) الزمر 7
المعنى اللغويّ :
الكُـفْر : هو التغطية و الستر ، لذلك يُسمّى المزارعون [ كُفّاراً ] ، لأنهم [ يُغطّون ] الأرض بالمزروعات فقال تعالى ( أعْجبَ الكُفّار نباته ) الحديد 20 ، و تُسمّى المزرعة ب [ الكَفْر ] ، و قال تعالى : ( و مَنْ يتّق الله يُكفّر عنه سـيّئاته ) الطلاق 5 ، أي يسترها ،
و الكُفْر نـوعان :
1 _ كفْـرُ العبـادة : و قد أوضحه الله سبحانه في [ سورة الكافرون ] : ( قُلْ يا أيّهـا الكافرون ، لا أعبد ما تعبدون ...... ) . و هم وحدهم [ فقط ] الذين سوف يُشاهدون نار جهنّم في الآخرة لقوله تعالى : ( و عرضْنـا جهنّم يومـئذٍ للكافرين عرْضـاً ) الكهف 100
2 _ كفْـرُ نعْمة الله و تعليماته :
و هذا النوع من [ الكفْر ] أهمّ مافيه أنّه [ لا يُخْرجُ صاحبه من الإسلام ] ، و يتّضح ذلك في قول سليمان عليه السلام : ( ليبْلوني أ أشْكر أمْ أكْفرْ ) النحل 40 ، و حاشى سليمان [ كفر العبادة ] ، و قد ورد هذا النوع منَ الكفْر [ الذي لا يُخْرجُ صاحبه منَ الإسلام ] كثيراً ، و من الأمثلة : قوله صلى الله عليه و سلّم : [ سبابُ المؤمن فسوق و قتالهُ كُفْر ] رواه البخاري ، و قوله : [ ليس بين العبْد و الكُفْر إلاّ ترْكُ الصلاة ] رواه مسلم ، و كذلك قوله : [ مَنْ أتى رجلاً شهوةً دون النساء فقد كفر ] رواه الربيع ، و كذلك قوله : [ لا يزني الزاني و هو مؤمن .... ] ، و قد أوضح هذا النوع منَ [ الكفْر ] كتابُ عثمان بن عفّان رضي الله عنه إلى معاوية : [ أمّا بعْد : فإنّ أهْل المدينة قد كفروا و أخلفوا الطاعة ... ] أخرجه الطبري ،
و كلّ هذه الأعمال [ الكفْر ] قابلة للمغفرة لقوله تعالى : ( قُلْ للذين كفروا : إنْ ينتهوا يُغْفرْ لهم ما قدْ سلَفْ ) الأنفال 38 ، لأنّ [ الكبائر ] بالنسبة للمسلم هي [ كُفْر طاعة ] و ليست [ كفْر عبادة ] ،
يسْتوجبُ العفْـوَ الكـريمَ إذا اعتـرفْ ..... و تابَ عمّـا قدْ جناهُ و اقْـترفْ
لقوله : ( قُلْ للذيــــنَ كفـــــــــروا ...... إنْ ينتهـوا يُغْفرْ لهم ما قدْ سلفْ ) الأنفال 38

اري ان الدكتور في المقاله لم يوضح ماذا يقصد بكفر العباده