اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة جند الله 
المسألة التاريخية بحاجة إلى تحقيق .. أما الضرر فلن يخرج عن أحد أمرين إما دخول أبو جهل بيتها إن كان حيا حينها .. وإما إن كان ميتا فإن الأثر النفسي الكامن في نفس فاطمة عليها السلام الناتج عما رأته في صغرها من أفعال أبو جهل في رسول الله صلى الله عليه وسلم فيحرك وجود ابنته معها في بيت واحد نفسها فتفتن في دينها .. فالأذى هنا مضاعف لفاطمة عليها السلام لكون أبو جهل أذى رسول الله صلى الله عليه وسلم والذي هو والدها في نفس الوقت ففتنتها أشد من فتنة غيرها فهي فتنة مضاعفة
|
حسبما قرأت أن الزواج تم بعد غزوة بدر الكبرى ... هذا يعني أن أبو جهل قد قتل وانتهى أمره
لكن لايمكن ان يتصور ان تحمل فاطمة عليها السلام الرغبة في الانتقام من بنت عدو الله بعد اسلامها ... ففاطمة عليها السلام تؤمن بقوله تعالى ( وَلَا تَزِرُ وَازِرَةٌ وِزْرَ أُخْرَى)[الأنعام:164] ... ولا ننسى حادثة غضب النبي عليه الصلاة والسلام على الصحابة عندما أذوا بنت ابي لهب بعد اسلامها وعايروها بأبيها فشكت ذلك إلى النبي عليه الصلاة والسلام فغضب لأجلها ... حيث جاء في كتاب سبيل الرشاد :
- عن أبي هريرة - رضي الله تعالى عنه - قال: جاءت سبيعة بنت أبي لهب إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالت: يا رسول الله، إن الناس يقولون أنت بنت حطب النار، فقام رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: " ما بال أقوام يؤذونني في قرابتي ؟ من أذاني في قرابتي فقد آذاني، ومن آذاني فقد آذي الله تعالى ".
وروي الطبراني مرسلا برجال ثقات عن عبد الله بن أبي رافع.
فمن الصعب تصور أن ابنته فاطمة عليها السلام تفكر في هكذا أمر ...
من ناحية أخرى يستحيل أن تكون بنت عدو الله مشركة ويفكر علي ابن ابي طالب عليه السلام في خطبتها لأنه مؤكد يؤمن بقوله تعالى ( وَلَا تَنْكِحُوا الْمُشْرِكَاتِ حَتَّى يُؤْمِنَّ) [البقرة:221]
وعلى هذا فهنالك احتمالان :
أن تكون بنت عدو الله منافقة معلوم نفاقها عند رسول الله وهذا سيسبب فتنة لفاطمة عليها السلام في دينها مما قد تتعرض له من مكر أو أذية .... وهنا سؤال : هل كان يخفى على علي بن أبي طالب عليه السلام امرا كهذا ؟!!!
والاحتمال الاخير أن تكون القصة من أساسها كذب مختلق !!!
والله أعلم
التعديل الأخير تم بواسطة سيوا ; 05-04-2014 الساعة 12:06 AM
|