بِسْمِ اللَّـهِ الرَّحْمَـٰنِ الرَّحِيمِ
منتـدى آخـر الزمـان  

العودة   منتـدى آخـر الزمـان > منتدى مقارنة الأديان > الحوارات والمناظرات الدينية > الرد على الشبهات

الرد على الشبهات
الرد على الشبهات وتصحيح المفاهيم والمعتقدات

               
 
إضافة رد
 
LinkBack أدوات الموضوع إبحث في الموضوع انواع عرض الموضوع
  #1  
قديم 07-03-2016, 03:12 AM
عضو
 Saudi Arabia
 Female
 
تاريخ التسجيل: 17-11-2015
الدولة: المانيا
العمر: 30
المشاركات: 98
معدل تقييم المستوى: 10
العلم نور is on a distinguished road
افتراضي



السلام عليكم رحمة الله وبركاته
بخصوص زينب رضي الله عنها وارضاها لم اجد ما يثبت انها ليست ابنة النبي عليه الصلاة والسلام والحديث السابق يوضح انها ابنته ايضا لانه نعت ابو العاص بالصهر وهناك ايضا دلائل كثيره في سيرة زينب رضي الله عنها تثبت بانها ابنته صلى الله عليه وسلم لذلك اود ان تجيبني عن سؤالي السابق اذا تكرمت وهناك ايضا اسئلة اخر تدور في خلدي و منها ما سالت عنه الاخت المتمرده سابقا لكنني لم ارى له جوابا في الحوار وتلك الاسئله هي ان كانت العلة في ابي جهل نفسه ما ذنب الفتاة ؟ الا يقول الله تبارك وتعالى ولا تزر وازرة وزر أخرى ؟

(يرجى نسخ الآيات مشكلة من المواقع المثبتة أعلى بنر المنتدى .. وذكر الاسم السورة وأرقام الآيات .. ونفس الكلام يسري على الأحاديث ... الإدارة )
والسؤال الاخر ما هي تلك الفتنه التي يمكن ان تتسبب بها صحابيه امنت واتبعت الرسول للسيده فاطمه رضي الله عنهم اجمعين ؟ وان قلنا بانها ابنة عدو الله حتى لو كانت مؤمنه والايه السابقه لا تؤيد هذا التفكير لم تزوج الرسول من بنات اعداءه؟ مثل صفيه بنت حيي ابن اخطب وبنت ابي سفيان واخريات كثر ؟ الا يخشى هنا من ان تسبب احداها الفتنه لابنة ابي بكر؟ او ابنه عمر ابن الخطاب او الاخريات ؟ رضي الله عنهم اجمعين وعلي نبينا الصلاة والسلام وبخصوص قولكم ان الاذيه ليست بسبب غيرة فاطمه ما الذي يثبت ان النبي لا يقصد اذيه فاطمه من الغيره ؟ فالحديث يقول يريبني ما يريبها ويؤذيني ما يؤذينها لم يحدد نوع الاذى مع ان الغيره هي اكثر شيئ يؤذي في هذا الموضوع ولااعتقد ان علي كان ليجمع بينهما في المنزل واحد

واما قولكم القضية كلها لا علاقة لها بالغيرة على وجه الإطلاق .. فلا يوجد في النصوص كلها ما يشهد أن سبب المنع هو غيرة ابنته .. فبنت رسول الله عليهما الصلاة والسلام ليست من ترد شرع الله بهواه هل يعني هذا الكلام انني لا استطع ان اطلب المفارقه بعلة التعدد؟ وان فعلت اكون خالفت شرع الله؟



رد مع اقتباس
إضافة رد

الكلمات الدلالية (Tags)
فاطمة ، زواج ، علي


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة
Trackbacks are متاحة
Pingbacks are متاحة
Refbacks are متاحة


Facebook Comments by: ABDU_GO - شركة الإبداع الرقمية
تابعونا عبر تويترتابعونا عبر فيس بوك تابعونا عبر وورد بريس


Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2025, Jelsoft Enterprises Ltd.
SEO by vBSEO Designed & TranZ By Almuhajir
new notificatio by 9adq_ala7sas

جميع حقوق الطبع والنشر محفوظة لمنتدى آخر الزمان©

تابعونا عبر تويتر