السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
******************

كيف حالكم جميعا أعضاء المنتدى الكرام ؟
في الحقيقة فتحت هذا الموضوع للنقاش والتساؤل حول الفرق بين النبوة والرسالة .. وأيهما الأعم من الآخر..
وهل كل نبي رسول أم كل رسول نبي ؟
**************

من هو الذي يوحى إليه بشرع جديد؟ النبي؟

النبي والرسول كلاهما من مهامهما (البشارة والإنذار) :
(( فبعَث اللهُ النَّبِيِّين مُبَشِّرين ومُنْذِرين )) ** (( رسلا مبشرين ومنذرين ))
الرسالة تبليغ (( فهل على الرسل إلا البلاغ المبين ))
وتبيين للشرع السابق أو توضيح لما خفي (( يا أهل الكتاب قد جاءكم رسولنا يبين لكم كثيرا مما كنتم تخفون ))

****************

سؤال :
في الجامع لأحكام القران ,تفسير سورة الحج :
(( الإرسال بعينه . وقال الفراء : الرسول الذي أرسل إلى الخلق بإرسال جبريل - عليه السلام - إليه عيانا ، والنبي الذي تكون نبوته إلهاما أو مناما ؛ فكل رسول نبي وليس كل نبي رسولا . قال المهدوي : وهذا هو الصحيح ، أن كل رسول نبي وليس كل نبي رسولا . وكذا ذكر القاضي عياض في كتاب الشفا قال : والصحيح والذي عليه الجم الغفير أن كل رسول نبي ))

فإذا كان كل رسول نبي كما يُقال , فهذا يستلزم نفي وجود أي رسول آخر بعد نزول الآية :
(( مَا كَانَ مُحَمَّدٌ أَبَا أَحَدٍ مِنْ رِجَالِكُمْ وَلَكِنْ رَسُولَ اللَّهِ وَخَاتَمَ النَّبِيِّينَ ))
فبما قال خاتم النبيين فهذا يشمل المرسلين حسب قولهم..
لكن
أتساءل !!
إذا كان ( كل رسول نبي) فهذا يعني أن هارون عليه السلام كان نبيا أيضا مع موسى وليس فقط رسول :
(( فأتياه فقولا إنا رسولا ربك فأرسل معنا بني إسرائيل ))
فهل يصح بعثة نبيين في نفس الوقت والمكان ؟ أليس النبي من يوحى إليه بشرع جديد؟
******
الأمر الآخر .. الآية في سورة الحج :
(( وَمَا أَرْسَلْنَا مِنْ قَبْلِكَ مِنْ رَسُولٍ وَلَا نَبِيٍّ إِلَّا إِذَا تَمَنَّىٰ أَلْقَى الشَّيْطَانُ فِي أُمْنِيَّتِهِ فَيَنْسَخُ اللَّهُ مَا يُلْقِي الشَّيْطَانُ ثُمَّ يُحْكِمُ اللَّهُ آيَاتِهِ ۗ وَاللَّهُ عَلِيمٌ حَكِيمٌ ))
في الآية أوجب الله للنبي (الرسالة)
فهل هذا معناه .. أن ((كل نبي رسول)) وليس العكس؟
فإذا كان كل نبي رسول .. وليس كل رسول نبي..
هذا معناه وجود رسل ليسوا أنبياء , فلما نفى الله وجود أنبياء بعد محمد صلى الله عليه وسلم ..فهل هذا يعني أن النفي لا يشمل الرسل ..؟؟

**************
الموضوع ليس واضحا تماما لدي.. أرجو ممن يفهم الفرق جيدا بينهما على ضوء القرآن والسنة أن يشرح لي ..
*
*
*