09-04-2014, 03:10 PM
|
|
المدير
|
|
تاريخ التسجيل: 16-12-2013
الدولة: القاهرة
العمر: 57
المشاركات: 6,834
معدل تقييم المستوى: 10
|
|
اقتباس:
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فارسة الحرمين 
إذن فالتفضيل في الاجر هنا بسبب النية والعمل ... وهذه أعمال صالحة ... وليس التفضيل مقصورا بسبب مجرد الانعام فقط ...
|
كما سبق وبينت هناك فارق بين التفضيل كتفضيل أجر العامل على القاعد .. والتفضل بمعنى الإنعام على العامل في القدرة المالية والصحية على القاعد .. وربما ينصر العامل بدعوة القاعد
فنساء المسلمين والصحابيات هن من كن يمولن جيوش النبي عليه الصلاة والسلام ويمدونهم بالمال ولكن تم التعتيم تماما عن خبرهن إلا من قليل .. فكن أكثر نفقة وجمعا للمال في سبيل الله وعلى رأسهم أمنا الصديقة خديجة عليها الصلاة والسلام هي من تحملت مؤنة النبي عليه الصلاة في صد البعثة
شهدتُ مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ الصلاةَ يومَ العيدِ . فبدأَ بالصلاةِ قبل الخطبةِ . بغيرِ أذانٍ ولا إقامةٍ . ثم قام متوكِّأً على بلالٍ . فأمر بتقوى اللهِ . وحثَّ على طاعتِه . ووعظ الناسَ . وذكَّرهم . ثم مضى . حتى أتى النساءَ . فوعظهُنَّ وذكَّرهُنَّ . فقال " تصدَّقْنَ . فإنَّ أكثرَكُنَّ حطبُ جهنمَ " فقامت امرأةٌ من سِطَةِ النساءِ سَفْعَاءِ الخدَّيْنِ . فقالت : لِمَ ؟ يا رسولَ اللهِ ! قال " لأنكُنَّ تكثُرْنَ الشكاةَ . وتكفُرْنَ العشيرَ " قال : فجعلْنَ يتصدقْنَ من حليِّهِنَّ . يُلقِين في ثوبِ بلالٍ من أقرطتهِنَّ وخواتمهِنَّ .
الراوي: جابر بن عبدالله المحدث: مسلم - المصدر: صحيح مسلم - الصفحة أو الرقم: 885
خلاصة حكم المحدث: صحيح
|