منتـدى آخـر الزمـان - عرض مشاركة واحدة - مناقشة: تجمع الشياطين داخل الجسد ومخالطة الشيطان للجسد وأعضاءه

بهاء الدين شلبي · #**208** 01-08-2025, 05:27 AM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مليكة

لقد طلبت دليلك على قولك بأن الفؤاد موجود في الدماغ ليس لأني أرى أن الفؤاد هو نفسه القلب ولكن لأني لا أرى أنه موجود في الدماغ كما تقول وقد كنت سأناقشك في هذه المسألة بالعقل والاستنباط من كتاب الله عز وجل لكن قدر الله عز وجل ووجدت أحاديث عن الفؤاد سأكتفي بها عن المناقشة:

جميع ما ذكرتيه من نصوص يوضح أن الفؤاد مسؤول عن الإدراك الحسي ولا علاقة له بالقلب والتعقل والتدبر .. وموضع الفؤاد في الدماغ فابحثي في كتب التشريح لتعرفي كل المعلومات عنه .. إن كان العلماء وقعوا في خلط بين القلب والفؤاد فيرون أن اللفظان مترادفان فقولهم غير ملزم إن تعارضت النصوص مع ما يقولون وأشارت إلى غير ما يدعون .. أما قولي أنهما عضوان مختلفان فلدي من الأبحاث العلمية الحديثة والموثقة وبالصور ما تثبت وجود اختلاف وأنهما متصلان عصبيا ببعضهما البعض وأن القلب هو المهيمن على الفؤاد ولكن أتحفظ عن نشر مصادر هذه المعلومات لارتباطها بالبحث ولن أنشرها فقد توقفت عن نشر أي بحث جديد حتى يتيسر حفظ الحقوق الفكرية بشكل رسمي بسبب السرقات الفكرية وتحريفها لإضلال الناس .. وهذا هو ما أراه وأعتقده ولا أفرضه على أحد ولا أقول أني صواب والآخرين مخطئين فكل له اجتهاده ولا ألزم أحدا بما توصلت إليه

وبصرف النظر عن حكم شواهدك من جهة الإسناد والمتن .. إلا أنها جميعا تؤكد أن وظيفة الفؤاد متعلقة بالإدراك الحسي وليس بالإدراك العقلي .. أي تعقل وتمييز المحسوسات .. لذلك يستخدم العرب كلمة القلب والفؤاد للدلالة على وظيفة التعقل فإن كان كلامهم عن التعقل بمعنى التدبر والفهم ذكروا القلب .. وإن كان كلامهم عن التعقل الحسي من سمع وبصر وحركة ذكروا الفؤاد .. وسأستشهد على هذا من كلامك

على سبيل المثال (فوضَعَ يدَهُ بَينَ ثديَيَّ حتَّى وجدتُ برْدَها على فؤادي) هذا لا يعني أن الفؤاد في الصدر وإنما في الدماغ لأنه المسؤول على الجهاز العصبي ومن وظائفه إدراك الحواس

وكذلك من الإدراك الحسي الرؤية فالفؤاد مسؤول عن الإدراك البصري وليس القلب بدليل ما استشهدت به (ما كَذَبَ الْفُؤَادُ ما رَأَى قال رآهُ بقلبِه [ أيِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ ])

وكذلك دليلك ( تضعُ يدَك على قلبِك, فإنَّ الفؤادَ يَسكُنُ للحلالِ, ولا يَسكنُ للحرامِ ) فالقلب والفؤاد متصلان ببعضهما البعض فإن عقل القلب سكنت الحواس ومحلها الفؤاد

وكذلك دليلك (من آذَى لي وليّا, فقد استحلّ مُحاربتِي, وما تقربَ إلي عبدي بمثلِ أداءِ فرائِضي, وإن عبدي ليتقرّبُ إليَّ بالنوافلِ حتى أحبّهُ, فإذا أحببتهُ, كنتُ عينهُ التي يُبصِرُ بها, ويدهُ التي يبطِشُ بها, ورِجْلهُ التي يمشي بها, وفُؤادهُ الذي يَعْقِلُ به, ولسانَهُ الذي يتكلمُ به, إن دعاني أجبتهُ, وإن سألني أعطيتهُ, وما تردّدْتُ عن شيء أنا فاعِلهُ تردُدِي عن موتهُ, وذلك أنه يكرَهُ الموتَ وأنا أكرهُ مُساءتَهُ)

نجد هنا أنه ذكر كل ما يتعلق بالجهاز العصبي لا بالقلب وهو مركز التعقل الأعلى .. فذكر الحواس ومنها حاسة البصر .. وحاسة اللمس (البطش) .. والرجل واللسان يتحكم فيهم الجهاز العصبي ويتلقى أوامره من الدماغ .. والشاهد هنا قوله (وفُؤادهُ الذي يَعْقِلُ به) والتعقل على قسمان منه تعقل الأفكار ومحله القلب وتعقل الحواس ومحله الفؤاد ويقع في الدماغ

ودليلك قول النبي صلى الله عليه وسلم: (جاءكم أهل اليمن؛ هم أرَقُّ قلوبًا، وأليَنُ أفئدةً) يثبت أنه فرق بين القلب والفؤاد مما ينفي أنهما شيء واحد .. والبحث العلمي ليس حجة على الشرع ولكنه يؤكد ويثبت صحته .. فالعلة ليست في الدليل ولا في البحث العلمي وإنما إن اختلف المبنى اختلف المعنى هذا من جهة البحث اللغوي وهنا يجب أن نعيد دراسة مضمون دلالة النصوص لغويا لفهم النص فهما صحيحا .. وبالتالي نستشهد بالبحث العلمي لتأكيد صحة أرجح التأويلات وليس لحمل الأدلة على البحث العلمي .. وهذا كلام بديهي من جهة أصول العقيدة

أما الروح والنفس فكما ذكرت في البحث كلاهما شيء واحد .. ولكن يختلف المسمى باختلاف الحال .. فالروح إن نفخت في الجسد سميت نفسا .. وإن قبضت من الجسد سميت روحا .. فإن جئت في هذا بجديد لم يورده أهل العلم فالنصوص تؤيده ولا تعارضه

لذلك أنت ملزمة بإعادة دراسة النصوص لغويا كلمة كلمة لتحديد استخداماتها المتعددة ثم إعادة ربط كل دلالة بالنص .. ثم المقارنة بين النصوص المختلفة لاختيار المعنى الجامع بينها .. وهو نفس ما قمت بعمله قبل أن أصل إلى أن القلب مخلوق مختلف تماما عن الفؤاد ومنفصل عنه .. وأن لكل منهما وظيفة إدراكية مختلفة .. وأنهما متصلان ببعضهما البعض عضويا إلا أن القلب يصدر أوامر للفؤاد ويتحكم فيه لأن القلب ملك متوج على جميع أعضاء الجسم ومتحكم فيه

لذلك تعامل الشيطان مع القلب يختلف تماما عن تعامله مع الفؤاد وهو في مكان محصن داخل الرأس لا يصل إليه إلا أنواع محددة من الشياطين وإلا كانت كارثة إن كان مركز الجهاز العصبي ألعوبة في أيدي العابثين من سفهاء الجن لذلك لا يدخله إلا شيطان موكل كالقرين أو مكلف كساحر أو خادم سحر وإما إبليس بشخصه أو أحد وزراءه وهؤلاء يدركون عواقب العبث في دماغ الإنسان وأنها الرأس محصن