منتـدى آخـر الزمـان - عرض مشاركة واحدة - ما هو الفرق بين الجن والجنة والناس أجمعين

بهاء الدين شلبي · #21 02-03-2014, 03:56 PM

اقتباس:

لمشاركة الأصلية كتبت بواسطة أم أميمة

يقول الإمام القرطبي في تفسيره : [الجامع لأحكام القرآن, تحقيق: هشام سمير البخاري, المجلد الأول, ص.294].

قوله { إلا إبليس} ....لأنه كان من الملائكة على قول الجمهور : ابن عباس وابن مسعود وابن جريج وابن المسيب وقتادة وغيرهم، وهو اختيار الشيخ أبي الحسن، ورجحه الطبري، وهو ظاهر الآية. قال ابن عباس : وكان اسمه عزازيل وكان من أشراف الملائكة وكان من الأجنحة الأربعة ثم أبلس بعد. روى سماك بن حرب عن عكرمة عن ابن عباس قال : كان إبليس من الملائكة فلما عصى الله غضب عليه فلعنه فصار شيطانا. وحكى الماوردي عن قتادة : أنه كان من أفضل صنف من الملائكة يقال لهم الجنة. وقال سعيد بن جبير : إن الجن سبط من الملائكة خلقوا من نار وإبليس منهم، وخلق سائر الملائكة من نور. وقال ابن زيد والحسن وقتادة أيضا : إبليس أبو الجن كما أن آدم أبو البشر ولم يكن ملكا، و روى نحوه عن ابن عباس وقال : اسمه الحارث. وقال شهر بن حوشب وبعض الأصوليين : كان من الجن الذين كانوا في الأرض وقاتلتهم الملائكة فسبوه صغيرا وتعبد مع الملائكة وخوطب، وحكاه الطبري عن ابن مسعود.

كلام العلماء لا يقوم به دليل يحتج به .. بل كلامهم يفتقر للدليل .. الدليل كتاب وسنة .. أما كلامهم فمصدره الكتب المحرفة قبلنا .. وما دون ذلك محض اجتهاد بشر لا يركن إليه .. والآية في سورة الكهف تنسف أقوالهم من أساسها (وَإِذْ قُلْنَا لِلْمَلَائِكَةِ اسْجُدُوا لِآَدَمَ فَسَجَدُوا إِلَّا إِبْلِيسَ كَانَ مِنَ الْجِنِّ فَفَسَقَ عَنْ أَمْرِ رَبِّهِ)[الكهف: 50]

وقد تتأرجح الأقاويل والمفاهيم .. لكن ما يجعلنا نتخذ موقف ثابت هو أصل خلقة إبليس فهو خلق من نار كما خلقت سائر الجن بينما الملائكة خلقت من نور والشاهد قوله تعالى: (قَالَ أَنَا خَيْرٌ مِنْهُ خَلَقْتَنِي مِنْ نَارٍ وَخَلَقْتَهُ مِنْ طِينٍ) [ص: 76] فإبليس يقر ويعترف بأنه خلق من نار كما ان الجن كلها خلقت من نار والشاهد قوله تعالى: (وَالْجَانَّ خَلَقْنَاهُ مِنْ قَبْلُ مِنْ نَارِ السَّمُومِ) [الحجر: 27] .. وقوله تعالى:(وَخَلَقَ الْجَانَّ مِنْ مَارِجٍ مِنْ نَارٍ) [الرحمن: 15]

وقال صلى الله عليه وسلم: (خُلِقَت الملائكةُ من نورٍ . وخُلِقَ الجانُّ من مارجٍ من نارٍ . وخُلِقَ آدمُ مما وُصِف لكم)

الراوي: عائشة أم المؤمنين المحدث: مسلم - المصدر: صحيح مسلم - الصفحة أو الرقم: 2996
خلاصة حكم المحدث: صحيح

ولكن أصل هذه الشبهة ومصدرها هي التوراة المحرفة التي تزعم أن إبليس ملك ساقط .... فهم يجحدون وجود الجن رغم ذكرهم في كتبهم ويعتبرونهم مجرد خرافات