09-25-2018, 05:43 AM
|
|
المدير
|
|
تاريخ التسجيل: 16-12-2013
الدولة: القاهرة
العمر: 57
المشاركات: 6,813
معدل تقييم المستوى: 10
|
|
اقتباس:
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أمة البارئ 
ولماذا لاتقل انه وقع له ماوقع في الاحاديث الصحيحة التي ذكرتها ليبين للناس ويوضح لهم فهو بشر ويقع في مايقع فيه البشر مع انه الخطاء من النبي عليه السلام ليس لنقص فيه بل ليبين للامه مثال عبوس النبي صلى الله عليه وسلم في وجه الاعمى مع كامل اخلاقه فنزل العتاب فكان درس للامه وكذلك قصة ((النخل ))عندما امر الصحابة ان تترك ....الخ ثمقال (انتم ادرى باموردنياكم ) وكذلك عندما ناموا عن الصلاة الفريضة ونام بلال ثم بين للانسان سنته في مثل هذه الحالة من تغير المكان ووو وقس على هذا امور كثيرة في فهذه امور تقع منه صلوات ربي وسلامه علي لا لنقص او قدح في اخلاقه بل ليبين للناس
|
اقتباس:
اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أمة البارئ
حشى للصحابة الكرام رضوان الله عليهم خير القرون ان يكونوا قد غيبوا عنا شيئا فهم من خيرة الامه ولا يلزم ان مايصلنا من دين ربنا بخط النبي لنصدق
النصوص الموضوعة موجودة في الكتاب والسنة فكما في السنة نصوص موضوعه هناك من ادعى النبوة والف ايات مثل مسيلمه الكذاب وسورة التفاح وكثير غيره لكن الله حفظ كتابه واظهر كذبهم مثل النصوص الموضوعه والاحاديث المكذوبة قيض الله للامه نساء ورجال راوا الاحاديث الصحيحة وحفظوها ونقلوها لنا وبينوا لنا الضعيف من المكذوب من الموضوع فالله وعد ووعده حق انه سوف يحفظ دينه ويبقى الكتاب والسنه لمن اراد النجاة التمسك بهما رغم كثرة المشككين فيهما والطاعنين
|
كيف تقبلي أن تنسب الفاحشة للنبي عليه الصلاة والسلام وتبرري بمنتهي الهدوء في حقه أنه أن يتطلع للنساء في الطريق ويطيل النظر فيهن ويشتهيهن .. وقد أمر بغض البصر .. ثم بمنتهى الحماسة والقوة تنافحين عن الصحابة وكأنهم معصومين .. أين عصمتهم هذه وقد قال عنهم صلى الله عليه وسلم:
(أنا فرَطُكم على الحوْضِ ، وليُرفَعنَّ رجالُ منكم ثمَّ ليختلِجن دوني ، فأقولُ : يا ربِّ أصحابي ؟ فيُقالُ : إنَّك لا تدري ما أحدثوا بعدك) الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري الصفحة أو الرقم: 6576 | خلاصة حكم المحدث : [أورده في صحيحه] وقال : تابعه عاصم عن أبي وائل. وقال حصين عن أبي وائل: عن حذيفة عن النبي صلى الله عليه وسلم.
قام فينا النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يَخطُبُ فقال : ( إنكم تُحشَرون حُفاةً عُراةً غُرلًا : { كَمَا بَدَأْنَا أَوَّلَ خَلْقٍ نُعِيدُهُ } . الآية، وإن أولَ الخلائقِ يُكسَى يومَ القيامةِ إبراهيمُ، وإنه سيُجاءُ برجالٍ من أمتي فيُؤخَذُ بهم ذاتَ الشِّمالِ، فأقولُ : يا ربِّ أصحابي، فيقولُ : إنك لا تدري ما أحدَثوا بعدَك، فأقولُ كما قال العبدُ الصالحُ : ( وَكُنْتُ عَلَيْهِمْ شَهِيدًا مَا دُمْتُ فِيهِمْ - إلى قوله - الْحَكِيمُ ) . قال : فيُقالُ : إنهم لم يزالوا مُرتَدِّينَ على أعقابِهم ) .
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري الصفحة أو الرقم: 6526 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
وأنا لم آقل أن الصحابة لم يبلغوا الدين .. أنت تنسبين إلي ما لم أقله .. أنا أقول دائما الدين لم يصلنا كاملا بل وصل ناقصا .. فلما تحسبين أن الصحابة هم المسؤولون عن هذه الجريمة وحدهم؟
هناك سلسلة طويلة من المجرمين عبر تاريخ الأمة زيفوا وحرفوا الدين على مدار أربعة عشر قرنا وحتى يومنا هذا لا يزال التحريف مستمر بلا توقف
السيرة لم تصلنا إلا من كتاب سيرة بن هشام فقط لا غير وهو كتاب عليه طعونات كثيرة جدا .. والأحاديث جلها وأكثرها مكذوب وموضوع .. وما هو صحيح عليه طعونات ومخالفات لا حصر لها تخالف كتاب الله تعالى والسنة
اتقي الله تعالى ... وفكري بعقلك لا بالموروث المكذوب المتداول
قال صلى الله عليه وسلم: (لا تكونوا إمَّعةً تقولون إن أحسَن النَّاسُ أحسنَّا وإن ظلموا ظلمنا ولكن وطِّنوا أنفسَكم إن أحسَن النَّاسُ أن تُحسِنوا وإن أساءوا أن لا تظلِموا)
الراوي : حذيفة بن اليمان | المحدث : المنذري | المصدر : الترغيب والترهيب الصفحة أو الرقم: 3/308 | خلاصة حكم المحدث : [إسناده صحيح أو حسن أو ما قاربهما]
|