المشاركة الأصلية كتبت بواسطة جند الله

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

هذا رأي يحتاج لشواهد حتى يتضح ويثبت

وشهر رمضان لم يفرض بعد البعثة لأول مرة .. ولكنه فرض صيامه على الذين من قبلنا (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُتِبَ عَلَيْكُمُ الصِّيَامُ كَمَا كُتِبَ عَلَى الَّذِينَ مِن قَبْلِكُمْ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ) [البقرة: 183] ... والشاهد من السنة

(أُعطيَتْ أمتي خمسُ خِصالٍ في رمضانَ لم تُعطَه أمةٌ قبلَهم: خُلوفُ فمِ الصائمِ أطيبُ عندَ اللهِ من ريحِ المِسكِ وتَستَغفِرُ له الملائكةُ حتى يُفطِرَ ويُزَيِّنُ اللهُ كلَّ يومٍ جنتَه ثم يقولُ: يوشِكُ عبادي الصالحونَ أنْ يُلقوا عنهمُ المؤنَةَ والأذى ويَصيروا إليك وتُصفَّدُ فيه مردةُ الشياطينِ فلا يَخلُصونَ فيه إلى ما كانوا يَخلُصونَ إليه في غيرِه ويُغفَرُ لهم في آخرِ ليلةٍ) قيل: يا رسولَ اللهِ! أهي ليلةُ القدْرِ؟ قال: (لا ولكنَّ العاملَ إنما يُوَفَّى أجرَه إذا قضى عملَه)

الراوي: أبو هريرة المحدث: السفاريني الحنبلي - المصدر: كشف اللثام - الصفحة أو الرقم: 3/483
خلاصة حكم المحدث: صحيح

فمردة الشياطين لم تكن تصفد في رمضان قبلنا .. وإنما هذه خصوصية لأمة محمد صلى الله عليه وسلم .. مما يفيد أنهم كانوا يصومون رمضان لا غيره .. ولكنهم حرفوا دينهم .. فصيام رمضان فريضة إقرار لما كانت عليه الأمم قبلنا وليس فريضة ابتداء

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة جند الله

حسبما فهمت من كلامك أن القرآن لم يكن ينزل إلا في رمضان فقط في ليالي متفرقة .. وهذا يحتاج دليل .. وإن ثبت أن هناك وحي نزل في غير رمضان فهذا ينفي قولك

هذا بخلاف أن الآيات وضحت وبينت نزول القرآن في ليلة القدر أي بداية نزوله .. وهذا اليوم مؤكد ويقينا لن ينساه رسول الله صلى الله عليه وسلم لا هو لا أصحابه .. وإن حصرنا النزول في ليالي رمضان فهذا قول جديد يلزمه دليل ثبوت أو دليل نفي .. نتمنى أن تفيدنا بهذا