#1
|
|||||||
|
|||||||
حفيدات محمّد (عليه الصّلاة والسّلام)
السّلام عليكم ورحمة الله. هل أهملت هذه الأحاديث حتّى نسيها النّاس..أم أنّ في الأمر شيء آخر..؟ -الشيعة والسنّة ينتظرون مهدّيا من نسل الحسن والحسين..لماذا لا ينتظرونه من نسل زينب وأمّ كلثوم..فكما أنّ الحسن والحسين أبناء فاطمة بنت الرّسول..فكذلك زينب وأمّ كلثوم..
المصدر: منتـدى آخـر الزمـان
|
#2
|
|||||||
|
|||||||
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
مسألة مهمة المطروحة وتحتاج لبحث .. فعلي رضي الله عنه ثلاثة أولاد [الحسن - الحسين - المحسن] والأخير يقال سقط أو مات صغيرا .. وبنتين [زينب - أم كلثوم] ويحتمل أن البنات ولدن متأخرات .. وقد أهملت كتب السيرة ذكرهما النصوص تشير إلى أن المهدي من ولد فاطمة وليس من بناتها المهديُّ من عِتْرتي من ولدِ فاطمةَ الراوي: أم سلمة هند بنت أبي أمية المحدث: ابن تيمية - المصدر: منهاج السنة - الصفحة أو الرقم: 8/255 خلاصة حكم المحدث: صحيح
|
#3
|
|||||||
|
|||||||
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته..
جاء ببالي سؤال عندما قرأت تساؤلاتك .. هل اذا تزوجت حفيدة الرسول من شخص ليس من آل البيت يُنسب أبناؤها لآل البيت؟
|
#4
|
|||||||
|
|||||||
أولاد فاطمة رضي الله عنها وهي ابنة النبي عليه الصلاة والسلام ينسبون لآل البيت رغم أنهم من صلب علي بن أبي طالب رضي الله عنه .. وقياسا على هذا فكل من ولد من نسله ذكرا أو أنثى فهو من آل البيت
|
#5
|
|||||||
|
|||||||
|
#6
|
|||||||
|
|||||||
|
#7
|
|||||||
|
|||||||
اقتباس: اقتباس:
اقتباس:
السّلام عليكم ورحمة الله *فيما يتعلّق بكلمة 'ولد' ..فهي تطلق على الإناث والذكور من الأبناء.. وليس الذكور فقط..وذلك حسب ما جاء في القواميس: ( اسم ) : وَلَد· أَوْلاد و وُلْد و وِلْدَان و وِلْدة : الجمع وُلْدٌ ، وِلْدٌ ، وَلَدٌ [-الوَلَدُ : كلُّ ما وُلِدَ، [ ويُطلَقُ على الذكر والأُنثى والمثنى والجمع ] { قُلْ إِنْ كَانَ لِلرَّحْمَنِ وُلْدٌ فَأَنَا أَوَّلُ الْعَابِدِينَ } [ ق ]، { وَاخْشَوْا يَوْمًا لاَ يَجْزِي وَالِدٌ عَنْ وَلَدِهِ } ما أدري أيّ وَلَد الرَّجل هو : أي أيُّ النَّاس هو ، وَلَد الرَّجل : رَهْطه ، أولاده وذرّيته { وَاتَّبَعُوا مَنْ لَمْ يَزِدْهُ مَالُهُ وَوَلَدُهُ إلاَّ خَسَارًا} - وَلَدُ الزِّنَى : مَنْ وُلِدَ عَنْ طَرِيقِ الزِّنَى. المصدر:معنى كلمة ولد في معجم المعاني الجامع والمعجم الوسيط - معجم عربي عربي - صفحة 1 *أماّ مسألة أنّهما ولدتا متأخرتين..فمهما كان التأخير فإنهما ولدتا في حياة النبيّ وعاصرتاه..لأنّ فاطمة أمّهما ماتت بعد مرور ستة أشهر فقط بعد وفاة النبيّ (عليه الصّلاة والسّلام).
|
#8
|
|||||||
|
|||||||
عن عليٍّ رضي اللهُ عنه أنه نظر إلى الحسنِ وقال : إنَّ ابني هذا سيِّدٌ ، كما سماه رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ ، وسيخرج من صُلبِه رجلٌ يسمَّى باسمِ نبيِّكم ، يشبهُه في الخُلقِ ولا يُشبِهه في الخَلقِ ، يملأُ الأرضَ قسطًا
الراوي: علي بن أبي طالب المحدث: ابن تيمية - المصدر: منهاج السنة - الصفحة أو الرقم: 8/255 خلاصة حكم المحدث: صحيح
|
#9
|
|||||||
|
|||||||
اقتباس:
اقتباس:
أولاد فاطمة هم من آل البيت..لأنّه (في رأيي) أنّ أمّهم فاطمة..وليس لأنّ أباهم عليّا..لأنّه لو تزوج علي من امرأة أخرى وأنجب منها أولادا..فلا أظنّ أنّ أولاده سيكونون من زمرة آل البيت.
|
#10
|
|||||||
|
|||||||
النصوص غير منضبطة لفظا وإسنادا .. فلا يوجد إجماع .. لكن على كل الأحوال باب البحث مفتوح في المسألة
لكن لا أظن المهدي أو المهدية بمعنى أصح ممن غادروا جزيرة العرب .. فلا يستوي فضل من تركها بمن أقام فيها
|
الكلمات الدلالية (Tags) |
(عليه, محمّد, الصّلاة, حفيدات, والسّلام) |
الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1) | |
|
|