05-02-2014, 03:39 PM
|
المدير
|
|
تاريخ التسجيل: 16-12-2013
الدولة: القاهرة
العمر: 57
المشاركات: 6,813
معدل تقييم المستوى: 10
|
|
أنا لا أنافح إلا عن الحق وشرع الله عز وجل .. صحيح أنا في صف المرأة وناصر لها ودفعت حياتي كلها ثمنا لهذا العه الذي قطعته على نفسي ما استطعت .. لكني قبل أن أكون في صف المرأة فأنا مع النص والدليل أدور حيث دار .. ولا أتجرأ على النص فألوي عنق الدليل ليوافق الهوى وما تميل إليه النفس
النص خاص بابنة عدو الله .. وليس فيه تعميم يشمل كل النساء .. فتنبهي لهذا
وانت من يفترض فرضا لم يرد في النص ولم يشر إليه ولو ضمنا .. وهو زواجه من امرأة أخرى ليس بين والدها وبين رسول الله صلى الله عليه وسلم عداوة .. وطالما لم يرد لهذا الافتراض ذكر في النص فهذا من التكلف المذموم كما فعل بنو إسرائيل في قصة البقرة تكلفوا فضيق الله عليهم
وعليه يجوز لعلي أن يتزوج على فاطمة عليهما السلام كما يشاء فيما عدا بنت عدو الله إلا أن يطلقها ويزوجها .. ومن يقول بأنه يحرم على علي عليه السلام الجمع عليها بأي امرأة خلاف بنت عدو الله فيلزمه الدليل
والنبي عليه الصلاة والسلام خيره بين ترك بنت عدو الله أو طلاق ابنته .. فلم يستنكر تطليقها ولم يحرم عليه طلاقها رغم أن طلاق ابنته يؤذيها ويؤذيه ولكنه ما شرع الله .. إذن مدار النص كله حول بنت عدو الله وأبيها وهذا تخصيص وليس تعميم
|