حفيدات محمّد (عليه الصّلاة والسّلام)
 

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

مسألة مهمة المطروحة وتحتاج لبحث .. فعلي رضي الله عنه ثلاثة أولاد [الحسن - الحسين - المحسن] والأخير يقال سقط أو مات صغيرا .. وبنتين [زينب - أم كلثوم] ويحتمل أن البنات ولدن متأخرات .. وقد أهملت كتب السيرة ذكرهما

النصوص تشير إلى أن المهدي من ولد فاطمة وليس من بناتها

المهديُّ من عِتْرتي من ولدِ فاطمةَ

الراوي: أم سلمة هند بنت أبي أمية المحدث: ابن تيمية - المصدر: منهاج السنة - الصفحة أو الرقم: 8/255
خلاصة حكم المحدث: صحيح

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته..
جاء ببالي سؤال عندما قرأت تساؤلاتك ..
هل اذا تزوجت حفيدة الرسول من شخص ليس من آل البيت يُنسب أبناؤها لآل البيت؟

أولاد فاطمة رضي الله عنها وهي ابنة النبي عليه الصلاة والسلام ينسبون لآل البيت رغم أنهم من صلب علي بن أبي طالب رضي الله عنه .. وقياسا على هذا فكل من ولد من نسله ذكرا أو أنثى فهو من آل البيت

أولاد فاطمة من آل البيت لأن علي عليه السلام من آل البيت أيضا ..

وكذلك كل امرأة من آل البيت أولادها من آل البيت تبعا للأم أو الأب

اقتباس: اقتباس:

السّلام عليكم ورحمة الله

*فيما يتعلّق بكلمة 'ولد' ..فهي تطلق على الإناث والذكور من الأبناء.. وليس الذكور فقط..وذلك حسب ما جاء في القواميس:

( اسم ) : وَلَد·

أَوْلاد و وُلْد و وِلْدَان و وِلْدة : الجمع
وُلْدٌ ، وِلْدٌ ، وَلَدٌ
[-الوَلَدُ : كلُّ ما وُلِدَ، [ ويُطلَقُ على الذكر والأُنثى والمثنى والجمع ] { قُلْ إِنْ كَانَ لِلرَّحْمَنِ وُلْدٌ فَأَنَا أَوَّلُ الْعَابِدِينَ } [ ق ]، { وَاخْشَوْا يَوْمًا لاَ يَجْزِي وَالِدٌ عَنْ وَلَدِهِ }
ما أدري أيّ وَلَد الرَّجل هو : أي أيُّ النَّاس هو ،
وَلَد الرَّجل : رَهْطه ، أولاده وذرّيته { وَاتَّبَعُوا مَنْ لَمْ يَزِدْهُ مَالُهُ وَوَلَدُهُ إلاَّ خَسَارًا} -
وَلَدُ الزِّنَى : مَنْ وُلِدَ عَنْ طَرِيقِ الزِّنَى.
المصدر:معنى كلمة ولد في معجم المعاني الجامع والمعجم الوسيط - معجم عربي عربي - صفحة 1

*أماّ مسألة أنّهما ولدتا متأخرتين..فمهما كان التأخير فإنهما ولدتا في حياة النبيّ وعاصرتاه..لأنّ فاطمة أمّهما ماتت بعد مرور ستة أشهر فقط بعد وفاة النبيّ (عليه الصّلاة والسّلام).

عن عليٍّ رضي اللهُ عنه أنه نظر إلى الحسنِ وقال : إنَّ ابني هذا سيِّدٌ ، كما سماه رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ ، وسيخرج من صُلبِه رجلٌ يسمَّى باسمِ نبيِّكم ، يشبهُه في الخُلقِ ولا يُشبِهه في الخَلقِ ، يملأُ الأرضَ قسطًا

الراوي: علي بن أبي طالب المحدث: ابن تيمية - المصدر: منهاج السنة - الصفحة أو الرقم: 8/255
خلاصة حكم المحدث: صحيح

اقتباس:

أولاد فاطمة هم من آل البيت..لأنّه (في رأيي) أنّ أمّهم فاطمة..وليس لأنّ أباهم عليّا..لأنّه لو تزوج علي من امرأة أخرى وأنجب منها أولادا..فلا أظنّ أنّ أولاده سيكونون من زمرة آل البيت.

النصوص غير منضبطة لفظا وإسنادا .. فلا يوجد إجماع .. لكن على كل الأحوال باب البحث مفتوح في المسألة

لكن لا أظن المهدي أو المهدية بمعنى أصح ممن غادروا جزيرة العرب .. فلا يستوي فضل من تركها بمن أقام فيها

اقتباس:

هذا الحديث يحصر حدود ظهور الشخص المنتظر في ذريّة الحسن (عليه السّلام) فقط.

حقيقة أطروحتك كعادتك دائما جديدة وملفتة .. فلا مانع أن تم طمس أي أدلة إن كانت المهدية من نسل حفيدة وليس حفيد .. لكن يجب التنبه إلى نسب الخليفة ونسب المهدية . فهما شخصان مختلفان وليسا شخصا واحدا وهذا يستنبط من النصوص .. فقد يكون أحدهما من سبط خلاف الآخر

اقتباس:

ألا يمكن أن يكون من غادر جزيرة العرب قد غادرها خوفا من الابادة ..وبعد زوال التهديد (بمدّة طويلة)..عادوا اليها.

وهناك فريق لم يغادرها وأخفوا نسبهم تماما وصبروا على الفتن .. ولا مانع أن يكونوا أخفوا نسبهم لأن هناك نصوص تصرح بأنهم السبط المستهدف .. ولكن تم محو أثر تلك النصوص

وحتى النسب صار يباع ةيشترى اليوم لمن يدفع أكثر فلم تعد مسألة النسب مأمونة

اقتباس:

كيف يخفون نسبهم..وغيرهم من النّاس وأولياء الأمور ممّن يسكنون معهم يعرفونهم..؟!..أظنّ أنّ آل البيت جميعا قد فرّوا من الجزيرة العربية..بعد مقتل الحسين وما حدث من مجازر..

اقتباس:

ولا مانع أن يكونوا أخفوا نسبهم لأن هناك نصوص تصرح بأنهم السبط المستهدف .. ولكن تم محو أثر تلك النصوص

-نعم..اخفاء النسب كانت ضرورة آنذاك لتجنّب القتل..
-اذا فرض أنّ هناك نصوص تصرّح بأنّهم السبط المستهدف..هل يمكن أن تتداول أجيال آل البيت عبر الزمن ..حكاية أنّ هناك شخصا منتظرا سيظهر يوما ما..وتعتبرها كأسرار أسرّيةخاصّة.. ولايجوز التصريح بها..
اذا كان هذا الأمر ممكنا..فانّه يمكنناالقول أنّه في 2014..توجد عائلة.. يتداول أفرادها عبر السنين هذه الأسرار..السرّية جدا.

من السهل في تلك الأزمان التخفي وتغيير الاسم والنسب لسهولة التنقل بين البلاد .. فالهويات وبطاقات تحقيق الشخصية لم تكن ظهرت آنذاك .. بدليل وجود عوائل من آل البيت لا زالت تحتفظ بنسبها حتى اليوم في جزيرة العرب .. هذا بخلاف من استقروا خارجها بالفعل في كل البلاد

وطبعا لا يفوتنا أن هناك من ادعوا كذبا نسبهم لآل البيت وهم ليسوا منهم .. وهذا أمر بيد النسابون الذي يتم رشايتهم وشراء ذممهم .. وبكل تأكيد فمثل تلك الادعاءات الكاذبة لم تظهر في ذاك العصر تجنبا للقتل .. والأرجح أن تم هذا في أزمنة متقدمة لأهداف كثيرة خاصة لخدمة الشيعة

ولولا تخفي آل البيت وهروبهم من المدينة لما تجرأ أحد على هدم الحجرات بحجة توسعة المسجد النبوي وإدخال القبور في المسجد ومعلوم النهي عن هذا .. على الأقل بصفتهم ورثة بيت النبي عليه الصلاة والسلام .. وهذه الحجرات من المفترض أنها في حيازتهم وتحت رعايتهم فهم أولى الناس بخدمة قبر جدهم والدخول عليه .. ولكن على ما يبدو تم نزع مليكتها منهم في غيابهم أو بالإكراه لعجزهم عن حمياتها

لكن كل هذه محض تخمينات تفتح أبوابا للبحث فيها

من المحتمل أن هناك من توارثوا .. لكن هذا الاحتمال يتضائل إن لم يكن هناك مخطوطات ونصوص بين أيديهم تثبت هذه الحقيقة .. وإلا فإن الأحفاد بطبيعة الحال سيستخفون بمثل هذا الميراث من المزاعم التي لا دليل عليها فتندثر وتختفي ويضيع النسب برمته ويختفي تمام لا يبقى له أدنى أثر

وأنا شخصيا بصفتي معالج .. وأعلم أن هناك آسخار خاصة بآل البيت دون غيرهم من الناس .. ومن خلال خبرتي استطعت تمييز نسب العديد من الناس كانوا يجهلون أنهم من آل البيت ولما قاموا بالتحري والبحث عن النسب تأكد لهم صحة شكوكي ومنهم أعضاء معنا هنا .. وهناك من عجزوا عن التأكد من نسبهم رغم وجود مؤشرات قوية لدي تؤكد هذا لكن التوثيق أمر عسير جدا

وقد يكون هناك من آل البيت من يملكون مخطوطات قديمة يتوارثونها جيلا بعد جيل .. وقد يعجزون عن فهم مضمونها .. وهذا بسبب أن النصوص تشرح بعضها بعضا وتبين بعضها بعضا .. فإن كان لديهم مخطوط أو عدة مخطوطات فهذا يعني وجود مخطوطات أخرى تشرح ما فيها وليست في أيديهم .. وأظن أن الشيعة تمكنوا من الحصول على بعضها وإحفاءها ليقتصر الاطلاع عليها على أكابرهم .. فيخرجون منها ما يشاؤون وقتما شاؤوا مع بعض التحريف ليوافق الكلام مذهبهم الباطل

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته في صغري كنت اسمع من جدة متوفية مند 27 سنة عن عمر يناهز 92 سنة تقول اننا من نسل رجل صالح خرج من المغرب هربا واستقر في الجزائر واصله من الاشراف الجزيرة لكن لاتستطيع الاثبات و البحث ولا احد يولي الامر

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

هناك ما يسمى بنقابة الأشراف .. يمكنك اللجوء إليهم وهم لديهم نسابون يستطيعون بخبرتهم وما لديهم من مراجع تحديد إن كنت من آل البيت أم لا

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اين اجد هذه نقابة الاشراف و كيف التواصل معهم جزاكم الله خيرا

كذلك الاستعمار الفرنسي اخلط الاوراق عند استعماله لسياسة فرق تسد النضام كان قائما علي العروش في مدينتنا منهم من ابيد ومنهم من هجر و طمست هويته

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

في الحقيقة لا أعرف مقر نقابة الأشراف بتونس .. ولكن يمكن الاتصال بالشيوخ والعلماء فسوف يرشدونك .. ولكن بحثت فوجدت الموقع الرسمي لدارة السادة الأشراف على الرابط :

http://alashraf.montadamoslim.com/t6021-topic

لم أفهم طريقة عمل الرابط

تم تعديل الرابط

نقباء الأشراف في تونس

جزاكم الله خيرا على الرابط...لكني أعتقد أن السائلة أم سعدان من الجزائر وليست من تونس

بالنسبة للجزائر حسبما قرات ليس بها نقابة للأشراف .. ولكن يقال هناك تحت التأسيس الجمعية الوطنية للاشراف في الجزائر لكن لم أجد لها موقع رسمي

جزاكم الله خيرا وبارك فيكم

وخيرا جزاكم الله وبارك فيكم

ان كانت المهدية من نسل حفيدة محمد صلى الله عليه وسلم
وان نسل ال البيت عليهم السلام يحتسب سواءا انتقل من ذكر او انثى فيكون ال عمران انتقل نسبهم بهذه الطريقة لهذا يقال مريم بنت عمران وسموا بال عمران نسبة الى والد مريم عمران
الا يدلل هذا ان المهدية وهي من نسل ال عمران ان نسبها توارث من خلال امهاتها كعيسى بن مريم الى ان وصل الى فاطمة ومن ثم اليها،
_ ( (كمل من الرجال كثير ، ولم يكمل من النساء إلّا أربع : آسية بنت مزاحم امرأة فرعون ، ومريم بنت عمران ، وخديجة بنت خويلد ، وفاطمة بنت محمد ) انتهى من "الكشف والبيان عن تفسير القرآن" للثعلبي (27/71).
فهي تكون من نسل من كمل من النساء فيجتمع لها نسل اسيه بنت مزاحم قد ذكر انها من سبط موسى عليه السلام والكلام في هذا يحتاج الى نظر ومريم بنت عمران ام عيسى عليه السلام لربما يوجد وصل بينها وبين اسيه بنت مزاحم فدائما النسابون يبحثوا في انساب من هم من سلالة الذكور فقط ومن ثم خديجة يلتقي نسبها بمحمد عليه الصلاة والسلام في قصي بن كلاب ويعود نسبه الى بني إسرائيل بعيسى بن مريم ويليها بنتها فاطمة وهي التي كملت من النساء وهي من تكون المهدية من ذريتها من البنات رضي الله عنهم اجمع. والله اعلم كلام مرسل يحتاج الى بحث

ان ثبت يكون دليلا على انها امرأة اكثر من كونها رجل ودست النصوص ليكون المهدي رجل فنسب الى الى انه من ولد الحسن والحسين.

اجتهاد يحتاج الى بحث قد اصيب او اخطيء

السلام عليكم
هل تقصد بآسيا بنت مزاحم.. آسيا زوجة فرعون..أم آسية أخرى؟
على ماذا ارتكزت في القول بأن قصي بن كلاب ينتمي نسبه إلى بني إسرائيل؟

وعليكم السلام ورحمة الله

مثل ماذكرت كلامي هذا مرسل ويحتاج لبحث، لكن مالدليل على ان امرأة فرعون اسمها اسيه بنت مزاحم ؟

قصي بن كلاب جد محمد صلى الله عليه وسلم ارتكزت على هذا الموضوع

http://ezzman.com/vb/t2392/

هل تقصدون أنه من خلال الأسحارالمعمولة للفرد - او للعائلة - تمكنتم من تحديد نسبه لآل البيت ؟ هذا جيد.. فهل يمكنكم تقديم أمثلة عن ذلك لو سمحتم

بتقديم أمثلة لن يتمكن أحد من تطبيقها على نفسه أو غيره، هذا يحتاج لسعة علم، وخبرة كبيرة حتى يمكن تحديد النسب. فهناك من هم من آل بيت النبي صلى الله عليه وسلم، وهناك من هم من آل بيت يعقوب عليه السلام (بني إسرائيل). هذا وإن كان آل بيت النبي صلى الله عليه وسلم من نسل بنى إسرائيل، لأن النبي صلى الله عليه وسلم من نسل عيسى بن مريم وهو من سلالة بني إسرائيل. أما مسألة نسب إسماعيل فهو أكذوبة تاريخية مضللة، فهو ليس إبن لإبراهيم عليه السلام، قد يكون والد زوجته، وقد يكون ربيبه، أي إبن زوجه من زوج لها قبل إبراهيم عليه السلام [لا زالت هذه مسألة تحت الدراسة والبحث]، لكن يترجح لدي حتى الآن أن إسماعيل عليه السلام ربيبه.

ما ذكرته يؤكد أن الحكم على النسب مسألة علمية معقدة، ولا يمكن لمن لا علم له أن يقحم نفسه فيها، لكن بشكل عام فإن أسحار آل البيت هي أسحار على الدم النبوي، والذي يجري في عروق الأحفاد، والدم له دور مهم في السحر، كما أن نقل الدين والحفاظ عليه مسؤولية في أعناقهم، لذلك فهم مستهدفون بكم غزير من الأسحار الوراثية التي تنتقل من رحم إلى رحم، وهذا ما يميزهم عن غيرهم، ويعزز من فرضية أنهم من سلالة نبوية. فكما نكتشف من خلال العلاج أن فلان من نسل آل بيت النبي صلى الله عليه وسلم، فكذلك نكتشف أن عدد لا بأس به من المسلمين من نسل بني إسرائيل، أي أن أجدادهم كانوا يهودا ثم أسلموا، فلم تبطل عنهم الأسحار الوراثية ولكن توارثوها.

جزاكم الله خيرا وبارك فيكم

وخيرا جزاكم الله وبارك فيكم

شكراااااااااااااااااااااااااا