عرض مشاركة واحدة
  #184  
قديم 06-14-2024, 11:32 AM
صدى الإيمان صدى الإيمان غير متواجد حالياً
عضو
 Saudi Arabia
 Male
 
تاريخ التسجيل: 09-04-2014
الدولة: المملكة العربية السعودية
المشاركات: 141
معدل تقييم المستوى: 11
صدى الإيمان is on a distinguished road
افتراضي

اقتباس:

ما أنشره هو الشق النظري فقط .. ولكن هناك قواعد لا يمكن للمعالج تعلمها إلا عمليا تحت إشراف معلم .. لأنها مسائل غيبية متعلقة بعالم الجن لا يمكن استيعابها بدون جلسة علاج رسمية يحضر فيها التلميذ والمعلم والمريض .. حينها يكون الشرح عمليا والاستيعاب أسهل .. فالاختبارات لا يمكن أن يتعلمها المعالج بدون ممارسة تحت يد خبير حتى يتقن أداءها وإلا تخبط وتلاعبت به الشياطين

وعلم العلاج الشرعي قابل للتطور والبحث والدراسة بدليل ما توصلت إليه من العلاج بمستخلص الأراك المائي والعلاج بالموجات فوق الصوتية والرنين المغناطيسي ولسع النحل وغير ذلك الكثير .. أما علم الرقية فثابت لا يقبل التطوير فإما أدعية مأثورة وإما أن يبتكر المعالج رقية جديدة توافق ما اكتشفه عمليا من مستجدات السحر والعلاج

من اول يوم عرفت فيه المنتدى او قرأت فيه عن ابحاثك الروحية وفي مجال العلوم الجنية وجدت التعمق والتفصيل والتطور بل وتصحيحات للكثير من المفاهيم المغلوطة والمجهود الذي تم بذله يظهر ذالك ولو كانت المعلومات هي نفسها التي لدى الرقاة ,لن أهتم لها فما الجديد سوى تكرار لنفس الرقى والأدعية بلا اي تقدم ملحوظ في هذه الأمور والأمراض الروحية من مس أو سحر.

هذا وأسأل الله ان اكون ممن تعلم منك يا شيخ نظريا وعمليا العلاج الشرعي على النحو الصحيح بإذن الله


اقتباس:


المشكلة مع كل ما توصلت إليه وما لم أنشره بعد وقد قاربت الستين من العمر لم يتقدم راق واحد طوال حياتي كلها يطلب أن يتعلم .. فإما أن ما توصلت إليه من علم باطل والتجربة تنفي ذلك وإما هناك علل في الرقاة تمنعهم من طلب العلم ومن شخصي بالذات
نعم يبدو أن هناك علل وأنه هناك تجهيل متعمد(والعلم عند الله)عند الرقاة لأن كشف هذه الأمور الخفية يعتبر كشف لأحد اهم اعمال الشيطان من إفساد وإضلال للناس. والتخفي مثلا كما تعلمت في البحث هو سبب لتمتع الشيطان بكامل قواه بعكس التجلي والحضور هو بسبب ضعف فيه فسيحاربون كل من يفسد هذه المخططات ويكشفها للرقاة وللمسلمين وغيرهم من اصحاب الملل الأخرى... وفي إعتقادي المتواضع أن إنصراف الرقاة هو دليل على أهمية و تقدم ما لديك من علم خصوصا وأن علمهم لا يقارن بالعلاج الشرعي وهم أحوج ما يكون له



رد مع اقتباس