عرض مشاركة واحدة
  #180  
قديم 06-12-2024, 02:37 PM
بهاء الدين شلبي بهاء الدين شلبي غير متواجد حالياً
المدير
 Egypt
 Male
 
تاريخ التسجيل: 16-12-2013
الدولة: القاهرة
العمر: 57
المشاركات: 6,780
معدل تقييم المستوى: 10
بهاء الدين شلبي تم تعطيل التقييم
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صدى الإيمان مشاهدة المشاركة
بإنتظار تعلم هذه القواعد منك شيخ بهاء الدين بإذن الله, وللأسف استغرب من الرقاة من كان همهم المقابل المادي إو إدعاء الإهتمام لمعاناة المريض ومساعدته على التشافي بإذن الله حتى ولو كان علاجه يأخذ سنين... والخطأ على هذا المريض وليس ابدا على الراقي أوفي منهجه فلا يوجد تطويرلعلم العلاج الشرعي وفي المقابل نجد كل العلوم الأخرى تتطورمثل الطب والهندسة وغيرها فنجد تقنيات جديدة وعلاجات جديدة مثلا وتطور ملحوظ ما عدا علم العلاج الشرعي فيه جمود وتصلب وكأنه وصل لذروته فلا يوجد اي مريض روحي ولا سحر ومس إلا وتم القضاء عليه ...
نعم يا شيخ ماشاء الله,وزادنا الله واياكم علما والله عوام الناس مثلي والرقاة لا يستوعبون إمكانية أن يصل المعالج بعلمه ان لا يضطر حتى إلى الحديث مع الشيطان ولكن هذا الأمر منطقي عندما يكون هذا المعالج قد درس وبحث في معلومات طبية مثل علم وظائف الأعضاء والتشريح وغيره فبإمكانه إستخلاص معلومات مهمة من الجسم والأعراض الروحية بدون اللجوء لسؤال الشيطان كما ذكرت في هذا البحث مثلا عن (إختبار الحضورالكلي الخارجي) وهذا ما يفتقده الرقاة بكل أسف
ما أنشره هو الشق النظري فقط .. ولكن هناك قواعد لا يمكن للمعالج تعلمها إلا عمليا تحت إشراف معلم .. لأنها مسائل غيبية متعلقة بعالم الجن لا يمكن استيعابها بدون جلسة علاج رسمية يحضر فيها التلميذ والمعلم والمريض .. حينها يكون الشرح عمليا والاستيعاب أسهل .. فالاختبارات لا يمكن أن يتعلمها المعالج بدون ممارسة تحت يد خبير حتى يتقن أداءها وإلا تخبط وتلاعبت به الشياطين

وعلم العلاج الشرعي قابل للتطور والبحث والدراسة بدليل ما توصلت إليه من العلاج بمستخلص الأراك المائي والعلاج بالموجات فوق الصوتية والرنين المغناطيسي ولسع النحل وغير ذلك الكثير .. أما علم الرقية فثابت لا يقبل التطوير فإما أدعية مأثورة وإما أن يبتكر المعالج رقية جديدة توافق ما اكتشفه عمليا من مستجدات السحر والعلاج

المشكلة مع كل ما توصلت إليه وما لم أنشره بعد وقد قاربت الستين من العمر لم يتقدم راق واحد طوال حياتي كلها يطلب أن يتعلم .. فإما أن ما توصلت إليه من علم باطل والتجربة تنفي ذلك وإما هناك علل في الرقاة تمنعهم من طلب العلم ومن شخصي بالذات



رد مع اقتباس