الفرق بين النبي والرسول - الصفحة 2

بهاء الدين شلبي · #11 05-18-2014, 09:24 PM

طالما أنه نبي فحتما هو رسول ولابد .. ولو كان رسول فقط فمحال أن يكون نبي .. واضح أن الفارق بين النبي والرسول لم يتضح لك بعد

أسماء الغامدي · #12 05-18-2014, 09:34 PM

بل اتضح لي الفرق
ويبدو واضحا ..
أنا مستغربة فقط من أني أقرأ عكس هذا الكلام دائما وندرس عكسه!!
القاعدة الموجودة هي (كل رسول نبي وليس العكس) والرسل هم من يأتون بشرع جديد والانبياء بعدهم لتجديد الشرع وتبيينه

بهاء الدين شلبي · #13 05-18-2014, 09:52 PM

نعم المسألة خلافية والنص يرد الخلاف ويحسمه .. ولكن الغلو السلفي يحصر الرسالة والنبوة في شخص النبي عليه الصلاة والسلام فيقولون لا خاتم الأنبياء والمرسلين .. وكلمة المرسلين هنا زائدة تخالف النص القرآني (مَا كَانَ مُحَمَّدٌ أَبَا أَحَدٍ مِنْ رِجَالِكُمْ وَلَكِنْ رَسُولَ اللَّهِ وَخَاتَمَ النَّبِيِّينَ) وهذه الآية تنفي وجود نبوة بعده وتركت الباب مفتوحا لوجود رسول أو رسل بعده .. ولكن في مواجهة الشيعة الذي يزعمون بوجود وحي بعد النبي عليه الصلاة والسلام اضطر السلفيون إلى هذه الإضافة ليقطعوا على الشيعة الطريق أمام أي نبوءة أو عصمة مزعومة للأئمة .. ولكن الآية تجهض قول السلف وكذلك آية الدابة التي تبشر بمجيء رسول بعده بل ورسول امرأة

أسماء الغامدي · #14 05-18-2014, 10:36 PM

عجيب
وضعوا الإضافة وخالفوا القاعدة وبالأصح عكسوها .. فقط ليخالفوا الشيعة !!
إذا هذا هو السبب .. فهو شيء مخيف جدا

سميـــة · #15 05-24-2014, 10:50 PM

السلام عليكم
مريت على الموضوع مرور بسيط ولدي خلفية بسيطة عنه..
زي مافهمت منكم انه احتمال فيه بعد النبي محمد رسول يوحى اليه.. طيب عندي تعليق
اذا كان فعلا الكلام هذا صحيح انه فيه رسول , طيب ابغا ردكم عن حديث معروف واكيد سمعتوا عنه..
الحديث هو:
- إنَّ الرسالةَ و النُّبوَّةَ قد انقطعتْ ، فلا رسولَ بعدي و لا نبيَّ ، و لكنِ المبشِّراتُ ، رؤيا الرجلِ المسلمِ ، و هي جزءٌ من أجزاء النُّبوَّةِ
الراوي:
أنس بن مالك المحدث: الألباني - المصدر: صحيح الجامع - الصفحة أو الرقم: 1631
خلاصة حكم المحدث: صحيح

2 - إنَّ الرسالةَ والنبوةَ قد انقطعتْ، فلا رسولَ بعدي، ولا نبيَّ . قال : فشقَّ ذلك على الناسِ فقال : لكنِ المبشِّراتُ . فقالوا : يا رسولَ اللهِ وما المبشِّراتُ، قال : رؤيا المسلمِ وهي جزءٌ من أجزاءِ النبوةِ
الراوي:
أنس بن مالك المحدث: الترمذي - المصدر: سنن الترمذي - الصفحة أو الرقم: 2272
خلاصة حكم المحدث: حسن غريب من هذا الوجه

3 - إنَّ الرسالةَ والنبوةَ قدِ انقطعتْ ، فلاَ رسولَ بعدي ولا نبيَّ ، قال : فَشقَّ ذلكَ على الناسِ فقال : لكنِ المُبَشِّرَاتُ ، قالوا : يا رسولَ اللهِ وما المُبَشِّراتُ ؟ قال : رُؤْيَا المسلمِ ، وهيَ جزءٌ مِنْ أجزاءِ النبوةِ
الراوي: أنس بن مالك المحدث: عبد الحق الإشبيلي - المصدر: الأحكام الصغرى - الصفحة أو الرقم: 93
خلاصة حكم المحدث: [أشار في المقدمة أنه صحيح الإسناد]

4 - إن الرسالة والنبوة قد انقطعت، فلا رسول بعدي ولا نبي، ولكن المبشرات، رؤيا الرجل المسلم، وهي جزء من أجزاء النبوة
الراوي: أنس بن مالك المحدث: السيوطي - المصدر: الجامع الصغير - الصفحة أو الرقم: 2000
خلاصة حكم المحدث: صحيح

5 - إنَّ الرسالةَ والنبوَّةَ قد انقطعتْ فلا رسولَ بعدي ولا نبيَّ قال فشَقَّ ذلكَ على الناسِ فقال لكن المُبَشِّرَاتِ قالوا يا رسولَ اللهِ وما المُبَشِّرَاتُ قال رُؤيا المسلمِ وهي جزءٌ من أجزاءِ النبوَّةِ
الراوي: أنس بن مالك المحدث: الألباني - المصدر: إرواء الغليل - الصفحة أو الرقم: 8/128
خلاصة حكم المحدث: صحيح على شرط مسلم

6 - إنَّ الرِّسالةَ والنُّبوَّةَ قد انقطعت فلا رسولَ بعدي ولا نبيَّ قالَ فشقَّ ذلِكَ على النَّاسِ فقالَ لَكنِ المبشِّراتُ . فقالوا يا رسولَ اللَّهِ وما المبشِّراتُ قالَ رؤيا المسلمِ وَهيَ جزءٌ من أجزاءِ النُّبوَّةِ
الراوي:
أنس بن مالك المحدث: الألباني - المصدر: صحيح الترمذي - الصفحة أو الرقم: 2272
خلاصة حكم المحدث: إسناده صحيح

الحديث ذكر فيه بالصريح انه لانبي بعدي ولا رسووول..؟؟!

بهاء الدين شلبي · #16 05-24-2014, 11:37 PM

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

كل الروايات السابقة الذكر هي نص واحد عن أنس بن مالك وليست نصوصا وروايات مختلفة ... والثابت بنص القرآن الكريم أنه لا نبي بعد رسول الله صلى الله عليه وسلم (مَا كَانَ مُحَمَّدٌ أَبَا أَحَدٍ مِنْ رِجَالِكُمْ وَلَكِنْ رَسُولَ اللَّهِ وَخَاتَمَ النَّبِيِّينَ) [الأحزاب: 40] فأطلق كلمة (رَسُولَ) وقيد كلمة النبيين بقوله (خَاتَمَ) إذن فلا نبي بعده ولكن من الممكن أن يبعث بعده رسولا .. وإلا لو كان خاتم النبيين والمرسلين لأكدت الآية على هذا

ثم وهو الأهم أن الله عز وجل ما يرسل رسولا إلا وبشر بمن يأتي بعده من المرسلين .. وإن القرآن الكريم قد بشر بالدابة عليها السلام وبين أنها بشر فنعتها بقوله (تُكَلِّمُهُمْ) ثم بين ما تكلمهم به فقال (أَنَّ النَّاسَ كَانُوا بِآَيَاتِنَا لَا يُوقِنُونَ) فأن تكون الدابة مؤيدة بآيات من الله تعالى وتكلمهم بكلام الله عز وجل فهذا يثبت أمرين أنها إنسان وأنها يوحى إليها كما أوحى الله إلى المرسلين .. وكون أن العلماء قالوا في حقها أنها بهيمة فقولهم لا أساس له من الصحة باعترافهم جميعا أن كل الروايات التي تقول بهذا لا أساس لها من الصحة

فلو قلنا لا رسول بعده فقد كفرنا بالدابة .. ثم إنه بشر بالمهدي .. وكما بينت لكم مسبقا أنه لا مهدي بعد رسول الله صلى الله عليه وسلم إلا الدابة فهي المهدية أي يوحى إليها .. وهذا يكشف لنا تلاعب السلف بالنصوص فليس كل السلف مخلصين فكما كان من بين الصحابة منافقين فمن باب أولى أن يكون بين السلف بعدهم من هم أشد نفاقا كعلماء السلطان وعلماء السوء وما أكثرهم وأوفرهم على مدار تاريخ الأمة

وعلى ما سبق فإن هذا الحديث المذكور مخالف لنص القرآن الكريم من جهتين الأولى أن النبي هو الخاتم وكونه رسول لا يدخل في هذا الحكم .. ومن جهة أخرى أن القرآن بشر بالدابة امرأة مرسلة بآيات من ربها تعالى .. إذن فالرواية المذكورة (إن الرِّسالةَ والنُّبوَّةَ قد انقطعت .. ) سنجد أن كلمة (الرِّسالةَ) زائدة والراجح أنها إضافة من الراوي لا من الحديث .. وإلا لو قال (إن الرسالة قد اقطعت) لأغنت عن قوله (والنُّبوَّةَ) لأن الرسالة أعم من النبوة إذن فما الحاجة لذكر النبوة هنا؟! إلا أنها زيادة من الراوي بحسب أسبابه وما أكثر النصوص التي زاد فيها الرواة عن المتن المنقول .. فلا يجب أن نسقط في مثل هذا الفخ

بهاء الدين شلبي · #17 05-25-2014, 12:20 AM

ثم تنبهي لحديث هام جدا يقول:

(إذا اقترب الزمانُ لم تَكَدْ رُؤْيا المؤمنِ تَكْذِبُ ، ورُؤْيا المؤمنِ جُزْءٌ من ستةٍ وأربَعِينَ جزءًا من النُّبُوَّةِ . وما كان من النُّبُوَّةِ فإنه لا يَكْذِبُ ...)

الراوي: أبو هريرة المحدث: البخاري - المصدر: صحيح البخاري - الصفحة أو الرقم: 7017
خلاصة حكم المحدث: [صحيح]

ففي هذا الحديث أكد على النبوة وليس على الرسالة .. مما يدل على أن النبوة متعلقة بالوحي وعلم الغيب الذي اختص الله عز وجل به نفسه ولا يطلع عليه إلا من شاء .. وأن النبوة أخص من الرسالة والتي هي تكليف بمهمة خاصة يقوم بها الرسول من بيان ما أخي من الدين فيظهره للناس فالرسول لا يأتي بجديد على ما جاء به النبي من الكتاب

#18 05-25-2014, 05:53 AM

اقتباس:

وجدت حديث طويل فيه إثبات الرسالة أيضا لآدم عليه السلام :

اقتباس:

(( ,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,, قال: ( يا أبا ذرٍّ ما السَّمواتُ السَّبعُ مع الكُرسيِّ إلَّا كحلقةٍ مُلقاةٍ بأرضٍ فلاةٍ وفضلُ العرشِ على الكُرسيِّ كفضلِ الفلاةِ على الحلقةِ ) قال: قُلْتُ: يا رسولَ اللهِ كمِ الأنبياءُ ؟ قال: ( مئةُ ألفٍ وعشرونَ ألفًا ) قُلْتُ: يا رسولَ اللهِ كمِ الرُّسلُ مِن ذلك ؟ قال: ( ثلاثُمئةٍ وثلاثةَ عشَرَ جمًّا غفيرًا ) قال: قُلْتُ: يا رسولَ اللهِ مَن كان أوَّلَهم ؟ قال: ( آدَمُ ) قُلْتُ: يا رسولَ اللهِ أنبيٌّ مرسَلٌ ؟ قال: ( نَعم خلَقه اللهُ بيدِه ونفَخ فيه مِن رُوحِه وكلَّمه قبْلًا ),,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,))
الراوي: أبو ذر المحدث: ابن حبان - المصدر: صحيح ابن حبان - الصفحة أو الرقم: 361
خلاصة حكم المحدث: أخرجه في صحيحه

من الحديث يتبين أن كل رسول نبي وليس العكس

فالصحابي سأل النبي عن عدد الرسل من ذلك وذلك تعود على الأنبياء أي عدد المرسلين من الأنبياء كما أن الأعداد المذكورة توضح ذلك فثلاثُمئةٍ وثلاثةَ عشَرَ جزء من مئةُ ألفٍ وعشرونَ ألفًا أي أنهم رسل تم اختيارهم من زمرة الأنبياء

ويدل على ذلك أيضا قول الصحابي "أنبيٌّ مرسَلٌ "يعني أن هناك نبي غير مرسل.

أسماء الغامدي · #19 05-25-2014, 10:46 PM

قلم يأبى الانكسار:
إذا كان كل رسول نبي .. وليس كل نبي رسول
يعني أن هناك نبي غير مرسل يوحى إليه ولا يؤمر بالبلاغ ؟؟
الآية تقول: ((فبعَث اللهُ النَّبِيِّين مُبَشِّرين ومُنْذِرين))

من مهمة الأنبياء التبشير والإنذار .. وهذا لا يتم بدون أن يرسله الله لقوم ليقوم بتبشيرهم وإنذارهم..

*****************************************
عندي سؤال بخصوص الوحي لمريم عليها السلام وأم موسى عليه السلام..
أذكر قرأت لجند الله عن هذا لكن لا أجده الآن؟
هل مريم عليها السلام مرسلة؟

سيوا · #20 05-25-2014, 10:47 PM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فارسة الحرمين

كما نلاحظ أن الرسالة التي يأتي بها الرسول ليس شرطا أن تكون مكتوبة في كتاب أو صحيفة ...

الدليل على هذه النقطة ... في قوله تعالى ( وَقَالَ الْمَلِكُ ائْتُونِي بِهِ فَلَمَّا جَاءَهُ الرَّسُولُ قَالَ ارْجِعْ إِلَى رَبِّكَ فَاسْأَلْهُ مَا بَالُ النِّسْوَةِ اللَّاتِي قَطَّعْنَ أَيْدِيَهُنَّ إِنَّ رَبِّي بِكَيْدِهِنَّ عَلِيمٌ )[يوسف:50]

فالرسول ذهب إلى يوسف عليه السلام يخبره بأمر الملك ( ائْتُونِي بِهِ ) ... ثم رد عليه يوسف عليه السلام بأن يسأله عن النسوة ...

الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 3 ( الأعضاء 0 والزوار 3)