08-04-2017, 11:24 AM
|
|
|
اعتذر عن التاخر في للرد لانشغالي
المكره على الكفر والذي يخفي ايمانه هل يحاسب على ايمانه الذي يخفيه ..الاجابة هي نعم .. اذن من جملة ما يخفيه الانسان الايمان بالله فاين الخطا في كلامي ؟!!
الايمان هو ما وقر في القلب وصدقه العمل ولم يقل احد غير هذا واخفاءه يكون باخفاء عمل الجوارح وليس بالامتناع عن عمل الجوارح ... نفرض هناك مسلم يعيش في بلاد الكفر وهو يخشى على نفسه من الاضطهاد اذا صلى خفية فقد اخفى ايمانه بالله تعالى وليس يخفي ايمانه بالامتناع عن الصلاة .
ثم ما قولك عن الذي يخفي الكفر ويظهر الايمان او يخفي الحسد والبغضاء ويظهر المودة اليس يحاسب على ما يخفيه .. وبالتالي الاية تشمل احكام سارية المفعول اذن هي ليست منسوخة .
عدم تكليف الله النفس الا وسعها حسب كلامك هي تدل على تراجع الله تعالى عن حكمه القاضي بمحاسبة النفس على وسوسة الشيطان ! ونفهم من قولك ان الله تعالى كان يكلف النفس بغير وسعها وهذا لا يليق بمقام الله تعالى الرحمان الرحيم العادل وهو قدح صريح في ذات الله تعالى عن ذلك علوا كبيرا ... فانتبه لما تتبناه وتنقله من افكار مسمومة ولا تكن كحاطب الليل .
ثم انت تقول احتج الصحابة على حكم الله تعالى .. والله تعالى يقول ( وقالوا سمعنا واطعنا ) ... فايهما نصدق كلامك ام كلام الله تعالى ؟!! .
|