06-28-2016, 03:19 AM
|
|
المدير
|
|
تاريخ التسجيل: 16-12-2013
الدولة: القاهرة
العمر: 57
المشاركات: 6,835
معدل تقييم المستوى: 10
|
|
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أمل بالله 
قال الله تعالى (كَذَّبَتْ ثَمُودُ بِطَغْوَاهَا *إِذِ انبَعَثَ أَشْقَاهَا *فَقَالَ لَهُمْ رَسُولُ اللَّهِ نَاقَةَ اللَّهِ وَسُقْيَاهَا) الشمس( 11-12-13)
أشقى القوم الذي انبعث لعقر الناقة قد يكون الدجال ! فهو أشقاهم وأجرؤهم على معصية الله والرسول
|
هل لغة يصح أن يكون (أَشْقَاهَا) واحدا من قوم ثمود؟ أن يصح أنه من كان السبب في شقائها بمعنى "إذ انبعث الذي أشقاها"؟ فقام صالح عليه السلام بتحذيرهم من مساسها بسوء
وما معنى انبعاثه هنا؟
بعث (لسان العرب)
بَعَثَهُ يَبْعَثُه بَعْثاً: أَرْسَلَهُ وَحْدَه، وبَعَثَ به: أَرسله مع غيره.
وابْتَعَثَه أَيضاً أَي أَرسله فانْبعَثَ.
وفي حديث عليّ يصف النبي، صلى الله عليه وسلم، شَهِيدُك يومَ الدين، وبَعِيثُك نعْمة؛ أَي مَبْعُوثك الذي بَعَثْته إِلى الخَلْق أَي أَرسلته، فعيل بمعنى مفعول.
وفي حديث ابن زَمْعَة: انْبَعَثَ أَشْقاها؛ يقال: انْبَعَثَ فلانٌ لشأْنه إِذا ثار ومَضَى ذاهباً لقضاء حاجَته.
وانْبَعَثَ الشيءُ وتَبَعَّثَ: انْدَفَع.
وبَعَثَه من نَوْمه بَعَثاً، فانْبَعَثَ: أَيْقَظَه وأَهَبَّه.
وفي الحديث: أَتاني الليلةَ آتِيانِ فابْتَعَثَاني أَي أَيقَظاني من نومي.
وتأْويلُ البَعْثِ: إِزالةُ ما كان يَحْبِسُه عن التَّصَرُّف والانْبِعاثِ.
وانْبَعَثَ في السَّيْر أَي أَسْرَع.
بعث (الصّحّاح في اللغة)
بَعَثَهُ وابْتَعَثَهُ بمعنىً، أي أرسله، فانبعثَ.
وقولهم كنتَ في بَعْثِ فلانٍ، أي في جيشه الذي بُعِثَ معه.
والبُعوثُ: الجيوش.
وبَعَثْتُ الناقةَ: أَثَرْتُها.
وبَعَثَهُ من منامه، أي أهَبَّه.
وبَعَثَ الموتى: نَشَرَهُم ليوم البعث.
وانْبَعَثَ في السير، أي أسرع.
وتَبَعَّثَ منِّي الشِعْرُ، أي انبعثَ، كأنَّه سارَ.
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
ثار ومضى في قضاء حاجته من القوم وهو تدميرهم .. والدجال كذلك سيخرج ويثور من غضبة يغضبها .. والدجال يسرع في الأرض كما في النصوص
|